La puerta del león del vuelve a dirigir aquí, porque otros significados consideran la puerta de los leones (desambiguación)
considera también:
la civilización Mycenaean
El Mycenae (grc griego Μυκῆναι ), es un sitio arqueológico en el Grecia, sudoeste localizado de los cerca de 90km Atenas, en el del noreste Peloponeso . El Argos es 6 kilómetros al sur; Corinth, 48 kilómetros al norte. De la colina en la cual el palacio fue situado uno puede ver a través Argolid al golfo de Saronic.
En el segundo milenio Mycenae era A. uno de los centros principales de la civilización griega, una ciudadela militar que dominó mucha de Grecia meridional. El período de la historia griega alrededor 1600 A. se llama el Mycenaean en referencia a Mycenae.
El nombre Mycenaean reconstruido del Griego del lugar es Mukanai (a) largo, que tiene la forma de un plural, como el Athanai . El cambio de a a e es un desarrollo del ático posterior - iónico.
Aunque la ciudadela fuera construida por greeks, el nombre no es probablemente Griego, sino es algo uno de los muchos topónimos pre-Griegos heredados por el inmigrante Hellenes . El Juan Chadwick dijo: " del ; Los nombres tales como… Mukanai… se derivan ciertamente de uno o más idiomas desconocidas, habladas previamente en Greece." La lengua pre-Griega sigue siendo desconocida, pero no hay evidencia para eliminar a un miembro de la superfamilia indoeuropea . (Véase el Pelasgian del, el Minyans del )
De los sepulcros y medio Emily Vermeule del cist de Helladic dijo: " del ; … no hay nada en el mundo medio de Helladic prepararnos para el esplendor furioso de los sepulcros de eje . "
Un recinto emparedado, un círculo grave A, incluidos seis más sepulcros de eje, con varón 9 la hembra, 8, y dos entierros juveniles. Las mercancías graves eran más ricas que en el círculo B. La presencia de las espadas grabadas y embutidas y de las dagas con los puntos y las puntas de flecha de la lanza, deja a poco duda que enterraron a los caciques del guerrero y a sus familias aquí. Algunos objetos del arte obtenidos de los sepulcros son el cerco Rhyton de la plata, la máscara de Agamemnon, la taza de Nestor, y el de las armas y práctico votivos.
El entierro en tholoi se considera como reemplazo de entierro en sepulcros de eje. El cuidado tomado para preservar los sepulcros de eje atestigua que eran para entonces parte de la herencia real, las tumbas de los héroes ancestrales. Siendo más visible, el tholoi había sido pillado todo en antigüedad, o en épocas históricas posteriores.
En una fecha convencional 1350 A. los fortalecimientos en la acrópolis, y otras colinas circundantes, fueron reconstruidos en un estilo conocido como " ciclópeo, " porque los bloques de piedra usados eran tan masivos que fueron pensados en edades posteriores para ser el trabajo de los gigantes tuertos conocidos como Cyclops . Dentro de estas paredes, las piezas cuyo puede todavía ser visto, los palacios monumentales fueron construidas. El palacio (qué se sale de él) visible en la acrópolis de Mycenae fecha actual al comienzo de LHIIIA: 2. Palacios anteriores deben haber existido, pero habían sido quitados o construidos encima.
La construcción de palacios en aquel momento con una arquitectura similar era general en Grecia meridional. Ofrecieron todo un Megaron, o el sitio del trono, con un hogar central levantado bajo abertura en la azotea, que fue apoyada por cuatro columnas en un cuadrado alrededor del hogar. Un trono fue colocado contra el centro de una pared. Los frescos adornaron las paredes y el piso del yeso.
En el templo en la ciudadela, un escarabajo de la reina Tiye Egipto, que estuvo casado con el Amenhotep III, fue colocado en el " Sitio del Idols", junto por lo menos a una estatua de cualquier LHIIIA: 2 o B: 1 tipo. Las relaciones de Amenhotep III con el m-w-k-i-n-u, *Mukana del, tienen corroboración de la inscripción en el al-Hetan de Kom - pero el reinado de Amenhotep se piensa para alinear con último LHIIIA: 1. Es probable que el herald de Amenhotep presente el escarabajo a una generación primera, que entonces encontró los recursos para reconstruir la ciudadela como ciclópea y entonces, mover el escarabajo aquí.
