el para los artículos científicos acerca de los orígenes de la tierra, el universo, y la vida consideran: Formación y evolución de la Sistema Solar, Big Bang, y del origen de la vida respectivamente.

Un mito de creación del es una historia o una explicación sobrenatural que describen los principios de la humanidad, de la tierra, de la vida, y del universo (cosmogonías ).

La creencia del origen es las historias del mytho- [[la religión religiosa]] que explican típicamente los principios del universo pues un acto deliberado del " " de la creación ; por un supremo .

El mito de creación del del término se utiliza a veces en una manera despectiva de describir las historias que todavía se creen hoy, pues el mito del término puede sugerir algo que es absurdo o ficticio. Mientras que este la creencia y las historias no necesitan ser una cuenta literal de acontecimientos reales, pueden todavía expresar las ideas que son percibidas por alguna gente y culturas para ser verdades en un nivel más profundo o más simbólico. Ser autor Daniel Quinn que observa que en este sentido los mitos de creación no necesitan ser religiosos en naturaleza, y tienen análogos seculares en culturas modernas.

Muchas cuentas de la creación comparten amplio temas similares. Los adornos comunes incluyen el fraccionamiento de las cosas del mundo de un caos primordial; la separación de dioses de la madre y del padre aterriza emerger de un océano infinito y intemporal; o nihilo ( latino de la creación ex: fuera nada).

Una variedad de grupos religiosos, generalmente asociados con el cristianismo fundamentalista, afirman que sus cuentas de la creación son científico exactas y deben ser consideradas al costado, reemplazar, o aún substituir las cuentas científicas convencional del desarrollo de la vida y del cosmos . Esta aserción ha probado alto polémico (para el ejemplo más prominente, ver la controversia de la Creación-evolución).

África

Bakuba

La cuenta de Bakuba del demiurgo está como sigue. Original, la tierra no era nada sino agua y oscuridad. El Mbombo, el gigante blanco gobernó sobre este caos . Un día, él sentía un dolor terrible en su estómago, y vomitó el sol, la luna, y las estrellas. El sol brilló ferozmente y agua cocida al vapor para arriba en nubes. Gradualmente, las colinas secas aparecieron. Mbombo vomitó otra vez, este vez los árboles salieron de su estómago, y los animales, y gente, y muchas otras cosas: la primera mujer, el leopardo, el águila, el yunque, mono Fumu, el primer hombre, el firmamento, medicina, e iluminación. Nchienge, la mujer de las aguas, viva en el este. Ella tenía un hijo, Woto, y una hija, Labama. El Woto era el primer rey Bakuba .

Maasai

El Maasai Kenia en su recuento narrativo de la creación el origen de la humanidad que se formará por la deidad del creador de un solo árbol o pierna que partieron en tres pedazos. Al primer padre del Maasai, él dio un palillo. Al primer padre del kikuyu, él dio una azada. Al primer padre Kamba, él dio un arco y una flecha. Cada hijo sobrevivió en el salvaje. El primer padre del Maasai utilizó su palillo para reunir animales. El primer padre del kikuyu utilizó su azada para cultivar la tierra. El primer padre del Kamba utilizó su arco y flecha para buscar.

Mandinka

La narrativa tradicional de la creación de la gente de Mandinka meridional Malí comienza con el Mangala, el ser singular, de gran alcance quién se percibe para ser una presencia redonda, enérgia. Dentro de Mangala existieron cuatro divisiones, de las cuales eran simbólicos, entre muchas cosas, los cuatro días de la semana (tiempo), los elementos (materia) cuatro, y las direcciones (espacio) cuatro. Mangala también contuvo dos sistemas de gemelos gendered duales. Mangala era cansado de guardar toda esta materia adentro, así que dios lo quitó y lo compiló en una semilla. La semilla era su creación del mundo. La semilla sin embargo no se ligó bien y no hizo saltar. Mangala estuvo decepcionado con esto y destruyó el mundo que él creó.

Mangala no perdió esperanza; el creador comenzó otra vez, este vez con dos sistemas de semillas gemelas. Mangala plantó las semillas en una matriz formada huevo donde gestated. Mangala continuó poniendo más sistemas de semillas gemelas en la matriz hasta que él tuviera 8 sistemas de semillas. En la matriz, el gestating siembra se transformó en pescados. El pescado se considera un símbolo de la fertilidad en el mundo del Mande. Esta vez, creación de Mangala era acertada. Esto es importante, porque ilustra la idea del twinship gendered dual, una idea que impregne la cultura del Mande.

Mangala intentó mantener esta creación perfecta, pero el caos entró silenciosamente; uno de los gemelos masculinos llegó a ser ambicioso y probado para escaparse del huevo. Este carácter caótico se llama Pemba . Él es una figura del Trickster cuyo primer truco era robar un pedazo de la placenta de la matriz y lanzarlo abajo. Esta acción hizo la tierra. Pemba entonces intentó refertilize qué fue dejado de la matriz, confiando incesto contra su madre, la matriz.

Mangala decidía a sacrificar el Farro del hermano de Pemba para ahorrar qué fue dejada de su creación. Él lo castró y después lo mató para educarlo de los muertos. Mangala tomó qué fue dejado de la placenta y lo transformó en el sol, así asociando Pemba a oscuridad y a la noche. Farro fue transformado en un ser humano y enseñado la lengua de la creación por Mangala. El conocimiento de Farro de palabras es muy de gran alcance y la herramienta que él derrotaba la travesura de Pemba. Farro y sus gemelos creados recientemente vinieron a la tierra y consiguieron casados (no el uno al otro). Ésta es la base para la fundación de la exogamia en Mande.

Después, un nombró el Sourakata llegó del cielo con el primer tambor sagrado, el martillo, y el cráneo sacrificado de Farro. Sourakata comenzó a jugar en el tambor y cantó para que la primera lluvia venga. Sourakata es el ser mágico quién puede controlar la naturaleza, y él enseñó a Farro y a sus seguidores.

Vudú

El Damballah (Cielo-serpiente loa y arquetipo sabio y cariñoso del padre) creó todas las aguas de la tierra. Bajo la forma de serpiente, el movimiento de sus 7.000 colinas formadas bobinas y valles en la tierra y estrellas y planetas producidos en los cielos. Él forjó los metales del calor y envió adelante los pernos de relámpago para formar las rocas y las piedras sagradas.

Cuando él vertió su piel en el sol, lanzando todas las aguas sobre la tierra, el sol brillado en el agua y creó el arco iris. Damballah amó belleza de s del arco iris el 'y le hizo a su esposa, Aida-Wedo . (Aida-Wedo representa las energías del cielo y es simbolizado por el arco iris; esposa de Damballah, ella comparte su función como protector y donante cósmicos de la bendición.)

Las revelaciones Loa (deidad) descendieron sobre el primer fiel en el Ifé, una ciudad legendaria situada en el Nigeria . Por lo tanto, todo en vida y toda la fuerza espiritual viene de Ifé. La patria de todos los devotos del vudú, en donde se localiza Ifé, es el Ginen, de donde los forzaron a huir en la diáspora africana . En muerte, el alma más alta volverá a Ginen (el mundo del muerto, dijo estar debajo del agua debajo de la tierra) para residir con el loa y las bebidas espirituosas ancestrales debido a esto, todos los médicos del vudú se refieren ellos mismos como el guinin del Ti, los hijos o hijas de Ginen.

Yoruba

Llaman Olorun o Olodumare y son asistido a menudo el creador de Yoruba por poco dios, Obatala . En el principio, había solamente agua y caos. El supremo envió Obatala o el Orishanla abajo del cielo para crear alguna tierra fuera del caos. Él descendió en una cadena larga (cordón umbilical) y traído con él un gallo, un poco de hierro, y un núcleo de palma. Primero, él puso el metal en la tierra y el gallo encima de ése. El gallo rasguñó el metal y lo separó hacia fuera para crear la tierra. Después él plantó la semilla de la palma y de ella creció la vegetación de la tierra. Olurun nombró el " de la tierra; Ife" y el primer " de la ciudad; Ile-Ife." Orshilana creó a seres humanos fuera de la tierra y consiguió Olurun para soplar vida en ellos.

Zulú

El antiguo, conocido como Unkulunkulu, es el creador del Zulú. Él vino de las cañas y de ellas él produjo la gente y el ganado. Él creó todo que es: montañas, corrientes, serpientes, etc. Él enseñó el Zulú a cómo buscar, a cómo hacer el fuego, y cómo producir el alimento.

Asia

Ainu

La gente Ainu del recuento de Hokkaidō el demiurgo con un cosmología que consiste en seis cielos y seis infiernos en donde vivieron dioses, los demonios y los animales. Los demonios vivieron en los cielos más bajos. Entre las estrellas y las nubes vivió pocos dioses. En el cielo más alto vivió Kamui, dios del creador, y sus criados. Su reino fue rodeado por una pared poderosa del metal y la única entrada estaba a través de una gran puerta del hierro.

Kamui hizo este mundo como océano redondo extenso que se reclinaba en la espina dorsal de una trucha enorme . Este pescado aspira en el océano y lo escupe hacia fuera otra vez para hacer las mareas; cuando se mueve causa terremotos.

Un día Kamui miraba abajo en el mundo acuoso y decidía a hacer algo de él. Él envió abajo de un wagtail del agua para hacer el trabajo. Agitando sobre las aguas con sus alas y pisoteando la arena con sus pies y batiéndola con su cola, el wagtail creó remiendos de la tierra seca. De esta manera las islas fueron levantadas para flotar sobre el océano .

Cuando los animales que vivieron para arriba en los cielos vieron cómo es hermoso era el mundo, pidieron Kamui para dejarlos ir y vivir en él, y él hizo. Pero Kamui también hizo a muchas otras criaturas especialmente para el mundo. La primera gente, los Ainu, tenía cuerpos de la tierra, del pelo de la pamplina, y de las espinas dorsales hechas de los palillos del sauce. Kamui envió el Aioina, el hombre divino, abajo de cielo para enseñar el Ainu a cómo buscar y cocinar.

Hmong

Según la tradición de Hmong, hace mucho tiempo los ríos y el océano cubrieron la tierra. Trabaron a un hermano y a una hermana en un tambor de madera amarillo. La gente del cielo miraba hacia fuera y vio la tierra. Solamente un tambor de madera amarillo fue dejado en el agua.

" Los agujeros de sacador en la tierra así que el agua drenarán lejos, " dijo a rey sobre el cielo.

El agua fue abajo. Finalmente, el tambor topó contra la tierra. El hermano y la hermana salieron del tambor y miraban alrededor.

" ¿Dónde está la gente? " preguntó a hermana.

Pero el hermano tenía una idea. " Van a toda la gente en la tierra. Casarme, nosotros puede tener children."

