Una mezquita es un lugar de culto para los seguidores de la fe islámica . Los musulmanes refieren a menudo a la mezquita por su nombre árabe, árabe del masjid del : مسجد - ˈmæsʤɪd (pl. árabe del masajid del : مساجد - /m æˈsæːʤɪd/ ). El " de la palabra; mosque" en inglés refiere a todos los tipos de edificios dedicados para la adoración islámica, aunque haya una distinción en árabe entre la mezquita más pequeña, de propiedad privada y cuanto el más grande, " collective" mezquita (jami ) ( árabe del masjid del : جامع), que tiene más comunidad y amenidades sociales.

El propósito primario de la mezquita es servir como lugar en donde los musulmanes pueden venir juntos para el rezo . Sin embargo, las mezquitas se conocen en todo el mundo hoy en día para su importancia general para la comunidad musulmán así como su demostración de la arquitectura islámica . Se han convertido perceptiblemente de los espacios al aire libre que eran la mezquita de Quba y el al-Nabawi de Masjid en el siglo VII . Hoy, la mayoría de las mezquitas tienen bóvedas, los alminares y pasillos elaborados del rezo. Las mezquitas originaron en la península árabe, pero ahora existen en los continentes habitados de todo el mundo. Son no sólo lugares para la adoración y el rezo, pero también lugares a aprender sobre el Islam y para encontrar a creyentes compañeros.

Etimología

El masjid árabe del de la palabra significa el lugar de culto del y es un sustantivo del lugar del sajada (" del del verbo de la raíz; s-j-d, " " del significado; al bow" o " al kneel") en referencia a las prostraciones se realizó durante los rezos islámicos . O el masjid sí mismo del de la palabra o por lo menos el verbo de el cual se deriva fue pedido prestado arameo. El " de la palabra; m-s-g-d" se atestigua en Aramaic desde el siglo V BCE, y la misma palabra se encuentra más adelante en las inscripciones de Nabataean con el " del significado; lugar del worship" ; al parecer, esta palabra aramea significó original el " " del Stele ; o " pillar" sagrado;. El " inglés de la palabra del moderno-día; mosque", apenas como sus equivalentes en muchas otras idiomas europeas, deriva del masjid del de la palabra vía el español Mezquita .

Mezquita en textos islámicos

El " de la palabra; masjid" se encuentra a través Qur'an, lo más frecuentemente con la referencia al santuario Kaaba en la ciudad de La Meca . El Qur'an aplica el " del término; masjid" a los lugares de culto de diversas religiones, incluyendo el judaísmo y el cristianismo ; en el mismo significado general de un lugar de culto, la palabra se utiliza en el Hadith (colecciones de tradiciones musulmanes sobre los hechos y de refrán de su Mohamed del profeta y de sus compañeros ).

La primera cosa Mohamed hizo sobre la llegada con sus seguidores cerca Medina (entonces nombrado Yathrib ) después de que la emigración de La Meca en 622 fuera estructura la mezquita de Quba en una aldea fuera de Medina. Los musulmanes creen que él permanecía en el Quba Masjid por tres días antes de trasladarse encendido a Medina.

Apenas días después de que el trabajo que comenzaba sobre la mezquita de Quba, Mohamed se encendiera establecer otro Masjid en Medina, conocido hoy como el al-Nabawi de Masjid, o el " prophet's" Masjid . La localización de la mezquita fue declarada como tal después de que recibiera el primer rezo de viernes de Mohamed. Después de su establecimiento, el al-Nabawi de Masjid continuó introduciendo algunas de las prácticas ahora consideradas comunes en mezquitas de hoy. Por ejemplo, el Adhan, o la llamada al rezo, fue desarrollado en la forma todavía usada en masjids hoy. El al-Nabawi de Masjid fue construido con un patio grande, un adorno común entre las mezquitas construidas desde entonces. Mohamed se levantaría en un extremo de la arcada para predicar. Después, él desarrollaría un púlpito three-step como plataforma de la cual él daría sermones.

