El esto es un artículo sobre Millennialism sociológico. Usted puede buscar el artículo sobre el cristiano Premillennialism .
El Millennialism (o el chiliasm en griego), a partir del milenio (que es latino) significa el " mil years", es sobre todo una creencia expresada en algunas denominaciones cristianas y la literatura, que habrá una época dorada o el paraíso en la tierra donde " Cristo reign" antes del juicio final y del estado eterno futuro, derivados sobre todo del libro de. Millennialism como tal es una forma específica del Millenarianism .
Entre los cristianos que llevan a cabo esta creencia, éste no es el " extremo del " del mundo ;, solamente la penúltima edad, antes de cuando se cree que el mundo terminará. Algunos creen que entre el milenio y el extremo final del mundo habrá un breve período para permitir una batalla final con el Satan, o una época del Anti-Christ, seguida por el juicio del último.
Millennialism es también una doctrina del Zoroastrianism medieval referente a los períodos sucesivos del mil-año, que terminarán en un cataclismo de la herejía y de la destrucción, hasta la destrucción final del mal y del alcohol del mal de un rey triunfante de la paz en el final de la edad milenaria final (supuesta por alguno para ser el 2000 del año). " Entonces el Saoshyant hace las criaturas otra vez puro, y el occur" de la existencia de la resurrección y del futuro; (3:62 de Zand-i Vohuman Yasht del ).
Los otros movimientos sociales y políticos, religiosos y seculares, también han sido ligados a las metáforas del millennialist por los eruditos.
La iglesia y el premillennialism tempranos (chiliasm)
Si la creencia del millenarian se no hace caso, se despide, o está puesta en ridículo en la teología cristiana de corriente hoy, éste no era el caso durante los siglos cristianos tempranos. Por lo menos durante los primeros cuatro siglos, el millennialism era normativo en el este y del oeste. El Tertullian, el Commodian, el Lactantius, el Methodius, y el Apollinaris de Laodicea todo abogaron doctrina premillennial. (Archivo del pdf) además, según Rev. Francisco Nigel Lee del erudito lo que sigue es verdad, " Chiliasm “ocasional” de Justin sui generis que era fuerte anti-pretribulationistic fue seguido posiblemente por el Pothinus en A. 175 y más probablemente (alrededor 185) por el Irenaeus -- aunque el mártir de Justin, discutiendo su propia creencia premillennial en su diálogo del con Trypho el judío, capítulo 110, observara que no eran necesarios a los cristianos:
l que admití a usted antes, ése I y muchos otros está de esta opinión, y que ocurrirá tal, como usted confiado es consciente; pero, por una parte, signifiqué a usted que muchos que pertenecen a la fe pura y piadosa, y son cristianos verdaderos, piensan de otra manera.
El Melito de Sardis se enumera con frecuencia como segundo autor del siglo del premillennialism. La ayuda dada generalmente para la suposición es ese Jerónimo en Ezek. 52 ambos afirman que él era un millenarian decidido.
En el tercer siglo temprano, el Hippolytus de Roma escribió: el
y 6 del, 000 años de necesidades de la necesidad sean realizados, para que el Sabat pueda venir, el resto, el " del día santo; en qué dios se reclinó de todo su works." Para el Sabat está el tipo y el emblema del reino futuro de los santos, cuando ellos " reinará con Cristo, " cuando él viene de cielo, como Juan dice en su apocalipsis: para el " un día con el señor está como mil years." Puesto que, entonces, en dios de seis días hecho todas las cosas, sigue que 6, 000 años deben ser satisfechos (Hippolytus. En el HexaËmeron, o el trabajo de seis días. De fragmentos de comentarios en los varios libros de la escritura).
Alrededor 220, allí eran algunas influencias similares en el Tertullian sin embargo solamente con muy importante y extremadamente optimista (si no quizás incluso las modificaciones y las implicaciones postmillennial). Por una parte, las ideas “Chiliastic” cristianas fueron abogadas de hecho en 240 por el Commodian ; en 250 por el egipcio Nepos del obispo en su refutación de Allegorists; en 260 por el casi desconocido Coracion ; y en 310 por el Lactantius .
En el último siglo IV, el obispo conocido como Ambrose de Milano tenía leanings milenarios (Ambrose de Milano. En la creencia en la resurrección, el verso 108).