" No puedo casarle, somos hermano y sister."

Pero él le preguntó que repetidas veces y ella dijo, " No."

Finalmente el hermano dijo, " Llevemos las muelas encima de la colina y rodémoslas en el valle. Si las piedras aterrizan encima de uno a, después usted casará me."

La hermana rodó su piedra y entonces, tan pronto como el hermano rodara su piedra él funcionó tan rápidamente como él podría traga la colina y apiló las piedras encima de uno a.

Cuando la hermana vio las piedras ella gritó. Finalmente ella dijo, " Le casaré, porque fue significado a be."

Un año más adelante la esposa dio a luz a un bebé, pero el bebé no era un bebé verdadero. No tenía ningunos brazos o pierna. Era apenas redondea como una calabaza. El marido lo cortó y lanzó los pedazos lejos. La una sola pieza cayó en el jardín y se convirtió en el " Vang" clan porque " Vang" suena como la palabra para el " garden" en Hmong. La una sola pieza cayó en la casa de la cabra. Algunos pedazos cayeron en las hojas y la hierba y ellos sintieron bien a los otros clanes de Hmong. El Nhia, Mhoua, Pao, Ho, Xiong, Vue, y así sucesivamente.

La mañana siguiente la aldea era llena de casas. Cada uno vino al marido y a la esposa y dijo, " La madre y el padre, vienen desayunan con us."

El marido dijo a su esposa, " Pedí que usted me casara porque toda la gente en la tierra era muerta. Ahora esta gente es nuestra familia -- nuestros hijos y daughters."

Corea

Había los divinos en el dominio del cielo. JoMulJu creó todo en el universo, y los divinos tenían su propio reino. El hijo del supremo (JoMulju) vino a la tierra con los ministros (gente y los animales) que controla el viento, el agua, el fuego, el etc, gobernar la tierra, pues él es de hecho un ser humano así como una cierta clase de deidad. Un oso y un tigre deseaban sentir bien a seres humanos. Rogaron al supremo, y él les dio 20 clavos del ajo y un puñado de la artemisa, y dicho les para vivir en una cueva oscura por 100 días. El oso era bastante paciente soportar la dificultad de la cueva y del hambre, pero el tigre falló a última hora y funcionó de la cueva. El oso sintió bien a una muchacha y quiso tener un niño, así que el hijo del supremo la casó. El hijo era Dangun que estableció el Reino de Corea.

Mansi

La cuenta tradicional de la creación de la gente de Mansi Siberia implicó a dos bribones que paloma a la parte inferior de las aguas primitivas para recuperar un pedazo de la parte inferior y puesto le encima del agua. De la tierra creció. Después de que tiempo, en el orden de su hija, el alcohol del cielo pidió a su hermano, el alcohol del mundo más bajo para crear humanidad. Su hermano hizo siete terrosos, las figuras de la arcilla y que fueron aceleradas por la hermana de dioses, la tierra de madre .

Mongol

No hay cuenta singular del Mongol de la creación y del principio del mundo, pero de una variedad de cuentas de las tribus mongoles de Asia central, un esquema general puede ser hecho. La creación del mundo se atribuye a un lama nombrado el Udan que a veces también es combinado con dios o el Buddha Sakyamuni por las tribus influenciadas por el Buddhism tibetano . El mundo primordial se describe generalmente como siendo cubierto en oscuridad sin la separación entre la tierra y el cielo. La construcción del cosmos procede en una variedad de maneras. Una cuenta describe noventa y nueve columnas de oro que sostienen aparte el cielo y la tierra. En esta descripción el mundo tiene tres historias, la superior que es el cielo en donde viven dioses y las diosas, la media que es la tierra donde mora el hombre, y la más baja que es el lugar adonde el hombre va después de muerte; el cielo (cielo) es el padre y la tierra es la madre del hombre, de animales, del etc. Otros recuentos de la narrativa que cuando el creador dividió el cielo y la tierra él crearon un cielo de la nueve-historia, una tierra de la nueve-historia, y nueve ríos. En algunas cuentas, el mundo primero era un océano extenso, pero el polvo y la arena se levantaron para cubrir la superficie del océano y para convertirse en tierra. En otra cuenta, la tierra se coloca en la parte posterior de una rana de oro que fue perforada con las flechas que hacían el fuego y el agua arrogar de él en los varios lugares

Después de la creación de la tierra sí mismo, crearon al primer varón y pares de la hembra fuera de la arcilla. Sintieron bien a los progenitores toda la humanidad . Colocaron las varias tribus y gente allí con diversas características. En el norte, aparearon a los hombres con las ovejas pues los compañeros sexuales y éste eran la freza de la pertenencia étnica mongol mientras que el Han chino era la freza de las gallinas mientras que el Dorbed y el Buryat cuentan de nuevo que son los descendientes de un acoplador entre los cazadores y las doncellas del cisne

Otra cuenta dice eso en el principio, siete soles se levantaron en el cielo de modo que los ríos y la vegetación en la tierra se secaran, así que la gente pidió el Erkei-Mergen del archer para tirar los soles fuera del cielo. El archer tiró abajo de seises, pero mientras que él tomaba tiene como objetivo el séptimo que un Martin voló delante del sol y que fue tirado en la cola. Desde entonces, el Martin tenía una cola bifurcada y había un solo sol que permanecía en el cielo. El archer era así que apenado que él huyó a la estepa, cortó sus pulgares en vergüenza, e hizo el antepasado de la marmota .

Orok

La narrativa tradicional de la creación de la gente de Orok Sakhalin comienza con tres soles que brillan en el cielo. La tierra era totalmente líquida, pero el líquido disminuía lentamente y la tierra endurecía. Bajo calor, los acantilados y las piedras hirvieron. En aquel momento, en la tierra no había criaturas vivas a menos que la familia de un hombre nombrara el Hadau . Cuando la tierra endureció, Hadau tiró las flechas en la primera matanza de dos soles el sol más viejo de la hermana con una flecha, y entonces el sol más joven de la hermana con otra que salía solamente del sol medio. El Sundogs reputa las sombras visibles de los dos soles anteriores, como si las impresiones de una en cada lado. Después de esto, Hadau creó una familia de Eagles y una familia de los cuervos por lo tanto sobre ver un águila en una caza, el Oroks lo llama su anciano (abuelo). El vuelo de estos pájaros permitió que dispersaran a la gente a través de la tierra.

Sintoísta

Mitología japonesa El Izanagi de dios y el Izanami de la diosa batieron el océano con una lanza para hacer una pequeña isla de la sal cuajada. Dos deidades fueron abajo a la isla, se mezclaron allí, y las islas del alesaje, las deidades, y los antepasados principales de Japón.

Más allá de esto, la creencia sintoísta es que todo tiene, simplemente, todas las maneras sidas.

Taoism

Creacionismo chino El Tao es el vacío sin nombre, la madre de las cosas de los diez milésimos. El Laozi considera ser el que eterno da sin el agotamiento, y eterno recibe a Tao sin el relleno. El que no existe para su propio motivo puede aguantar.

La filosofía del Taoist aparece relativamente atrasada en historia china. En él, el Tao se describe como la última fuerza detrás de la creación. Con tao, la nada dio lugar a existencia, la existencia dio lugar al Yin y yang, y el yin y yang dieron lugar todo. Debido a la naturaleza ambigua de este mito, podría ser compatible con el primer mito (y por lo tanto no decir nada). Pero podría, como su antítesis, ser explicado de una manera de mejorar ajuste la vista científica moderna de la creación del universo.

Otra visión es el mito relativamente último Pangu . Esto era una explicación ofrecida por centenares de los monjes del Taoist de años después Laozi ; probablemente alrededor del CE 200. En esta historia, el universo comienza como huevo cósmico . Dios nombrado Pangu, nacido dentro del huevo, lo rompió en dos mitades: La mitad superior se convirtió en el cielo, la mitad inferior se convirtió en la tierra. Mientras que dios creció más alto, el cielo y la tierra crecieron más gruesos y fueron separados más lejos. Finalmente dios murió y sus partes del cuerpo hicieron diversas partes de la tierra.

Zen

Se interconectan el todo y el nada todo, inseparable, un conjunto. El zen niega que la persona es la causa primero. Si habla de orígenes en absoluto, dice que la tierra de ser es la causa verdadera primero.

Europa

Finlandés

Los Finns antiguos creyeron que el mundo fue formado de un huevo que estaba quebrado.

Un pájaro volaba sobre el mar, intentando un lugar para hacer una jerarquía y para poner sus huevos. Ella buscó por todas partes, pero no encontró nada sino riega. Entonces ella notó el primer lugar seco. En algunas historias era una isla, en otras historias que era un barco y en otras historias era partes del cuerpo de una flotación siendo, como el Väinämöinen del mago. El lugar era demasiado inestable para una jerarquía: una onda grande vino romper los huevos, separando sus piezas por todas partes. Sin embargo los huevos no fueron perdidos: la parte superior de cubiertas del huevo formó el cielo, la yema de huevo se convirtió en el sol, y partes más inferiores del huevo formaron la tierra de madre. El primer ser humano era Väinämöinen, él nació de la doncella Ilmatar del aire que fue hecho embarazado por el mar. Väinämöinen ordenó bosques ser plantado, y cultura humana comenzada.

Griego (clásico)

considera también:

la mitología griega El Platón, en su Timaeus del diálogo, describe un mito de creación que implica un llamado el demiurgo .

El Hesiod, en su teogonía, dice que el caos existió en el principio, y después dio a luz al Gaia (la tierra), al Tartarus (el mundo terrenal), al eros (deseo), al Nyx (la oscuridad de la noche) y al Erebus (la oscuridad del mundo terrenal). Gaia produjo el Ouranos, el cielo estrellado, su igual, para cubrir la, las colinas, y el infructuoso profundamente del mar, Pontus, " sin la unión dulce del amor, " fuera de su propio uno mismo. Pero, Hesiod dice, ella poner con cielo y agujerear luego el Oceanus del Mundo-Océano, el Coeus y el Crius y el Hyperion de los titanes y el Iapetus, el Theia y el Rhea, el Themis y el Mnemosyne y el Phoebe de la corona de oro y el encantador Tethys . " Después de que fueran nato Cronos el el astuto, más joven y la más terrible sus niños, y de él odió su sire." fuerte; Cronos, en la impulsión de Gaia, castra Ouranos. Él casa el Rhea que lo lleva el Hestia, el Demeter, Hera, Hades, Poseidon, y el Zeus . El Zeus y sus hermanos derrocan a la Cronos y a los otros titanes, después dibujan porciones para determinar lo que gobernará cada uno de él. El Zeus dibuja cielo, Poseidon dibuja el mar, y Hades dibuja el mundo terrenal. La tierra fue disputada y nadie de ellos tenían soberanía absoluta sobre ellos, como se muestra por la cólera de Poseidon cuando el Zeus lo forzó a salir del campo de batalla en el Iliad .

