El la mente extendida refiere a un concepto emergente dentro de la filosofía de la mente que trata la pregunta en cuanto a el punto de la división entre la mente y el ambiente promoviendo la vista del externalism activo. Esta visión propone que algunos objetos en el ambiente externo sean utilizados por la mente de una manera tal que los objetos se puedan considerar como extensiones de la mente sí mismo. Específicamente, la mente se considera para abarcar cada nivel del proceso cognoscitivo, que incluirá a menudo el uso de ayudas ambientales.

El cuerpo del trabajo primario en el campo es '' la mente extendida '', al lado de Andrés Clark y de David Chalmers . En este papel, Clark y Chalmers presentan la idea del externalism activo del, (similar a semántico o al " content" externalism ,) en qué objetos dentro de la función del ambiente como una parte de la mente. Sostienen que es arbitraria decir que la mente está contenida solamente dentro de los límites del cráneo. La separación entre la mente, el cuerpo, y el ambiente se considera como distinción inmoral. Porque los objetos externos desempeñan un papel significativo en la ayuda de procesos cognoscitivos, la mente y el ambiente actúan como " sistema emparejado.” Este sistema emparejado se puede considerar como sistema cognoscitivo completo sus los propios. De este modo, la mente es extendida en el mundo externo. El criterio principal que el esquema de Clark y de Chalmers para acercarse al uso de objetos ambientales externos utilizó durante tareas cognoscitivas pues una parte de un sistema cognoscitivo extendido es que los objetos externos deben funcionar con el mismo propósito que los procesos internos.

En la mente extendida, un pensó que el experimento está presentado para ilustrar más lejos el papel del ambiente en la conexión a la mente. Carácteres ficticios Otto e Inga son ambos que viajan a un museo simultáneamente. Otto tiene enfermedad de Alzheimer, y ha anotado todas sus instrucciones encendido en un cuaderno de servir la función de su memoria. Inga puede recordar las instrucciones internas dentro de su memoria. En un sentido tradicional, Inga se puede pensar para haber tenido una creencia en cuanto a la localización del museo antes de consultar su memoria. De manera semejante, Otto puede ser dicho para haber llevado a cabo una creencia de la localización del museo antes de consultar su cuaderno. La discusión es que la única diferencia que existe en estos dos casos es que la memoria de Inga interno está siendo procesada por el cerebro, mientras que la memoria de Otto está siendo servida por el cuaderno. Es decir la mente de Otto se ha ampliado para incluir el cuaderno como la fuente de su memoria.