El primer opositor conocido del chiliasm cristiano era el Marcion, en el segundo siglo, que la mayoría de la sensación de los cristianos era un hereje temprano (Brown HOJ. Herejías: Herejía y ortodoxia en la historia de la iglesia. Editores de Hendrickson, Peabody (mA), 1988, P. El la enciclopedia católica observó eso en los segundos autores del siglo del " El Gnosticism rechazó el millenarianism" (Kirsch J. transcribió por el favor de Donald J. Milenio y Millenarianism. La enciclopedia católica, © 1911 de los derechos reservados del volumen X. de Robert Appleton Company. © en línea 2003 de los derechos reservados de la edición del caballero del K. Nihil Obstat, 1 de octubre de 1911. +John Farley cardinal, arzobispo de Nueva York).
Chiliasm era, sin embargo, según la interpretación de non-chiliasts, condenada como herejía en el siglo IV por la iglesia, que incluyó el de la frase cuyo reino tendrá ninguÌn extremo en el credo de Nicene para eliminar la idea de un reino de dios que para durar por solamente 1000 años literales. A pesar de la creencia de algunos escritores en millennialism, era una opinión decidida de la minoría, según lo expresado en la condenación casi universal de la doctrina durante un periodo de tiempo gradual, comenzando con el Augustine del hipopótamo . Se disputa vigoroso independientemente de si el Caesaropapism tenía un papel en la aniquilación virtual del millennialism del siglo IV hacia adelante.
Millennialism cristiano que sigue la reforma
Opiniónes cristianas sobre la orden futura de los acontecimientos diversificados después de la reforma protestante. Particularmente, el nuevo énfasis fue puesto en los pasos en el libro de la revelación que parecía decir que Satan sería trabado lejos por 1000 años, pero por otra parte lanzado en el mundo en una batalla final (20:1 del Rev. Los teólogos católicos y ortodoxos anteriores no tenían ninguna opinión del claro o de consenso sobre lo que significó ésta realmente (solamente el concepto de un final de venir inesperado, " del mundo; como un ladrón en un night", y el concepto de " el antichrist" fueron sostenidos casi universal). Las teorías del Millennialist intentan explicar lo que este " 1000 años de Satan en chains" estar como.Los varios tipos de millennialism existen con respecto al Eschatology cristiano, especialmente dentro del protestantismo, tal como Premillennialism, Postmillennialism, y Amillennialism . Los primeros dos refieren a diversas vistas de la relación entre el " Kingdom" milenario; y Cristo segundo que viene. Premillennialism ve el advenimiento de Cristo en segundo lugar como preceder el milenio, de tal modo separando segundo venir del juicio final. En esta visión, " Reign" de Cristo; ser físico. Postmillennialism ve a Cristo segundo el venir como subsecuente al milenio y al consiguiente con el juicio final. En este " de la visión; Reign" de Cristo; (durante el milenio) ser espiritual en y a través de la iglesia. Amillennialism básicamente niega a literal futuro el reino de 1000 años y ve la iglesia envejecer metafórico descrito en el 20:1 del Rev. En esta visión, " Reign" de Cristo; es actual en y a través de la iglesia.
La iglesia católica ahora condena fuerte millennialism como las demostraciones siguientes:
l que el engaño del Antichrist comienza ya a tomar forma en el mundo cada vez que la demanda se hace para realizar dentro de historia que la esperanza mesiánica que se puede observar solamente más allá de historia con el juicio escatológico. La iglesia ha rechazado incluso formas modificadas de esta falsificación del reino para venir bajo el nombre del millenarianism, especialmente el " intrínseco perverse" forma política de un messianism secular. (Catecismo de la iglesia católica. Cardenal Ratzinger de Potest +Joseph del imprimátur. Doubleday, NY 1995, P.
Millennialism del Pre-Cristiano
Aunque fue reconocido nunca oficialmente por la iglesia católica, el millennialism del, que había existido claramente ya en el pensamiento judío, recibiera una nueva interpretación y un nuevo impulso con la llegada del cristianismo. Un milenio es un período de mil años, y, particularmente, la regla del mil-año de Cristo en esta tierra, precediendo directo o inmediatamente después segundos que vienen (y del día de juicio).