Los nórdises

El Voluspa se abre con la cuenta de los nórdises de la creación del actual universo:

Viejos cuentos del que recuerdo | de hombres hace tiempo. El I recuerda todavía | los gigantes del antaño El de viejo era la edad | cuando vivió Ymir; El ningún mar ni refresca ondas | ni la arena allí era; La tierra del no había sido, | ni cielo arriba, solamente un boquete de bostezo, | e hierba en ninguna parte.

En el principio no había nada a excepción del hielo Niflheim, al norte, y el fuego Muspelheim, al sur. Entre ellos estaba un boquete de bostezo (la frase a veces se deja sin traducir como nombre propio: El Ginnungagap ), y en este boquete algunos pedazos de hielo resolvió algunas chispas del fuego. El hielo derritió para formar el Eiter, que formó los cuerpos gigante hermafrodita Ymir y Auðumbla de la vaca, cuya leche alimentó Ymir. Auðumbla alimentó lamiendo el hielo de la escarcha, y ella destapó lentamente el pelo de un hombre. Después de un día, ella había destapado su cara. Después de otro día, ella lo había destapado totalmente: Búri .

Ymir engendró el Thrudgelmir, tan bien como dos seres humanos, un hombre y una mujer. Búri engendró el Borr . Borr tenía tres hijos, Vili, VE, y Odin, que mató el Ymir gigante. En la inundación extensa de la sangre de Ymir, el hombre primordial y la mujer murieron. Thrudgelmir también fue ahogado, aunque no antes de que él había engendrado Bergelmir. Bergelmir ocultó en un tronco de árbol de hueco y sobrevivió. Odin y sus hermanos utilizaron cuerpo de s de Ymir 'para crear el universo: molieron su carne en la suciedad, y los gusanos que aparecieron en su carne sintieron bien a los enanos que viven debajo de la tierra. Sus huesos se convirtieron en las montañas, y Odin derrama sus cerebros en el cielo para crear las nubes. El universo abarca nueve mundos, cuyo esta tierra (Mannheim) es central.

Colocaron a cuatro enanos Nordri ( del norte), Sudri ( del sur), Austri ( del este), y Vestri ( del oeste) para soportar el cráneo de Ymir y para crear los cielos. Entonces usar chispas Muspelheim, dioses crearon el sol, la luna y las estrellas. Pues Odin y dos otros (el Eddas dice Hœnir y Lóðurr, éstos son probablemente kennings para Vili y VE) caminaron a lo largo de la playa, encontraron dos pedazos de driftwood. De éstos, crearon a “primeros” seres humanos (los dos anteriores que se ahogan en la inundación de la sangre de Ymir), piden y Embla. cejas de s de Ymir las 'fueron utilizadas para crear un lugar en donde la raza humana podría vivir adentro; un lugar llamó el Midgard .

Dioses regularon el paso de los días y de las noches, así como las estaciones. El solenoide es la diosa del sol, de una hija de Mundilfari, y de la esposa de la cañada. Diaria, ella monta a través del cielo en su carro, tirado por dos caballos nombrados Alsvid y Arvak . Este paso se conoce como Alfrodull, significando el " gloria de duendes, " cuál alternadamente era el kenning común para el sol. El solenoide es perseguido durante el día por Skoll, un lobo que quiera devorarla. Los eclipses solares significan que Skoll casi ha alcanzado a ella. (Es predestinado que Skoll cogerá el solenoide y la comerá eventual en el extremo del mundo; sin embargo, a su hija la substituirá.) A Hati, otro lobo persigue al hermano del solenoide, la luna Mani. La tierra es protegida contra el calor completo del sol por el enano Svalin, que se coloca entre la tierra y el solenoide. Las melenas llameantes de Arvak y de Alsvid proporcionan la luz para la tierra.

La India

Budista

El Buddhism no hace caso generalmente de la pregunta con respecto al origen de la vida. El Buddha con respecto al origen de la vida ha dicho el " Conjeturar sobre origen, el etc., del mundo está un unconjecturable que no debe ser conjeturada alrededor, que traería locura y el fastidio a cualquier persona que conjeturó sobre it.77, y en vista de la negligencia de la cuestión del origen de la vida el Buddha ha dicho el " ¿Y por qué son sin declarar por mí? Porque no están conectados con la meta, no ser fundamental a la vida santa. No llevan al desencanto, Dispassion, cesación, calmando, conocimiento directo, el uno mismo-despertar, desatando. Ése es porqué son sin declarar por me. El Buddha también comparó la cuestión del origen de la vida - así como muchas otras preguntas metafísicas - a la parábola de la flecha del veneno: hombre es tirado con veneno flecha, pero antes de que el doctor la saque, él quiere saber quién tiró él (discutiendo la existencia de dios), donde flecha vino de (de donde el universo y/o dios vinieron) porqué esa persona la tiró (porqué dios creó el universo), etc. Si el hombre guarda el hacer de estas preguntas antes de que se saque la flecha, el Buddha razonó, él morirá antes de que él consiga las respuestas. El Buddhism se refiere menos a preguntas de contestación como el origen de la vida, y es referido más a la meta del ahorro y a otros seres del sufrimiento logrando la aclaración, o el nirvana . Sin embargo, la enseñanza budista esotérica, el Kalachakra Tantra del, repartos con la formación y funcionamiento de la realidad. Los budistas modernos del día tales como el Dalai Lama no perciben un conflicto entre el Buddhism y ciencia y considerar los son medios complementarios de entender el mundo alrededor de nosotros.

Hindú

En la filosofía hindú, la existencia del universo es gobernada por el Trimurti Brahma (el creador), Vishnu (el Sustainer) y Shiva (el destructor). La secuencia de los avatares de Vishnu- el Dasavatara ( sánscrito: Dasa— diez, Avatara— la encarnación) está generalmente aceptada por la mayoría del Hindus hoy como correlacionando bien con la teoría de la evolución de Darwin, el primer avatar que genera del ambiente del agua.

Hindus no ve así mucho conflicto entre la creación y la evolución. Una razón adicional de esto podría también ser el concepto hindú de tiempo cíclico, tal como Yugas o días de Brahma en aproximadamente 4.3 mil millones ciclos del año (desemejante del concepto del tiempo linear en muchas otras religiones). De hecho, el tiempo se representa como {{IAST| Chakra, la rueda de Kālá}} del tiempo .

En Hinduism, la naturaleza y todas las creaciones de dios son manifestaciones de él. Él está dentro y sin de sus creaciones, impregnando el universo entero y también observándolo externamente. Por lo tanto todos los animales y seres humanos tienen un elemento divino en ellas que sea cubierto por la ignorancia y las ilusiones del material o de la existencia profana.

En el pensamiento védico anterior, el universo fue creado por el Hiranyagarbha (aquí interpretado como “el embrión de oro ") o por el Prajapati que nació del Hiranyagarbha (aquí interpretado como “la matriz de oro "). Prajapati fue identificado más adelante con el de purana Brahma. Acreditan otros dioses con los actos de la creación, sobre todo el acto de apoyar aparte el cielo y la tierra - dioses que se dicen para haber hecho esto incluyen a INDRA, Varuna y Vishnu . Otro mito que comenzó en último que Aparejo-Védico mide el tiempo con el himno de Purusha Sukta era la historia de la creación del universo de los restos masculino cósmico primaeval Purusha, que tenía sacrificado mismo o sacrificado por otros seres primaeval (no dioses védicos más populares porque les dijeron para haber nacido de Purusha después del sacrificio) en el yajna de Purushamedha . Según la mitología hindú la creación sucedió gradualmente. El universo en forma primitiva fue compuesto de Ishwar Tattva, el Ishwar Tattva se separó sobre todo homogéneo a través del universo.

Jainismo

Jainismo y no-creacionismo Según creencia Jain, el universo nunca fue creado, ni dejará nunca de existir. Es eterno pero no incambiable, porque pasa con una serie sin fin de ciclos. Cada uno de estos ciclos ascendentes o a la baja se divide en seis edades del mundo ( Yugas ). La actual edad del mundo es la quinta edad de uno de estos " cycles", que está en un movimiento a la baja. Estas edades se conocen como " Aaro" como en " Pehela Aara " o primera edad, " Doosra Aara " o segunda edad y así sucesivamente. El pasado es el " Chhatha Aara " o sexta edad. Todas estas edades han fijado duraciones del tiempo de millares de años.

Cuando esto alcanza su nivel más bajo, incluso el jainismo sí mismo será perdido en su totalidad. Entonces, en el curso de la mejora siguiente, la religión Jain será vuelta a descubrir y reintroducida por los nuevos líderes llamados Tirthankaras (literalmente " Travesía Makers" o " Ford Finders"), ser perdido solamente otra vez en el final de la flexión siguiente, y así sucesivamente.

(véase: sección de la historia del universo en el artículo del jainismo .)

Sikh

Sikhism La escritura sikh, gurú Granth Sahib (SGGS) de Sri, registrado en el CE del siglo XVI, los detalles incluye el planeamiento y la ejecución del creador y está breve como sigue, (las páginas son las de SGGS): antes de la creación, todos que existieron eran dios ( Vāhigurū ) y el suyo ( Hukam ). Dios comtemplaba sobre edades innumerables en oscuridad completa cuando él solo existido. Cuando el planeamiento era todo el completo los recursos requeridos fueron creados e incluidos en una cáscara como el de un huevo . Cuando dios quería, el cosmos entero fue creado mientras que la cáscara fue estallada y todos los elementos del universo comenzaron a moverse lejos del punto de estallar (P 839). Se ha indicado que en curso de creación implicada primero la creación de la capacidad para las criaturas vivas y entonces las criaturas entraron en ser (P 130). De estos principios, dios consolidó el " tentación y attachment" al māyā, o a la opinión humana de la realidad.

Yoga de Surat Shabda

El cosmología de la yoga de Surat Shabda representa el conjunto de la creación (el macrocosmos ) como siendo emanado y arreglado en una jerarquía espiritual distinguida, referida a menudo como los huevos, las regiones, o los planos . Típicamente, ocho niveles espirituales se describen sobre el plano físico, aunque los nombres y las subdivisiones dentro de estos niveles varíen hasta cierto punto por la misión y el amo. (Una versión de la creación de una perspectiva de la yoga de Surat Shabda se representa en el sitio conmemorativo de Sant Ajaib Singh Ji en “el esquema magnífico de toda la creación”.) Todos los planos debajo de las regiones puramente espirituales están conforme a ciclos de la creación y disolución (pralya) o disolución magnífica (pralya de Maha).

