Murugan o Murukaṇ ( முகன் ) es una deidad hindú popular entre el Tamil Hindus, y es adorada sobre todo por los indios del sur en la India y al exterior. Él no es absolutamente tan bien sabido en otras partes de la India. Como la mayoría de las deidades hindúes, muchos otros nombres, incluyendo lo conoce Kārttikeya (significado “hijo Krittika "), Arumugam o Shanmukha (significado “uno con seis caras "), Kumāra (significado “niño o hijo” en el sánscrito), Skanda (de un de la raíz skand " de ; el salto, salto, arroja a chorros el out"), Subrahmaṇya, Vēlaṇ y Swaminatha . Él es dios de la guerra y de la deidad el patrón de la tierra del Tamil (Tamil Nadu ). Según el trabajo piadoso del Tamil, Thiruppugazh, " Murugan nunca vacila venir a la ayuda de un devoto cuando está invitado en piedad o distress".
El Atharva Veda describe Kumaran como “Agnibhuh” o hijo Agni, dios del fuego. El Satapatha Brahmana le refiere como el hijo Rudra y la novena forma de Agni. El Taittiriya Aranyaka contiene el mantra de Gayatri para Shanmukha. El Chandogya Upanishad refiere a Skanda como el " manera que eso lleva al wisdom". El Baudhayana Dharmasutra menciona Skanda como “Mahasena” y “Subrahmanya.” El canto de Aranya Parva Mahabharata relaciona la leyenda de Kartikeya Skanda en considerable detalle. El Skanda Purana se dedica a la narrativa de Kartikeya.
Las referencias a Murugan en literatura sánscrita se pueden rastrear así al primer milenio BCE. Hay referencias a Subrahmanya en Arthashastra de Kautilya, en los trabajos de Patanjali, en el poema épico de Kalidasa el Kumarasambhavam y en el sánscrito Mricchakatika del drama. El Kushanas que gobernó de cuál es hoy Peshawar, y el Yaudheyas un clan republicano en el Punjab, monedas stuck que llevan la imagen de Skanda. La deidad venerated también por el Iskhvakus una dinastía de Andhra, y el Guptas .
La adoración de Kumāra era uno de los seis sects principales del Hinduism a la hora Adi Shankara . El sistema de Shanmata propagó por él incluyó esta secta. En muchos los templos de Shiva y de Devi del Tamil Nadu, Subrahmaṇya están instalados en la izquierda de la deidad principal.
Literatura sánscrita
El Sati, el consorte Shiva immolated en el Daksha Yagna, que fue destruido más adelante por Shiva. Sati era renacido como Uma, o Parvati la hija del rey Himavaan (el Himalaya) de la montaña. Shiva se retiró del universo y se dedicó a la meditación yogic en el Himalaya.Mientras tanto, el Surapadman del demonio devastó la tierra y atormentó sus seres. Fue observado por dioses que solamente el hijo nacido de Shiva podría llevar a los dioses a la victoria sobre Tarakasuran, Surapadman y sus compañeros del demonio. Trazaron con el Kamadeva, tirar una flecha de la flor en Shiva, mientras que él se sentó en la meditación, para hacerle caída en amor con Parvati. Cuando Kama apuntó su flecha, Shiva se abrió el tercer ojo y quemó Kama a las cenizas inmediatamente.
Las chispas de la semilla ardiente de Shiva eran insoportables; incluso dios Agni del fuego no podría llevarlas; este fuego entonces fue transportado por el río Ganga en el bosque de Saravana en una charca llamada el Saravana Poigai (situado en las bocas del río Ganga), donde sintieron bien las chispas a seis niños. El los levantaron seises Krittika o Kartika - las estrellas que componen el Pleiades, ganando el Karthikeya conocido. Parvati combinó a estos seis bebés en uno con seis caras, IE. Puesto que él nació en el Saravana también le llamaron “Saravanabhava.”
Murugan sintió bien al general supremo de los devas y llevó a ejército de los devas a la victoria contra los demonios. Los seis sitios en los cuales Karthikeya sojourned mientras que llevaba a sus ejércitos contra Surapadman son Tiruttanikai, Swamimalai, Tiruvavinankudi (Palani), Pazhamudirsolai, Tirupparamkunram y Tiruchendur. Todos estos sitios tienen templos antiguos glorificados por los poemas del Tamil de Tirumurugaatruppadai del período de Sangam (circa el CE del siglo III)
En las epopeyas hindúes
La primera cuenta elaborada del origen de Karthikeya ocurre en el Mahabharata . En una historia complicada, le dicen para haber nacido de Agni y Svaha, después de estes 3ultimo personificados los seises de las siete esposas Saptarishi (siete sabios). Las esposas reales entonces hacen el Pleiades. Karthikeya se dice para haber nacido destruir el Mahisha de Asura . (En mitología posterior, Mahisha sintió bien al adversario Durga .) INDRA ataca Karthikeya mientras que él ve estes 3ultimo como amenaza, hasta que Shiva intervenga y haga Karthikeya a comandante en jefe del ejército del Devas. Él también está casado con Devasena, hija de INDRA. El origen de esta unión miente probablemente en hacer juegos de palabras de “Deva-Sena-pati”. Puede significar al señor de Devasena o al señor del ejército (Sena) de Devas.La versión de Ramayana está más cercano a las historias contadas en el Puranas discutida abajo.