El milenio invierte el período anterior de mal y de sufrimiento; recompensa el virtuoso para su valor mientras que castiga a los malhechores, con una separación clara de santos y de pecadores. La visión de un período del mil-año de dicha para el fiel, ser gozado aquí en la tierra (" cielo en earth"), ejercido una energía irrestible. Aunque el cuadro de la vida en la era milenaria sea casi voluntarioso obscuro y apenas más atractivo que el, por ejemplo, de la época dorada, qué ha hecho el milenio mucho más de gran alcance que los mitos de la época dorada o del paraíso son las actividades de los Sects y de los movimientos que ha inspirado. A través de las edades, los centenares de sects fueron convencidos de que el milenio era inminente, para comenzar alrededor en muy el futuro próximo, con las fechas exactas dadas en muchas ocasiones.
Los sects de Premillennial buscan muestras de la vuelta inminente de Cristo. Otros sects del chiliast, tales como los seguidores proféticos del Anabaptist Thomas Müntzer, han creído que el milenio había comenzado ya, con solamente sus propios miembros que realizaban este hecho. Por lo tanto, han intentado vivir hacia fuera su propia visión de la vida milenaria, radical volcando la creencia y las prácticas de la sociedad circundante. Al hacer eso, ofrecieron un modelo de la buena vida y expresaron su esperanza que pronto el resto del mundo seguiría y viviría como lo hicieron.
Ver el eschatology cristiano para una discusión del " Premillennialism " y " " de Postmillennialism ;.
Transición al milenio
Los sects milenarios han creído típicamente que la transición de la actual edad al milenio sería todo menos lisa, con el Antichrist que tenía que ser derrotado y reinado de Jesús 'en la tierra que tenía que ser establecida. Las teorías milenarias diferencian si la batalla con el Antichrist ocurrirá antes o después de los 1000 años. De acuerdo el 20:3 de la revelación, algunos creen el " de Satan; Rebellion" milenario; ocurrirá después de la paz de 1000 años.Por una parte, los que no creyeron en el milenio también se imaginaban el extremo del mundo como caótico y catastrófico. La apocalipsis del de la palabra se ha utilizado para esta fase final de historia de la humanidad como la sabemos, con el Armageddon como el sitio de la batalla decisiva pasada en el día de juicio.
El (o el ) " griego de la apocalipsis '' apo '' del ; off", " from", " away", " la O.U-" y " del '' kalyptein ''; cover" es,
en la tradición judeocristiana, una revelación de los propósitos de dios con la intención principal de animar a una minoría opresa y sufridora para tener fe en dios y de proclamar su último triunfo;
el
particularmente, la revelación del futuro concedió a Juan de la isla de Patmos, el autor del libro de la biblia de la revelación. Muchos consideran esto ser la misma persona que el San Juan (a los eruditos ahora disputa uno de los cuatro evangelistas, solamente éste extensamente. La revelación fue escrita en griego en el 1r ANUNCIO del siglo y el burning con la convicción que el mundo está a punto de ser destruido y que el segundos que vienen de Cristo es actual;
por lo tanto, el libro pasado del nuevo testamento (el " Revelación del " de San Juan;, el libro de la revelación ), que lo contiene;
por lo tanto, la destrucción y el extremo totales del mundo.
El libro del de la revelación no es fácil de interpretar. Los pintores numerosos y los escultores han producido las obras de arte que se ocupaban de la apocalipsis. Por ejemplo, retrataron a jinetes cuatro de la apocalipsis, simbolizando la peste, la guerra, el hambre, y la muerte .
Millennialism y Utopianism
El concepto cristiano temprano tenía ramificaciones mucho más alla de la preocupación terminantemente religiosa durante los siglos a venir, pues fue mezclado y realzado con ideas Utopía .
Como consecuencia del pensamiento milenario temprano, la filosofía ( Drei-Reiche-Lehre ) de las edades del tres desarrollada. Haciendo uso del dogma de la trinidad, el monje y el italianos Joaquín del teólogo de Fiore (D. 1202) demandaron que toda la historia de la humanidad era una sucesión de tres edades:
la edad del
Fue creído que la edad del Espíritu Santo comenzaría aproximadamente 1260, y que todos los creyentes serían desde entonces vivos como monjes, místico transfigured y llenos de alabanza para dios, por mil años hasta que el día del Juicio Final poner fin a la historia de nuestro planeta.
