Mosul ( الموصل al-Mawṣil, kurdo: Mûsil, Syriac del موصل: dir=" ܢܝܢܘܐ Nîněwâ, Musul ) es una ciudad en el norteño Iraq y el capital Ninawa Governorate . Se coloca en ambos bancos del río Tigris, con cinco puentes ligando los dos lados, un cierto noroeste de 396 kilómetros (250 millas) Bagdad . A pesar de tener una población kurda grande no forma la parte del área controlada regional kurda del gobierno .
La muselina de la tela, manufacturada de largo aquí, se nombra para esta ciudad. Otro producto históricamente importante del área es el mármol de Mosul del .
En 1987, la población de la ciudad era 664.221 personas; la estimación 2002 de la población era 1. Es segundo mayor ciudad de Iraq, entre el Bagdad y el Basra .
La ciudad de Mosul es casera a la universidad de Mosul, uno de los centros educativos y de investigación más grandes Iraq y Medio Oriente .
La población de Mosul ha hecho progresivamente una mezcla de los árabes, de los Kurds, de los armenios, de los asirios, y Turkomans, desde 1958 en que el iraquí Abd al-Karim Qasim del primer ministro animó a los Kurds y a otras minorías a restablecer Mosul interior como parte de un plan para integrar a otros grupos étnicos en las áreas cosmopolitas principales Iraq . Mosul había sido predominante el árabe hasta ese tiempo. Estos planes fueron contrariados en los años 80 por el iraquí anterior Saddam Husein y su partido de Baath del dictador, que forzaron a algunas de esas minorías a moverse fuera de la ciudad, nuevamente dentro de regiones kurdas.
La ciudad está cercana a las regiones kurdas de Iraq y es considerada por algunos funcionarios kurdos para ser tradicionalmente kurda, y situada en la región del Kurdistan . Ha habido algunas demandas de partidos kurdos que Mosul se debe incluir en el gobierno regional kurdo . Los combatientes kurdos se han estado trasladando a la ciudad desde la caída del gobierno de Ba'ath, causando algunas tensiones con los árabes de Sunni de la ciudad. Los choques entraron en erupción estos últimos meses, entre los árabes de Sunni en Mosul y los combatientes kurdos que entraban en la ciudad de los governorates regionales kurdos.
La mayoría de gente en Mosul es los musulmanes, aunque Mosul tiene la parte más elevada de los cristianos de todas las ciudades iraquíes . Otras religiones, tal como Yazidi, también llaman el hogar de Mosul.
Mucho antes de que la conquista musulmán del siglo VII, el viejo de Nineveh de la ciudad cristianizó cuando los asirios convertidos al cristianismo durante los 1ros y 2dos siglos.
A pesar de la persecución étnica institucional por varias energías políticas, incluyendo el régimen del partido de Ba'ath, Mosul ha mantenido un mosaico multicultural y multi-religioso. La historia difícil de Mosul, sin embargo, todavía contribuye a las tensiones entre sus habitantes modernos.
El árabe es la lengua primaria de la comunicación, de la educación, del negocio y del trabajo oficial, sabidos a la mayoría de los residentes de la ciudad.
El " del término; Maslawi" puede referir a una persona que sea de la ciudad de Mosul, Iraq . Maslawi no indica su pertenencia étnica o religión. Maslawi también refiere al dialecto particular árabe hablado en el área de Mosul.
El área alrededor de Mosul se ha habitado continuamente por lo menos 8. Empleado el sitio de una fortaleza Mitanni-Kurda anterior, Mosul tuvo éxito el Nineveh que fue fundado por el Mitannis como un puesto avanzado o ciudadela situada en la colina de Q'leat en el banco derecho Tigris, a través de la ciudad antigua Nineveh (ahora la ciudad de Ninewa). En aproximadamente 850 A., el Ashurnasirpal II del rey del Assyria eligió la ciudad de Nimrud para construir a su capital en donde se localiza el actual día Mosul. En aproximadamente 700 A., el Sennacherib del rey hizo Nineveh el nuevo capital de Assyria. El montón de Kuyunjik en Mosul es el sitio de los palacios del rey Sennacherib y su Ashurbanipal del nieto. Empleado probablemente el sitio de una fortaleza asiria anterior, Mosul tuvo éxito más adelante Nineveh como la cabeza de puente de Tigris del camino que ligó el Siria y el Anatolia al Persia .
