Un mercado libre es un mercado en el cual los precios de bienes y servicios son arreglados totalmente por el consentimiento mutuo de vendedores y de compradores. Por definición, en un ambiente del mercado libre los compradores y los vendedores no fuerzan ni se engañan ni son forzaron por un de tercera persona. En el agregado, el efecto del en masa de estas decisiones es descrito por el derecho natural de la oferta y de la demanda Los mercados libres ponen en contraste agudamente con los mercados controlados del ', en los cuales los gobiernos directo o regulan indirectamente los precios o las fuentes, señales distorting del mercado. En el mercado el precio de un bueno o de un servicio ayuda a cuantificar su valor a los consumidores y a balancearlo así contra otros bienes y servicios. En un mercado libre, esta relación entre el precio y el valor está más claros que en un mercado controlado. A través de la competición entre los vendedores para la disposición de productos y los servicios, los precios tienden a disminuir, y la calidad tiende a aumentar. La economía del mercado libre se asocia de cerca a la filosofía económica del del liberalismo de, que amplía este ambiente confinando la intervención del Gobierno a las faltas del mercado por lo tanto, con la fuerza del gobierno limitada a un papel defensivo, el gobierno sí mismo no inicia la fuerza en el mercado más allá de impuestos de recaudación para financiar el mantenimiento del mercado libre. Algunos abogados del mercado libre se oponen a impuestos también, demandando que el mercado sea mejor en proporcionar todos los servicios valiosos cuyo la defensa y la ley no son ninguna excepción, y que tales servicios se pueden proporcionar sin impuestos directos. los Anarcho-capitalistas por ejemplo, substituirían las agencias y las agencias privadas del arbitraje de la defensa.
Mientras que algunos economistas miran el mercado libre como útil si es simplista modelo en desarrollar políticas económicas para lograr metas sociales, otros miran el mercado libre como normativo algo que el concepto descriptivo, y demanda que las políticas que se desvían de la solución ideal del mercado libre son “incorrectas” incluso si los creen tener cierto beneficio social inmediato. El Samuelson trató falta del mercado como la excepción a la regla general de mercados eficientes.
En la economía política, un extremo opuesto a la economía de mercado libre es la economía de comando, donde están una cuestión las decisiones con respecto la producción, la distribución, y a la tasación de control gubernamental. Otros contrarios son la economía del regalo y la economía de subsistencia . La economía mezclada es intermedia entre estas posiciones y es la base preferred de la política socioeconómica para la mayoría de los países y de los partidos políticos.
Es decir una economía de mercado libre es " un sistema económico en el cual los individuos, algo que el gobierno, hacen a mayoría de decisiones con respecto actividades económicas y a transactions." En la filosofía social, una economía de mercado libre es un sistema para el que asigna mercancías de dentro de una sociedad: El poder adquisitivo medió por la oferta y la demanda dentro del mercado determina quién consigue lo que y qué se produce, algo que el estado. Los autores tempranos de una economía de mercado en el siglo XVIII Europa la pusieron en contraste con el medieval, el moderno temprano, y las economías del mercantilist que lo precedieron.
La idea dominante de un mercado libre es intercambio voluntario. Si un intercambio ocurre bajo coerción o fraude, después ese intercambio no se considera un intercambio del mercado libre. Por ejemplo, si alguien amenaza alguien con un arma para comprar lo que él está vendiendo o exagera la calidad del artículo, después que no es un mercado libre. Si el gobierno evita legalmente que un comerciante venda sus mercancías en cualesquiera precios que él desee y que los compradores convengan en, eso no es un mercado libre. O, si los decretos de gobierno qué cantidad de una materia una debe fabricar, él no son un mercado libre. Así, la operación de la oferta y de la demanda no es suficiente para un mercado libre si las decisiones sobre oferta y demanda se toman bajo amenaza de la coerción. Si mienten a un individuo para persuadirlo de comprar algo, por ejemplo cuando se falsifica un producto o un servicio, esto no se considera moral voluntario tampoco. Así, un mercado libre es uno sin " fuerza o fraud."