En la era moderna, con el impacto de la religión el la vida cotidiana que disminuía gradualmente y casi que desaparecía eventual, algunos de los conceptos de pensamiento milenario han encontrado su manera en ideas seculares del vario, generalmente bajo la forma de creencia que cierto acontecimiento histórico cambiará fundamental a sociedad humana (o ha hecho ya tan). Por ejemplo, la Revolución Francesa parecía a muchos llevar en la edad de la razón milenaria. También, las filosofías Georg Wilhelm Friedrich Hegel (D. 1831) y Karl Marx (D. 1883) llevaron insinuaciones milenarias fuertes. Tan tarde como el 1970, Reich de Charles A. del profesor de la ley de Yale acuñó el " del término; " del sentido III ; en su del superventas el Greening de América, en el cual él habló de una nueva edad anunciada por la generación del Hippie . Sin embargo, estas teorías seculares no tienen generalmente poco o nada hacer con el pensamiento milenario original, o con uno a.
Millennialism y nazismo
La interpretación más polémica de la filosofía de tres edades y del millennialism en general es " de s de Hitler '; " del Tercer Reich del ; (" " del Reich de Drittes del ;, " " del Reich de Tausendjähriges del ;), que, en su visión, durar por mil años - pero que en realidad duró solamente por 12 años (1933-1945).
El " de la frase; " del Tercer Reich ; fue acuñado por el alemán Arturo Moeller van den Bruck del pensador, que en 1923 publicó un libro titulado el Reich del Das Dritte del, que se convirtió en eventual un eslogan que sobrevivió el régimen nazi .
Considerando detrás la historia alemana, dos períodos eran distinguidos:
el imperio romano santo (principio con el Charlemagne en el ANUNCIO 800 ) (el " Primer Reich"), y
el imperio alemán bajo dinastía de Hohenzollern (1871 - 1918) (el " En segundo lugar Reich").
Éstos ahora debían ser seguidos -- después del intervalo de la república (1918 - 1933) de Weimar, durante la cual el parlamentarismo del Constitutionalism e incluso el pacifismo gobernaron -- por:
el " Tercer Reich" de Adolf Hitler.
En un discurso se sostuvo en el 1937 del 27 de noviembre, Hitler comentó respecto a sus planes para hacer mayores partes de Berlín rasgar abajo y de reconstruido: el für de Vergangenheit del kultureller del und del geschichtlicher del tausendjähriger del mit de Volk del tausendjährigen del einem del
l muere el zu de Stadt del tausendjährige del ebenbürtige del eine de Zukunft del unabsehbare del liegende del ihm del vor bauen ''.
del para construir un esplendor adecuado de la ciudad milenaria a la gente de mil años con mil pasados históricos y culturales de los años, para su futuro interminable ''
Puede estar de interés de observar que después de que estuviera claro que Adolph Hitler no iba a ejecutar con éxito reinado de mil años, ése el Vatican publicó una declaración que las enseñanzas milenarias no podrían ser enseñadas con seguridad y que las escrituras relacionadas en la revelación (también llamada la apocalipsis) se deben entender espiritual. Bernard católico LeFrois autor escribió: milenio del
l {sic}: Desde la oficina santa decretó (21 de julio de 1944) que no puede ser enseñado con seguridad que Cristo en su segundo venir reinará visiblemente con solamente algunos de sus santos (levantados de los muertos) por un periodo de tiempo antes del juicio final y universal, un milenio espiritual se considera en Apoc. Juan da una recapitulación espiritual de la actividad de Satan, y el reinado espiritual de los santos con Cristo en cielo y en su iglesia en la tierra (LeFrois, interpretación escatológica de Bernard J. El Quarterly bíblico católico, vol. 17-20; Citado en Culleton RG. El reinado de Antichrist, 1951. Reimprimir los libros del TAN, Rockford (IL), 1974, P.
Millennialism y movimientos sociales
El exterior de la teología, movimiento nazi de Hitler se ha descrito como milenario o Millenarian en trabajos de estudiante. Los movimientos sociales milenarios son una forma específica del Millenarianism que se basan en un cierto concepto de ciclo de mil años. Los dos términos se utilizan a veces como sinónimos, pero éste no es enteramente exacto para un purista. Los movimientos sociales milenarios no necesitan ser religiosos, sino que deben tener una visión de una apocalipsis que pueda ser utópica o el Dystopian
Ver también
Resumen de las diferencias escatológicas cristianas2012
Libro de la revelación
Eschatology cristiano
Caesaropapism
Éxtasis
Apocalipsis
Apocalypticism
Utopianism
Preterism
Millenarianism
Premillennialism
Postmillennialism
Amillennialism
La tierra cambia
Centro para los estudios milenarios
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