La constitución del individuo (el microcosmos ) es una reproducción exacta del macrocosmos. Por lo tanto, el microcosmos consiste en un número de cuerpos, cada uno adecuado para obrar recíprocamente con su plano correspondiente o región en el macrocosmos. Estos cuerpos se convirtieron sobre el Yugas con la involución ( que emana de planos más altos para bajar los planos) y la evolución (volviendo de planos más bajos a planos más altos), incluyendo por las karmas y la reencarnación en los varios estados del sentido .

Medio Oriente

Babilónico

El mito de creación babilónico se cuenta de nuevo en el " Epopeya de Creation" también conocido como el Enûma Elish . El " mesopotámico; Epopeya de Creation" fechas al último segundo milenio B.

En el poema, el Marduk de dios (o Assur en las versiones asirias del poema) se crea para defender los seres divinos de un ataque trazado por el Tiamat de la diosa del océano. El héroe Marduk ofrece ahorrar a los dioses solamente si a lo designan su líder indiscutible supremo y se permiten permanecer así que incluso después la amenaza pasa. Dioses convienen los términos de Marduk. Marduk desafía Tiamat para combatir y la destruye. Él entonces rasga su cadáver en dos mitades con las cuales él forme la tierra y los cielos. Marduk después crea el calendario, organiza los planetas, estrellas y regula la luna, el sol, y el tiempo. Dioses prometen su lealtad a Marduk y él crea Babylon como las contrapartes terrestres al reino de dioses. Marduk entonces destruye a marido de Tiamat, Kingu usar su sangre para crear a humanidad de modo que puedan hacer el trabajo de dioses. (Fuentes, adoptivas, B., a partir de días distantes: Mitos, cuentos, y poesía de Mesopotamia antiguo., religión en Mesopotamia antiguo. 2004, Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago., los tesoros de la oscuridad: Una historia de la religión mesopotámica. 1976, New Haven: Prensa de la Universidad de Yale.)

Bahá'í

el asunto de los This se cubre extensivamente en la fe y la ciencia de Bahá'í.

El Bahá'ís cree que la humanidad, el universo y todo en esto son creaciones de dios y fueron formados y convertidos por él. La creencia con respecto a humanidad es que fue creada para conocer a dios y para responder a su propósito. Con respecto los mecanismos o al marco de tiempo de la creación actúa o los procesos, Bahá'ís refieren a las enseñanzas de la religión en la armonía de la ciencia y de la religión .

Egipcio

Había por lo menos tres cosmogenies separados en la mitología egipcia, correspondiendo por lo menos a tres grupos separados de devotos.
El Ennead, en el cual el Atum se presentó de las aguas primordiales ( Neith ), y el masturbated para relevar su soledad. Su semen y la respiración se convirtieron en Tefnut (humedad) y Shu (sequedad ), respectivamente. De Shu y de Tefnut, eran el nato Geb (tierra ), y la tuerca (cielo ), que nacieron en un estado de la cópula permanente. Shu los separó, y sus niños eran Ausare ( Osiris ; Muerte ), determinado (desierto ), Aset (ISIS ; Vida ), y Het de Nebet ( Nephthys ; tierra fértil ). Osiris e ISIS eran un par, al igual que Nepthys y fijan.
El Ogdoad, en el cual el Ra se presentó, en un huevo, o un loto azul, como resultado de la interacción creativa entre las fuerzas primordiales Nu/Naunet (agua ), Amun / Amunet (aire ), Kuk/Kauket (oscuridad, y Huh/Hauhet (eternidad ). El Ra entonces creó el Hathor, su esposa, con quien tenían un hijo, Hor ( Horus ; en la forma conocida como Horus la anciano ), que estuvo casada con ISIS. Este cosmogeny también incluye Anupu ( Anubis ) como señor de los muertos, entre otros.
El tercer grupo, para quien el Ptah era eterno y eterno, y él spake el mundo y todos los dioses en existencia, de una manera similar al Judao - creencia cristiana sobre su concepto de dios .

En un cierto plazo, identificaron a los grupos rivales combinados gradualmente, el Ra y Atum como mismo dios, haciendo la creación misteriosa de Atum realmente debido al Ogdoad, y Ra que tenía los niños Shu y Tefnut, etc. En consecuencia, Anubis fue identificado como hijo de Osiris, al igual que Horus. El papel de Amun era pensamiento posterior mucho mayor, y por una época, él hizo principal dios, aunque él se convirtió eventual considerara una manifestación del Ra.

Por una época, el Ra y Horus fueron identificados como uno otro, y cuando el monoteísmo de Aten fue introducido sin éxito, era el ra-Horus que fue pensado en como el Aten, y las cosmogonías consiguientes que esto inspiró. Más adelante, el culto de Osiris llegó a ser más popular, y él hizo dios principal, siendo identificado como forma de Ptah. Eventual, pensaron a todos los dioses en como aspectos de Osiris, ISIS, Horus, o el sistema (quién era ahora un bandido), de hecho, Horus y Osiris había comenzado a convertirse en pensamiento como de mismo dios. El Ptah fue identificado eventual como Osiris .

Una última versión de la narrativa la tiene que el supremo (dios) era Atum-Raa y él pronunció las palabras de la creación para crear el agua primordial Naunet de NU (el océano celestial). Naunet contuvo todo en forma embrionic. De esto, el Atum-Raa pronunció las palabras de la creación para traer vida en el mundo. Esta vida tomó la forma de un huevo . De este huevo vino el Raa, la luz de dios que hizo toda la vida entrar en existencia. El Raa fue representado por el disco solar egipcio (también simbolizado en la tradición del Nordic, germánica, griega y védica por un carro de Sun así como referido por el bíblico Elijah (profeta) ) de los textos. El Raa, la luz de dios en naturaleza, llegó a ser manifesto en la tierra a través del disco del sol (eten) y apareció más adelante bajo la forma de Dosher - la salida del sol al principio de la vida en la tierra.

Hermeticism

En el Hermeticism, la creencia del origen no se toma literalmente, pero se hace una tentativa de entenderla metafórico. No todo el Hermeticists la entiende de la misma manera, y está principalmente hasta la comprensión personal. El cuento es dado en el primer libro de la recopilación Hermeticum por el Nous de de dios al Hermes Trismegistus después de mucha meditación. También, no todo el Hermeticists puso mucho peso en los textos simbólicos, y puede ser inconsciente de la historia.

Comienza mientras que dios crea los elementos después de ver el cosmos y de crear uno apenas como él (nuestro cosmos) de sus propios elementos constitutivos y almas. De allí, dios, siendo el varón y la hembra, llevando a cabo la palabra, dio a luz a un segundo Nous, creador del mundo. Este segundo Nous creó siete energías (vistas a menudo como Mercury, Venus, Marte, Júpiter, Saturno, el Sun y el están en la luna ) de viajar en círculos y de gobernar destino.

La palabra entonces salta adelante de los elementos de Matterializing, que los hicieron estúpidos. Nous entonces hizo que los gobernadores hacen girar, y de su materia soltaron adelante las criaturas sin discurso. La tierra entonces fue separada del agua y los animales (con excepción de hombre) fueron producidos de la tierra.

El hombre entonces creado supremo de Nous, hermafrodita, en su propia imagen y entregado su creación. Servir observó cuidadosamente la creación de su hermano, poco el Nous, y recibió el suyo y la autoridad sobre ella todo de su padre. Servir entonces color de rosa para arriba sobre las trayectorias de las esferas para mejorar la visión la creación, y después demostró la forma de dios a la naturaleza. La naturaleza cayó en amor con ella, y hombre, ver una forma similar a su propio reflejo en el agua bajó en amor con la naturaleza y deseaba morar en él. Servir inmediatamente hizo uno con la naturaleza e hizo un esclavo a sus limitaciones tales como género y sueño. El hombre hizo sin habla (para él perdió la palabra) e hizo así doble, siendo mortal en cuerpo pero immortal en el alcohol, teniendo autoridad de todos sino conforme al destino .

El cuento no contradice específicamente la teoría de la evolución, con excepción para de hombre, pero la mayoría del Hermeticists acepta completamente teoría evolutiva como poner a tierra sólido para la creación todo de materia baja a servir.

Islam

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La historia musulmán de la creación se encuentra en el Qur'an, y más futuro explicada en las varias enseñanzas dadas por el profeta musulmán Mohamed, que fueron recogidas y se conocen como Ahadith . La narrativa de la creación del Islam está partida entre muchos versos en el Qur'an y entre el ahadith . Según el Qur'an, los cielos y la tierra fueron ensamblados junta como una unidad de creación, después de lo cual eran " asunder" cloved;. Después de la partida de ambos, entraron en simultáneamente su actual forma después de pasar con una fase en que estaban humo-como. El Qur'an indica que la creación llevó 6 palmos largos de tiempo, algo que 6 días literales. Los paralelos a Big Bang han sido exhaustos por los eruditos de Muslim.

El Qur'an indica que dios creó el mundo y los cielos, hechos que todas las criaturas el thet camina, nada, se arrastra, y vuela en la cara de la tierra del agua. Él hizo los ángeles, y el sol, luna y las estrellas para morar en el universo. Él vertió abajo de la lluvia en torrentes, y rompió para arriba el suelo para producir el maíz, las uvas y la otra vegetación; la aceituna y la palma, los árboles frutales y la hierba.

Arcilla, tierra, arena y agua moldeadas dios en un modelo de un hombre. Él respiró vida y energía en ella, y soltó inmediatamente a la vida. Y llamaron este primer hombre Adán. Dios tomó a Adán para vivir en paraíso. En paraíso, dios creó a Eve, la primera mujer, fuera del lado de Adán. Dios enseñó Adán a los nombres de todas las criaturas, y después ordenó a todos los ángeles que arquearan abajo antes de Adán. Pero Iblis, uno entre el Jinns (el estar especial en el Qur'an - quién tenía un estado elevated especial comparable a el de ángeles), rechazado para hacer esto, y comenzó así a desobedecer la voluntad de dios.

Dios puso los pares en un jardín hermoso en el paraíso, diciéndoles que podrían comer lo que quisieron excepto la fruta en del árbol prohibido. Pero el malvado les tentó para desobedecer a dios, y come la fruta. Cuando dios sabía que Adán y Eva lo habían desobedecido, él los echó fuera de paraíso y los envió a la tierra.

Judaísmo y cristianismo

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la génesis

considera también: [[creación (teología)]]

Los judíos y los cristianos creen generalmente que en el principio, dios creó los cielos y la tierra. En la biblia hay varias narrativas, poemas y soliloquios refiriéndose a esta creación, incluyendo dos a la génesis . En la primera historia, dios crea progresivamente las facetas del mundo durante cada día de una semana laboral. Por comando, dios crea cosas tales como luz, espacio, tierra, plantas, animales y culmina en el sexto día en crear a seres humanos en propia imagen de dios. Sobre el séptimo día, dios se reclina, satisfizo con la creación - así proporcionando la base para el Sabat .