Difusión y evolución

Las mezquitas fueron construidas fuera de la península árabe mientras que los musulmanes se trasladaron a otras partes del mundo. El Egipto se ocupó por los árabes de Muslim desde 640, y desde entonces así que muchas mezquitas han aparecido en el país que su capital, El Cairo, ha adquirido el apodo de la ciudad del de mil alminares . Las mezquitas egipcias varían en amenidades, como algunas tienen escuelas islámicas ( Madrassas del ') mientras que otros tienen hospitales o tumbas. Las mezquitas en el Sicilia y el España no reflejan sobre todo la arquitectura de los precursores visigodos, sino que por el contrario reflejan la arquitectura introducida por el musulmán amarran . Se presume, sin embargo, que había algunos elementos de la arquitectura pre-Islámica que eran Islamicized en la arquitectura de Andalusi y de Maghribi, por ejemplo, el arco de herradura distintivo. La mezquita china del primer fue establecida en el siglo VIII en el Xi'an . La gran mezquita de Xi'an, cuyo edificio actual fecha a partir del siglo XVIII, no repliega muchas de las características asociadas a menudo a las mezquitas tradicionales. En lugar, sigue la arquitectura china tradicional. Es distinguida del otro edificio por su azotea verde (los templos budistas se construyen a menudo con una azotea amarilla). Las mezquitas en el occidental China incorporan más de los elementos vistos en mezquitas en otras partes del mundo. Las mezquitas chinas occidentales eran más probables incorporar los alminares y las bóvedas mientras que las mezquitas chinas del este eran más probables parecer las pagodas

Las mezquitas difundieron en el la India durante el reinado del imperio de Mughal en el los décimosextos decimoséptimos siglos de y. El Mughals trajo su propia forma de arquitectura que incluyó bóvedas acentuadas, cebolla-shaped, según lo visto en Jama Masjid de s de Delhi el '.

Las mezquitas primero llegaron en el imperio (sobre todo actual Turquía ) del otomano durante el siglo XI, cuando muchos de los turcos en la región comenzaron a convertir al Islam . Varias de las primeras mezquitas en el imperio del otomano, tal como el Hagia Sophia en el actual Estambul, eran original las iglesias o las catedrales en el imperio bizantino . El los otomanos creó su propio diseño de mezquitas, que las bóvedas centrales grandes incluidas, los alminares múltiples y los façades abiertos . El estilo del otomano de mezquitas incluyó generalmente columnas elaboradas, los pasillos, y los altos techos en el interior, mientras que incorporaba elementos tradicionales, tales como el mihrab . Hoy, el Turquía todavía está a casa a muchas mezquitas que exhiban este estilo del otomano de la arquitectura.

Las mezquitas difundieron gradualmente a diversas partes de Europa, pero el crecimiento más rápido del número de mezquitas ha ocurrido dentro del último siglo mientras que más musulmanes han emigrado al continente. Las ciudades europeas importantes, tales como Roma, Londres, y Munich, son caseras a las mezquitas que ofrecen bóvedas tradicionales y los alminares estas mezquitas grandes en centros urbanos se supone para servir como centros de la comunidad y del Social para un grupo grande de musulmanes que ocupen la región. Sin embargo, uno puede todavía encontrar mezquitas más pequeñas en regiones más suburbanas y más rurales en Europa en donde los musulmanes pueblan. Las mezquitas primero aparecieron en el Estados Unidos en el vigésimo siglo, el primer cuyo fue construido en los últimos años 20 en los Rapids de cedro, Iowa temprano. Sin embargo, a medida que más inmigrantes continúan llegando en el país, especialmente Asia del Sur, el número de mezquitas americanas está aumentando más rápidamente que siempre antes. Considerando que el solamente dos por ciento de las mezquitas del país apareció en los Estados Unidos antes de 1950, el ochenta y siete por ciento de mezquitas americanas fue fundado después del 1970 y cincuenta por ciento de mezquitas americanas fundadas después del an o 80.