El cuarto fue alcanzado de un patio con un pórtico columned. En Mycenae una escalera magnífica llevó de una terraza abajo al patio en la acrópolis. Uno puede imaginarse fácilmente el Clytemnestra el desarrollar de la alfombra roja proverbial sobre él, pero no hay evidencia más allá de las historias de poetas y de los dramaturgos donde ella puede ser que la haya rodado, o si ella lo hizo realmente.
El segundo grupo de Wace de tholoi es anticuado entre IIA e IIIB: Kato Phournos, Panagia Tholos, y la tumba del león. El grupo final, grupo III: el Hacienda de Atreus, la tumba de Clytemnestra y la tumba de los genios, es fechado a IIIB por un sherd bajo umbral del Hacienda. El más grande, fue descubierto por el alemán Heinrich Schliemann del arqueólogo. Desde que había sido saqueado hace tiempo de su contenido, él no realizó que era una tumba y llamado la el Hacienda de Atreus .
La cerámica que las fases en la cual se basa el esquema relativo de la datación (EH, Mh, LH, etc.) no permiten la datación muy exacta, incluso aumentada por los pocos C-14 existentes fecha, que tienen una tolerancia. La secuencia de construcción de Mycenae imperial está aproximadamente como sigue. Al principio de LHIIIB, alrededor 1300 o así pues, la pared ciclópea fue ampliada a la cuesta del sur para incluir el círculo grave A. La entrada principal a través de la pared del circuito fue hecha magnífica por la característica más conocida de Mycenae, la puerta del león, a través de la cual pasó una rampa caminada llevar el último círculo A y hasta el palacio. La puerta del león fue construida bajo la forma de “alivio del triángulo” para apoyar el peso de las piedras. Fue más allá de algunas casas, ahora consideradas ser talleres: la casa de protectores, la casa del comerciante del aceite, la casa de las esfinges, y la casa del oeste. Una puerta postern undecorated también fue construida a través de la pared del norte.
Algo más adelante, en el LHIIIB: la frontera del 1/2, alrededor 1250 o así pues, otro proyecto de la renovación fue emprendida. La pared fue ampliada otra vez en el lado oeste, con un puerto de sally y también un paso secreto a través y debajo de la pared, de la construcción corbelled, llevando hacia abajo por unos 99 pasos a una cisterna tallada fuera de roca 15 m debajo de la superficie. Fue alimentada por un túnel a partir de un resorte en una tierra más alta más distante. El " Treasury" de Atreus fue construido aproximadamente este vez.
Ya en LHIIIA: 1, Egipto sabía *Mukana por nombre como capital en el nivel de Thebes y de Knossos. Durante LHIIIB, la influencia política, militar y económica de Mycenae extendió probablemente hasta el Crete, Pylos en el Peloponeso occidental, y al Atenas y al Thebes . Los establecimientos helénicos eran puestos ya en la costa de Anatolia. Una colisión con el imperio hitita sobre su alguna vez dependencia en una localización estratégica de entonces, Troy, debía ser esperada. En folklore, la familia de gran alcance de Pelopid gobernó muchos estados griegos, una rama cuyo estaba la dinastía de Atreid en Mycenae.