La segunda historia reitera el origen de seres humanos. Dios hace a primer hombre, Adán, formando el polvo de la tierra y respirando vida en él. Él lo pone en un jardín llamado Eden, y trae los animales creados a Adán para él al nombre. Esta tarea demuestra que ninguna de ellos eran un compañero conveniente. Dios pone tan a Adán en un sueño profundo, toma una de sus costillas y lo utiliza Eve creado, su esposa y la primera mujer. Dios les da la libertad para comer de cualquier árbol excepto el árbol del conocimiento de los los bienes y el mal ; éste los haría morir. Adán y Eva vivos en armonía con dios en el jardín hasta que sean engañados por una serpiente y coman del árbol. Dios entonces los expele del jardín así que también no comen del árbol de la vida y no hacen inmortales en su estado maldecido.

En el trabajo dios presenta sus actos de hacer el mundo como más allá de las energías de un ser humano ignorante, describiéndolo en metáforas de un constructor que estira una línea de medición sobre el mundo, soportando los pilares que apoyan la tierra, poniendo las fundaciones para el mundo, cerrando la puerta en el mar y marcando su límite, almacenando encima de nieve y del granizo en un almacén, y cavando los canales para que la lluvia vierta.

Otros pasos, sobre todo en los salmos pero también en el nuevo testamento cristiano, refieren a partes particulares de las acciones creativas de dios. Lo describen como " colgante de la tierra sobre nothing" y como teniendo " enmarcó los mundos por word." Una referencia en el 2 Peter resume los actos iniciales de la creación: " por la palabra de dios los cielos estaban de viejo; la tierra que se coloca fuera del agua y en el water."

Los comentaristas bíblicos a través de las edades han comentado en el grado de autoridad literal que se concede a las cuentas de la creación. El Maimonidies, particularmente, comentó que la cuenta de la creación no se debe tomar literalmente.

Mandaeism

Según las tradiciones de Mandaeism la creación procede de una entidad sin forma suprema, la expresión cuyo a tiempo y el espacio es creación de mundos y de seres espirituales, etéreos, y materiales. La producción de éstos es delegada por ella a un creador o a los creador que originaron en ella. El cosmos es creado por el hombre arquetipo, que lo produce en similitud a su propia forma. Inherente a esta creación es la dualidad, tomando las formas de un padre y de una madre cósmicos, ligero y oscuridad, la derecha y se fue, la sicigia en forma cósmica y microcósmica. En vez de un grande Pleroma, el Mandaeans cree en una división discreta entre ligero y la oscuridad. La regla de la oscuridad se llama Ptahil del (similar al demiurgo gnóstico ), y conocen al autor de la luz (es decir dios) solamente como " la gran primera vida de los mundos de la luz, la sublime que coloca sobretodo el works". Cuando el este ser emanó, otros seres espirituales se corrompieron cada vez más, y ellos y su regla Ptahil crearon nuestro mundo.

Zoroastrianism

La historia Zoroastrian de la creación tiene Ahura Mazda el crear de 16 tierras, uno por uno, tales que cada uno sería encantadora a su gente. Como él acabó cada uno, Angra Mainyu aplicó una contador-creación, introduciendo plaga y el pecado de varias clases. La idea dualística de dos bebidas espirituosas primordiales, llamada los gemelos por Zoroaster, vuelve a un prototipo indoeuropeo. Aunque la idea de la dualidad viniera de la idea que " god" no podía crear el mal tan malvado y bueno preexistido antes de tiempo.

Mesopotamia

El nombre del mito de creación mesopotámico más famoso va por Enuma Elish. Abre en un estado del caos donde existe nada solamente dos dioses nombrados Tiamat y Apsu, en los cuales dan a luz a la primera generación de dioses, cuál es Ea. Apsu no puede dormir debido a estos niños de dios que él planea tan matarlos. El Ea descubre y mata los planes de Apsu y de Tiamat para vengarse a su marido. El Ea tiene un hijo nombrado Marduk. Tiamat monta a ejército enorme para vengarse a su marido y nombra Qingu el comandante. Marduk se nombra como comandante de dioses más jovenes mientras él mate Tiamat; cuál él hace a través de una flecha a la garganta. Marduk escupe su cuerpo una mitad y utiliza la mitad trasera para hacer el cielo (que retiene el océano cósmico) y la mitad delantera para hacer la tierra (que sostiene el océano subterráneo). Marduk saca los ojos de Tiamat y permite que algo del océano subterráneo fluya hacia fuera en dos corrientes que se conviertan en el Tigris y los ríos Éufrates. Finalmente, Marduk y el Ea (y otros dioses) deciden a crear a seres humanos para llevar la carga de dioses, de modo que puedan reclinarse y no tengan que hacer todo el trabajo duro. Marduk crea a gente matando Qingu y mezclando la arcilla de la sangre de Qingu.

Norteamérica

Kiowa Apache

En el principio nada existió, sólo la oscuridad estaba por todas partes. Repentinamente de la oscuridad emergieron el disco fino, el un amarillo lateral y el otro blanco del lado, apareciendo suspendido en aire. Dentro del disco sentado un pequeño hombre barbudo, creador, el uno quién vive sobre . Cuando él miraba en la oscuridad sin fin, encenderse aparecido arriba. Él miraba abajo y se convirtió en un mar de la luz. Al este, él creó rayas amarillas del amanecer. Al oeste, los tintes de muchos colores aparecieron por todas partes. Había también nubes de diversos colores. Él también creó a tres otros dioses: una niña, dios de sol y un pequeño muchacho. Entonces él creó fenómenos celestiales, los vientos, el tarantula, y la tierra del sudor de cuatro dioses mezclados juntos en las palmas del creador, de una pequeña bola redonda, marrón, no mucho más grande que una haba. El mundo fue ampliado a su tamaño actual por dioses que golpeaban la pequeña bola con el pie marrón. El creador dijo el viento ir dentro de la bola y soplarla para arriba. El Tarantula, el carácter del Trickster, hizo girar una cuerda negra y, atándola a la bola, se arrastró lejos rápidamente al del este, tirando en la cuerda con toda su fuerza. Tarantula repetido con una cuerda azul al sur, una cuerda amarilla al oeste, y una cuerda blanca al norte. Con poderoso tira adentro de cada dirección, la bola marrón estirada al tamaño inmensurable--¡se convirtió en la tierra! No hay colinas, montañas, o ríos visibles; los solamente llanos lisos, sin árboles, marrones aparecieron. Entonces el creador creó el resto de los seres y de las características de la tierra.

Azteca

Mitología azteca La creación de descripción narrativa azteca procede con una madre de tierra, " Coatlique ", la señora de la falda de serpientes. La adornaron con los cráneos, las serpientes, y las manos laceradas. Ella era al principio entera sin las grietas en su cuerpo -- un monolito perfecto (una totalidad de intensidad y de uno mismo-contención, con todo sus características era cuadrado y descabezado). Coatlique primero fue impregnado por un cuchillo del obsidiano y dio a luz al Coyolxauhqui, diosa de la luna, y a un grupo de descendiente masculino, que hizo las estrellas.

Entonces un día Coatlique encontró una bola de las plumas, que ella remetió en su pecho. Cuando ella lo buscó más adelante, fue ido, en cuya hora ella realizó que ella estaba otra vez embarazada. Sus niños, la luna y las estrellas no creyeron su historia. Avergonzado de su madre, resolvieron matarla. Una diosa puede dar a luz solamente a una litera de la divinidad una vez. Durante el tiempo que eran trazado su fallecimiento, Coatlique dio a luz a dios de la guerra ardiente, Huitzilopochtli . Con la ayuda de una serpiente del fuego, él destruyó a sus hermanos y hermana, asesinándolos en una rabia. Él decapitó Coyolxauhqui y lanzó su cuerpo en una garganta profunda en una montaña, en donde miente desmembrado por siempre.

Esto precipitó una gran guerra civil en el cielo que desmenuzó a los pedazos. Coatlique bajó y fue fertilizado, mientras que fratricidio rompieron en dos a sus niños y dispersaron y desunieron a través del universo. Quién permanecía eran el Ometecutli y su Omecihuatl de la esposa que crearon vida. Sus niños eran: Xipe Totec dios del resorte, Huitzilopochtli dios de Sun, Quetzalcoatl el " one" ligero; y " serpent" plumed;, y Tezcatlipoca, el " one" oscuro; y dios de la noche y de la brujería.

Quetzalcoatl y Tezcatlipoca vieron que lo que él creó fue comido por Coatlique que flotó en el abismo que comía todo con sus muchas bocas. Para pararla, cambiaron en dos serpientes y descendieron en el agua. Uno asió a diosa por los brazos mientras que el otro la asió por las piernas, y antes de que ella podría oponerse la separaron en diversos pedazos. Su principal y hombros sintieron bien a la tierra y a la parte más inferior de su cuerpo el cielo.

Las otras deidades estaban enojadas en lo que habían hecho y habían decidido los dos, como remuneración para su desmembración, a permitir que ella proporcione las necesidades para que la gente sobreviva; tan de su pelo crearon árboles, la hierba, y las flores; cuevas, fuentes, y pozos de sus ojos; ríos de su boca; colinas y valles de su nariz; y montañas de sus hombros.

La diosa seguía siendo a menudo infeliz y la gente podría oírla el gritar en la noche. Sabían que ella lloró debido a su sed para la sangre humana, y eso ella no proporcionaría el alimento del suelo hasta que ella bebiera. El regalo de los corazones humanos se da tan la. Ella que proporciona el sostenimiento por vidas humanas exige las vidas humanas para su propio sostenimiento.

Cherokee

En el principio, había apenas agua. Todos los animales vivieron sobre ella y el cielo fue atestado. Eran toda curiosa sobre cuál estaban debajo del agua y de día Dayuni'si, el escarabajo de agua, ofrecido voluntariamente para explorarlo. Él exploró la superficie pero no podría encontrar ninguna tierra sólida. Él exploró debajo de la superficie a la parte inferior y todo lo que él encontró era el fango que él trajo de nuevo a la superficie. Después de recoger el fango, comenzó a crecer de tamaño y a separarse hacia fuera hasta que se convirtió en la tierra como la sabemos.

Después de que todo el hubiera sucedido esto, uno de los animales ató esta nueva tierra al cielo con cuatro secuencias. La tierra seguía siendo demasiado mojada así que enviaron el gran halcón Galun'lati para prepararlo para ellas. El halcón voló abajo y para el momento en que él alcanzara la tierra cherokee él era tan cansado que sus alas comenzaron a golpear la tierra. Dondequiera que golpearan la tierra una montaña o un valle formó.