Conversión de lugares de culto

Según los historiadores musulmanes temprano, las ciudades que se entregaron sin resistencia e hicieron tratados con el permiso recibido los musulmanes para conservar sus iglesias y las sinagogas uno de los ejemplos más tempranos de estas clases de conversiones estaban en el Damasco, Siria, en donde en 705 el al-Malik de Abd del califa de Umayyad tomó la iglesia de St. Juan de los cristianos y la tenía reconstruida como mezquita, que ahora se conoce como mezquita de Umayyad; total, el al-Malik de Abd se dice para haber transformado 10 iglesias en Damasco en mezquitas. El proceso de dar vuelta iglesias en mezquitas era especialmente intensivo en las aldeas. El al-Ma'mun del califa de Abbasid dio vuelta a muchas iglesias en mezquitas. Los turcos del otomano convirtieron en mezquitas casi todas las iglesias, monasterios, y capillas en el Constantinople, incluyendo la catedral famosa del St. Sophia, inmediatamente después que capturaba la ciudad en 1453 . A veces las mezquitas se han establecido en los lugares de los santuarios judíos o cristianos asociados a las personalidades bíblicas que también fueron reconocidas por Islam. El más prominente de ellas es la gran mezquita de Córdoba. La península ibérica, el suroriental Europa, y el la India (el incidente de Babari Masjid) son otras regiones en el mundo donde tales casos ocurrieron una vez no más bajo regla musulmán.

Funciones religiosas

Rezos

Salat Requieren a todos los musulmanes adultos ofrecer rezo, o el Salat, obligatorio cinco veces del cada día. (Ésos que sufren de enfermedades, y las mujeres que acaban de dar a luz, pueden omitir esta obligación. (Véase el Sharia del )). Aunque algunas mezquitas más pequeñas con congregaciones más pequeñas ofrezcan solamente algunos rezos, la mayoría de las mezquitas ofrecen el diario requerido de cinco rezos: antes de la salida del sol ( Fajr del ), en el mediodía ( Zuhr del ), por la tarde (radar de vigilancia aérea ), después de la puesta del sol ( Maghrib del ), y por la tarde ( Isha'a del ). Es obligatorio para que los musulmanes ofrezcan rezo dentro de una mezquita junto con el rezo de viernes, según el Hadith ; el rezo de ofrecimiento en una congregación en una mezquita se considera más virtuoso que rezo de ofrecimiento solamente.

Además de llevar a cabo los cinco rezos diarios obligatorios, las mezquitas llevan a cabo los rezos de Jumuah, o los rezos de viernes, que substituyen el rezo del mediodía como el segundo rezo requerido el viernes. Mientras que los rezos diarios del ordinario se pueden realizar en cualquier localización que sea limpia, se requiere que todos los hombres adultos atienden a los rezos de viernes en la mezquita.

Un rezo fúnebre, o UL-janazah del salat, se sostiene para un musulmán difunto en la mezquita, con todos los congregados presentes, incluyendo el imán, participando. Desemejante con de los rezos diarios, los rezos fúnebres se llevan a cabo normalmente al aire libre en un patio o un cuadrado cerca de la mezquita. Durante los eclipses solares las mezquitas recibirán otro rezo especial llamado UL-kusuf del salat.

