Munir Bashir ( منيربشير, Syriac : dir=" ܡܘܢܝܪܒܫܝܪ); ltr" > ( 1930 - 28 de septiembre, 1997 ) era uno de los músicos más famosos Medio Oriente durante el vigésimo siglo y era considerado para ser el amo supremo del sistema árabe de la escala de Maqamat . Él creó diversos estilos del laúd escalado corto árabe, el Oud . Él era uno de los primeros instrumentalists árabes conocidos a Europa y al América . La música de Bashir es distinguida por un estilo nuevo de la improvisación que refleja su estudio indio y del arte tonal europeo además de formas orientales. A pesar de no ser un árabe étnico, Munir desempeñó un papel grande en la cultura árabe a través del vigésimo siglo. Llevado en Iraq, él tuvo que ocuparse de interrupciones numerosas de los attemps violentos del golpe y de las guerras múltiples a través de los cuales el país pasó. Él exiliaría a Europa e hizo eventual noticeble primero en naciones del este tales como Hungría y Bulgaria . Debido a una mezcla de muchos diversos estilos y tradiciones hay una historia musical rica en Iraq norteño. En este entorno Bashir entró en contacto con el bizantino, el kurdo, el asirio, el turco, el persa, y la música tradicional de Abbasidian . En 1951, Bashir tomó una asignación de enseñanza en los nuevos Beaux-Artes fundados del DES de Académie en Bagdad, además de su trabajo editorial para la difusión iraquí. Su reputación había llegado ya en el Beirut, por lo tanto lo contrataron como acompaña y " estrella-soloist" por el libanés Fairuz del chanteuse legendario inmediatamente cuando él llegó el capital libanés en 1953. Él se familiarizó con los E. y música popular americana Latino pero intensificó sus tentativas de las tradiciones medio-orientales de investigación del musical . Debido a su conocimiento musicológico profundo él ganó asignaciones de enseñanza en las universidades musicales de Bagdad y de Beirut. Los años 1953 y 1954 marcó el principio de la carrera de Bashir como virtuoso del instrumento. Su primer concierto como solista ocurrió 1953 en el Estambul, en el próximo año que los 24 años fueron ofrecidos en la televisión iraquí. 1957 él comenzó varios viajes a llevarlo la mayor parte de a los países europeos. El estado político difícil de su país y los parámetros de trabajo problemáticos resultantes para los músicos lo forzaron a salir del país permanentemente. Después de Kodály la muerte en Bashir 1967 pasó una cierta hora en Beirut otra vez. Pero el desarrollo de la música árabe lo rechazó, que fue marcada por la degeneración y la comercialización progresivas, debido a ocuparse incompetente y acrítico de influencias occidentales. Considerando, eso que los chanters populares eran responsables de estas tendencias, él rechazó tomar contratos de ellos. En 1973, el ministerio de la información iraquí designó a Bashir a su comité de la cultura; el régimen del partido de Baath no era establecido en aquel momento y Bashir hecho a una figura cultural de la integración de la minoría cristiana. También debido a su renombre internacional, Bashir, que se presentó algo apolítico, parecía ser una personalidad adecuada para representar los diversos grupos étnicos, religiosos, y políticos de su país de orígen. En el &mdash 1981; El Saddam Hussein estaba ya en energía y las fuerzas reales que pasaban encima al &mdash de Sunnites ; el régimen también apoya la formación de grupo tradicional iraquí de la música de Bashir que se dedique a la diversidad de la cultura iraquí. En el &mdash 1987; durante el &mdash de la guerra de Irán-Iraq; Bashir tuvo éxito en realizar un proyecto long-cherished: Por primera vez el festival internacional de Babylon de la danza, de la música, y del teatro, que Bashir era principal por varios años, ocurrió. Pero Bashir mismo pasó raramente su tiempo en Bagdad y finalmente salió del país después de la primera guerra del Golfo en 1991. Los funcionamientos de la huésped principalmente en Europa le ofrecieron una audiencia razonable grande, y por lo tanto una plataforma excelente para la presentación el suyo mientras tanto estilo muy original y maduro de la improvisación y de la composición. La mayor parte de sus expedientes también fueron registrados en Europa. En los sus años pasados él tuvo como objetivo el hacer de su hijo Omar a su