Los animales entonces decidían que era demasiado oscuro, así que hicieron el sol y lo pusieron en la trayectoria en la cual todavía funciona hoy.

Choctaw

El Choctaw que sigue habiendo en el recuento de Mississippi una explicación narrativa de cómo vinieron a la tierra en donde ahora viven y de cómo el montón de Naniah Waiya vino ser. El Chata y el Chicksah, dos hermanos, llevaron a gente original de una tierra en el oeste lejano que había dejado de prosperar. La gente viajó durante mucho tiempo, dirigido por un poste mágico. Cada noche, cuando la gente paró para acampar, el poste fue colocado en la tierra y por la mañana la gente viajaría en la dirección en la cual el poste se inclinó.

Después de viajar por un tiempo extremadamente largo, ella finalmente vino a un lugar en donde el poste seguía siendo vertical. En este lugar, ella puso para reclinar los huesos de sus antepasados, que ella había llevado adentro los sacos del búfalo de la tierra original en el oeste. El montón creció fuera de ese gran entierro. Después del entierro, los hermanos descubrieron que la tierra no podría apoyar a toda la gente. Chicksah tomó mitad de la gente y salió al norte y se convirtió en eventual la tribu del Chickasaw . Chatah y los otros permanecían cerca del montón y ahora se conocen como el Choctaw.

Cala

La cala cree que el mundo era original enteramente subacuático. La única tierra era una colina, llamada Nunne Chaha, y en la colina estaba una casa, en donde vivo Esaugetuh Emissee (" amo del breath"). Él creó humanidad de la arcilla en la colina.

Digueno

La narrativa de la creación de Digueno dice del principio de la creación con el cielo masculino que baja sobre la tierra femenina. Las deidades existantes fueron pesadas abajo por el cielo que era así que cercano a la tierra y a toda caminó con un inclinar. Para combatir este problema, una deidad del creador, Tu-chai-pai, separó la tierra de los cielos soplando en el tabaco frotado tres veces. Él tenía su hermano, el Yo-ko-estera-es, hace iguales, y entonces los dos hermanos pusieron las cuatro direcciones cardinales en los extremos de la tierra. Tu-chai-pai entonces procedió a crear las colinas, los valles, los bosques y los lagos en.beneficio de humanidad. Los hermanos hicieron a hombres fácilmente pero tenían apuro el hacer de mujeres. Inicialmente, los seres humanos no estaban conforme a la fatiga, pero evitar que se lastimen en la obscuridad que les hicieron para dormir en la noche. hacen Tu-chai-pai entonces hecho el Sun y Yo-ko-estera-la luna para ayudar a humanidad a encontrar la luz que los dieron instrucciones para competir con hacia.

Hopi

Mitología del Hopi Las ancianos dicen que el primer Hopi había elegido vivir en el desierto estéril de modo que necesitaran siempre rogar para la lluvia. Así, no perderían la fe en sus ceremonias, que mantienen su enlace con la madre naturaleza y el creador . Dijeron que la gente verdadera del Hopi representa la raza roja con la autoridad conferida a ellos por el creador, Maasaw.

Inuit

La cuenta tradicional de la gente del Inuit es que el Trickster bajo la forma de cuervo creó el mundo. Cuando las aguas forzaron la tierra para arriba del cuervo profundo lo apuñaló con su pico y lo fijó en lugar. Esta primera tierra era apenas grande bastante para una sola casa ocupada por un unifamiliar: un hombre, su esposa y su hijo, cuervo que había fijado la tierra. El padre tenía una vejiga el colgar sobre su cama. Después mucho de abogar por cerca el cuervo el padre permitió que el muchacho jugara con él. Mientras que jugar el cuervo dañó la vejiga y la luz apareció. El padre que no quería tener siempre brillo ligero tomó la vejiga del muchacho antes de que él podría dañarla más lejos. Esta lucha es el origen del día y de la noche.

Iroquois

El que la cuenta Iroquois de del demiurgo está ésa en el principio allí no era ninguna tierra a vivir encendido, sólo un abismo acuoso, pero para arriba sobre, en el gran azul, había una comunidad llamada el mundo del cielo incluyendo una mujer que soñaba sueños.

Una noche ella soñaba sobre el árbol que era la fuente de luz. El sueño la asustó, así que ella fue pedir que los hombres en el mundo del cielo levantaran el árbol. Cavaron alrededor de las raíces de los árboles para hacer el espacio para más luz, y el árbol cayó a través del agujero y desapareció. Ésa allí era después solamente oscuridad. Locos, empujaron a mujer a través del agujero también. Habrían perdido a la mujer en el abismo no tenía un halcón de pescados que vienen a su ayuda usar sus plumas soportarla.

El halcón de pescados no podría guardarla encima de todos en sus los propios, así que él pidió ayuda crear un poco de tierra firme para que la mujer se recline sobre. Un Helldiver fue abajo a la parte inferior del mar y trajo detrás fango en su pico. Él encontró una tortuga, manchó el fango sobre su parte posterior, y paloma abajo otra vez para más. Los patos también trajeron beaksful del suelo marino y extender por la cáscara de la tortuga. Los castores ayudaron al terreno de la estructura, haciendo la cáscara más grande. Los pájaros y los animales construyeron los continentes hasta que hubieran hecho la tierra redonda del conjunto, mientras que la mujer se sentaba con seguridad en la parte posterior de la tortuga. La tortuga continúa sosteniendo la tierra en su parte posterior.

Después de esto, una de las bebidas espirituosas del mundo del cielo bajó y miraba la tierra. Mientras que él viajó sobre ella, él la encontró hermosa, y así que él creó a gente para vivir en ella y le dio habilidades especiales; cada tribu de la nación Iroquois fue dada los regalos especiales a compartir con el resto de humanidad.

Lakota

El recuento de Lakota en su versión del demiurgo que dioses vivieron en los cielos y los seres humanos vivió en un mundo terrenal sin la cultura . La creación fue iniciada por el Inktomi (" spider"), el Trickster, que conspiró causar una grieta en los cielos entre el Takushkanshkan (" de dios de sol; algo ese moves") y su esposa, la luna. Su separación marcó la creación del tiempo . Exiliaron algunos de los co-conspirators de Inktomi a la tierra donde dispersaron y crearon a dioses de los vientos cuatro el espacio .

Para poblar la tierra, Inktomi viajó al mundo terrenal bajo la forma de lobo y se encontró con la humanidad, diciéndoles sobre un mundo paradisical sobre el suelo. Inktomi convenció a hombre nombrado Tokahe (" el first") para viajar a la superficie para una breve visita. Cuando Tokahe emergió a través de una cueva (cueva del viento en el Black Hills ), él encontró el mundo para ser llamativo hermoso. Volviendo al mundo terrenal, Tokahe persuadió a otras familias de acompañarlo a la superficie, pero sobre llegada descubrieron que la tierra era llena de dificultad. Inktomi había evitado para entonces que la humanidad volviera bajo tierra, así que las familias no tenían ninguna opción pero dispersar y eke hacia fuera sus sustentos.

Maidu

En el principio no había sol, ninguna luna, ningunas estrellas. Todo era oscuro, y por todas partes había solamente agua. Una balsa vino flotando en el agua. Vino del norte, y en ella era dos personas,--Tortuga y sociedad del Padre-de--Secreto.

La corriente fluyó muy rápido. Entonces del cielo una cuerda de plumas, era dejó abajo, y bajó Tierra-Inicia. Cuando él alcanzó el extremo de la cuerda, él la ató al arco de la balsa, y caminó adentro. Su cara fue cubierta y nunca vista, pero su cuerpo fue brillado como el sol. Él no se sentó, y dijo durante mucho tiempo nada.

En la tortuga pasada dijo, " ¿De dónde usted viene? " e iniciado contestado, " de la tierra; Vengo de above."

Entonces la tortuga dijo, " ¿Hermano, no puede usted hacer para mí alguna buena tierra seca de modo que pueda subir a veces del agua? "

Entonces él pidió otra hora, " ¿Van a ser gente en el mundo? "

Tierra-Iniciar el pensamiento un rato, entonces dicho, " Yes."

La tortuga pidió, " ¿Cuanto tiempo antes de que usted vaya a hacer a gente? "

Tierra-Iniciar contestado, " No sé. Usted quiere tener alguna tierra seca: ¿bien, cómo estoy que va a conseguir tierra para hacerla de? "

Tortuga contestada, " Si usted ata una roca sobre mi brazo izquierdo, me zambulliré para some."

Tierra-Iniciar hizo como la tortuga pidió, y entonces, alcanzando alrededor, tomó el extremo de una cuerda de en alguna parte, y lo ató a la tortuga. Cuando Tierra-Iniciar vino a la balsa, no era cuerda allí: él acaba de alcanzar hacia fuera y encontró uno.

La tortuga dijo, " Si la cuerda no es suficientemente larga, la moveré de un tirón una vez, y usted debe acarrearme para arriba; si es suficientemente larga, daré dos tirones, y entonces usted debe tirarme hacia arriba rápidamente, pues tendré toda la tierra que puedo carry." Apenas mientras que la tortuga pasó el lado del barco, la Padre-de--Secreto-Sociedad comenzó a gritar en alta voz.

La tortuga fue ida un rato largo. Lo fueron seis años; y cuando él subió, lo cubrieron con limo verde, él había sido abajo tan largo. Cuando él alcanzó la tapa del agua, la única tierra que él tenía era una inferior muy pequeño sus clavos: el resto todo había quitado. Tierra-Iniciar tomó con su mano derecha un cuchillo de piedra de debajo su axila izquierdo, y raspó cuidadosamente la tierra hacia fuera de debajo los clavos de la tortuga.

Él puso la tierra en la palma de su mano, y rodado le alrededor hasta que estaba alrededor; era tan grande como un pequeño guijarro. Él lo puso en la popa de la balsa. Él fue en breve tiempo a mirarla: no había crecido en absoluto. La tercera vez que eso él fue a mirarla, había crecido de modo que pudiera ser atravesada por los brazos. La cuarta vez él miraba, era tan grande como el mundo, la balsa era encallado, y todo alrededor estaban las montañas por lo que él podía ver.

La balsa vino en tierra en Ta'doikö, y el lugar se puede considerar hoy.