Hay dos días de fiesta grandes, o los eids del, en el calendario islámico : UL-Fitr de Eid y UL-Adha de Eid. En ambos actualmente, hay rezos especiales celebrados en las mezquitas por la mañana. Los rezos del eid se suponen para ser ofrecidos en grupos grandes, y así que mezquitas más grandes recibirán normalmente los rezos del eid para sus congregados así como los congregados de mezquitas locales más pequeñas. Algunas mezquitas incluso alquilarán los centros de convención u otros edificios públicos grandes para llevar a cabo el gran número de musulmanes que atiendan a los rezos del eid. Las mezquitas, especialmente ésas en países donde están la mayoría los musulmanes, también recibirán rezos del eid afuera en patios o las plazas

Acontecimientos de Ramadan

Ramadan El mes más santo del Islam, Ramadan, se observa con muchos acontecimientos. Como los musulmanes deben ayunar durante el día durante Ramadan, las mezquitas ofrecerán las cenas después de que la puesta del sol y la cuarta requirieran el rezo del día, Maghrib de Iftar (desayuno). El alimento es proporcionado, por lo menos en parte, por los miembros de la comunidad, de tal modo creando las cenas nocturnas de Potluck . Debido a la contribución de la comunidad necesaria servir cenas iftar, las mezquitas con congregaciones más pequeñas pueden no poder ofrecer las cenas iftar del diariamente. Algunas mezquitas también llevarán a cabo las comidas antes de que el amanecer a los congregados que atendían al primer requiriera el rezo del día, Fajr de Suhoor . Como las cenas iftar, los congregados proveen generalmente del alimento para el suhoor, aunque las mezquitas capaces puedan proporcionar el alimento en lugar de otro. Las mezquitas invitarán a menudo a miembros más pobres de la comunidad musulmán que compartan en el principio y la fractura ayuna como proporcionando la caridad durante Ramadan en Islam se considera como especialmente honorable.

Después del quinto y final rezo required del día, el Isha, special, los rezos opcionales de Tarawih se ofrece en mezquitas más grandes. Durante cada noche de los rezos, que pueden durar por hasta dos horas cada noche, un miembro de la comunidad que ha memorizado el entero Qur' un recitará un segmento del libro. En el amanecer del siglo XVII, el Shah Abbas I de la dinastía de Safavid llevó un esfuerzo para establecer Isfahán como una de las ciudades más grandes y más hermosas en el mundo. Como parte de su plan, él pidió el edificio de la mezquita de Shah y jeque Lotf Allah Mosque que confinan el Naghsh-i Jahan cuadrado, que de Isfahán, como uno de los cuadrados de la ciudad más grande del mundo, recibió deportes y comercio.

Las mezquitas construyeron más recientemente, especialmente en países donde no están la mayoría los musulmanes, tienden a estar lejos del centro de ciudades importantes. Sin embargo, incluso una mezquita en un área menos denso poblada influencia a menudo a musulmanes para volver a poner sus hogares y los negocios así que están cercanos a la mezquita. Así, las mezquitas forman a puntos focales de comunidades musulmanes, incluso si no forman el centro de la comunidad entera en conjunto. En el Estados Unidos, el crecimiento en el número de mezquitas y los congregados en suburbios es mucho mayor que eso en denso las zonas urbanas

Educación

Otra función primaria de una mezquita es contener instalaciones educativas. Algunas mezquitas, especialmente ésas en países donde no están presentes las escuelas islámicas del Estado, tendrán escuelas a tiempo completo que enseñen a conocimiento islámico y general. Estas escuelas a tiempo completo tienen normalmente estudiantes en la escuela primaria y la escuela secundaria, aunque haya también algunas escuelas a tiempo completo disponibles para los estudiantes de la High School secundaria . La mayoría de las mezquitas también tendrán escuelas por horas, en los fines de semana o por las tardes. Considerando que las escuelas a tiempo completo se significan para los niños que dependen de la mezquita para proporcionar una educación islámica así como una educación general, el fin de semana y las escuelas nocturnas se significan para proporcionar solamente la educación islámica para los estudiantes de todas las edades, joven y viejo. Algunas mezquitas, sin embargo, también proporcionarán ayuda educativa general a los estudiantes musulmanes como manera de traer a musulmanes jovenes más cercano a la mezquita. Los temas en las clases islámicas de la tarde y del fin de semana varían. La lectura de Qur'an y el árabe se encuentran comúnmente en las mezquitas que están situadas en los países en donde el árabe no se habla extensamente. Las clases para los nuevos musulmanes sobre los fundamentos del Islam son también campo común, especialmente en el Europa y el Estados Unidos, donde está la religión más de crecimineto rápido. Las mezquitas también entrarán más profundidad sobre Islam proveyendo de congregados las clases en la jurisprudencia islámica . El Madrassas está también disponible para que los musulmanes estudien alim el 'para sentir bien a los eruditos islámicos o los imanes sin embargo, como su propósito primario no es servir como centro de la comunidad del lugar de culto o, los madrassas están normalmente a parte de mezquitas de la vecindad.