En el Puranas
Aunque las versiones levemente diversas ocurren en el Puranas, siguen amplio el mismo patrón. Por este período, la identificación Shiva / Rudra con el Agni, que se puede rastrear al Vedas y al Brahmanas claramente había hecho Karthikeya a hijo de Shiva.El Skanda Purana narra que Shiva primero wed al Dakshayani (también nombrado Sati), a la nieta de Brahma, y a hija de Daksha. Daksha nunca tuvo gusto de Shiva, que, simbolizando el detruction y la separación, pide el alimento, baila en un cementerio manchado con las cenizas, y no tiene ninguna posesión, no incluso buena ropa para se. Daksha insulta público Shiva en una ceremonia de Yagna, y Dakshayani immolates. Se destruye el Yagna aunque sea protegido por el resto de dioses y el Taraka de Rishis creyó que, porque Shiva es un asceta y su unión anterior fue conducida con gran dificultad, su nupcia era inadmisible, por lo tanto su favor de ser matado por el hijo de Shiva solamente le daría invencibilidad.
El Devas maneja conseguir Shiva casado con el Parvati (quién era Dakshayani, renacido) teniendo Manmatha (también conocido como Kama), dios del amor lo despierta de su penance, incurriendo en su cólera abriéndose el tercer ojo de la destrucción, y siendo destruido y resucitado. Shiva entrega su brillantez del tercer ojo usado para destruir Manmatha a Agni, pues él solo es capaz de dirigirlo hasta que sienta bien al descendiente deseado. Pero incluso Agni, torturado por su calor, lo entrega al Ganga que alternadamente lo deposita en un lago en un bosque de las cañas (shara). El niño finalmente nace en este bosque (vana) con seis caras-eesanam, sathpurusham, vamadevam, agoram, sathyojatham y adhomugam. Lo primero manchan y se cuidan para cerca de seis mujeres que representan el Pleiades - Kritika en sánscrito. Él consigue así Karthikeya nombrado. Como chaval joven, él destruye Taraka. También le llaman Kumara (sánscrito para el " youth")
Literatura de Sangam
La literatura (CE temprano de Sangam del Tamil de los siglos) menciona el Murugu como alcohol de la naturaleza adorado con los sacrificios animales y asociado a un sacerdote non- de Brahmanical conocido como Velan, un nombre usado más adelante para referir a la deidad misma. La adoración de Murugu ocurrió a menudo en las maderas o en un campo abierto, sin la estructura asociada particular. Los rituales practicaron incluyeron el Veriyaattu, una forma de ritual-trance-baile, que sigue siendo una parte común de adoración de Murugan en el Tamil Nadu, el Kerala y el Malasia . Murugu fue creído para llevar a cabo energía sobre el caótico y se podía apaciguir por sacrificios y Veriyaattu para traer orden y prosperidad.
La era de Sangam trabaja en Tamil que refiere a Murugan incluye detalladamente el Tiru-murukaarupadai, el Tolkapiyam - la gramática más temprana del Tamil, el Paripadal, el Ahanaanooru y el Puranaanooru.
Un poema en el Paripadal describe la veneración de Murugan así:
" Imploramos thee no para los favores del disfrute o de la abundancia, Pero para thy tolerancia beatífica, el amor y el deeds" virtuoso;.
Los resultados arquitectónicos de la cerámica en varios lugares en el Tamil Nadu y a otra parte tenían inscripciones ideográficas de este nombre desde el siglo III BCE. Según el conocido Iravatham Mahadevan del epigraphist, los ideogramas significan a guerrero valiente capaz de demonios malvados de la matanza para ahorrar el devoto.
Adoraban a señor Muruga para dar el significado del mantra de Pranava (OM) a señor Shiva mismo.