En el reino de la publicidad y de la regulación del producto, el fraude se puede también considerar la tentativa de manipular los errores inherentes del attributional que provienen diseño humano.
La oferta y la demanda son siempre iguales como son los dos lados del mismo sistema de transacciones, y discusiones del " imbalances" es una manera embrollada e indirecta de referir a precio. Sin embargo, en un sentido cualitativo inmensurable, la demanda para un artículo (tal como mercancías o servicios) refiere a la presión del mercado de la gente que intenta comprarla. Ella " bid" dinero para el artículo, mientras que los vendedores ofrecen el artículo para el dinero. Cuando la oferta empareja la oferta, una transacción puede ocurrir fácilmente (incluso automáticamente, como en una bolsa típica ). En realidad, la mayoría de las tiendas y de los mercados no se asemejan a la bolsa (eg. el mercado de trabajo), y allí es costes y barreras significativos al " around" de las compras; (compras de la comparación).
Cuando la demanda excede la fuente, los surtidores pueden subir el precio. Los consumidores que pueden permitirse los precios altos más altos pueden todavía comprar, solamente otros pueden renunciar la compra en conjunto, comprar un artículo similar, o hacer compras a otra parte. (es decir, el consumidor pudo decir: " ¿Un perrito caliente de dos dólares? ¡Compraría algo una hamburguesa en el McDonald's ! "). Mientras que se levanta el precio, los surtidores pueden también elegir aumentar la producción. O más surtidores pueden incorporar el negocio. Por ejemplo, el negocio gastrónomo del café, iniciado por el Starbucks, reveló una demanda para las tazas del tres-dólar de café. Otros almacenes comenzaron a ofrecer tal café para satisfacer la demanda.
La demanda creciente (volumen del significado) puede dar lugar indirectamente a precios bajos, particularmente con las computadoras y otros dispositivos electrónicos. Las técnicas de la producción en masa han estado reduciendo constantemente los precios 20 a el 30% por año desde los años 60. Las funciones de un ordenador central del dólar multimillonario en los años 60 se podían realizar por una computadora de $500 dólares en el 2000s. La videocámara se ha dicho para poner el " un estudio de la televisión en su hand".
El Friedrich Hayek, y otros liberales clásicos, han sostenido que las economías de mercado no prohiben a la orden espontánea ; es decir, " una asignación más eficiente de recursos sociales que cualquier diseño podría achieve." Según esta visión, en las redes sofisticadas del negocio de las economías de mercado se forman que producen y distribuyen bienes y servicios a través de la economía. Esta red no fue diseñada, pero el emergió como resultado de decisiones económicas individuales descentralizadas. Los partidarios de la idea de la orden espontánea remontan sus opiniones al concepto de la mano invisible propuesto por el Adán Smith en la abundancia de las naciones que dijeron que el individuo que:
" piensa solamente su propio aumento es llevado por una mano invisible del para promover un extremo que no era ninguna parte de su intención. Ni está siempre el peor para la sociedad que no era ninguna parte de él. Persiguiendo a su propio individuo del interés promueve con frecuencia el de la sociedad más eficaz que cuando él se prepone realmente promoverla. Nunca he sabido mucho bueno hecho por los que afectaron para negociar para el good." (abundancia de las naciones )
Smith precisó que uno no consigue su cena apelando al hermano-amor del carnicero, del granjero o del panadero. Algo uno apela a su interés de uno mismo, y los paga su trabajo.
No es de la benevolencia del carnicero, del cervecero o del panadero, que contamos con nuestra cena, pero de su respeto a su propio interés de uno mismo. Nos dirigimos, no a su humanidad sino a su self-love, y nunca hablamos con ellos de nuestras propias necesidades pero de su advantages."
Los partidarios de esta visión demandan que la orden espontánea es superior a cualquier orden que no permita que los individuos tomen sus propias decisiones qué producir, qué a comprar, qué a vender, y en qué precios, debido al número y a la complejidad de los factores implicaron. Creen más lejos que cualquier tentativa de ejecutar el planeamiento central dará lugar a más desorden, o una producción y una distribución menos eficientes de bienes y servicios.