Navajo

Mitología de Navajo " Wind" supremo santo; siendo creado por las nieblas de luces se presentó con la oscuridad para animar y para traer propósito a la gente santa innumerable, sobrenatural y sagrado en los diversos tres mundos más bajos. Todas estas cosas fueron creadas espiritual en el tiempo antes de que existiera la tierra y no existió el aspecto físico del hombre todavía, pero lo hizo el espiritual. En el primer mundo a la gente santa dio instrucciones a la gente del insecto el luchar comenzado el uno con el otro y para salir. Viajaron al segundo mundo y vivieron por una época en paz. Lucharon con uno a y fueron dados instrucciones eventual para salir. En el Tercer mundo la misma cosa sucede otra vez y los fuerzan a viajar al cuarto mundo. En el cuarto mundo, encontraron a Hopi que vivían allí y tuvieron éxito en no luchar el uno con el otro o sus vecinos, y sus cuerpos fueron transformados de las formas del insecto a las formas humanas. El primer hombre y la primera mujer aparecen físicamente en la narrativa aquí por la formación de los oídos del maíz blanco y amarillo, pero detrás también los crearon en el principio. Hay una separación de seres humanos masculinos y femeninos porque cada uno no apreció las contribuciones de la otra, y éste puso el trabajo de tierra para el aspecto de los monstruos que comenzarían a matar apagado a la gente en el mundo siguiente. El coyote, el Trickster, también aparece y roba a bebé del monstruo del agua, que trae una gran inundación en el Tercer mundo que fuerza sobre todo a seres humanos así como gente santa a viajar a la superficie del quinto mundo a través de una caña hueco. Algunas cosas se dejan detrás y algunas cosas se traen para ayudar a la gente a reconstruir el mundo cada vez que incorporaron un nuevo. La muerte y los monstruos nacen en este mundo al igual que está cambiando a mujer que da a luz a los gemelos del héroe, llamada el " Monstruo Slayer" y " Niño del Waters" quién tenía muchas aventuras en las cuales ayudaron a librar el mundo de mucho mal. Crearon a la gente de la superficie de tierra, mortals, en el cuarto mundo, y dioses le dieron las ceremonias, que todavía se practican hoy.

Ojibwa

Cuando la tierra era joven tenía una familia. La luna, o abuela y el Sun, llamado Grandfather. La tierra era una mujer - tierra de madre - porque de ella vinieron todas las cosas vivas. La tierra de madre fue dada cuatro direcciones - del este, del sur, del oeste, y del norte, cada uno con energías físicas y espirituales.

Cuando la tierra de madre era el creador joven, o Gitche Manitou como gente del Ojibwa lo llama, llenado le de belleza. Él envió a cantantes bajo la forma de pájaros y nadadores en el agua. Él colocó las plantas, los árboles, los insectos, las correas eslabonadas y los animales four-legged en la tierra.

Gitche Manitou entonces sopló en cuatro porciones de tierra de madre usar la cáscara sagrada de Megis. De la unión de estos cuatro y de su respiración, los two-leggeds o el hombre, nacieron. Así, el hombre era la forma pasada de vida que se pondrá en la tierra. De este hombre original vino el Anishinaabe - o la gente original.

Seminole

El recuento del Seminole que cuando el creador, el abuelo de todas las cosas, creó la tierra, él hizo todos los animales y pájaros y los puso en una cáscara grande . Cuando la tierra estaba lista, él fijó la cáscara a lo largo de la espina dorsal (montañas) de la tierra. " Cuando la sincronización correcta, " él dijo los animales, " la cáscara se abrirá y usted todo el arrastre hacia fuera. Alguien o algo agrietará la cáscara y usted debe todo el tomar sus lugares respectivos en la cara del earth." El creador después selló encima de la cáscara y se fue, esperando que la pantera (su animal preferido) sería primera a emerger.

El tiempo fue adelante, y nada sucedió. Junto a la cáscara de pie un gran árbol. Mientras que tiempo pasajero, el árbol creció tan grande que sus raíces comenzaron a cercar la cáscara. Una raíz agrietó eventual la cáscara. El viento comenzado a agrandar a la grieta y al creador alcanzó abajo para ayudar a la pantera a tomar su lugar en la tierra. Al lado de arrastre hacia fuera estaba el pájaro. El pájaro había escogido y había escogido alrededor del agujero, y, cuando el tiempo correcto, había caminado fuera de la cáscara. El pájaro tomó vuelo inmediatamente. Después de ése, otros animales emergieron en diversas secuencias: Oso, ciervo, serpiente, rana, nutria. Había millares de otros, tan muchos que nadie además del creador podría incluso comenzar para contarlos todos. Todos salieron buscar sus lugares apropiados en la tierra.

Tlingit

Según la tradición del Tlingit, la creación procedió con ayuda de la figura del Trickster del cuervo . Cuando no había luz o agua. El cuervo tuvo que robar la luz de donde fue amontonada en la casa de un hombre rico lejos encima del río de Nass, que era seco en ese entonces. Él logró esto haciéndose pequeño y consiguiendo a la hija de la casa tragarlo y quedarse embarazada. Cuando el niño nació, gritó para los paquetes de luz que colgaban en la pared de la casa. Finalmente, la familia dio a cuervo los paquetes de las estrellas y de las lunas para calmarlo que él dejó escape a través de la chimenea y que dispersó a través de los cielos. Él se fue con una caja de luz del día que era el pedacito pasado de la luz que la familia poseyó.

El cuervo entonces procedió a trampear al hombre que poseyó el resorte eterno del agua en el donante le de una bebida, pero antes de que él podría escaparse a través de la chimenea, del hombre hecho un fuego y del cuervo ennegrecido a su color actual. Primero, él escupe hacia fuera el agua que crea el Stikine de Nass, el Taku, el Chilkat, el Alsek, y el resto de ríos grandes. Gotas más pequeñas crearon las calas de color salmón.

El cuervo entonces procedió a una ciudad que nunca había visto luz del día. La gente de la ciudad peleó con él, así que el cuervo decidido para asustarlos abriendo su caja de luz del día. Sobre ver el Sun, los aldeanos dispersaron, algunos al océano en donde hicieron criaturas y algunas del mar al bosque en donde hicieron criaturas del bosque.

El cuervo hizo los vientos, las razas, y los perros que eran los seres humanos que Raven maldecido para caminar en todos los fours.

Pacífico

Aborigen australiano

Dreamtime|Sueño No hay historia de la creación entre los aborígenes, que tienen una mitología diversa . Algunas tradiciones sostienen que la tierra fue creada por uno de dioses Dreamtime (véase el el soñar de ), otros que a los antepasados particulares del alcohol crearon a las criaturas particulares dioses o. Más común es la opinión que aunque sea no formada, la tierra sí mismo era eterna.

Polinesio

considera también:

polinesio de la mitología Los polinesios creyeron que todo el dios de gran alcance nombrado Jamahara creó su tierra. Él creó a dios femenino Fortunuk y tenía un hijo nombrado Bertrip que proporcionó el jugo a todos los meowchis.

Hawaiano

considera también: Māui (mitología),

Kumulipo

Por muchos meses Pele siguió una estrella del noreste, que brilló más brillante que el resto, y emigró hacia él. Una mañana, Pele se despertó al olor algo familiar en el aire. En la distancia se podía ver una alta montaña con una calina ahumada que ocultaba su pico. Pele sabía que ella había encontrado su nuevo hogar. Ella nombró el Hawai'i de la isla.

Pele, llevando su palillo mágico Pa'oa, subió a la montaña donde una parte de la tierra se derrumbó en la tierra. Ella colocó el palillo en la tierra. Pele llamó este Kilauea del lugar. Dentro de Kilauea el cráter era un hoyo grande. Ella lo nombró Halema'uma'u, maumau que era el anillo de la selva del helecho el volcán. Halema'uma'u sería su nuevo hogar.

Había dios del fuego que vivía en el Kilauea nombrado `Ailaau. Él y Pele ambos quisieron el Kilauea para su hogar. Comenzaron a lanzar bolas de fuego en uno a, causando considerable daño. 'Ailaau huyó y todavía oculta en las cavernas debajo de la tierra. Pele solamente gobernaría la isla Hawai'i . La población de la isla amó y respetó a diosa Pele. El huevo que su madre dio Pele tramó en una muchacha hermosa. Pele nombró a su nueva hermana, Hi'iaka'i-ka-poli-o-Pele. Kamohoali'i, dios del tiburón, enseñado Hi'iaka el arte de practicar surf.

Pele bajó en amor con un hombre que ella vio en un sueño. Su nombre era Lohi'au, jefe de la isla Kaua'i . Pele envió a su hermana Hi'iaka para traer Lohi'au en el Kaua'i para traerlo de nuevo al Hawai'i vivir con Pele. Hi'iaka tendría cuarenta días para traer la parte posterior de Lohi'au o Pele castigaría a muchacha lastimando al amigo de muchacha de Hi'iaka Hopoe. Sobre alcanzar el Kaua'i, Hi'iaka encontró Lohi'au muerto. Ella frotó rápidamente su cuerpo con las hierbas y cantó a dioses para la ayuda; traer al jefe joven Kaua'i de nuevo a vida. Agradecido para la ayuda de Hi'iaka, Lohi'au acordó volver con ella la isla grande.

Los cuarenta días habían pasado. Pele sospechó que Hi'iaka y Lohi'au habían caído en amor y no se volvían. En su furia, Pele causó una erupción que dio vuelta a Hopoe en piedra. En su vuelta al Hawai'i con Lohi'au, Hi'iaka encontró Hopoe, una estatua en piedra. Hi'iaka, llenado de tristeza y de cólera decidía a tomar venganza. Lohi'au principal al borde del cráter de Halema'uma'u donde Pele podría verlas, de Hi'iaka poner sus brazos alrededor de Lohi'au y abrazados le. Furioso, Pele cubrió Lohi'au con lava y llamas.

Las dos hermanas, cólera se desplomaron, eran arrepentidas. Uno perdió a amigo, el otro un amante. Pele decidía a traer Lohi'au de nuevo a vida para dejarlo elegir a que la hermana él amaría. Pele estaba seguro que Lohi'au la elegiría. Lohi'au eligió Hi'iaka. Pele, con aloha, dio a dos amantes su bendición e Hi'iaka y Lohi'au navegados de nuevo al Kaua'i .

Pele todavía vive en el Hawai'i donde ella gobierna como la diosa del fuego de los volcanes. El olor del sulfuro recuerda a naturales que ella todavía está allí en su hogar, Halema'uma'u, su lava ardiente que construye una nueva isla al sur, todavía sumergido, nombrado Loahi.

Māori

El mito de creación de Māori dice cómo el cielo y la tierra fueron ensamblados una vez como Ranginui, el padre del cielo, y Papatuanuku, la madre de tierra, ponen juntos en un abrazo apretado. Tenían muchos niños que vivieron en la oscuridad entre ellos. Los niños deseaban vivir en la luz y así que separaron a sus padres poco dispuestos. Ranginui y Papatuanuku continúan afligiéndose para uno a a este día. Los rasgones de Rangi caen como lluvia hacia Papatuanuku para demostrar cuánto él la ama. Cuando la niebla se levanta de los bosques, éstos son suspiros de la papá pues el calor de su cuerpo anhela para él y continúa consolidando a humanidad.