Acontecimientos y el fundraising

Los acontecimientos y las cenas del anfitrión de las mezquitas para el que levanta el dinero para las actividades de la mezquita o traer simplemente la comunidad juntos y los bazares en donde los miembros de la Comunidad pueden hacer compras para la mercancía islámica son comunes entre mezquitas. Las mezquitas también reciben las bodas como otros lugares de culto. Las mezquitas americanas reciben el registro de votantes y las impulsiones cívicas de la participación que promueven el implicar de los musulmanes, que son a menudo inmigrantes first- o de segunda generación, en el proceso político. Como resultado de estos esfuerzos así como tentativas en las mezquitas de guardar a musulmanes informó sobre las ediciones que hacían frente a la comunidad musulmán, los asistentes regulares de la mezquita son más probables participar en las peticiones de la muestra de las protestas y estar implicados de otra manera en política. Después del bombardeo de la mezquita del al-Askari en febrero de 2006, los imanes y otros líderes islámicos utilizaron mezquitas y los rezos de viernes como vehículos para pedir calma y paz en el medio de la violencia extensa.

Comenzando en el último vigésimo siglo y continuando en el siglo XXI temprano, una pequeña cantidad de mezquitas también se han convertido en las plataformas de algunos imanes extremistas para abogar el terrorismo y los ideales islámicos extremos . La mezquita del parque de Finsbury en el Londres es ejemplar de una mezquita que se ha utilizado de este modo.

Conflicto social

Babri Masjid|Islamophobia|Conflicto palestino-israelí Mientras que se consideran importantes para la comunidad musulmán, las mezquitas están a menudo en el corazón de conflictos sociales.

La mezquita de Babri era el tema de tal conflicto para arriba hasta el principio de los 90 cuando fue demolida. Antes de que una solución mutua podría ser ideada, la mezquita fue destruida por aproximadamente 75.000 Hindus el el 6 de diciembre, 1992 mientras que se cree que la mezquita fue empleada el sitio de un anterior Mandir . La controversia rodeó la mezquita fue ligada directo al rioting en Bombay ( actual Mumbai ) así como bombardeos en 1993 que mataron a 257 personas.

un bombardeo que dañó seriamente la mezquita del al-Askari de Iraq, tensiones exacerbadas de febrero de 2006 que habían existido ya. Otros bombardeos de la mezquita en el Iraq, ambos antes y después del bombardeo de febrero de 2006, han sido parte del conflicto entre los grupos de país de musulmanes. Sin embargo, los bombardeos de la mezquita no han sido exclusivos a Iraq; en junio de 2005, un bombardero de suicidio mató por lo menos a 19 personas en una mezquita afgana . En abril de 2006, las explosiones dos ocurrieron en Jama Masjid de s de la India el '.

Después el de los ataques del 11 de septiembre, varias mezquitas americanas fue apuntado en los ataques que se extendían del vandalismo simple al incendio provocado . Además, la liga judía de la defensa fue sospechada de trazar bombardear al rey Fahd Mosque en la ciudad de Culver, California . Los ataques similares ocurrieron a través Reino Unido que seguía los bombardeos de Londres del 7 de julio de 2005. Fuera del mundo occidental, en junio de 2001, la mezquita de Hassan Bek era la blanco de los ataques que implicaban a centenares de los israelíes enojados en los árabes para un ataque anterior.

