El Hinduism está pasando con una fase de regeneración y reforma a través del vehículo de varios movimientos contemporáneos, llamado colectivamente como movimientos de reforma hindúes del . Aunque estos movimientos sean muy individuales en sus filosofías exactas tensionan generalmente los aspectos espirituales, seculares y lógicos/científicos de las tradiciones védicas, creando una forma que sea igualitaria que no discrimina basado en el Jāti (casta o subcaste), el sexo, o la raza .
Introducción
Las comunidades hindúes activas deben ser encontradas en todas las partes del mundo. Particularmente, los países de la antigua Unión Soviética y Polonia tienen comunidades hindúes prósperas debido al trabajo de misionario de las liebres Krishnas la mayor parte de los movimientos hindúes, a excepción del movimiento de Krishna de las liebres, reflejan un más Smarta - como ideología.Hay los grupos en la India que se dedican activamente a conseguir a mujeres y a ésas social perjudicado Jātis para sentir bien a sacerdotes del ritual védico .
Uno de los primeros movimientos en la fractura del sistema de casta y la educación del pisoteado era el movimiento de Lingayat encabezado por el Basavanna en el siglo XII en el Anubhava Mantapa en el Kalyani Karnataka . El menos accesible Vedas fue rechazado y el paralelo Vachanas fue compilado.
Los nuevos movimientos miran para arriba al Swami Vivekananda ; Rabindranath Tagore ; Ramana Maharshi ; Shri Aurobindo (para su yoga integral del ); Swami Prabhupada (fundador del A. Bhaktivedanta del movimiento moderno de Krishna de las liebres); Swami Sivananda, Swami Ramatirtha ; Gurú, Paramhansa Yogananda de Narayana; Shrii Shrii Anandamurti y para la inspiración. Más recientemente, el trabajo de la yogui de Maharishi Mahesh, el bizcocho borracho de Sathya Sai, el Muktananda del bizcocho borracho, del Swami de Shirdi Sai, el Chinmayananda del Swami, el Dayananda Saraswati, el Sri Sri Ravi Shankar, y el Mata Amritanandamayi ha inspirado a millones que creen nuevos centros del desarrollo espiritual. En el campo intelectual, las escrituras Ananda Coomaraswamy, el espolón Swarup, el Stephen Knapp, el espolón Goel de Sita, el Subhash Kak y el David Frawley han sido influyentes.
De trabajo social, el Mahatma Gandhi, el Vinoba Bhave, el Pandurang Shastri Athavale, el bizcocho borracho Amte y el Shrii Shrii Anandamurti han sido los más importantes. El Sundarlal Bahuguna creó el movimiento del chipko del para la preservación de forestlands según las ideas ecológicas hindúes.
El Rashtriya Swayamsevak Sangh o RSS era fundado Keshav Baliram Hegdewar en 1925. La meta era unir Hindus, hacerles subida sobre sus diferencias y trabajo de la casta para alcanzar un hindú Rashtra ; la ideología Sangh, asociada de cerca a Hinduism político, vino ser conocida como Hindutva .
En Indonesia varios movimientos favorecen una vuelta al Hinduism en el Java, el Sumatra, el Kalimantan, y el Sulawesi . El Hinduism del Balinese, conocido como Agama Dharma hindú, ha atestiguado gran resurgimiento estos últimos años.
Shrii Prabhat Rainjan Sarkar (fundador de Ananda Marga) inició un nuevo renacimiento en el mundo indio Samgeet .
Hinduism y el oeste
Desde la revolución del counter-culture de los años 60, ha habido un número cada vez mayor de devotos occidentales de varios linajes hindúes y prácticas. Éstos han venido alrededor no sólo con las liebres Krishnas pero también con las enseñanzas universalistas de las figuras hindúes tales como el Sri Ramakrishna, y las enseñanzas de la yoga B. El número creciente de los inmigrantes indios que volvían a poner en el oeste, y el edificio subsecuente de templos hindúes para cubrir las necesidades espirituales de estas comunidades hindúes nuevamente establecidas, también ha dado lugar a Westerns que tenía acceso listo a las enseñanzas tradicionales. Presentaron a muchos convertidos occidentales al Hinduism después de atender los templos occidentales y después de abrazar la tradición. No puede también haber duda que el amor-asunto extático de la revolución de la aptitud con yoga en los años 90 ha ayudado al estímulo en nuevo interés en las enseñanzas del Hinduism en el oeste.
Los textos están siendo escritos cada vez más por los convertidos hindúes Occidental-natos específicamente para una nueva audiencia occidental, el bulto extenso cuyo tener poco a ninguna experiencia con sánscrito que rinda la literatura tradicional toda sino inútil. Algunos de los textos educacionales más notables son las series de enseñanza de Shaivistic academia Himalayan de s de Subramuniyaswami Sivaya Satguru del Occidental-nato la ', que incluye un libro en cómo convertir al Hinduism.
Junto con los linajes hindúes tradicionales que están abriendo sus puertas en los occidentales, hay también muchas espiritualidades no tradicionales que también están abrazando la creencia y las prácticas del Hinduism a los grados diversos. La iglesia universalista unitaria hace a menudo el sitio en su horario de recibir los acontecimientos atados a los días de fiesta y a las celebraciones hindúes, durante los cuales el non-Hindus puede aprender más sobre la tradición y comenzar a participar en las observancias. Hay también vario Neopagan y las tradiciones de Wiccan, tales como SHARANYA, que enseñan a Shakta tradicional Tantra dentro de un occidental, contexto Wicca-influenciado.
El Axel alemán Michaels de Indologist en su libro 1998 acerca del Hinduism distinguió la fundación del, ganando prosélitos las religiones, " gurú-ism" como grupos religiosos que originan en el la India, pero también extenso en el del oeste, fundado por las personas carismáticas con una recopilación de las escrituras esotéricas de gurúes predominante en inglés: Yogui de Maharishi Mahesh y meditación trascendental, bizcocho borracho de Sathya Sai y la organización de Sathya Sai, Swami Prabhupada de Bhaktivedanta y ISKCON, gurú Maharaj Ji y la misión ligera divina, Rajneesh Chandra Mohan y el movimiento de Sannyasi en el Pune, etcétera. Este que funda, religiones que ganan prosélitos, " gurú-ism" estar según el libro uno de los tres subgrupos de las religiones fundadas del Hinduism. Los otros dos que eran las religiones sectarias del y el syncretically del fundaron las religiones . Las religiones fundadas alternadamente son, según el libro, una de las tres religiones hindúes que abarcan Hinduism. Las otras dos religiones hindúes que abarcan Hinduism son el Hinduism de Sanskritic de Brahmanic, y religiones populares del y religiones de las comunidades sociales (castas secundarias, tribus de las castas ); Gente hindú o religiones tribales del .
Ver también
Lista de las organizaciones hindúesRenacimiento de Bengala
Movimientos contemporáneos de la estera de Sant
; las organizaciones Arya Samaj
Misión de Tilak
Bhagwan Swaminarayan
Brahmo Samaj
Parisada Dharma hindú
Prarthana Samaj
Misión de Ramakrishna
Sadharan Brahmo Samaj
Sree Narayana Dharma Paripalana
Movimiento de Swadhyay
Swaminarayan Sampraday
Organización de Sathya Sai
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- de las personalidades Acharya Gour Ganguly
Shriram Sharma Acharya
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