Mosul se convirtió en un centro comercial importante del imperio persa en el siglo VI A. Se convirtió en parte del imperio de Seleucid después de las conquistas de Alexander en 332 a. antes de ser vuelto a tomar por los iraníes indegenous bajo Parthian Dynastys en 224 a. El capital de Parthian Ctesiphon fue despedido y conquistado por el imperio romano debajo del emperador Trajan, pero invertido rápidamente de nuevo a los iraníes de Parthian. Ver el " Relaciones romanas con el " de Parthians y de Sassanians ;. La ciudad cambió las manos de nuevo con la subida de Sassanid Persia en 225 a. antes de caer a la regla musulmán en el ANUNCIO 637 durante el período del al-Khattab musulmán, Al-Salami del ibn de Umar del califa de Farqad del compartimiento de Utba era el líder del ejército de los musulmanes que conquistó la ciudad. Fue promovida al estado del capital Mesopotamia bajo Umayyads en el siglo VIII, durante el cual alcanzó un pico de la prosperidad. Durante la era de Abbassid era un centro comercial importante debido a su localización estratégica, a horcajadas en las rutas comerciales al la India, al Persia y al mediterráneo. En 1127 se convirtió en el centro de la energía de la dinastía de Zengid. El Saladin sitió la ciudad sin éxito en 1182 pero en el siglo XIII que fue conquistada y que destruida por los Mongols aunque fuera reconstruida bajo regla del imperio del otomano y seguida siendo más adelante importante, él no recuperó su grandeza anterior. Seguía siendo bajo control del otomano hasta 1918, con una breve rotura en 1623 cuando Persia agarró la ciudad por un breve periodo de tiempo, y era el capital Mosul Vilayet uno Vilayets de tres '(las provincias del otomano Iraq (los otros dos que son Bagdad Vilayet y Basra Vilayet ).
La ciudad es un centro histórico para el cristianismo de Nestorian de los asirios, conteniendo las tumbas de varios profetas del viejo testamento tales como Juan, que se conmemora en musulmanes comunes raros/una capilla cristiana (original una iglesia de Nestorian, ahora una mezquita), y el algo más obscuro Nahum .
Mucho antes de que el Islam, un número de tribus árabes habían colocado adentro. y en épocas posteriores desempeñó un papel determinante en las guerras islámicas de la conquista y se convirtió en una ciudad de la gran importancia. La posibilidad de disolver este imperio llegó a ser verdadera con la gran guerra, puesto que el Alemania era el aliado del imperio del otomano. Los acuerdos secretos entre el francés y el gobierno británico (conocido como el acuerdo de la Sykes-Puntilla) decidían en 1916 a extraer una línea recta de las alturas de Jordania al Irán : donde estarían la zona norteña ( Siria, y más adelante el próximo Líbano ) bajo influencia del francés, y zona meridional ( Jordania, Iraq, y más adelante, después de renegociaciones en 1917, Palestina ) estar bajo influencia de Británicos. Mosul era en la zona norteña, y se habría convertido en una ciudad siria; pero descubrimientos tempranos del aceite en la región momentos antes del final de la guerra (1918), empujado el gobierno británico a otra más negociación con el francés; para incluir la región de Mosul en la zona meridional (o la zona británica). La frontera que divide los dos lados no ha cambiado desde 1918, sino que ha fijado el sino moderno Medio Oriente para el siglo que venía con el aumento de diversos países del imperio del otomano. ¡el cuadro (mapa) del acuerdo de la Sykes-puntilla: para entender mejor, necesitamos un mapa. pero no puedo hacerlo mismo - por el momento, thx -->
En el final de la guerra mundial Iin octubre de 1918, las fuerzas británicas ocuparon Mosul. Después de la guerra, la ciudad y los alrededores se convirtieron en parte del mandato británico de Iraq. Sin embargo, este mandato fue disputado por Turquía que continuó demandando el área. La posesión de Iraq de Mosul fue confirmada por la liga de las naciones en 1926 y el tratado de Lausanne entre Gran Bretaña, Iraq y Turquía.