Murugan y la liturgia del Tamil
Murugan venerated con hacia fuera el año del Tamil. Hay un período de seis días de rápido y de rezo en el mes del Tamil de Aippasi conocido como el Skanda Shasti. Lo adoran en el Thaipusam, celebrado por las comunidades del Tamil por todo el mundo cerca de la Luna Llena del mes del Tamil tailandés. Esto conmemora el día que le dieron un Vel o la lanza de su madre para vencer a los demonios Vaikasi Visakam o la Luna Llena del mes del Tamil de Vaikasi significa su nacimiento. Cada martes del mes del Tamil del Adi también se dedica a la adoración de Murugan. Martes en la tradición hindú implica el Mangala, dios del planeta Marte y guerra. Esto revela el acoplamiento entre Skanda y Kujan (Mangala).
La adoración de Kartikeya con edades
Históricamente, Kartikeya disfrutó de renombre inmenso en el subcontinente indio. Uno del Puranas principal, el Skanda Purana se dedica a él. En el Bhagavad-Gita (Ch.10, el verso 24), Krishna, mientras que explica su omnipresencia, nombra ser más perfecto, mortal o adivina, en cada uno de varias categorías. Mientras que hace así pues, él dice: " Entre generales, soy Skanda, el señor de war."La presencia de Kartikeya en la esfera religiosa y cultural se puede considerar por lo menos de la edad de Gupta . Dos de los reyes de Gupta, Kumaragupta y Skandagupta, fueron nombrados después de él. Lo ven en las esculturas de Gupta y en los templos Ellora y Elephanta . Como el comandante de los ejércitos divinos, él hizo el patrón de las clases dirigentes. Su juventud, belleza y valor fueron celebrados mucho en trabajos sánscritos como el Kathasaritsagara . El Kalidasa hizo el nacimiento de Kumara el tema de una epopeya lírica, el Kumaarasambhavam .
En la India antigua, Kartikeya también fue mirado como la deidad el patrón de ladrones, como se puede deducir del Mrichchakatikam, un juego sánscrito por el Shudraka, y en el Vetala-panchvimshati, una colección medieval de cuentos. Esta asociación se liga al hecho que Kartikeya había cavado a través de la montaña de Krauncha para matar al demonio Taraka y a sus hermanos (en el Mrichchakatikam, Sarivilaka ruega a él antes de hacer un túnel en la casa del héroe).
Sin embargo, el renombre de Kartikeya en la India del norte retrocedió de las Edades Medias hacia adelante, y su adoración es hoy virtualmente desconocido. Los recordatorios de dedicaciones anteriores a él incluyen un templo en Achaleshwar, cerca Batala en el Punjab, y otro templo de Skanda encima de la colina de Parvati en el Pune, maharashtra . Otro vestigio de su renombre anterior se puede considerar en el Bengala, en donde lo adoran durante las festividades de Durga Puja junto al Durga .
Renombre en Tamil Nadu
En el la India del sur, Muruga ha continuado siendo popular entre todas las clases de la derecha de la sociedad desde la edad de Sangam . Esto ha llevado cuentas más elaboradas de su mitología en la lengua del Tamil.Él está casado con dos deidades, Valli, una hija de un jefe tribal y el Devasena . Sin embargo, otras leyendas hindúes indican que él es soltero, y lo llaman Kumaraswami (o dios del soltero), Kumara que significa a un soltero y a un dios del significado del Swami del . Muruga monta un pavo real y maneja un arco en batalla. La lanza llamada el Vel en Tamil es un arma asociada de cerca a él. El Vel le fue dado por su madre, Parvati, e incorpora su energía y energía. La bandera de su ejército representa un gallo . En la guerra, Shoorapadman estuvo partido en dos, y cada mitad fue concedida un favor por Murugan. Las mitades, así dado vuelta en el pavo real (el suyo montaje) y el gallo .
Mientras que Muruga se adora predominante en el la India del sur, muchos de sus nombres están de origen del Tamil. Éstos incluyen el Senthil, el rojo o formidable; Arumuga, seis-hecho frente; Guha y Maal-Marugan, el sobrino Vishnu .
Señor Subramanya es la deidad principal entre el Thiyyas de Kerala norteña.
Adoran a señor Subramanya con la dedicación extrema en districtos del Kannada de Dakshina y el Udupi en el estado Karnataka . Los rituales como el Nagaradhane son únicos a esta región.
