El movimiento del völkisch del es la interpretación alemana del movimiento populista, con un foco romántico en el folklore y el " organic". El völkisch término, significando el " " étnico ;, deriva alemán Volk del de la palabra (cognado con el " inglés; folk"), correspondiendo a la gente, con connotaciones en alemán del " gente-accionado, " " folksy, " y " folkloric". La idea de definición el movimiento del völkisch del girado alrededor era el Volkstum (encendido. " folkdom", probablemente más exacto en el significado ser " folklore" y " ethnicity"), no confundir con el Volkssturm . " Populist", o " popular", en este contexto ser el volkstümlich del .

El " del völkisch del ; el movement era un no movimiento unificado sino " una caldera de la creencia, de los miedos y de las esperanzas que encontró la expresión en varios movimientos y fue articulada a menudo en un tono emocional, " Petteri Pietikainen observado en influencias de trazado del völkisch del en el Carl Gustavo Jung .

Orígenes en el siglo XIX

¿El movimiento del völkisch del tenía sus orígenes en el nacionalismo romántico, mientras que fue expresado por Romantics temprano tal como Juan Gottlieb Fichte en sus direcciones del a la nación alemana publicada durante las guerras napoleónicas, 1808 hacia adelante, especialmente la octava dirección, “qué es un Volk, en el sentido más alto del término, y cuál es el amor de la patria? ”, donde él contestó a su pregunta, en cuanto a lo que el " podría autorizar el esfuerzo del individuo noble; y su creencia en la eternidad y la inmotalidad de su work", eso podía solamente ser ese " naturaleza espiritual particular del ambiente humano fuera de el cual él sí mismo, con toda su pensamiento y acción… se ha presentado, a saber la gente de quien lo descienden y entre cuál le han formado y se han crecido en la que él is" .

El interés patriótico sentimental combinado movimiento en el folklore alemán, la historia local y un " detrás-a--land" populismo anti-urbano con muchos paralelos en las escrituras Guillermo Morris . " En parte esta ideología era una rebelión contra la modernidad, " A. El sueño era por una vida autosuficiente vivió con una relación mística a la tierra; era una reacción a la enajenación cultural de la Revolución industrial y del " progressive" liberalismo del a fines del siglo XIX y de su banalidad fina y cortés del materialist. Las sensaciones similares fueron expresadas en los E. durante los años 30 por los escritores agrupados como el Agrarians meridional .

Además el movimiento del völkisch del, mientras que se desarrolló, combinó a veces los aspectos arcanos y esotéricos del ocultismo folclórico junto a " del ; " racial de la adoración ; y, en algunos círculos, un tipo del antisemitismo ligaron al nacionalismo étnico . Las ideas de los movimientos del völkisch del también incluyeron el anticomunista, la anti-inmigración, el anti-capitalista y principios del anti-Parlamentario. las ideas del völkisch " community" nacional; ( Volksgemeinschaft ) vino cada vez más excluir a los judíos .

Antes y después de Primera Guerra Mundial

Un número del völkisch del - los movimientos populistas que se habían convertido durante el siglo de fines del siglo diecinueve en el imperio alemán, bajo impresión del romanticismo nacional, fueron reorganizados a lo largo de líneas propagandistas después de la derrota alemana en la Primera Guerra Mundial, como el " de la palabra; el people" ( Volk ) llegó a ser cada vez más politizado como bandera para las nuevas formas de nacionalismo étnico.

Con todo al mismo tiempo, el Volk también fue utilizado por los Partidos Socialistas internacionales en las tierras alemanas como sinónimo para el proletariado . El movimiento de Völkisch del era una fuerza también en Austria. La prensa política izquierdista popularizó de hecho la gente-cultura, tal como música tradicional, caligrafía de la negro-letra, las runas, y los mitos y las leyendas medievales, mucha de la misma manera que la izquierda americana popularizó el gente-canto, las baladas, y agricultura biológica en los años 60.