Algunas de las aldeas y de las ciudades alrededor de Mosul con su población kurda grande fueron afectadas perceptiblemente por la supresión 1991 de la rebelión por el iraquí anterior depuesto Saddam Hussein del presidente, durante las 1991 rebeliones montadas, fracasadas kurdas contra el régimen. Como consecuencia de la falta de la rebelión, una franja del territorio Kurdo-poblado en el norte y el noreste de Iraq cayeron bajo control de la unión patriótica del Kurdistan y del partido Democratic del Kurdistan, que estableció independiente de hecho autónoma (y de del ) regla en la región. Mosul no cayó dentro del área Kurdo-gobernada, sino que fue incluida en las zonas de tráfico aéreo restringido impuestas y patrulladas por el Estados Unidos y el Gran Bretaña entre 1991 y 2003.
Aunque esto previniera las fuerzas de Saddam de operaciones militares en grande del montaje otra vez en la región, no paró el régimen de aplicar una política constante de " Arabisation" por cuál fue cambiada la demografía de algunas áreas de Ninawa Governorate gradualmente. A pesar de el programa Mosul y sus aldeas circundantes seguía siendo casero a una mezcla de árabes, Kurds, Syriacs, Turkomans, algunos judíos, y las poblaciones aisladas de Yazidis Saddam podían sin embargo guarnecer a porciones del 5to ejército dentro de la ciudad de Mosul, tenían el aeropuerto capaz del vuelo internacional bajo control militar, y reclutado pesadamente de la ciudad para su cuerpo del oficial de militar; esto puede ser debido al hecho de que la mayor parte de los oficiales y los generales del ejército iraquí eran de Mosul mucho antes de que la era del régimen de Saddam.
Cuando la invasión 2003 de Iraq era planeada, los Estados Unidos se habían prepuesto original basar a tropas en Turquía y montar un empuje en Iraq norteño para capturar Mosul y los campos petrolíferos estratégico vitales allí. Sin embargo, el parlamento turco rechazó conceder el permiso para la operación. Cuando la guerra explotó en marzo de 2003, la actividad militar de los E. en el área fue confinada al bombardeo estratégico con el funcionamiento Airdropped de las fuerzas especiales del en la vecindad. La ciudad cayó el el 11 de abril, 2003, cuando el 5to cuerpo del ejército iraquí Saddam-leal, abandonado le y entregado eventual, dos días después de la caída de Bagdad. Los combatientes kurdos tomaron el control civil de la ciudad, pero fueron hechos frente con el saqueo extenso y la lucha interna entre los árabes y los Kurds en la ciudad. Las fuerzas kurdas hicieron apagado con las máquinas pesadas y las armas militares, mucha a la alarma de Turquía (que temió una oferta kurda para la independencia, así como una respuesta comprensiva de la población kurda grande en el sur de Turquía y al este de Siria). Las fuerzas kurdas tuvieron que prometer a los Estados Unidos que saldrían de la ciudad, y fueron substituidas por las fuerzas de los E. El el el 15 de abril, el 2003, tropas de los E. volvió el fuego en una multitud de los manifestantes de la anti-ocupación en Mosul después de que los miembros de la muchedumbre lanzaran piedras en un edificio controlado los E. Por lo menos mataron a diez iraquíes y mucho más fueron dañadas.
En el el 2003 del 22 de julio, los hijos de Saddam Hussein, Uday Hussein y Qusay Hussein, fue atacado y matado por las fuerzas de la coalición en Mosul. Mataron a los hermanos en un tiroteo que sobrevino después de un intento fallido en su aprehensión. La ciudad también sirvió como la base operacional para división aerotransportada de s del Ejército del EE. el la '101a durante la fase ocupacional de la libertad iraquí de la operación. Durante su arrendamiento, la 101a división aerotransportada podía examinar extensivamente la ciudad y, aconsejado por el 431o batallón de los asuntos civiles, las organizaciones no gubernamentales, y la población de Mosul, comenzó el trabajo de la reconstrucción empleando a la población de Mosul en las arenas de la seguridad, de la electricidad, del gobierno local, del agua potable, de las aguas residuales, de la basura, de los caminos, de los puentes, y de las preocupaciones ambientales. Otras unidades del ejercito de los E. haber ocupado la ciudad han sido la 172a brigada de Stryker, la 3ro división de infantería de Brigade-2nd, la 1ra división de infantería de Brigade-25th, y las unidades del compañía-tamaño de componentes de la reserva.