Anamolies de purana
Dado que las leyendas relacionadas con Murugan están contadas de nuevo por separado en varias epopeyas hindúes, algunos anamolies entre las varias versiones se observan. Algunas epopeyas y puranas sánscritos indican que él era el más viejo hijo de Shiva. Esto es sugerida por la leyenda conectada con su nacimiento; la boda de Shiva y de Parvati que son necesarios para el nacimiento de un niño que vencería a demonio Taraka. También, Kartikeya es lucha de ayuda vista de Shiva el recién nacido Ganesha, el otro hijo de Shiva, en el Shiva Purana . En el Ganapati Khandam Brahma Vaivarta Purana, lo ven como el más viejo hijo de Shiva y de Ganesha como el más joven. En la India del sur, se cree que él es el más joven de los dos. Una historia de purana hace que Ganesha obtenga un mango divino del conocimiento de Narada que gana una competencia con Murugan. Mientras que Murugan apresura en todo el mundo tres veces para ganar la competencia para el mango, Ganesha circumambulates Shiva y Parvati tres veces como equivalente y se da el mango. Después de ganarlo, él ofrece dar el mango a su hermano del trastorno. Después de este acontecimiento, Ganesha era considerado el hermano mayor que debía como tributo a su sabiduría.En muchas tradiciones, Murugan se ve como soltero. Muchos de los granes eventos en la vida de Murugan ocurren durante su juventud, y las leyendas que rodean su nacimiento son populares. Esto ha animado la adoración de Murugan como niño-Dios, muy similar a la adoración del niño Krishna en la India del norte. Otras tradiciones lo tienen casado con dos esposas, Valli y Devasena.
Adoración
Templos importantes
Los templos principales de Murugan están situados en Tamil Nadu meridional. Incluyen el Aru Padaiveedu (seis casas algo, campos militares en su campaña contra el demonio) - Thiruchendur, Swamimalai, Pazhamudircholai, Thirupparangunram, Palani (Pazhani), Thiruthani - y otras capillas importantes del como el Mayilam, Sikkal, Marudamalai, Vayalur, Thirumalaikoil, Kukke Subramanya . El Malai Mandir, un complejo prominente y popular del templo en el Delhi, es probablemente el único comandante uno dedicado a Murugan en toda la India del norte.Los templos dominantes en Sri Lanka incluyen la capilla selvática en el Kataragama /(Kadirgamam), o Kathirkamam en el sur profundo, el templo en Tirukovil en el este, la capilla en Embekke en la región de Kandyan y el templo famoso de Nallur Kandaswamy en Jaffna.
Hay varios templos dedicados a Murugan en el Malasia, el ser más famoso las cuevas de Batu cerca de Kuala Lumpur.
El templo de Sri Thendayuthapani en el camino del tanque, Singapur es un templo hindú importante donde el festival de Thaipusam ocurre cada año con los devotos de señor Muruga lleva el penance de Kavadis y las bendiciones que buscan del señor.
En Reino Unido, el templo de Murugan de la colina de Highgate es uno el del más vieja y más famosa. La reina Elizabeth II de Gran Bretaña hizo su primera visita a este templo el 6 de julio de 2002 como parte de celebraciones de oro del jubileo.
En el Australia, templo de Sydney Murugan en el Parramatta (colina de mayos) está un templo hindú importante para todo el Hindus australiano.
Adoración de Kartikeya en Sri Lanka
Kartikeya o Murugan es adorado por los budistas del Tamil Hindus y del Sinhalese en el Sri Lanka . Los templos numerosos existen en la isla. Él es una deidad preferida de la gente común por todas partes y se dice que él nunca vacila venir a la ayuda de un devoto cuando está invitado.En profundamente el sur del Sinhalese de Sri Lanka, Kartikeya se adora en el templo en el Kataragama (Kathirkamam), donde lo conocen como Katragama Deviyo (señor de Katragama) o Kathiravel. Este templo está al lado de un viejo lugar de culto budista. La leyenda local detiene que señor Murugan encendió en Kataragama y fue golpeado violentamente por Valli, a una de las muchachas aborígenes locales. Después de un cortejo, estuvieron casadas. Este acontecimiento se toma para significar que señor Murugan es accesible a todos que lo adoren y amen, sin importar su nacimiento o herencia. El templo de Nallur Kandaswamy, el templo de Maviddapuram y el templo channithy de Sella cerca de Valvettiturai son los tres primeros templos de Murukan en el Jaffna . El templo de Chitravelautha en Verukal en la frontera entre Trincomalee y Batticaloa es también significativo al igual que el templo de Mandur Kandaswamy en Batticaloa. El último templo de la medieval-era del diente en el Kandy, dedicado a la reliquia del diente del Buddha, tiene una capilla del deiyo de Kataragama adyacente a él dedicó a la veneración de Skanda en la tradición del Sinhalese.
Ver también
Skanda (Buddhism)Skanda Purana
Kataragama
Katirkamam (templo hindú)
Templo de Kukke Subramanya
Matrika
Kali
.
| Random links: | & de Hammersmith; Línea de ciudad | Paul Anthony Stewart | Glaciar de Kohler | Bill Barnard | Seeka Seeka |