l vuelve a dirigir aquí. Para las organizaciones específicas por ese nombre, ver el movimiento de reforma (desambiguación) Un movimiento de reforma del es una clase de movimiento social que apunte realizar el cambio gradual, o cambia en ciertos aspectos de la sociedad algo que cambios rápidos o del fundamental. Las ideas de los reformistas se ponen a tierra a menudo en el liberalismo, aunque puedan ser arraigadas en el utópico, el socialista o los conceptos religiosos . Algunos confían en la transformación personal; otros confían en pequeñas colectividades, tales como rueda de giro de Mahatma Gandhi y la economía independiente económicamente de la aldea, como modo del cambio social . Un movimiento de reforma es distinguido de movimientos sociales más radicales tales como movimientos reaccionarios, que revolucionario de los movimientos pueden presentarse contra ninguno de estos, tentativa de poner cosas detrás la manera que estaban antes cualesquiera éxitos de los nuevos movimientos, o previenen cualesquiera éxitos en el primer lugar.
El ''' el ''' radical del movimiento hizo campaña para la reforma electoral del, el ''' una reforma del ''' de las leyes pobres, cambio del el libre, la reforma educativa del, la reforma postal del, la reforma de la prisión del, y el ''' público del saneamiento del '''. Este movimiento intentó original substituir la energía política exclusivo de la aristocracia por un más sistema Democratic que autorizaba las zonas urbanas y el medio y clases más bajas. Después de las ideas de de la aclaración, los reformadores miraban a la revolución científica y al progreso industrial para solucionar los problemas sociales que se presentaron con la Revolución industrial . La filosofía natural de Newton combinó matemáticas de la prueba axiomática con los mecánicos de la observación física, rindiendo un sistema coherente de predicciones comprobables y substituyendo una confianza anterior en la revelación e inspiró verdad. Aplicado al ámbito público, este acercamiento rindió varias campañas acertadas para los cambios en la política social . Eventual, este movimiento de reforma llevó a la formación del partido liberal en el 1859 . Propietarios de negocio posteriores, ricos y los altos funcionarios crearon el partido conservador para contradecir la fuerza de levantamiento de los liberales.
Uno las acciones que fue tomado era la reforma Bill de 1832, que proporcionaron la energía más política de levantamiento de las clases medias en las zonas urbanas mientras que disminuían la representación de los districtos imperturbados por la Revolución industrial . A pesar de resistencia resuelta de la Cámara de los lores, este Bill dio una energía más parlamentaria a los liberales, mientras que reducía la fuerza política de la clase obrera, saliendo de ellos separados del cuerpo principal de la ayuda de la clase media en el cual habían confiado. Alcanzando el acto de la reforma de 1832, la alianza radical estaba quebrada hasta Liberal-Trabaja la alianza del período mediados de-Victorian.
El ''' el ''' del movimiento del Chartist buscó el ''' universal del sufragio del '''. Un historiador del movimiento del Chartist observó ese " El movimiento del Chartist era esencialmente un movimiento económico con un programme." puramente político; Un período de precios de los alimentos comerciales y altos del malo fijó adentro, y las restricciones drásticas en la relevación de la ley pobre eran una fuente de señal de socorro aguda. La asociación de los hombres de funcionamiento de Londres, bajo dirección del lugar de Francisco, se encontró en el medio de un gran malestar. En los districtos norteños de la materia textil los Chartists, llevados por el Feargus O'Connor, un seguidor Daniel O'Connell, denunci las leyes pobres inadecuadas. Esto era básicamente una rebelión del hambre, soltando del desempleo y de la desesperación. En Birmingham, la unión política de Birmingham de un más viejo soltó a la vida bajo dirección Thomas Attwood . El movimiento del Chartist exigió reformas económicas básicas, salarios más altos y mejores condiciones del trabajo, y una abrogación del acto desagradable de la ley pobre.