En noviembre de 2004, simultáneamente con los E. y el ataque iraquí contra la ciudad Fallujah, la batalla de Mosul (2004) comenzó. En el 10mo, los insurrectos condujeron ataques coordinados contra las comisarías de policías. Los policías que no fueron matados en la lucha huyeron de la ciudad, saliendo de Mosul sin ninguna fuerza de policía civil por alrededor de un mes. Sin embargo, pronto después de la campaña de los insurrectos sobrar la ciudad había comenzado, los elementos de la 25ta división de infantería y los componentes de la fuerza multinacional habían abarcado principalmente de fuerzas albanesas, tomaron la ofensiva y comenzaron a maniobrar en las partes más peligrosas de la ciudad. La lucha continuó bien en el 11mo con los insurrectos en la defensiva y nosotros las fuerzas que fregaban las vecindades para cualquier resistencia.
En el el 2004 del 21 de diciembre, catorce soldados de los E., cuatro empleados de Halliburton del ciudadano de los E., y cuatro soldados iraquíes fue matado en un ataque de suicidio contra un refectorio en la base delantera Marez del funcionamiento al lado del campo de aviación militar principal de los E. El Pentagon divulgó que dañaron a 72 otros personales en el ataque realizado por un bombardero de suicidio que usaba un chaleco explosivo y el uniforme de los servicios de seguridad iraquíes. El ejército islámico del grupo de terrorista de Ansar al-Sunna (desarrollado en parte del al-Islam de Ansar) tomó el crédito para el ataque en una declaración del Internet.
En octubre de 2005, el departamento interior de Iraq intentó encender al jefe de policía de Mosul. Los líderes de Mosul Sunni lo vieron como gancho agarrador kurdo para el control sobre la policía. En el extremo a un árabe de Sunni substituyó al jefe de policía, el Al Hamdani del magnesio Wathiq, que es un residente de la ciudad.
En diciembre de 2007, Iraq abrió de nuevo el aeropuerto en Mosul. Un vuelo iraquí de las vías aéreas llevó a 152 peregrinos del jadye a Bagdad, el primer vuelo comercial puesto que las fuerzas de los E. declararon una zona de tráfico aéreo restringido en 1993.
Mosul es rica en viejos lugares históricos y edificios antiguos: Las mezquitas, se escudan, iglesias, monasterios, enseñan, más cuyo abundar en características arquitectónicas y trabajos decorativos de la significación. El centro de ciudad es dominado por un laberinto de calles y de casas atractivas del siglo XIX. Hay casas viejas aquí de la belleza. Los mercados son particularmente interesantes no simplemente para sí mismos solamente pero para la mezcla de tipos que empujen allí: Árabes, Kurds, asirios y turcomano.
El museo de Mosul contiene muchos hallazgos interesantes de los sitios antiguos asirio Nineveh de los capitales del viejo y Nimrud . La casa de Mosul es un edificio hermoso, antiguo, construido alrededor de un patio central y con una fachada impresionante del mármol de Mosul. Contiene las exhibiciones de la vida de Mosul representadas en forma del cuadro.
El escritor inglés famoso, Agatha Christie, vivió en Mosul mientras que su segundo marido, arqueólogo, estuvo implicado en la excavación en el Nimrod .
considera también: Mezquitas y capillas del
Mosul
el
de la mezquita de Umayyad El primero en la ciudad, construida en el ANUNCIO 640 por el Al-Salami de Farqad del compartimiento de Utba después de que él conquistara Mosul en el reinado del al-Khattab del ibn de Umar del califa. La única parte existante sigue siendo el ladrillo notable elaborado el alminar de 52 m de alto que se inclina como la torre de Pisa, llamado Al-Hadba (el Humped).
el gran
de la mezquita (de Nuriddin) Construido por el Nuriddin Zanki en el al lado 1172 del ANUNCIO a la mezquita de Umayyad. El Ibn Battuta (el gran viajero tunecino) encontró una fuente de mármol allí y un mihrab (el lugar que indica la dirección de La Meca ) con una inscripción de Kufic.
la mezquita del
del profeta Yunus o de Younis ( Juan ) En uno de los dos montones más prominentes de las ruinas de Nineveh, subidas la mezquita (una iglesia Nestorian-Asiria antes) del " del profeta Younis; " bíblico de Juan ;, el hijo Amittai, del siglo VIII A. que se cree para ser el lugar del entierro de él, y de donde rey Esarhaddon había construido una vez un palacio.
Esta capilla vieja que se coloca en el sitio de una iglesia cristiana es tiro de una piedra mera de las paredes y de las puertas urbanizadas Nineveh .
