Morita Masatake, también leído como Morita Shoma (el 1874 - 1938 (森田正馬), era un contemporáneo Sigmund Freud y el fundador de la terapia de Morita, una rama de la psicología clínica influenció fuerte por Buddhism del zen . En su capacidad como el jefe de la psiquiatría para un hospital grande de Tokio, Morita comenzó a desarrollar sus métodos mientras que trabajaba con las víctimas del shinkeishitsu del, o desordenes de ansiedad con una base hipocondriaca.

Según Morita, cómo un de la persona siente es importante como sensación y como indicador para el actual momento, pero es incontrolable; no creamos las sensaciones, sensaciones nos sucedemos. Puesto que las sensaciones no causan nuestro comportamiento, podemos coexistir con sensaciones desagradables mientras que todavía toman medidas constructivas.

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; Mi manera de hacer cosas es simple. No es necesario hacer esfuerzos imposibles cuando está preocupado. Puesto simplemente, cuando apenas le disgustan disgustarse y decir, “sí, y qué yo hace?” Apenas estar en suspenso sobre el resultado y mover adelante poco a la vez. un "

La esencia del método de Morita resumida quizá en tres reglas: Aceptar todas sus sensaciones, saber sus propósitos, y hacer qué necesita ser hecha. Cuando está pedido una vez qué gente tímida debe hacer, Morita contestó, " Sweat."
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acepta sus sensaciones - aceptar sensaciones es negligencia de ellas ni no las está evitando, sino no le está dando la bienvenida; El vietnamita Thich Nhat Hanh del poeta y del escritor nos recomienda dice, " ¿Hola soledad, cómo está usted hoy? Venido, sentarse por mí y tomaré el cuidado de you." Consejo de Morita: " De sensaciones, es el mejor ser rico y generous" - es decir, tener muchos y dejarlos volar como desean.
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sabe su propósito - implícito en el método de Morita, y los principios psicologicos budistas tradicionales que él adaptó, es una independencia del pensamiento y de la acción, algo un pequeño extranjero al ideal occidental al " seguir nuestros caprichos y moods". Morita sostuvo que podemos no más de control nuestros pensamientos que podemos controlar el tiempo, como ambos es fenómenos de la mayoría de los sistemas naturales asombroso complejos. Y si no tenemos ninguna esperanza de controlar nuestras emociones, podemos ser detenidos apenas responsable más que podemos ser detenidos responsables de la sensación caliente o fría., Sin embargo, tenemos dominio completo sobre nuestro comportamiento, y para Morita, que es una responsabilidad sagrada. " ¿Qué necesita hacer ahora? " es como un mantra en sus métodos.
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hace qué necesidades que hacen - uno puede sentir machacado y solamente o lastimar y homicida mientras que el levantamiento de las malas hierbas en su jardín, sino de una no lo estaría haciendo en absoluto si uno no se había prepuesto levantar las flores. La manera de Morita de tratamiento es muy diferente de la diagnosis occidental /del modelo de la enfermedad . Los métodos de Morita llevan a sus “estudiantes” con los experimentos y en cada asignación, la lección no es explicada por un amo, pero aprendido de primera mano, con hacer o “taiken”, que conocimiento ganado por experiencia directa.

El Karen Horney, psicólogo americano, reconoció la utilidad de las técnicas de Morita al igual que, por la extensión, el Albert Ellis . Quizás la persona notable de los seguidores de Morita es más David K. Reynolds sintetizó partes de la terapia de Morita junto con la práctica Naikan en la vida constructiva, un método educativo previsto para los occidentales de habla inglesa., Sin embargo, la vida constructiva ha llegado a ser irónico extremadamente popular en Japón.

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