La ley de la oferta y de la demanda predomina en el mercado libre ideal, influenciando precios hacia un equilibrio que balancee las demandas para los productos contra las fuentes. En estos precios del equilibrio, el mercado distribuye los productos a los compradores según la preferencia de cada comprador (o la utilidad) para cada producto y dentro de los límites relativos del poder adquisitivo de cada comprador.
Este comportamiento de compensación de mercados libres hace ciertas asunciones sobre sus agentes, por ejemplo que actúan independiente. Algunos modelos en econophysics han demostrado eso cuando los agentes se permiten obrar recíprocamente localmente en un mercado libre (IE. sus decisiones dependen no sólo de utilidad y de poder adquisitivo, pero también en las decisiones de sus pares), los precios pueden llegar a ser inestables y divergir del equilibrio, a menudo de una manera precipitada. El comportamiento del mercado libre se dice así para ser no linear (un par de agentes que estipulan para una compra estará de acuerdo con un diverso precio que 100 pares idénticos de agentes que hacen la compra idéntica). Las burbujas de la especulación y el tipo de comportamiento de la manada observado a menudo en las bolsas se cotizan como ejemplos de la vida real de las tendencias de precio del desequilibrio. Los abogados de mercado, especialmente seguidores austríacos de la escuela, despiden a menudo esta teoría endógena, y la culpa externa influencia, por ejemplo el tiempo, los precios de las materias primas, los progresos tecnológicos, y la intromisión del gobierno en precios del desequilibrio.
En los autores llanos puramente teóricos de un mercado libre no cuidar sobre la distribución de la abundancia resultando del sistema; sin embargo, en un a nivel político práctico la edición es importante. La distribución del poder adquisitivo en una economía depende en gran parte de la naturaleza de la intervención del Gobierno, de la clase social, de trabajo y de los mercados financieros, pero también de otra, pocos factores tales como relaciones de familia, herencia, regalos y así sucesivamente. Muchas teorías que describen la operación de un foco del mercado libre sobre todo en los mercados para los productos de consumo, y su descripción del mercado laboral o de los mercados financieros tiende a ser complicadas y polémicas. El mercado libre se puede considerar como facilitación de una forma de toma de decisión con qué se conoce como dólar que vota, donde está equivalente una compra de un producto a emitir un voto para que un productor continúe produciendo ese producto.
El efecto de la libertad económica en la abundancia de la sociedad y de los individuos sigue siendo un tema de la controversia. La flecha de Kenneth y el Gerard Debreu han demostrado eso bajo ciertas condiciones idealizadas, un sistema de libre cambio lleva a la eficacia de Pareto, pero el paradigma tradicional de la Flecha-Debreu dentro de la economía ahora está siendo desafiado por el nuevo paradigma de Stiglitz de Greenwald- (1986). Muchos abogados de mercados libres, especialmente Milton Friedman, también han sostenido que hay una relación directa entre el desarrollo económico y la libertad económica, aunque esta aserción es mucho más dura de probar teóricamente y empírico, como los discusiones continuos entre eruditos en ediciones metodológicas en los estudios empíricos de la conexión entre la libertad económica (EF) y el desarrollo económico indicar claramente: . " había algunas tentativas de estudiar la relación entre el crecimiento y la libertad económica antes de la disponibilidad muy reciente de los datos de Fraser. Éstos eran útiles pero tuvieron que utilizar el variables" incompleto y subjetivo; . Un estudio empírico Joshua Epstein y Roberto Axtell ha intentado predecir las características de mercados libres en un sugarscape llamado agente-basado de la simulación de computadora. Llegaron a la conclusión que, otra vez bajo condiciones idealizadas, los mercados libres llevan a una distribución de Pareto de la abundancia.
Por una parte una investigación más reciente, la que está llevada por el José Stiglitz parece especialmente contradecir conclusiones de s de Friedman las '. Según Boettke: el
una vez que se introduce la información incompleta e imperfecta, defensores del del
de la Chicago-escuela del sistema del mercado no puede sostener las demandas descriptivas de la eficacia de Pareto del mundo real. Así, uso de s de Stiglitz 'de las asunciones del equilibrio de las racional-expectativas de alcanzar una comprensión más realista del capitalismo que generalmente entre los plomos de los teóricos de las racional-expectativas, paradójico, a la conclusión que el capitalismo se desvía del modelo de una manera que justifique la acción del estado-- Socialismo --como remedio.