Extremos de LHIIIB en una catástrofe universal. Dentro de un breve periodo de tiempo alrededor de 1250 A., todos los palacios de Grecia meridional fueron quemados, incluyendo la que está en Mycenae. Esto se atribuye tradicionalmente a una invasión de Dorian de Griegos del norte, aunque algunos historiadores ahora duden que ocurriera tal invasión. Según lo concebido original, no hizo ciertamente. Ningunos forasteros que hablan Grecia entrada griega dórica. Otra teoría postula que algo del populacho Mycenaean, que vino más adelante hablar el dialecto dórico, girado la superestructura Mycenaean debilitada y razed le, colocando en muchas regiones controladas antes por ella. Las poblaciones desplazadas se escaparon a las colonias anteriores del Mycenaeans en Anatolia y a otra parte, donde vinieron hablar el dialecto iónico. Otra teoría de circulación es que una sequía causó la declinación Mycenaean y que la frustración con el de gran alcance causó el burning de graineries y de palacios. Otra teoría es que la destrucción de los palacios está relacionada con la gente del mar que destruyó el imperio hitita y atacó el diecinueveavo entonces las vigésimas dinastías de Egipto. La evacuación del área era también debido a la sequía; aunque no haya evidencia climatológica de ella con excepción de la carencia de la evidencia de una invasión. Sin embargo, no se ha presentado ninguna prueba concluyente para confirmar ninguna teoría de porqué la ciudadela Mycenaean y otras alrededor de ella cayeron en este tiempo.
En el período, LHIIIC, también llamado " submycenaean", Mycenae era no más una energía. La cerámica y los estilos decorativos cambiaban rápido. Craftmanship y el arte disminuyeron. La ciudadela fue abandonada en el final de el siglo XII, pues era no más una localización estratégica, pero solamente alejado.
Hay varias conjeturas razonables que pueden ser hechas, sin embargo. La religión de Mycenean era casi ciertamente politeísta, y el Myceneans era activamente sincrético, agregando deidades extranjeras a su panteón de deidades con facilidad asombrosamente. El Myceneans entró en probablemente Grecia con un panteón de las deidades dirigidas por una cierta cielo-deidad ruling que especulan los lingüistas pudieron haber sido llamados *Dyeus en el temprano indoeuropeo. En griego, esta deidad se convirtió en " Zeus . " Entre el Hindus, esta cielo-deidad se convierte en " pitar" del dyaus; (" pitar" significa el " father"). En latín él hace " pater" del deus; o " " de Júpiter ; ; todavía encontramos esta palabra en las etimologías del " de las palabras; deity" y " divine."
En un cierto punto en su historia cultural, el Myceneans adoptó a diosas de Minoan y asoció a estas diosas a su cielo-dios; Los eruditos creen que el panteón griego de deidades no refleja la religión de Mycenean a excepción de las diosas y del Zeus. Estas diosas, sin embargo, son Minoan en origen. La religión del Griego posterior distingue generalmente entre dos tipos de deidades: el olímpico (Zeus incluyendo) o las cielo-deidades (de que usted todo ha oído hablar en una cierta forma u otra), y las deidades tempranas de la tierra, o chthonic deidad-estas deidades chthonic son casi toda la hembra. Los Griegos creyeron que las deidades chthonic eran más viejas que los olímpicos; esto sugiere que la religión griega original se pueda haber orientado alrededor de las diosas de la tierra, pero no hay evidencia de este exterior de la especulación razonable.
El Gualterio Burkert advierte: " del ; En qué medida puede uno y debe distinguir entre Minoan y la religión Mycenaean es una pregunta que todavía no ha encontrado un answer" concluyente; y sugiere que los paralelos útiles sean encontrados en las relaciones entre Etruscan y la cultura y la religión griegas arcaicas, o entre la cultura romana y helenística.
Las ofrendas y los sacrificios a las deidades, y algunos ciertamente implicados de la religión de Mycenean han especulado que sus ceremonias implicaron el sacrificio humano basado en evidencia textual y los huesos encontraron las tumbas exteriores. En los poemas homéricos, parece haber una memoria cultural persistente del sacrificio humano en rey sacrificio de su hija, Iphigenia de s de Agamemnon '; varias de las historias de héroes Trojan implican sacrificio humano trágico. Ésta, sin embargo, es toda la especulación.
Más allá de esta especulación podemos ir no más lejos. En alguna parte en las cortinas de los siglos entre la caída de la civilización de Mycenean y el final de las edades oscuras griegas, la religión de Mycenean de la original persistió y se adaptó hasta que finalmente emergiera en las historias de la dedicación humana, de la apostasía, y del capriciousness divino que existe en los dos grandes poemas épicos del home run .