Influencia del saudí

Wahhabism Aunque la implicación del saudí en mezquitas en todo el mundo se pueda rastrear a los años 60, no estaba hasta posterior adentro el vigésimo siglo que el gobierno de la Arabia Saudita comenzó a hacer una influencia grande en mezquitas extranjeras. Comenzando en los años 80, el gobierno de Arabia Saudita comenzó a financiar la construcción de mezquitas en países en todo el mundo. Un estimado US$ 45 mil millones ha sido pasado por las mezquitas del financiamiento del gobierno de Arabia Saudita y las escuelas islámicas en países extranjeros. el al-Yaqeen Ain, un periódico del saudí, divulgado en 2002 que los fondos del saudí pudieron haber contribuido a la construcción tanta mientras que 1.000 otros ciudadanos islámicos del saudí de los centros también ha contribuido perceptiblemente a las mezquitas en el mundo islámico, especialmente en los países en donde ven a musulmanes como pobre y opresos. Después de la caída Unión Soviética, en 1992, las mezquitas en el empobrecido Afganistán vieron muchas contribuciones de ciudadanos del saudí. a las dos mezquitas, respectivamente.

Arquitectura

Estilos

Muchas formas de mezquitas se han desarrollado en diversas regiones del mundo islámico . Los tipos notables de la mezquita incluyen las mezquitas tempranas de Abbasid, T-tipo mezquitas de, y las mezquitas de la central-bóveda Anatolia . El aceite - la abundancia del vigésimo siglo condujo mucha de construcción de la mezquita usar diseños de arquitectos modernos y de promover de los no-Musulmanes principales las carreras de arquitectos musulmanes contemporáneos importantes.

el Árabe-plan del o las mezquitas hipóstilas del es el tipo más temprano de mezquitas, iniciado bajo dinastía de Umayyad. Estas mezquitas son un cuadrado o rectangulares en plan con un patio incluido y un pasillo cubierto del rezo. Históricamente, en los climas mediterráneos y medio-orientales calientes, el patio sirvió acomodar el gran número de devotos durante los rezos de viernes. Las mezquitas hipóstilas tienen lo más temprano posible azoteas planas encima de los pasillos del rezo, que dieron lugar a la necesidad de utilizar las columnas numerosas y las ayudas con frecuencia, las mezquitas hipóstilas tienen arcadas externas de modo que los visitantes pudieran gozar de alguna cortina. las mezquitas del Árabe-plan fueron construidas sobre todo bajo dinastías de Abbasid de Umayyad y; posteriormente, sin embargo, la simplicidad del plan árabe limitó las oportunidades para el desarrollo adicional, y consecuentemente, estas mezquitas cayeron gradualmente de renombre. Este estilo fue influenciado pesadamente por la arquitectura religiosa bizantino con su uso de bóvedas centrales grandes.

Las primeras mezquitas no tenían ningún alminar, e incluso hoy en día los movimientos islámicos más conservadores, como el Wahhabis, evitan los alminares del edificio, considerándolos como ostentosos e innecesarios. El primer alminar fue construido en 665 en el Basra durante el reinado Muawiyah I del califa de Umayyad . Muawiyah animó la construcción de alminares, como fueron supuestos para traer mezquitas en igualdad con las iglesias cristianas con sus torres de Bell por lo tanto, los arquitectos de la mezquita pidió prestada la forma de la torre de campana para sus alminares, que fueron utilizados para esencialmente el mismo &mdash del propósito; llamada del fiel al rezo.