Los componentes necesarios para el funcionamiento de un mercado libre idealizado incluyen la ausencia completa de presiones artificiales del precio de impuestos, de subsidios, de las tarifas o de la disposición gubernamental (con excepción de la protección contra la coerción y el hurto), y ninguÌn gobierno-concedió los monopolios (clasificado generalmente como el monopolio coactivo por los abogados del mercado libre) como la oficina de correos de Estados Unidos, el Amtrak, discutible las patentes etc.
En absolutamente una economía de mercado del, todo el capital, mercancías, servicios, y transferencias del flujo de dinero son no regulados por el gobierno excepto parar la colusión que puede ocurrir entre participantes del mercado. Como esta protección debe ser financiada, tal los impuestos estatales solamente al grado necesario realizar esta función, si en absoluto. Esta situación también se conoce como liberalismo . Internacionalmente, los mercados libres son abogados por los autores del liberalismo económico ; en Europa esto generalmente simplemente se llama el liberalismo del . En el Estados Unidos, ayuda para el mercado libre se asocia la mayoría al Libertarianism . Desde los años 70, la promoción de una economía de mercado global, la desregulación y la privatización, se describe a menudo como neoliberalismo . La economía de mercado libre del del término se utiliza a veces para describir algunas economías que existan hoy (por ejemplo el Hong Kong ), pero los grupos del favorable-mercado aceptarían solamente esa descripción si el gobierno practica políticas del liberalismo del, algo que la intervención de estado en la economía. Una economía que contiene intervencionismo económico significativo del gobierno, mientras que todavía conserva algunas características encontradas en un mercado libre a menudo se llama un la economía mezclada .
Un mercado libre no requiere la existencia de la competición, no obstante requiere que no haya barreras a los principiantes del nuevo mercado. Por lo tanto, en la carencia de barreras coactivas se entiende generalmente que la competición prospera en un ambiente del mercado libre. Sugiere a menudo la presencia del motivo de beneficio, aunque ni un motivo de beneficio o el beneficio sí mismo sea necesario para un mercado libre. Todos los mercados libres modernos se entienden para incluir los negocios de los individuos y de los empresarios . Típicamente, una economía de mercado libre moderna incluiría otras características, tales como una bolsa de acción y un sector de los servicios financieros, pero no lo definen.
En una economía de mercado verdadero libre, el dinero no sería monopolizado por leyes de la moneda de curso legal o por una autoridad central del fabricante de dinero que fuerce a sociedad para utilizar su propio dinero como el medio del intercambio único en comercios, para recibir los impuestos de las transacciones o poder publicar el Minarchists (abogados de los préstamos del gobierno mínimo) afirmar que el " supuesto; coercion" de impuestos es esencial para la supervivencia del mercado, y un mercado libera de impuestos puede llevar a ninguÌn mercado en absoluto. Por definición, no hay mercado sin propiedad privada, y la propiedad privada puede existir solamente mientras que hay una entidad que lo define y defiende. Tradicionalmente, el estado defiende la propiedad privada y la define publicando títulos de la propiedad, y también nomina la autoridad central para imprimir o para mint moneda. " Anarchists" del mercado libre; discrepar con el gravamen antedicho -- mantienen que la propiedad privada y los mercados libres se pueden proteger por servicios voluntario-financiados bajo concepto del anarquismo del individualista y del Anarcho-capitalismo . Un mercado libre se podría definir alternativo como mercado exento de impuestos, independiente de cualquier autoridad central, que utilice como medio del intercambio tal como dinero, incluso en la ausencia del estado. Se disputa, sin embargo, si este mercado apátrida hipotético podría funcionar libremente, sin la coerción y la violencia.