Perseus casó el Andromeda y tenía muchos hijos pero en el curso de tiempo fue a la guerra con Argos y fue matado por Megapenthes. Su hijo, Electryon, hizo el segundo de la dinastía pero la sucesión fue disputada por el Taphians bajo Pterelaos, otro Perseid, que asaltó Mycenae y perdiendo retiró con el ganado. El ganado fue recuperado por el Amphitryon, nieto de Perseus, pero él mató a su tío accidentalmente con un club en un incidente ingobernable del ganado y tuvo que entrar exilio.
El trono fue al Sthenelus, tercero en la dinastía, un hijo de Perseus. Él fijó la etapa para la grandeza futura casando el Nicippe, una hija Pelops del rey Elis, el estado más de gran alcance de la región y los tiempos. Con ella él tenía un hijo, Eurystheus el cuarto y pasado de la dinastía de Perseid. Cuando un hijo Heracles, Hyllus, mató Sthenelus, Eurystheus llegó a ser conocido para su enemistad a Heracles y para su persecución despiadada Heracleidae, los descendientes de Heracles.
Éste es el primer nosotros oye en la leyenda de esos hijos conocidos, que hicieron un símbolo de los Dorians odiados . Heracles había sido un Perseid. Después de que su muerte Eurystheus determinado para aniquilar a estos rivales para el trono de Mycenae, pero ellos tomara el refugio en Atenas, y en el curso de la guerra Eurystheus y todo el mataron a sus hijos. La dinastía de Perseid acabó. La gente de Mycenae colocó a tío maternal de Eurystheus, Atreus, un Pelopid, en el trono.
En leyenda, Atreus tenía dos hijos, Agamemnon y Menelaus, el Atreids. Aegisthus, el hijo de Thyestes, Atreus matado y Thyestes restaurado al trono. Con la ayuda Tyndareus del rey Sparta, el Atreids condujo Thyestes otra vez en exilio. Tyndareus tenía dos hijas, Helen y ill-starred Clytemnestra, que Menelaus y Agamemnon casaron, respectivamente. Agamemnon heredó Mycenae y Menelaus era regente en Sparta.
Helen eloped con el París Troy . Agamemnon condujo una guerra de diez años contra Troy para conseguirla detrás para su hermano. Debido a la carencia del viento, los buques de guerra no podían navegar al Troy . Para satisfacer a los dioses de modo que puede ser que hagan que los vientos comiencen a soplar, el Agamemnon sacrificó su Iphigenia de la hija. El Artemis de la diosa de la caza la substituyó en el momento último por un ciervo en el altar, y llevó el Iphigenia el Tauris (véase en Tauris de Iphigenia al lado Euripides ). Las deidades que eran satisfechas por tal sacrificio, la flota que soplaba y warfaring comenzada los vientos salieron.
La leyenda nos dice que la guerra Trojan larga y ardua, aunque nominal una victoria griega, traída anarquía, piratería, y ruina. Después de la guerra, el de vuelta Agamemnon fue saludado real con una alfombra roja desarrollada para él y después matado en su bañera por el Clytemnestra, que lo odió amargamente para sacrificar su Iphigenia de la hija. Clytemnestra fue ayudado en su crimen por Aegistheus, que reinó posteriormente, pero el Orestes, hijo de Agamemnon, fue pasado de contrabando hacia fuera al Phocis . Él volvió como adulto para matar Clytemnestra y Aegistheus. Él entonces huyó a Sparta para evadir a la justicia y a un parricidio, e hizo insano por una época. Mientras tanto, el trono de Mycenae fue al Aletes, hijo de Aegistheus, pero no para de largo. La recuperación, Orestes volvió a Mycenae para matarlo y para tomar el trono.
Orestes entonces construyó un estado más grande en el Peloponnesus, pero él murió en la Arcadia de una mordedura de la serpiente . El Heracleidae mató a su hijo, Tisamenus, el último de la dinastía de Atreid, en su vuelta al Peloponnesus . Demandaron la derecha del Perseids de heredar los varios reinos del Peloponnesus y de echar las porciones para el dominio de ellas.