sucesor musical. Una dúo-grabación de Bashir y de Omar hechos en Februar 1994 se considera ser una obra clásica de las obras de Bashir, debido a su combinación ejemplar - principalmente gente - de material tradicional con la mayoría de la técnica ingeniosa de la improvisación. Munir Bashir murió del paro cardíaco en 1997 en Budapest en la edad de 68, un breve periodo de tiempo antes de que su salida prevista a su viaje mexicano . En la larga historia del oud, Munir Bashir es uno de los jugadores más importantes. Su estilo perceptiblemente diferencia de otros oud-jugadores, por ejemplo del “talento para el espectáculo urbano” en el estilo “egipcio” típico del Al Attrach de Farid, o de la música pesadamente jazz-orientada libanés Rabih Abou-Khalil, que es muy popular en Europa. Especialmente en el campo de la improvisación soloistic (árabe: el taqsim del ) sobre el común escala (maqam del, maqamat plural del ) en música árabe, sus colegas lo consideraba ser un amo sin igual. Seguramente las cualidades al trabajo pionero de Bashir, ese los oud-jugadores puede hoy en día dar a solas-conciertos por todo el mundo. Pero durante su desarrollo musical él luchó contra el cliché, de que que el oud es el equivalente oriental al condescendingly sonreído en la “guitarra occidental de la hoguera”. En muchos idiomas musicales pertenece a la tradición de los instrumentos encadenados al trabajo con diverso Tunings adaptado a las demandas del pedazo de música. Por lo tanto no es asombrosamente, ese Bashir experimentó con muchos tunings. Una adaptación común del &mdash árabe del oud; El “árabe” en contraste con el instrumento turco casi idéntico, de que tiene un &mdash levemente diverso de la historia; es: muestra audio del De acuerdo con más viejas tradiciones de la oudist-escuela iraquí (por ejemplo la que está de su más viejo hermano) Munir Bashir desarrolló una adaptación típica, de que se nombra después de él: Sensible es la duplicación del curso “más alto” real de F por otra, ésa es más alta, pero se templa una octava más bajo. Este truco permite un sonido completo especial del alto curso de la melodía y se conforma con el interés de Bashir en formas melódicas. Otra adaptación de esta clase fue desarrollada por los miembros de la familia de Bashir: El jugador utiliza un F-curso en las secuencias bajas, templadas otra octava más bajo como en el ejemplo antedicho; las dos F-secuencias opcionales se pueden poner, templado en un octava-intervalo. Usar este special la adaptación del curso de la melodía en el centro del fingerboard es enmarcada por los cursos bajos. Templó esta manera que el oud tiene un sonido realmente completo y que permite melodías inusuales, pero un sistema de adaptación tan complejo hace altas demandas en la cosecha y las técnicas de la detención del músico. Por lo tanto la confiabilidad rítmica adentro más rápida, haber acentuado asimétrica, melodías inevitable es una marca registrada especial de virtuosos. Generalización: La música árabe está mucho más interesada en los patrones rítmicos que son más complejos que europeo unos. El virtuosismo de Bashir de la cosecha se puede entender fácilmente, cuando él demuestra su capacidad de aplicar el scordatura antedicho, con sus pares de la secuencia templado en octavas, en una improvisación en el metro rápido 10/8, sin los problemas de detención inmensos de este método que llega a ser hearable. Bashir que se ocupa de las formas musicales extranjeras aparece también en sus experimentos con técnicas alternativas de la cosecha. Él hizo el Fingerpicking, cultivado en el &mdash de la guitarra ; especialmente en &mdash del flamenco ; a una cualidad esencial de su estilo maduro. Pero después de algunos experimentos, él dio para arriba usar una pulgar-púa ( Mizrab del ) esa él se familiarizó con durante sus estudios del sitar indio. El tipo improvisational preferred de Bashir, la improvisación del taqsim del saca de su atracción la ornamentación inteligente y terminantemente regulada de melodías o de fragmentos melódicos familiares. Por lo tanto un taqsim del se desarrolla fuera de criterios diversos, pero menos ingeniosos, que en el jazz moderno, donde una improvisación ocurre dentro de una trama métrica, armónica, y formal relativamente terminante. Pero