La justificación ética de mercados libres toma dos formas. Uno apela a la superioridad moral intrínseca de la autonomía y la libertad (en el mercado), considera la deontología . La otra es una forma de Consequentialism - una economía de la creencia que el planeamiento descentralizado por una multiplicidad de individuos que toman decisiones económicas libres produce el mejores resultados en vista de haber organizado, eficiente, y productiva, que una economía central-planeada donde una agencia central decide a lo que se produce, y asigna mercancías por los mecanismos del no-precio. Una más vieja versión de esta discusión es la metáfora de la mano invisible, familiar del trabajo Adán Smith .
Las teorías modernas del Self-organization dicen que la organización interna de un sistema puede aumentar automáticamente sin la guía o manejo en una fuente exterior. Cuando están aplicadas al mercado, como justificación ética, estas teorías apelan a su valor intrínseco como entidad de uno mismo-organización. Otras filosofías tales como algunas formas del anarquismo del individualista y de anarquismo del mutualismo (teoría económica) creen que verdad un " market" libre; daría lugar a los precios pagados bienes y servicios para alinear con el trabajo incorporado a esas cosas.
Mientras que el de mercado es una abstracción idealizada, es útil en la comprensión de mercados verdaderos si es creado artificial y regulado por gobiernos o agencias no gubernamentales, o fenómenos tales como el mercado negro y la economía subterráneo, que pueden ser notable robustos en la persistencia a pesar de tentativas de suprimir estos mercados; de hecho, muchos autores del punto del mercado libre a los sectores tales como el comercio de las drogas para probar el fenómeno son espontáneos y pueden funcionar sin la intervención del Gobierno aunque algunos todavía preferirían los contratos se traigan bajo protección de corte.
La fundación, un laboratorio de ideas conservador de la herencia, intentado para identificar los factores claves que permiten medir el grado de libertad de economía de un país particular. En 1986 introdujeron índice de la libertad económica, que se basa en unas cincuenta variables. Esto y otros índices similares no definen un mercado libre, sino miden el grado del a el cual una economía moderna está libre, significando en la mayoría de los casos libremente de la intervención de estado. Las variables se dividen en los grupos principales siguientes:
Política comercial,
Carga fiscal del gobierno,
Intervención del Gobierno en la economía,
Política monetaria,
Flujos de capital e inversión extranjera,
Actividad bancaria y finanzas,
Salarios y precios,
El derecho de propiedad,
Regulación, y
Actividad informal del mercado. Asignan cada grupo un valor numérico entre 1 y 5; IEF es el medio aritmético de los valores, redondeado al centésimo. Inicialmente, países que tradicionalmente eran considerados los altos grados recibidos capitalistas, solamente el método mejorado en un cierto plazo. Algunos economistas, como el Milton Friedman y otros economistas del liberalismo han sostenido que hay una relación directa entre el desarrollo económico y la libertad económica, pero esta aserción no se ha probado todavía, teóricamente y empírico. Los discusiones continuos entre eruditos en ediciones metodológicas en los estudios empíricos de la conexión entre la libertad económica (EF) y el desarrollo económico todavía intentan descubrir cuál es la relación, eventualmente.
"Una cantidad de trabajo significativa se ha dedicado estos últimos años a la investigación de una conexión posible entre el sistema político y el desarrollo económico. Por una variedad de razones no hay consenso sobre esa relación, especialmente no sobre la dirección de la causalidad, eventualmente. " (AYAL y KARRAS, 1998, p.2)
Algunos teóricos sostienen que un mercado libre es una forma natural de organización social, y que un mercado libre se presentará en cualquier sociedad donde no se obstruye ( Luis von Mises del IE, Hayek ). El consenso entre los historiadores económicos es que la economía de mercado libre es un fenómeno histórico específico, y que emergió en última Europa medieval y temprano-moderna. Otros historiadores económicos ven elementos del mercado libre en los sistemas económicos de la antigüedad clásica, y en algunas sociedades no occidentales. Por el siglo XIX el mercado había organizado ciertamente la ayuda política, bajo la forma de liberalismo del liberalismo. Sin embargo, no está claro si la ayuda precedió la aparición del mercado o la siguió. Algunos historiadores lo ven como resultado del éxito de la ideología liberal temprana, combinado con los intereses específicos del empresario .