En el medio de la mezquita de pie un Sepulcher, cubierto con una alfombra persa de la seda y de la plata, y en las cuatro esquinas, las grandes palmatorias de cobre con las formas cónicas de la cera, además de varias lámparas y cáscaras del ostridge que colgaron abajo de la azotea. El diente de una ballena, apropiado a la aventura bien conocida de Juan en el mar, reputa preservado allí.
Es una de las mezquitas más importantes de Mosul y una de las pocas mezquitas históricas que se encuentran en las zonas este de la ciudad.
el
de la mezquita de Mujahidi Data del ANUNCIO del siglo XII, distinguido para su bóveda hermosa y elaboradamente labrado (mihrab).
la mezquita del
de Jerjis ( Jorte ) del profeta Creído para ser el lugar del entierro del profeta Jerjis. Construido del mármol con relevaciones hermosas y renovado por último en el ANUNCIO 1393. Fue mencionado por el explorador Ibn Jubair en el ANUNCIO del siglo XII, y se cree también abrazar la tumba del compartimiento Yousif del al-Hur.
Mashad Yahya Abul Kassem
En el banco derecho de Tigris, conocido para su bóveda cónica, ladrillo decorativo y caligrafía grabados en el mármol azul de Mosul, siglo XIII.
del castillo de Tapia del golpe Pieza de las paredes viejas de Mosul que ha desaparecido, a excepción de estas ruinas imponentes que se levantan arriba sobre Tigris.
de Qara Serai (el palacio negro) Los remanente del palacio del siglo XIII del sultán Badruddin Lu'lu'.
considera también: Iglesias y monasterios del
Mosul
Mosul tiene la parte más elevada de los cristianos de todas las ciudades iraquíes, y contiene varias iglesias viejas interesantes, algunas cuyo datar original de los siglos tempranos de cristianismo. Sus iglesias antiguas se ocultan a menudo y sus entradas en paredes gruesas no son fáciles de encontrar. Algunas de ellas han sufrido de la restauración excesiva.
El el al-Safa más viejo de Shamoun de la iglesia (St. Peter), fecha a partir del siglo XIII y tiene un acercamiento más desviado. También tiene un patio subterráneo profundo y un cementerio entre las altas paredes que contienen algunas piedras sepulcrales adornadas de los comerciantes de Moslawi. La iglesia ortodoxa siria marcha Toma (St. Thomas) - es otro con un engañoso. Se coloca paredes enorme gruesas detrás sólidamente pero casi imperceptibles y está pródigo, incluso llamativamente, adornado.
Las docenas interiores de bulbos producen un resplandor de la luz eléctrica. La altar-cruz los altar-pasos es casi tan brillante como película-fijar. Se pinta en árabe, una biblia vieja en Syriac en un atril y un cal-verde con las fronteras azul marino. Y, en una pared, un pequeño casillero iluminado y muchacha-afrontado en el cual se exhiben las reliquias de St. Thomas sobre sus lámparas complicadas principales deslumbra el ojo. Afortunadamente, la iglesia se equipa de los ventiladores eléctricos y de los calentadores modernos. Los veranos de Mosul son calientes y el frío de las tardes del invierno amargamente.
la iglesia del
del St. Peter (al-Safa) de Shamoun La iglesia caldea más vieja de Mosul, nombrada después del al-Safa o de St. Previamente, tenía el nombre de los dos apóstoles, Peter y Paul. Fouded en el siglo IX, y se considera una iglesia muy importante debido a su valor arqueológico. Miente 5 m debajo de nivel de la calle. La iglesia incluye un epitafio de Raphael Mazagi de Shammas que estableció una prensa caldea y un al lado patriarcal del seminario de esta iglesia; y después de que este 3ultimo se haya transferido a Bagdad en 1960, el edificio fue habitado por las monjas de los corazones sagrados.