Antes de que los cinco requirieran rezos diarios, un almuecín llama a fieles al rezo del alminar . En muchos países tener gusto de Singapur donde no están la mayoría los musulmanes, mezquitas se prohíben en alta voz de difundir la llamada al rezo ( Adhan del ), aunque se suponga ser dicho en alta voz a la comunidad circundante. El adhan se requiere antes de cada rezo. Sin embargo, casi cada mezquita asigna a almuecín para que cada rezo diga el Adhan pues es una práctica o un recomendada Sunnah islámico Mohamed del profeta . En las mezquitas que no tienen alminares, el adhan se llama en lugar de otro por dentro de la mezquita o en alguna parte otro en la tierra. Mientras que progresó el tiempo, los tamaños de las bóvedas de la mezquita crecieron, de ocupar solamente una pequeña pieza de la azotea cerca del mihrab a abarcar toda la azotea sobre el pasillo del rezo. Aunque las bóvedas adquirieran normalmente la forma de un hemisferio, el Mughals en el la India popularizó bóvedas cebolla-shaped en el Asia del Sur y el Persia . Algunas mezquitas tendrán múltiple, a menudo más pequeño, las bóvedas además de la bóveda grande principal que reside en el centro.

Pasillo del rezo

El pasillo del rezo, también conocido como el musalla, no tiene ningún mueble; las sillas y los bancos son ausentes del pasillo del rezo para permitir tantos devotos como sea posible alinear el cuarto. las mezquitas tendrán la caligrafía árabe y versos Qur'an en las paredes para asistir a devotos en centrarse en la belleza del Islam y de su libro más santo, el Qur'an, así como para la decoración. Los congregados ruegan en las filas paralelas a la pared del qibla del y se arreglan así que hacen frente tan al Makkah . En la pared del qibla del, generalmente en su centro, está el mihrab, un lugar o la depresión que indica la pared del qibla del . El mihrab del no es ocupado generalmente por los muebles tampoco. A veces, especialmente durante los rezos de viernes un levantado Minbar o el púlpito está situado al lado del mihrab del para que un Khatib o algún otro altavoz ofrezca un sermón ( Khutbah ). El mihrab sirve como la localización en donde el imán lleva los cinco rezos diarios sobre una base regular.

Instalaciones de la ablución

Pues la purificación ritual precede todos los rezos, las mezquitas tienen a menudo fuentes de la ablución u otras instalaciones para lavarse en sus entradas o patios. Sin embargo, los devotos en mezquitas mucho más pequeñas tienen que utilizar a menudo lavabos para realizar sus abluciones. En mezquitas tradicionales, esta función se elabora a menudo en un edificio libre en el centro de un patio. Este deseo para la limpieza extiende a los pasillos del rezo en donde los zapatos se rechazan para ser usados dondequiera con excepción del vestuario. Así, los salones con los estantes para poner los zapatos y los estantes para sostener las capas son corrientes entre mezquitas. El líder permanente del rezo (imán ) debe ser un hombre honesto libre y es autoritario en materias religiosas.

Vestido

El Islam requiere que sus adherentes usen la ropa que retrata la modestia . Consecuentemente, aunque muchas mezquitas no hagan cumplir violaciones, los hombres y las mujeres al atender una mezquita debe adherirse a estas pautas. Suponen a los hombres venir a la mezquita que usa la ropa floja y limpia que no revela la forma del cuerpo. Asimismo, se recomienda que las mujeres en una mezquita usan la ropa floja, las camisas, los pantalones que cubren a las muñecas y a los tobillos y cubren sus cabezas por ejemplo con un Hijab . Muchos musulmanes, sin importar su origen étnico, usan el vestir de Oriente Medio asociado a Islam árabe a las ocasiones especiales y a los rezos en las mezquitas. Las paredes dentro de la mezquita tienen pocos artículos, a excepción posiblemente de la caligrafía árabe, así que no distraen a los musulmanes en rezo. Desalientan a los musulmanes también de la ropa que usa con la distracción de las imágenes y de los símbolos para no divertir la atención de ésos que se colocan detrás de ellos durante rezo.