En teoría marxista, la idea del mercado libre expresa simplemente la transición de largo plazo subyacente del feudalismo al capitalismo . Observar que las opiniónes sobre esta edición - aparición o puesta en práctica - no corresponden necesario al favorable-mercado y a las posiciones del anti-mercado. Los libertarios disputarían que el mercado fue hecho cumplir con la política del gobierno, puesto que creen es una orden espontánea y los marxistas convienen con ellas porque también creen que es evolutiva, aunque con un diverso extremo.
La ayuda para el mercado libre como principio que ordena de sociedad sobretodo se asocia al liberalismo, especialmente durante el siglo XIX. (En Europa, el término “liberalismo” conserva su connotación como la ideología del mercado libre, pero en uso americano vino ser asociado a la intervención del Gobierno, y adquirió un significado peyorativo para los partidarios del mercado libre.) Progresos ideológicos posteriores, tales como Minarchism, Libertarianism y Objectivism también apoyan el mercado libre, e insisten en su forma pura. Aunque el mundo occidental comparta una forma generalmente similar de economía, el uso en los Estados Unidos es referir a esto como capitalismo, mientras que en Europa “mercado libre” está el término neutral preferred. El liberalismo moderno (uso americano), y en la democracia social de Europa, la búsqueda para atenuar solamente lo que él ve como los problemas de un mercado libre libre, y acepta su existencia como tal.
A la mayoría de los libertarios no hay simplemente mercado libre todavía, dado el grado de intervención de estado en incluso más el “capitalista” de países. De su perspectiva, los que los dicen favorecen un " market" libre; están hablando en un pariente, algo que un absoluto, detectar-significado (en términos libertarios) desean que la coerción esté mantenida al mínimo que es necesario maximizar la libertad económica (tal coerción necesaria sería impuestos, por ejemplo) y maximizar eficacia del mercado bajando las barreras comerciales, haciendo al neutral del sistema fiscal su influencia en decisiones importantes tales como cómo reunir el capital, e., eliminando el impuesto del doble sobre dividendos de modo que el financiamiento de equidad no esté en desventaja en relación al financiamiento de deuda. Sin embargo, hay algo tal como Anarcho-capitalistas que incluso no tendrían en cuenta impuestos y gobiernos, en lugar prefiriendo protectores de la libertad económica bajo la forma de contratistas privados.
Si el del mercado debe ser o el es se disputa libremente; muchos afirman que la intervención del Gobierno es necesaria remediar la falta del mercado que se celebra para ser un resultado inevitable de la adherencia absoluta a los principios del mercado libre. Estas faltas se extienden de servicios militar a los caminos, y algunas discutirían, al cuidado médico. Ésta es la discusión central de los que estén a favor de un mercado mezclado, libre en la base, pero con el descuido del gobierno para controlar problemas sociales.
Los críticos del liberalismo ven vario el " market" libre; como ideal impráctico o como dispositivo retórico que pone los conceptos de la libertad y del proteccionismo anti- en el servicio de intereses ricos concedidos, permitiendo que ataquen las leyes laborales y otras protecciones de las clases obreras
Porque ninguna economía nacional en existencia manifiesta completamente el ideal de un mercado libre según lo teorizado por los economistas, algunos críticos del concepto lo consideran ser una fantasía - fuera de los límites de la realidad en un sistema complejo con intereses de oposición y de diversas distribuciones de la abundancia.
Estos críticos se extienden de los que rechacen mercados enteramente, a favor de una economía prevista o de una economía comunal, tal como eso abogada por algunos tipos del socialismo, a los que deseen simplemente ver los mercados regulados a los varios grados, y éstos se extienden de los que asocien mercados a la avaricia que creen para ser intrínsecamente el inmoral a los que susciten objeciones prácticas. Una objeción práctica es la demanda que los mercados dan rienda suelta a estrago con sus exterioridades (cosas que el precio de mercado no considere), por ejemplo con la contaminación ambiental. Otra es la demanda que a través de la creación de los monopolios, los mercados siembran las semillas de su propia destrucción.
