Moritz Steinschneider ( el 30 de marzo, 1816, Prostě jov (Prossnitz), Moravia - el 1907 ) era bibliógrafo bohemio y el orientalista . Él recibió su instrucción temprana en hebreo de su padre, Jacob Steinschneider ( 1782 del B. marcha, el 1856 ), que era no sólo un experto Talmudist, pero estaba también versada bien en la ciencia secular . La casa del Steinschneider más viejo era la cita de algunos hebraístas progresivos entre quienes estaban su cuñado, el médico y el Gideon Brecher del escritor.
El Steinschneider significa el " Stonecutter, " o más literalmente, sastre de piedra. Este probable identifica la profesión del cortador de gema.
Educación
En la edad de seises Steinschneider fue enviado a la escuela pública, que era desconocida en aquel momento para un niño judío ; y en la edad de trece él hizo la pupila Nahum Trebitsch del rabino, a que él siguió al Nikolsburg en 1832. El año siguiente, para continuar sus estudios talmúdicos, él fue al Praga, en donde él permanecía hasta 1836, atendiendo simultáneamente a las conferencias en la escuela normal. Su Abraham Benisch del paisano, que también estudiaba en Praga en este tiempo, inauguró entre sus amigos íntimos una clase de movimiento de Zionistic, que Steinschneider ensambló. Más adelante, sin embargo, viendo la impracticabilidad del esquema, él se retiró de él totalmente (1842).En 1836 Steinschneider fue al Viena a continuar sus estudios, y, de acuerdo con el dictamen de sus duques de Leopold del amigo, él se dedicó especialmente a los literatures hebreos oriental y Neo-, y lo más particularmente posible a la bibliografía, que se convirtió en su foco principal.
Como judío, Steinschneider fue prevenido de inscribir a la academia oriental; y por la misma razón él no podía incluso obtener el permiso para hacer los extractos de los libros y de los manuscritos hebreos en la biblioteca imperial, Viena. A pesar de estas desventajas él continuó sus estudios en árabe, Syriac, y hebreo con profesor Kaerle en la facultad teológica católica de la universidad. Él tenía en esta coyuntura la intención de adoptar la carrera rabínica. En Viena, como antes en Praga, él ganó un sustento dando las lecciones, enseñando a italiano entre otros temas.
Carrera de la universidad
Por razones políticas a le obligaron que saliera de Viena y eran decidido para ir al Berlín ; pero, no pudiendo obtener el pasaporte necesario, él permanecía en el Leipzig . En la universidad allí él continuó el estudio del árabe debajo de profesor Fleischer. En este tiempo él comenzó la traducción Qur'an del en hebreo y colaboró con el Francisco Delitzsch en corregir el Aaron ben Elijah ' 'Etz Chayyim (Leipzig, 1841) de s; pero las reglas de la censura austríaca no permitieron la publicación de su nombre como coeditor. Mientras que en Leipzig él contribuyó un número de artículos sobre la literatura judía y árabe al Encyklopädie universal del de Pierer.Largamente asegurando el pasaporte necesario, Steinschneider en 1839 procedió a Berlín, en donde él atendió a las conferencias de la universidad Francisco Bopp en la filología comparativa y a la historia de literatures orientales. Al mismo tiempo él hizo el conocido Leopold Zunz y Abraham Geiger . En 1842 él volvió a Praga, y en 1845 él siguió el Michael Sachs a Berlín; pero las tendencias ortodoxas de estes 3ultimo hicieron Steinschneider abandonar definitivamente su intención de sentir bien a un rabino . En este tiempo lo emplearon como reportero del Nacional-Zeitung en las sesiones de la asamblea nacional en el Frankfort y como correspondiente del Präger Zeitung. en 1844, junto con el David Cassel, él elaboró el DES verdadero Judenthums, un prospecto de Encyclopädie del der del plan del cuyo el trabajo fue publicado en el DES de Literaturblatt del orienta ; pero el proyecto no fue llevado con Steinscheider.
El el el 17 de marzo, el 1848, Steinschneider, después de muchas dificultades, tuvo éxito en sentir bien a un ciudadano prusiano . El mismo año que lo encargaron de la preparación del catálogo de los libros hebreos en la biblioteca de Bodleian, Oxford ( Catalogus Librorum Hebræorum en la biblioteca Bodleiana, Berlín, 1852-60), un trabajo que era ocuparlo trece años, en el curso de los cuales él pasó cuatro veranos en el Oxford .