Separación del género

La ley islámica requiere a los hombres y a mujeres que se separarán en el pasillo del rezo; ideal, las mujeres deben ocupar las filas detrás de los hombres. Las mujeres preferred de Mohamed a rogar en el país algo que en una mezquita, y según el hadith Mohamed dijeron: " Las mejores mezquitas para las mujeres son las partes internas de su houses." El segundo Umar del califa fue en cuanto a prohibir a mujeres de atender mezquitas y requerido les para rogar en el país. Una parte especial de la mezquita fue cercada con barandilla a veces apagado para las mujeres; por ejemplo, el gobernador de La Meca en 870 tenía cuerdas atadas entre las columnas para hacer un lugar separado para las mujeres.

No-Musulmanes en mezquitas

Bajo la mayoría de interpretaciones de la ley islámica, los no-Musulmanes pueden ser permitidos en mezquitas, mientras no duerman ni coman allí; la opinión disidente es presentada por los seguidores de la escuela de Maliki de la jurisprudencia islámica, que sostienen que los no-Musulmanes pueden no ser permitidos en mezquitas bajo ninguna circunstancias. Sin embargo, hay también muchos otros lugares en el oeste así como el mundo islámico donde están agradables los no-Musulmanes entrar en mezquitas. La mayoría de las mezquitas en el Estados Unidos, por ejemplo, divulgan la recepción de visitantes de los no-Musulmanes cada mes.

En el la Arabia Saudita del moderno-día, el al-Haram de Masjid y toda la La Meca estar abierto solamente a los musulmanes. Asimismo, el al-Nabawi de Masjid y la ciudad Medina que los anillos es también fuera de límites a los que no practiquen el Islam . Para las mezquitas en otras áreas, se ha tomado lo más comúnmente posible que los no-Musulmanes pueden entrar en solamente mezquitas si permiso concedido para hacer tan por Muslims y si tienen una razón legítima. Se espera que todos los principiantes sin importar la afiliación religiosa respeten las reglas y el decoro para las mezquitas. El danés Carsten Niebuhr del viajero escribió que en Egipto del siglo XVIII los judíos y los cristianos tuvieron que desmontar antes de varias mezquitas en la veneración de su santidad.

Ver también

Arte islámico
Sahn
Cronología de la historia islámica
Arabesque
Época dorada islámica
Arquitectura Indo-Islámica
Renacimiento Moorish

Mezquitas famosas

considera también: Lista de

las mezquitas
Al-Haram de Masjid; La Meca, la Arabia Saudita - el sitio más santo en Islam
Al-Nabawi de Masjid; Medina, la Arabia Saudita - el sitio segundo-más santo en Islam
Mezquita del al-Aqsa; Jerusalén, Israel - el sitio tercero-más santo en Islam
Mezquita de Umayyad; Damasco, Siria
Imán Ali Mosque ; Najaf, Iraq - lugar santo en el Islam de Shi'a
Mezquita de Hacı Bayram; Ankara, Turquía * mezquita de Faisal; Islamabad, Paquistán - la mezquita más grande en el mundo, en área
Badshahi Masjid ; Lahore, Paquistán - la mezquita más grande del imperio de Mughul
Mezquita ; Córdoba, España - lugar de culto Moorish del siglo X, ahora una catedral católica
Hagia Sophia ; Estambul, Turquía - catedral anterior ; mezquita a partir de 1453 a 1935
Mezquita (mezquita azul) de Ahmed del sultán; Estambul, Turquía - construida a través Hagia Sophia
Mezquita de Shah; Isfahán, Irán - mezquita iraní comisionada por el Shah Abbas I
Jama Masjid ; Delhi, la India - una de las mezquitas más grandes la India
Mezquita de la madre; Rapids de cedro, Iowa - la mezquita más vieja de Norteamérica
Mezquita durante 1.300 años, una de Huaisheng de las mezquitas más viejas de China.

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