Algunos autores de las economías de mercado creen que los gobiernos no deben disminuir la libertad del mercado porque discrepan sobre cuáles son una exterioridad del mercado y cuáles son exterioridades gobierno-creadas, y discrepar sobre cuál es necesario el nivel apropiado de intervención solucionar exterioridades mercado-creadas. Otros creen que el gobierno debe intervenir para prevenir la falta del mercado mientras que preserva el carácter general de una economía de mercado. En el modelo de una economía de mercado social el estado interviene adonde el mercado no cubre demandas políticas. El Juan Rawls era un autor prominente de esta idea. Whitman
No todos los abogados del capitalismo consideran mercados libres ser prácticos. Por ejemplo, el Martin J. Whitman ha escrito, en una discusión Keynes, Friedman y Hayek, que este " … los grandes economistas… faltaron muchos detalles que son partes integrantes de cada inversionista 's life." diario del valor; Mientras que llama el " de Hayek; right" 100%; en su crítica de la economía de comando pura, él escribe el " Sin embargo, sigue de ninguna manera, tantos discípulos de Hayek parecen creer, que el gobierno es el por sí mismo malo e improductivo mientras que es el sector privado, el por sí mismo bueno y productivo. En bien-funcionar las economías industriales, hay una unión entre el gobierno y el sector privado, cada uno que se beneficia del other." Como ilustraciones de esto, él señala en el " El Japón después de la Segunda Guerra Mundial, el Singapur y los otros tigres asiáticos, Suecia y China . La excepción notable es el Hong Kong que encontró prosperidad en un concepto extremadamente austero del mercado libre.
Él está a favor, particularmente, del valor de gobierno-proporcionó crédito y de la legislación fiscal cuidadosamente hecha a mano. Además, Whitman discute (explícitamente contra Hayek) ese " una situación del mercado libre probablemente también se condena a la falta si existen las personas del control que no están conforme a las disciplinas externas impuestas por las varias fuerzas superior a competition." La carencia de estas disciplinas, dice Whitman, lleva al " 1. Los niveles muy desorbitados de la remuneración ejecutiva … 2. negocios mal financiados con las perspectivas fuertes del dinero omiten en los instrumentos del crédito… 3. El especulativo burbujea la tendencia 4. de … para que la competición de la industria se desarrolle en los monopolios y los oligopolios … 5." Para todos los éstos él proporciona ejemplos recientes de la economía de los E., que él considera en algún sentido debajo-ser regulado, aunque en otros respectos sobre-regulara (él se opone generalmente al Sarbanes-Oxley ).
Él cree que al parecer un " free" relationship— eso entre una corporación y sus inversionistas y creditors— está realmente una mezcla del " exchanges" voluntario; y " coercion". Por ejemplo, hay " actividades voluntarias, donde cada uno individual hace su propia decisión si comprar, vender, o el hold" pero hay también lo que él define como " actividades oercive, a lo largo de donde cada sostenedor de la seguridad individual se fuerza para ir… a condición de que una mayoría indispensable de otros sostenedores de la seguridad vota tan… el " Sus ejemplos de estes 3ultimo incluyen poder que votan, la mayoría de las transacciones de la fusión y de la adquisición, ciertos anuncios de licitación de efectivo, y reorganización o liquidación en la bancarrota . Whitman también indica ese " El América corporativa no trabajaría en absoluto a menos que muchas actividades continuaran siendo coercive."
" Soy uno con profesor Friedman que, otras cosas el ser igual, él sea lejos preferible conducir actividades económicas con el intercambio voluntario que confía en mercados libres algo que con la coerción. Pero América corporativa no trabajaría en absoluto a menos que muchas actividades continuaran siendo coercive."
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Según lo explicado en el Rerum Novarum y del el catecismo de la iglesia católica, la iglesia católica mantiene la derecha a la propiedad privada, requiere a patrón pagar un salario decente para apoyar al trabajador, requiere a trabajador trabajar fiel y respetar la característica de su patrón, y no permite el " el market" para ser utilizado como excusa para violar principios morales.