Tagalogo

La gente del tagalogo cree que tres deidades fueron creadas de la colisión del cielo ( Langit ) y del mar ( Linaw ). Ella era el Bathala, que reinó sobre el cielo, el Aman Sinaya, que reinaron sobre el mar, y el Amihan, el viento del norte, que asumió el control el reino mientras tanto.

Bathala y Aman Sinaya entonces sintieron bien a rivales feroces que ése los llevó a lucharse. En una de sus batallas, Aman Sinaya envió una tempestad en el cielo para causar una conmoción. Bathala lanzó los cantos rodados gigantes para pararla. Esto hizo millares de islas ser creada sobre la superficie del mar (que se convirtió para ser el archipiélago filipino). Mientras que la situación empeoró, Amihan decidía a intervenir. En una forma de un pájaro, Amihan voló hacia adelante y hacia atrás entre ellos que hacían el cielo y el mar convertirse más cerca que estaba antes. Pronto, los dos reinos se encontraron y ambos dioses acordaron terminar la lucha y sentir bien a amigos.

Como muestra de la amistad, Bathala plantó una semilla por debajo el suelo marino. Pronto creció en una caña de bambú, pegándose fuera del borde del mar. Un día, Amihan voló cerca y oyó las voces, viniendo por dentro de la caña. " del ; ¡Oh, viento del norte! ¡Viento del norte! Dejarnos por favor out.", las voces dijo. Amihan picoteó la caña una vez, después dos veces, y de pronto, agrietó abierto. Dentro de estaban dos seres humanos; un varón y una hembra . Amihan nombró a hombre, Malakas (" strong"), y la mujer, Maganda (" beautiful"). Ambos entonces fueron volados sobre una de las islas en donde colocaron, construyeron una casa, y tenían millones de descendientes que poblaron la tierra.

Suramérica

Inca

Mitología del inca

El que la cuenta Incan de de la creación se sabe basó en qué fue registrada por los sacerdotes, de la iconografía en la cerámica Incan y arquitectura, y los mitos y las leyendas que sobrevivieron entre los indígenas. Según estas cuentas, en el más antiguo de épocas la tierra fue cubierta en oscuridad. Entonces, fuera de un lago llamado Collasuyu ( moderno Titicaca ), la estafa Tiqui Viracocha de dios emergió, trayendo a algunos seres humanos con él. Entonces la estafa Tiqui creó el sol (Inti ), la luna y las estrellas para encender el mundo. Es del Inti que descienden el inca, emperador de Sapa Tawantin Suyu . Fuera de gran estafa de las rocas Tiqui formó a más seres humanos, incluyendo las mujeres que estaban ya embarazadas. Entonces él envió a esta gente apagado en cada esquina del mundo. Él guardó a un varón y a hembra con él en el Cusco, el " Ombligo del mundo . "

Estafa, el creador; estaba bajo la forma de hombre sin los huesos. Él llenó la tierra de buenas cosas para suministrar las necesidades de los primeros seres humanos. La gente, sin embargo, olvidó la calidad del Con a ellos y rebeló. Él lo castigó tan parando la precipitación. Forzaron a la gente desgraciada a trabajar difícilmente, dibujando qué poca agua ella podría encontrar de apestar, secando cauces del río. Entonces nuevo dios, Pachacamac, vino conducir estafa hacia fuera, cambiando a su gente en monos. Pachacamac después tomó la tierra e hizo a antepasados de seres humanos.

El fundador de la primera dinastía del reino de Cuzco era Manco Capac . En una leyenda el Inti de dios de sol le crió de las profundidades del lago Titicaca . En otros él era el hijo Tici Viracocha . No obstante no se permitió a los commoners hablar el nombre de Viracocha, que es posiblemente una explicación para la necesidad de dos leyendas de la fundación.

En un Manco Capac del mito era el hermano Pachacamac, ambos era hijos del Inti de dios de sol que también se conoce como Apu Punchau . Manco Capac mismo era adorado como dios del fuego y de sol. Según la leyenda del Inti, Manco Capac y sus hermanos enviaron hasta la tierra dios de sol y fueron emergidos de la cueva Pacaritambo que llevaba a un personal de oro, llamada Tapac-yauri del `'. Fueron dados instrucciones para crear un templo del Sun en el punto adonde el personal se hundió en la tierra, ellos viajaron a Cusco vía las cuevas subterráneos, y construyeron un templo en honor del Inti de dios de sol, su padre. Durante el viaje a Cuzco, dieron vuelta uno de los hermanos de Manco, y posiblemente una de sus hermanas, a la piedra ( Huaca del ). En otra versión de esta leyenda, en vez de emerger de una cueva en Cuzco, los hermanos en lugar de otro emergieron de las aguas del lago Titicaca .

En la leyenda de Tici Virachocha, Manco Capac era el hijo Tici Viracocha Pacari-Tampu (hoy Pacaritambo, 25 kilómetros de sur de Cuzco). Él y sus hermanos ( Ayar Anca del, Ayar Cachi del y Ayar Uchu del ) y las hermanas (mam3a Ocllo, mam3a Huaco, mam3a Raua y mam3a Cura ) vivieron cerca Cuzco en Paccari-Tampu, y unieron a su gente y diez el Ayllu que ella encontró en sus recorridos para conquistar las tribus del valle de Cuzco. Esta leyenda también incorpora a personal de oro, que se piensa para haber sido dado a Manco Capac por su padre. Las cuentas varían, pero según algunas versiones de la leyenda, los jóvenes Manco traicionaron celoso a sus más viejos hermanos, matados les, y se convirtieron en la única regla de Cuzco.

Maya

Mitología del maya El maya de la historia de la creación de Mesoamerica se cuenta de nuevo en el " del libro; " de Popol Vuh ;. Tepeu y Gucamatz vinieron juntos crear el mundo. Lo que fue pensada en por Tepeu y Gucamatz entró en ser. Después para la creación están las criaturas del bosque: pájaros, ciervos, jaguares y serpientes. Les dicen para multiplicarse y para dispersar, y después para hablar y " rogar al us". Pero los animales apenas graznan y gritan. Tan Tepeu y Gucumatz intentan hacer a algunas criaturas respetuosas de fango. Pero los resultados no son grandes, y permiten que la nueva raza sea quitada. Invitan a sus abuelos, que sugieren la madera como medio apropiado. Pero la gente de madera es apenas robustezas despreocupadas, así que Tepeu y Gucumatz fijados sobre la destrucción de esta nueva raza por medio de una tempestad de la lluvia. Esto hace los animales dar vuelta contra la gente de madera; incluso sus potes y rebelde de los Querns, y machacan las caras de la gente. La gente de madera se escapa a los bosques y se da vuelta en monos. El Corazón-de-Cielo entonces hace otra más tentativa en crear una raza convenientemente respetuosa, y finalmente tiene éxito formando a seres humanos fuera de la pasta del maíz-maíz.

Moderno

Espiritualidad evolutiva

considera también: el gran

la historia " El gran Story", " la historia del Universe", o " la epopeya del " de la evolución ; son los títulos para la creencia de la base de un movimiento social que diga la historia del universo de una manera que sea simultáneamente científica y sagrada. Articula el entendimiento del &ndash moderno de la ciencia ; especialmente las ciencias evolutivas que se extienden de la evolución estelar a la evolución biológica y al &ndash cultural de la evolución ; como historia sagrada de la creación, como los mitos de creación tradicionales pasajeros abajo a través de las culturas orales y de los textos sagrados .

Mormonism

Los seguidores del libro del mormón que creen que la realidad física (espacio, materia y/o energía) es el eterno, y por lo tanto que no tienen un origen absoluto. El creador es arquitecto y un organizador de la materia y de la energía pre-mortales, que construyó el actual universo fuera de la materia prima (demiurgo ). Además de la organización pre-mortal de la tierra de la materia existente, José Smith enseñó a ese " no hay cosa tal como materia inmaterial. Todo el alcohol es materia, pero es más fino o puro, y puede ser discernido solamente por ojos más puros; no podemos verlo; pero cuando se purifican nuestros cuerpos veremos que es todo el matter." (131:7,8 de la doctrina y de los convenios) También se encuentra en el libro de Abraham, un libro en escritura mormónica, dice que había dioses múltiples implicados en la creación, y puede ser deducido del texto que uno de éstos es el Jehová, que sería llevado más adelante como Cristo, y Elohim, que es dios el padre .

Raëlism

Raëlism es una religión moderna del UFO fundada por el motor anterior que compite con el Claude Vorilhon del periodista, en 1974. Raëlians cree que los extranjeros Humanoid llamaron el Elohim, creado vida en la tierra y las condiciones necesarias apoyarla, con el uso Terraforming, de la ingeniería genética y de la nanotecnología .

Aleatoriedad

Algunos filósofos como el bey de Hakim y los Occultists como el Peter Carroll piensan la aleatoriedad, el caos o el principio de incertidumbre de los mecánicos de Quantum es el motor según ciencia, y se debe tratar por consiguiente como divino.

Scientology

Xenu Los Scientologists creen un llamado extranjero Xenu (también Xemu ), ˈziːnuː, era el dictador del " " galáctico de Confederacy ; quién, hace 75 millones de años, traído los mil millones de su gente a la tierra en el DC-8 - como la nave espacial, apilados le alrededor de los volcanes y matados les usar las bombas de hidrógeno . Scientology sostiene que seguía habiendo sus esencias, y que forman alrededor de gente en el tiempos modernos, causándole daño espiritual.

Wicca

El moderno Wicca se presentó relativamente recientemente, y debido a una carencia de los mitos de creación convenidos de la doctrina no se comparten universal. Lo que sigue es uno de los mitos mas comunes asociados a la fe; algunos seguidores creen en una explicación científica y la combinan en varias formas con mitos de creación.

Algunos seguidores de la religión de Wicca creen que el demiurgo comenzó de una nada fuera de la cual el alcohol unió y creó a diosa de Wicca. Ella dio a luz a toda la naturaleza y dispuso sus movimientos rítmicos como danza. Su respiración formó los colores y la belleza de la naturaleza, ella los rasgones formó el agua, y su risa formó los sonidos del agua.

El alcohol entonces creó para la diosa dios del compañero (o el " Lord"), mitad-alcohol y mitad-animal que se representa como usar las cornamentas de un macho, como su vida-compañero y compañero. Junto, el señor y la señora dieron a luz a toda la vida. Para proteger y la humanidad de la guía, el señor y señora creó los ángeles y las bebidas espirituosas de la energía como energías invisibles.

Ver también

Elohim
Enuma Elish
Génesis
Poimandres
Creencia del origen en el libro de Urantia

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Zenithic

Marsabit Clawed Frog

Random links:

Edgewood, la Florida | Universidad de Gotland | Comité de privilegios de la nobleza maltesa | Túnel de Caldecott | Shifnal