En 1850 él recibió de la universidad de Leipzig el grado Ph. En 1859 lo designaron conferenciante en el Veitel-Heine Ephraim'sche Lehranstalt en Berlín, en donde sus conferencias fueron atendidas por los estudiantes cristianos judíos y . A partir la 1860 a 1869 él sirvió como representativo de la comunidad judía en la administración, ante los tribunales de la ciudad, del juramento más judaico, nunca omitiendo la oportunidad de protestar contra este remanente del prejudicar medieval . A partir la 1869 a 1890 él era director del Mädchen-Schule (escuela de Jüdische para las muchachas de la comunidad judía), y en 1869 lo designaron ayudante (" Hilfsarbeiter") en la biblioteca real, Berlín. A partir la 1859 a 1882 él corrigió el periódico Hebräische Bibliographie . En 1872 y 1876 él rechazó llamadas al für de Hochschule muere DES Judenthums de Wissenschaft en Berlín y el Landesrabbiner-Schule en Budapest, respectivamente, sosteniendo que las instituciones apropiadas para la cultivación de la ciencia judía no eran los seminarios teológicos judíos, solamente las universidades.
Su campo de la actividad
Él eligió los campos quitados lejos de el de la teología apropiada, e., las matemáticas, la filología, la historia natural, y la medicina, para exhibir la pieza que los judíos habían admitido la historia general de la civilización ( Kulturgeschichte del ). Mientras que el Zunz había puesto las fundaciones de la ciencia judía, Steinschneider terminó a muchas partes esenciales de la estructura. Él era el primer para dar un examen sistemático de la literatura judía abajo al final del siglo XVIII, y para publicar los catálogos de los libros y de los manuscritos hebreos que se encuentran en las bibliotecas públicas Europa . El catálogo de Bodleian puso la fundación de su reputación como el bibliógrafo judío más grande. El y los catálogos de las bibliotecas Leiden, Munich, Hamburgo, y Berlín, así como los veintiuno volúmenes de su Hebräische Bibliographie, de forma de una mina de la información de la historia y de la literatura judías.Uno de sus trabajos originales más importantes es muere el und del DES Mittelalters de Hebräischen Übersetzungen muere als Dolmetscher de Juden: DES Mittelalters de Literaturgeschichte del zur de Ein Beitrag; nach Handschriftlichen Quellen, Berlín, 1893 de los meistenteils, planeado en 1849. Mientras que escribía en la literatura judía para el und Künste (1844-47) de Wissenschaften del der de Allgemeine Encyklopädie del Ersch y de s de Gruber ', él hizo consciente de la carencia de fuentes en la influencia de trabajos extranjeros en la literatura judía. Él determinó complementar las monografías Huet, Jourdain, Wüstenfeld, y Juan Jorge Wenrich en la historia de traducciones por una que tenía la literatura Neo-Hebrea como su tema. En 1880 el Institut de Francia ofreció un premio para una bibliografía completa de las traducciones hebreas de las Edades Medias ; Steinschneider lo ganó con dos monografías escritas en el francés en 1884 y 1886. Su Übersetzungen es una traducción agrandada en el alemán de éstos.
Steinschneider escribió con la facilidad igual en alemán, latino, francés, italiano, y hebreo; su estilo no era solamente " popular, previsto; para los lectores que saben algo, y que desean aumentar su knowledge" ; pero, curiosamente bastante, él no vaciló escribir, junto con el Horwitz, un pequeño lector para los alumnos, Imre Binah (1846), y otros libros escolares elementales para la escuela de Sassoon Beni-Israel en el Bombay . En 1839 él escribió el und Künste Welche de Wissenschaften del der de Eine Uebersicht del en el der Liebe Nicht Uebersehen Sind de Stunden para de s de Saphir 'Pester Tageblatt, y en el maná 1846, al volumen de los poemas, las adaptaciones de la poesía hebrea, que él dedicó a su fiancée, Augusta Auerbach, que él casó en 1848.
Trabajos
Lo que sigue es una lista de los trabajos independientes más importantes de Steinschneider, dispuestos en orden cronológica:'der Religionsphilosophie, etc. del sistema del DES Karäer de Nikomedien del aus de Etz Chayyim del
, de Ahron ben Elias, corregidos junto con el Francisco Delitzsch .
Morir Fremdsprachlichen Elemente im Neuhebräischen.
Imre Binah : Für Jüdische Schulen de Spruchbuch, corregido junto con el A.
Maná (adaptaciones de la poesía hebrea del undécimo a el siglo XIII).
Jüdische Literatur, en Ersch y Gruber, " Encyc." sección ii, parte 27, págs. 357-376, Leipzig, 1850 (versión inglesa, por Guillermo Spottiswoode, " Literatura judía del octava al siglo XVIII, " Londres, 1857; Versión hebrea, por el Henry Malter, " Sifrut Yisrael, " Wilna, 1899).
Catalogus Librorum Hebræorum en la biblioteca Bodleiana. Zunz del DES de Schriften.
Alphabetum Siracidis… en Integrum Restitutum y Emendatum, etc.
Catalogus Codicum Hebræorum Bibliothecæ Academiæ Lugduno-Batavæ (con 10 tablas de la litografía conteniendo especímenes de los autores de Karaite).
El über de Bibliographisches Handbuch muere el für Hebräische Sprachkunde de Praktische Literatur del und de Theoretische. Leipsic, 1859 (con las correcciones y las adiciones, ib.