De la izquierda, los elementos de la gente-cultura se separaron a los partidos de las clases medias. Pero mientras que el Volk podría significar el " proletariat" entre la izquierda, significó más particularmente el " race" entre el centro y la derecha. Aunque el interés primario del movimiento místico germánico fuera el renacimiento de tradiciones nativas y de aduanas paganas (fijadas a menudo en el contexto de un esotericism teosófico quasi- ), una preocupación marcada con la pureza de la raza vino motivar sus vástagos más político orientados tales como el Germanenorden . Este este 3ultimo era una sociedad secreta (fundada en Berlín en 1912) que requirió a sus candidatos probar que no tuvieran ningún " " Aryan non- ; bloodlines y requerido de cada una promesa de mantener pureza de su acción en la unión. Los grupos locales de la secta se reunieron para celebrar el solsticio de verano, una festividad neopagan importante en círculos del völkisch del y más adelante en Alemania nazi, y para leer más regularmente el Eddas así como algunos de los místicos alemanes . Esta rama del movimiento del völkisch del desarrolló rápidamente un sentimiento del hiperactivo-nacionalista y se alió con el antisemitismo, entonces levantándose a través del mundo occidental.

George Mosse identificó algo del más " respectable" y canales centristas a través de los cuales estas sensibilidades fluyeron: textos de escuela que transmitieron una vista romántica de un " pure" Pasado germánico, el movimiento de juventud alemán naturaleza-orientado, y novelas con un héroe ideal despiadado del völkisch del, tal como Der Wehrwolf (1910) de Löns Hermann '.

Otro movimiento del völkisch mismo tiempo era el Tatkreis del .

No todas las sociedades folclóricas con las conexiones al nacionalismo romántico eran germánicas: las comunidades folclóricas contemporáneas en Italia, tal como los de Monte Verita en el Ascona, abrazaron una mezcla del anarquismo, el comunismo libertario y varias formas de artístico Bohemianism y de neopaganism.

Conexión con nazismo

Las ideologías del völkisch del eran influyentes en el desarrollo del nazismo . De hecho, José Goebbels afirmado público en la reunión 1927 de Nuremberg que si (el völkisch del ) el movimiento populista hubiera entendido energía y cómo traer millares hacia fuera en las calles, habría ganado energía política el 9 de noviembre de 1918 (revolución comunista fall, extremo de la monarquía alemana). El Adolf Hitler escribió en el Mein Kampf ( del mi lucha ): " las ideas básicas del movimiento National-Socialist son populistas (el völkisch del ) y (el völkisch del ) las ideas populistas son National-Socialist." El pseudo-science racial nazi fue acostado en los términos de Völkish del, como cuando el Eugen Fischer caminó en el vacío, mientras que otros eruditos se retiraron de la universidad de Berlín en 1933, y entregó su dirección inaugural como rector nazi, " El concepto del estado de Völkisch del según la opinión del biology" (29 de julio de 1933).

Esta conexión se puede exagerar, sin embargo. Según el Nicholas Goodrick-Clarke una mitología imaginativa ha crecido alrededor de la influencia supuesta dentro del partido nazi de un grupo del del völkisch de, el del Thule-Gesellschaft de (sociedad ), que de Thule fue fundado el el 17 de agosto, el 1918 por el Rudolf von Sebottendorff . Su nombre original era el de Germanisches Altertum del für de Studiengruppe (grupo de estudio para la antigüedad germánica), pero pronto comenzó a diseminar propaganda antisemítica anti-republicana y . En enero de 1919 la sociedad de Thule era instrumental en la fundación del de Deutsche Arbeiter-Partei de (partido de trabajadores alemán, o de DAP) que se convirtió en más adelante el NSDAP (partido nazi). Además el de Münchener Beobachter ( del observador de Munich), poseído por Sebottendorff, era el órgano de la prensa de otro pequeño partido nacionalista y se convirtió en más adelante el de Völkischer Beobachter de ( del observador de la gente de ).

Por una parte puede ser observado que el Karl Harrer, el miembro de Thule implicado lo más directo posible en la creación del DAP en 1919, sidelined al final del año cuando Hitler elaboró regulaciones contra círculos misteriosos, y disolvieron a la sociedad de Thule algunos años más tarde (el 1985:150 de Goodrick-Clarke, 221). No tenía ningún miembro de los grados superiores del partido y prohibieron a los funcionarios del nazi cualquier implicación en sociedades secretas. Adolf Hitler nunca era un miembro, mientras que el Rudolf Hess y el Alfred Rosenberg visitaban solamente a huéspedes de la sociedad de Thule en los años antes de que vinieran a la prominencia en el movimiento nazi (1985:149 de Goodrick-Clarke, 201). Sin embargo, los círculos del del völkisch de impusieron una herencia significativa: El Friedrich Krohn, miembro de Thule, diseñó la versión original de la cruz gamada nazi en 1919.