similar a la jazz-improvisación, algunos patrones distintos se pueden asignar a su autor. En esta nota, un perito de la música árabe puede reconocer muchos “bashirisms”, análogos a un jazz-ventilador, que identifica indudable la influencia Louis Armstrong o Charlie Parker en frases melódicas especiales. Según lo mencionado anteriormente, el oud pertenece a la familia de los laúdes cortos de la escala el intervalo más amplio que se puede parar entre la secuencia abierta y el extremo del fingerboard es un quinto (quinta); aunque es posible jugar intervalos más amplios en la misma secuencia parando entona en la tapa de la recopilación. Aunque Bashir no haya inventado esta técnica levemente poco ortodoxa, él la ha integrado en su estilo de una manera ejemplar. También, antes de Bashir, el uso de las chirimias no perteneció a las técnicas que jugaban tradicionales del oud, aunque esta técnica es realmente característica para los instrumentos encadenados. Este conocimiento profundo le permitió incorporar influencias extranjeras en su música no como citas incoherentes, pero incluirlas de una manera convincentemente. El modo del funcionamiento de Bashir se precisa con un ejemplo espectacular adicional: Su al-Andaluciyya (“la princesa de Andaluc3ia "), de que del al-Amira del de la composición se puede oír en la dúo-grabación de Bashir y su hijo Omar, tiene un adorno de la abertura que sea muy inusual para su contexto árabe. muestra audio del Durante las aplicaciones de progreso de Bashir de las improvisaciones otro efecto del virtuosismo jugando muchos acordes estos supuesto Rasgueados es un elemento imprescindible del estilo de la guitarra del flamenco. Pero en el oud de Fretless es muy difícil al intonate él correctamente. Munir Bashir emergió en la escena a la vez que era cualquier cosa pero afortunado para la música árabe. Debido a sus experiencias profesionales él era más consciente de estas dificultades que muchos de sus colegas, que tendieron a menudo hacia el retratamiento en lugares o más o menos con resignación aceptar estas condiciones. El Bernard Lewis, el historiador británico, refiere al músico como ejemplo de un medio-oriental, que ha entendido para resolver la influencia de la cultura occidental en base de la colaboración igual. Bashir buscó y encontró nuevas posibilidades de la expresión musical levantándose para las tradiciones de “su” música y ocupándose de más viejas formas. En un nivel más técnico, Bashir puso sus improvisaciones en el contexto del maqamat del, que nunca fueron utilizados fuera de Iraq, o que bajó en oscuridad durante el vigésimo siglo. La integración de Bashir de elementos extranjeros del estilo llevó a una carencia de la comprensión y de críticas de los tradicionalistas. Según lo divulgado por el periodista Sami Asmar, Bashir de la música fue acusado de chumming hasta su audiencia occidental preferencial haciendo música en el maqamat simple adicional del . Fue indicado explícitamente que Bashir abusa del maqamat Rast del y de la arabana de Shadd del que manera. Bashir, especialmente en sus 3ultimos años, recibió los honores internacionales para su opus musical y su contrato para el diálogo de culturas. Entre otros él era vice presidente del consejo internacional de la música de la UNESCO, del caballero de la legión francesa del honor, y del secretario general de la academia de música árabe en Bagdad. Sami Asmar: las herencias musicales de Sayyid Makkawi, de Munir Bashir y de Walid Akel. Una revisión y un expediente de la cultura y de los artes árabes. Vida
Vida temprana
Munir Bashir nació en el Mosul, situada en el norteño Iraq . Según diversas referencias él nació en un periodo de tiempo a partir de 1928 a 1930. Descienden a Bashir de un padre asirio y de una madre kurda, que ha criado a varios músicos influyentes para las generaciones. Por ejemplo, su al-Aziz Bashi de Abd del padre y su Jamil Bashir del hermano tenían buenas reputaciones como oud-solistas y vocalistas; Jamil escribió un libro de textos importante para el oud. La familia comenzada musical a educar a Bashir joven en su edad de cinco, padre de Bashir comenzó a dar instrucciones a lo y a su más viejo hermano Jamil en los fundamentos del ud. Su padre, que era también poeta creyó que una tradición pura de la música árabe había incumbido en el Bagdad . Él primero aprendió jugar el violoncello, un instrumento europeo que se había convertido en un bajo-instrumento popular en la música árabe durante el final del siglo XIX. Le enseñaron simultáneamente que jugaba el oud. Para una mejor comprensión tiene que ser dicho, eso los juegos del laúd un papel similar en música árabe como el piano hace en música europea: Es el instrumento usado para impartir los aspectos teóricos más importantes de la música. Mudanza a Bagdad