Una última fecha se implica para la guerra Trojan, que, en ese caso, habría estado contra el Troy VIIa después de todos. El Perseids habría estado en la energía CA 1380, la fecha de una base de la estatua de EL-Heitan de Kom en Egipto que registra el itinerario de una embajada egipcia al egeo en la época Amenophis III . M-w-k-i-n-u (" fonético; Mukanuh"?) era una de las ciudades visitadas, un documento temprano raro del nombre de Mycenae. Era una de las ciudades del tj-n3-jj (" Tinay"?), homérico Danaans, nombrado, en mito, después Danaë, que sugiere que el Perseids estuviera de hecho en una cierta clase de dominio.
También en el siglo XIV A. el " Ahhiya" comenzó a ser molesto a los reyes numerosos del imperio hitita . Ahhiyawa o Ahhiya, que ocurren algunas veces docena en tabletas hititas durante el siglo, es probablemente Achaiwia, Griego Mycenaean reconstruido para el Achaea . Los hititas no utilizaron el " Danaja" al igual que los egipcios, aunque la primera referencia de Ahhiya en " Acusación del " de Madduwatta ; precede la correspondencia entre el Amenhotep III y uno sucesores subsecuentes de s de Madduwatta de los 'en el Arzawa, Tarhunta-Radu. El external LHIIIA: las fuentes 1-era, sin embargo, convienen en su omisión de un " gran king" o la otra estructura unifying detrás de Tinay/Ahhiya.
Por ejemplo, en el " Acusación de Madduwatta", Attarissiya, el " hombre de Ahhiya" (es decir regla), los ataques Madduwatta y lo conducen de su tierra. Él obtiene el refugio y la ayuda militar del gran rey hitita Tudhaliya. Después de la muerte de estes 3ultimo y en el reinado su hijo, los aliados de Arnuwanda, de Madduwatta con Attarissiya y de ellos, junto con otra regla, incursión Alasiya, es decir Chipre .
Ésta es la única ocurrencia sabida de un hombre nombrado Attarissiya. Las tentativas de ligar este nombre al Atreus no han encontrado la ayuda ancha, ni hay cualquier evidencia de un Pelopid de gran alcance nombrado Atreus de esas épocas.
Durante LHIIIA: 2, Ahhiya, ahora conocidos como Ahhiyawa, ampliados su influencia sobre el Miletus, colocando en la costa Anatolia, y competidos con los hititas para la influencia y el control en el occidental Anatolia . Por ejemplo Arzawa del Uhha-Ziti y a través de él tierra del río de s Seha de Manapa-Tarhunta '. Mientras que establecen la credibilidad de los Griegos Mycenaean como energía histórica, estos documentos crean tantos problemas mientras que solucionan.
Semejantemente, un rey hitita escribió la letra supuesta de Tawagalawa al gran rey de Ahhiyawa, referente a las depredaciones Piyama-Radu del aventurero de Luwiyan. Ni unos ni otros de los nombres de los grandes reyes se indican; el rey hitita podría ser Muwatalli II o su Hattusili III del hermano, que por lo menos fecha la letra a LHIIIB por estándares Mycenaean. Pero ni el Atreus ni el Agamemnon de la leyenda tiene cualquier hermano nombrado los *Etewoclewes (Eteocles); este nombre, se asocia algo a Thebes, que durante el período precedente Amenhotep de LHIIIA III había visto como igual a Mycenae.
A otra parte, Muwatalli II (registro. 1296-1272) hace un tratado con Alaksandu (posiblemente Alexander), rey de Wilusa (Ilium); y otro documento tiene Wilusa el jurar por Appaliuna ( Apolo ). Pero el Alaksandu del tratado es demasiado temprano ser rey de una ciudad asaltada por Agamemnon, y además, el Priam era rey de esa ciudad.
No hay manera satisfactoria de reconciliar las tabletas hititas con leyenda del Griego posterior.
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