El para otras aplicaciones, considera por favor: Mictlantecuhtli (desambiguación) .

Mictlantecuhtli (" señor de Mictlan"), en la mitología azteca, estaba dios de los muertos y el rey Mictlan (Chicunauhmictlan), la sección más baja y más situada más al norte del mundo terrenal. Él era uno de dioses principales de los Aztecas y era el más prominente de varios dioses y diosas de la muerte y del mundo terrenal (véase también el Chalmecatl ). La adoración de Mictlantecuhtli implicó a veces el canibalismo ritual, con la carne humana que era consumida en y alrededor del templo.

Lo representaron como un esqueleto sangre-salpicado o persona que usaba un cráneo dentudo. Su tocado fue demostrado adornado con las plumas del buho y las banderas de papel, y él usó un collar de globos del ojo humanos. Él no era único dios azteca que se representará de este modo, pues numeroso otras deidades tenía cráneos para las cabezas o bien usó las ropas o las decoraciones que incorporaron los huesos y los cráneos. Aunque tales imágenes pudieran parecer hoy mórbido, en las imágenes esqueléticas del mundo azteca estaba un símbolo de la fertilidad, de la salud y de la abundancia, refiriendo a los acoplamientos simbólicos cercanos entre la muerte y la vida.

Su esposa era Mictecacihuatl, y juntos les dijeron para morar en una casa sin ventana en Mictlan. Mictlanteculhtli fue asociado a los palos de los buhos de las arañas la undécimo hora, y a la dirección norteña del compás. Él era una solamente de algunas deidades llevadas a cabo para gobernar sobre los tres tipos de almas identificadas por los Aztecas, que distinguieron entre las almas de la gente que murió las muertes normales (de la edad avanzada, enfermedad, etc), heroicas las muertes (e. en batalla, sacrificio o durante parto), o las muertes no-heroicas.

Mictlanteculhtli era dios del Itzcuintli (perro), una de la muestra del día de las 20 tales muestras reconocidas en el calendario azteca, y fue mirado como suministro de las almas de los que nacieron en ese día. Lo vieron como la fuente de almas para esos natos en el sexto día la semana de 13 días y era el quinto de nueve dioses de la noche de los Aztecas. Él era también dios secundario de la semana para la décima semana del ciclo de la veinte-semana del calendario, ensamblando el Tonatiuh de dios de sol para simbolizar la dicotomía de ligero y de la oscuridad.

Según leyenda azteca, el gemelo Quetzalcoatl de dioses y el Xolotl fueron enviados por los otros dioses para robar los huesos de la generación anterior de dioses de Mictlanteculhtli. Dios del mundo terrenal intentó bloquear el escape de Quetzalcoatl con el hueso y, aunque él fallara, él forzó Quetzalcoatl para caer los huesos, que fueron dispersados y rotos por la caída. Los huesos rotos fueron recogidos por Quetzalcoatl y llevados de nuevo a la tierra de la vida, en donde dioses los transformaron en las varias razas de mortals.