La idea del sufragio masculino universal, una meta inicial del movimiento del Chartist, era incluir a todos los varones como votantes sin importar su situación social. Esto se desarrolló más adelante en una campaña para el sufragio universal. Este movimiento intentado para rediseñar los districtos parlamentarios dentro de Gran Bretaña y para crear un sistema del sueldo para los cargos electos así que los trabajadores podía producir representar sus componentes sin una carga en sus familias. Mientras que el movimiento del Chartist se descoloró adentro bajo 10 años, los trabajadores en áreas industriales encontraron la mayor representación política. Desafortunadamente, los trabajadores que permanecían en pobreza y la mayoría de las clases sociales de mujeres en Gran Bretaña no beneficiaron a yea.
Muchos consideran la justificación del de de Maria Wollstonecraft de las derechas de la mujer ( 1792 ) de ser la fuente de la campaña duradera de los reformadores para la inclusión feminista. El Harriet Taylor era una influencia significativa en trabajo e ideas de s de John Stuart Mill ', reforzando la defensa del molino de las derechas de las mujeres. Su ensayo, " Enfranchisement de mujeres, " aparecido en la revisión de Westminster del en el 1851 en respuesta a la convención de las derechas de la primera mujer nacional en Worcester, Massachusetts en 1850, y él fueron reimpresos en los Estados Unidos. El molino cita la influencia de Taylor en su revisión final del en la libertad, ( 1859 ) que fue publicado poco después de su muerte, y ella aparece oblicuo ser referida al del molino el sometimiento de mujeres.
Una campaña militante para incluir a mujeres en el electorado originó en épocas Victorian. marido de s de Pankhurst Emmeline el ', Richard Pankhurst, era un partidario del movimiento del sufragio de las mujeres, y había sido el autor de los actos de la característica de las mujeres casadas de 1870 y 1882. En 1889, Pankhurst fundó la liga de la licencia de las mujeres fracasadas, pero en octubre de 1903 ella fundó las mujeres más conocidas sociales y la unión política, una organización famosa por su militancia. Llevado por Pankhurst y sus hijas, Christabel y Sylvia, la campaña culminó en el 1918, cuando el parlamento del Reino Unido pasó un acto (la representación del acto 1918 de la gente) que concedía el voto a: mujeres sobre la edad de 30 quién eran cabezas de familia, las esposas de cabezas de familia, inquilinos de la característica con un alquiler anual de £5, y graduados de universidades británicas.
el conde gris, señor Melbourne del y cáscara del de Roberto del era líderes del parlamento durante los años del movimiento de reforma británico. El gris y Melbourne estaban del partido del Whig, y sus gobiernos consideraron la reforma parlamentaria, la abolición del esclavo que negociaba en el Imperio británico, y la reforma de la ley pobre. La cáscara era un conservador, cuyo el ministerio tomó una medida importante en la dirección de la reforma de la tarifa con la abolición de las leyes del maíz.
el Benjamin Disraeli y el Guillermo Gladstone, como los líderes de Gran Bretaña conservadores y los partidos liberales, respectivamente, sirvieron como primeros ministros durante los años posteriores de la era de Gran Bretaña de reforma. Disraeli vio el control británico del canal de Suez y nombró a reina Victoria la emperatriz de la India.
Gladstone se acercó a política diferentemente. Entre las reformas él ayudó al parlamento que el paso era un sistema de la enseñanza pública del en el acto de educación elemental 1870 . En 1872, él vio a institución de una votación secreta para prevenir la coerción, la mañosidad y el soborno del votante. Antes de 1885 Gladstone había reajustado las líneas de districto parlamentario haciendo cada districto igual en la población, evitando que una P. tenga mayor influencia que otra.
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Reforma del La Agenda política del partido liberal mexicano llevado por el Benito Juárez y el Sebastián Lerdo de Tejada, e incorporado a la constitución 1857 de México : Abolición del
los fueros del que concedieron inmunidad civil a los miembros de la iglesia y del
para la cuenta de los movimientos de reforma del micronivel en la India del este rural
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