Reshit ha-Limmud, una cartilla hebrea sistemática para la institución benévola de la D.
Zur Pseudoepigraphischen Literatur, DES Mittelalters de Geheimen Wissenschaften del der de Insbesondere. Aus Hebräischen und Arabischen Quellen.
Und Schriften del DES Arabischen Philosophen Leben de Alfarabi, St. Petersburgo, 1869 del etc.
Morir el und Staatsbibliothek de Königlichen Hof- del der de Hebräischen Handschriften en München (en el " Sitzungsberichte der-Philosophisch-Historischen el der Wissenschaften de Königlichen Akademie del der de Klasse en München").
El und Apologetische Literatur de Polemische en Arabischer Sprache Zwischen Muslimen, bautiza el und Juden.
Catalogar el der Hebräischen Handschriften en el zu Hamburgo de Stadtbibliothek del der.
Morir dem Griechischen del aus de Arabischen Übersetzungen.
Morir el und del DES Mittelalters de Hebräischen Übersetzungen mueren-Juden als Dolmetscher, etc.
Zu Berlín de Königlichen Bibliothek del der de Hebräischen Handschriften del der de Verzeichniss. Parte i, Berlín, 1897; parte ii, ib.
Morir el der Juden de Arabische Literatur. Frankfort-en--Principal, 1902.
Además de una gran cantidad de contribuciones, en extensamente la diferenciación forma, a los trabajos de otros (véase el compendio de artículos de Steinschneider del, el xi-xiv de págs.), los ensayos independientes siguientes de Steinschneider merecen la mención especial:
" del
; Ueber muere el der Juden" de Volksliteratur;, en " del R. Gosche; Für Literaturgeschichte" de Archiv;, 1871:
" Und Seine Arabischen Quellen" de Constantinus Africanus;, en " de s de Virchow '; Archiv", vol. xxxvii;
" Donnolo: Dem 10. Jahrhundert" del aus de Pharmakologische Fragmente;, ib.;
" Morir DES XII de Ende del zum del bis de Araber del der de Toxologischen Schriften. Jahrhunderts, " lii de ib. (también impreso por separado);
" Gifte und Ihre Heilung: " de Moses Maimonides del DES de Eine Abhandlung;, lvii de ib.;
" ¿Eine Hebräische Kurzschrift del Es del palique? " en " Für Stenographie" de Archiv;, 1877 (reimpresión del " del artículo; Viaturen" de Abbre;, preparado por Steinschneider para el " propuesto; " Verdadero-Encyclopädie del DES Judenthums ;, ver arriba);
" Jüdische Typographie und Jüdischer Buchhandel" con D. Cassel, en Ersch y Gruber, " Encyc". sección ii, parte 28, págs. 21-94;
" Morir DES Aristoteles de Metaphysik en Jüdischer Bearbeitung", en el " Zunz Jubelschrift", 1886;
" Jehuda Mosconi", en el " del berlin3es; Magazin", 1876;
" Und Judenthum" del Islam;, ib. 1880;
" Auf Bildung" del DES Reisens de Einfluss de la guarida del und de Ueber Bildung; (dos conferencias entregadas en el Verein Junger Kaufleute; reproducido en el " de Virchow-Wattenbach; Sammlung Gemeinverständlicher Wissenschaftlicher Vorträge", 1894);
" Lapidarien: Ein Culturgeschichtlicher Versuch", en el volumen conmemorativo de Kohut, 1896;
" Jüdisch-Deutsche Literatur", en " de s de Neuman '; Serapeum", 1848-49;
" Jüdisch-Deutsche Literatur und Jüdisch-Deutsch", ib. 1864, 1866, 1869;
artículos sobre Arabia, árabe, la literatura árabe, los califas el Qur'an, la religión musulmán, y los sects musulmanes en la segunda edición (1839-43) del " de Pierer; Universallexikon" ;
" Dei Giudei, " de Letteratura Italiana; en " IL Vessillo Israelitico, " 1877-80;
" Letteratura Anti-giudaica en la lengua Italiana, " ib. 1881-83;
" Dem Indischen del aus de Übersetzungen del der de Zur Geschichte en Arabische, " en " Z." 1870-71;
" Hebräische Drucke en Deutschland", en el " de Luis Geiger; El für de Zeitschrift muere el der Juden de Geschichte en Deutschland", 1886-92;
" " de Ibn Esra del und de Abraham Judaeus-Savasorda;, en " de s de Schlömilch '; Zeitschrift für Mathematik und Physik", 1867;
" " de Esra del ibn de Abraham;, ib.
La característica es testamento filosófico de Steinschneider en el prefacio a su der Juden, de Arabische Literatur del en el cual él que puso la fundación principal del estudio de la literatura y de la historia judías no vaciló, en la edad de ochenta y seis, formular a un agnóstico confession de foi.
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