Iglesia del
del St. Thomas Una de las iglesias históricas más viejas, nombrado después de St. Thomas el apóstol que predicó el evangelio en el este, incluyendo la India. La época exacta de su fundación es desconocida, pero puede ser asumido que fecha antes del ANUNCIO 770, puesto que la referencia dice ese al-Mahdi, el califa de Abbasid, escuchado un agravio referente a esta iglesia en su viaje a Mosul.
de la iglesia de marcha Petion Estropear Petion que era educado por su primo en monasterio, martyred en el ANUNCIO 446. Es la primera iglesia católica caldea en Mosul, después de la unión del Assyro-Nestorians con Roma. Data antes del siglo X, y miente 3 m debajo de nivel de la calle. Esta iglesia destrucción sufrida él, y se ha reconstruido muchas veces. Un pasillo se ha empleado una de sus tres piezas en 1942. Consecuentemente a ésa, la mayor parte de las características artísticas se han confundido.
antiguo de la iglesia de Tahira (el inmaculado) Cerca del golpe Tapia, considerado una de las iglesias más antiguas de Mosul. Ninguna evidencia ayuda a determinar su área exacta. Podía ser los remanente de la iglesia del monasterio superior o la iglesia arruinada de marcha Zena. La iglesia del al-Tahira data del siglo VII, y miente 3 m debajo de nivel de la calle. Reconstruido por último en 1743.
de la iglesia de marcha Hudeni Fue nombrado después de marcha Ahudemmeh (Hudeni) Maphrian de Tikrit que martyred en el ANUNCIO 575. Marcha Hudeni es una iglesia vieja del Tikritans en Mosul. Data del siglo X, y miente 7 m debajo de nivel de la calle. Primero reconstruido en 1970. La gente puede conseguir el agua mineral bien adentro de la su yarda. La cadena, fija en la pared, se piensa para curar epileptics.
del monasterio del St. George (marcha Gurguis) Una de las iglesias más viejas de Mosul, nombrado después de St. George, situado al norte de Mosul. Construido lo más probablemente posible tarde en el siglo XVII. Peregrinos de diversas partes de la visita del norte él anualmente en el resorte, cuando mucha gente también sale a sus alrededores el día de fiesta. Es cerca de 6 m debajo de nivel de la calle. Una iglesia moderna fue construida sobre la vieja en 1931 suprimió mucha de su significación arqueológica. Los únicos monumentos dejados son un door-frame de mármol adornado con la inscripción tallada de Estrangelo (Syriac), y dos lugares, que datan del décimotercero o del siglo XIV.
mate de marcha Este monasterio famoso se sitúa cerca de 20 kilómetros al este de Mosul en la tapa de una alta montaña (montaje Maqloub). Fue construido por la mata de marcha; un monje de quien huyó con varios el otro ANUNCIO de los monjes 362 del monasterio de Zuknin cerca de la ciudad en medio de (Diyar Bakir) en la parte meridional Asia Menor (Turquía hoy en día) y el norte de Iraq durante el reinado del emperador juliano la apóstata (ANUNCIO 361-363). Tiene una biblioteca preciosa el contener de las escrituras de Syrianic.
Monasterio del
de marcha Behnam Al-Jubb también llamado de Deir (el monasterio de la cisterna), en el Nineveh Nimrud cercano llano cerca de 32 kilómetros de sudoeste la 12ma o del siglo XIII de Mosul. El monasterio es un grande fortaleza-como subidas del edificio al lado de la tumba de marcha Behnam al príncipe que fue matado por el Sassanians, quizás durante el ANUNCIO del siglo IV. Una leyenda le hizo a hijo de un rey asirio.
otros edificios históricos cristianos:
Mosul: En 1903 había 1.100 judíos en una población total de 45. Los asuntos de la comunidad son dirigidos por el principal rabino, hakam Jacob, asistido por una corte integrada por tres miembros. No organizan a la comunidad como tal, no imponiendo ninguÌn impuesto; ni hay cualquier sociedad benévola… allí es dos sinagogas: la sinagoga grande, que es muy antigua, y la apuesta ha-Midrash, fundada en 1875, que sirve también como escuela (250 pupilas). Benjamin de Tudela dice que en su tiempo las tumbas de los profetas Obadiah, Nahum, y Juan existieron en Mosul; y los naturales dicen que eso al lado de la tumba de los alias un arbusto origina cada año, recordando kikayon protector el de crecimineto rápido del `' (el arbusto del desierto) de Juan. Treinta horas por el caballo al norte de Mosul son la aldea de la barra Tanura, habitada exclusivamente por Jews, que demandan que han vivido sus antepasados allí puesto que la vuelta de Babylon, y que se apoyan por el trabajo manual.
Hay hoy no más judíos en Mosul, debido a los líderes anti-Judíos Nazi-alineados de Iraq de los años 40.
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