En la edad de seises enviaron Bashir talentoso al invernadero de Bagdad, fundado 1934 por el anuncio-Dinar iraquí distinguido Haydar Targan (de Scharif Muhyi del musicólogo &ndash 1892; 1967). Ya durante sus estudios, pero especialmente después de su grado, Bashir prestó su atención a documentar y a preservar los estilos musicales tradicionales de su país. Debido a la historia iraquí turbulenta y a otra razonan estos estilos fueron eliminados por los “occidentales”, especialmente anuncio publicitario unos. Exterior de exploración de Iraq
Bashir tenía siempre una relación ambivalente a su país: Por un lado él sentía arraigado profundamente en el patrimonio cultural rico Mesopotamia, en el otro lado que el Iraq no tenía ninguna fase de estabilidad interna durante el curso de la vida de los músicos. Especialmente los años 50 y los años 60 - los años pasados de la monarquía hachemita y una época de los golpes militares que siguen la caída Faisal II. en 1958 - Bashir forzado a trabajar al exterior. Budapest
Después de que una estancia en Beirut, Bashir colocara abajo en el Budapest en los años 60 del principio, en donde él estableció un domicilio hasta su muerte. Él casó un húngaro, su Omar del hijo que era 1970 nato en el capital húngaro . Su hijo se encendió ser músico también. Esta ciudad era atractiva para el iraquí no sólo debido a su estado como metrópoli europea de la música, pero para darle la oportunidad de estudiar en el Francisco Liszt - invernadero (Liszt Ferenc Zeneakadémia) del bajo supervisión Zoltán Kodály, donde él hizo su doctorado en musicología en 1965. Kodály había hecho servicios excepcionales a la preservación de canciones húngaras tradicionales en colaboración con el Béla Bartok . Esto correspondió bien a las punterías y a los métodos de Bashir referentes a su contrato para la música tradicional tradicional de su país de orígen. Mensajero de la música iraquí
Estilo instrumental
Características generales
Tunings
Técnica de la cosecha
Como con otros instrumentos de la sellar-familia (entre tales diversos instrumentos como la mandolina y el Sitar ) el jugador hace el sonido escogiendo las secuencias con una púa (selección). El término árabe para la selección es el reesha del, que fue hecho original de un pinfeather de un águila . Un aspecto impresionante de Bashir era la precisión de su risha. Su estilo acentuó un risha limpio, mientras que la mayoría de los otros jugadores del oud tienen un risha pesado. El reesha del se sostiene en la palma de su mano, dando por resultado una técnica difícil aprendible de la cosecha; además las secuencias dobladas tienen un ataque menos controlable que solas secuencias. Ornamentación
Extensión del ambitus
Influencias extranjeras
El contrato de vez en cuando polémico de Bashir para los medios auténticos de la expresión de la música árabe no sólo resultó de una visión interna rigurosa. Él era un músico educado e interesado comprensivo, que demostró notedly un liberalidad para los estilos no-Árabes en su curso de la vida; considerando que él prestó la especial atención al europeo y norteño indio (música hindú .) Influencias y recepción
Importancia para la música árabe
Críticas
Honores
Discografía
Decreto - de a solas Luth Oud, vive en Ginebra
Munir Bashir y el grupo tradicional iraquí de la música
Decreto; De a solas Luth Oud (vivir en Ginebra)
Maqamat
El En concierta una París (vivir en París)
Meditaciones
Raíces del flamenco
Concierto en Budapest
Raíces de Raga
Oud alrededor del mundo árabe
Las grabaciones de Estocolmo
Dúo de 'Ud (con Omar Bashir)
L'Art du 'Ud (el arte del Ud) Literatura
Habib Hassan Touma (1996). la música de los árabes, transporte. Portland, Oregon: Prensa de Amadeus.
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