Una nación es una forma de comunidad cultural o social. La constitución en nación es un doctrina filosófica ética de y y es el punto de partida para la ideología del nacionalismo . Miembros de un " nation" compartir una identidad común, y generalmente un origen común, en el sentido de la pendiente de la historia, de la ascendencia, de la familia o. Una nación extiende a través de las generaciones, e incluye a muertos como miembros de pleno derecho. Los últimos acontecimientos se enmarcan en este contexto; por ejemplo; refiriendo al " nuestro soldiers" de ; en los conflictos que ocurrieron los centenares hace de años. Más vago, las naciones se asumen para incluir las futuras generaciones. Una nación es generalmente la gente de un estado, y mientras que tradicionalmente es monocultural, puede también ser el multicultural en su self-definition. La nación término es de uso frecuente como sinónimo para el grupo étnico (a veces " ethnos"), pero aunque la pertenencia étnica ahora sea uno de los aspectos más importantes la identidad social cultural de o, la gente con el mismo origen étnico puede vivir en diversas naciones estado y ser tratada como miembros de las naciones separadas por esa razón. La identidad nacional se disputa a menudo, abajo al nivel del individuo.

Casi todas las naciones se asocian a un territorio específico, la patria nacional . Algún vivo en una diáspora histórica, es decir, principalmente fuera de la patria nacional. Un estado que identifica explícitamente pues la patria de una nación particular es una nación estado, y la mayoría de los estados modernos entran en esta categoría, aunque pueda haber conflictos violentos sobre su legitimidad. Donde el territorio se disputa entre las naciones, las demandas pueden ser basadas en las cuales la nación vivió allí primero. Especialmente en áreas del establecimiento europeo histórico (1500-1950), el " del término; Primer quot de las naciones ; es utilizado por los grupos que comparten una cultura aborigen, y buscan la autonomía oficial del reconocimiento o.

Ambigüedad en uso

En uso común, los términos tales como naciones del, el país, la tierra, y el estado aparecen a menudo mientras que los cercano-sinónimos, es decir, pueden ser utilizados para un área particular o un territorio, o para el gobierno sí mismo; es decir un de jure del o estado de hecho del . En la lengua inglesa, los términos tienen significados exactos, pero en discurso y la escritura diarios son de uso frecuente alternativamente, y están abiertos a diversas interpretaciones.

En el sentido terminante, los términos tales como nación del, los ethnos, y la “gente” (como en “la gente danesa ") denominan a grupo de seres humanos. Los conceptos de nación y de nacionalidad tienen mucho en común con grupo étnico y pertenencia étnica, pero tienen una más connotación política, puesto que implican la posibilidad de una nación estado . El país del denomina un territorio geográfico, mientras que el estado del expresa a institución administrativa y de la toma de decisión legitimada. Confusamente, se utilizan el nacional de los términos y el internacional mientras que los términos técnicos que se aplican al indican . El derecho internacional, por ejemplo, se aplica a las relaciones entre los estados, y de vez en cuando entre los estados por un lado, y los individuos o las personas legales en el otro. Asimismo, el Naciones Unidas representa los estados del, mientras que las naciones del no se admiten al cuerpo (a menos que existe una nación estado respectiva del, que puede sentir bien a un miembro).

El uso también varía de un país a otro. Como ejemplo, el Reino Unido es internacionalmente - un estado soberano reconocido, que también se refiere como país y cuyos habitantes tienen nacionalidad británica . Sin embargo se divide tradicionalmente en cuatro naciones caseras - Inglaterra, Escocia, País de Gales, y Irlanda del Norte . Éstos no son estados soberanos en el su derecho propio. La isla Irlanda ahora se divide en el soberano Republic Of Ireland, e Irlanda del Norte que siga siendo parte del Reino Unido. El estado actual del Reino Unido, en todo caso, es polémico y disputado, puesto que hay movimientos del secesionista en el Inglaterra, el Escocia y el País de Gales, y por ejemplo, el Cornualles es considerado por alguno ser una nación separada, dentro del país Inglaterra . El uso de la nación del término es no sólo ambiguo, él es también el tema de los conflictos políticos, que pueden ser extremadamente violentos.

Cuando el término “nación” tiene cualquier implicación de demandas a la independencia de un estado existente, su uso es polémico. En noviembre de 2006 la Cámara de los Comunes canadiense pasó un movimiento al " reconocer que la forma de Québécois una nación dentro de un Canada." unido;, una concesión inusual a la terminología del sovereigntist, aunque los coloca explícitamente dentro de Canadá. Ministrar el Michael Chong dimitido en protesta, decir '" A mí, el reconocimiento de Quebecers como nación, incluso dentro de un unió Canadá, implica el reconocimiento de la pertenencia étnica, y no puedo apoyar eso. No creo en un nacionalismo étnico . Creo en un nacionalismo cívico . " Este acontecimiento destacó la confusión alrededor del movimiento, como las P. de los québécois del bloque lo habían entendido como inclusivo de todos los Quebecers, con independencia de su origen étnico.

La nación del término es ampliamente utilizada, por la extensión o la metáfora, describir a cualquier grupo que promueve cierto interés común o identidad común, considera la nación de Red Sox y la nación rara .

Las críticas de la definición de la nación como una herencia, una lengua, y religión étnicas comunes son que no pueden aplicarse al mundo moderno. Harían literalmente millares de naciones en América si uno debe seguir los tres para pertenecer a una nación. Esta definición hace la división nada pero de los aumentos y la discriminación debido a la imposibilidad cercana de encontrar el terreno común en los tres de estas pautas. Esta definición no considera su nacionalidad, su educación cultural, o ningún individualismo qué tan nunca. Por esta definición muchos americanos se encontrarán en diversas naciones que sus esposos.

Nacionalismo

En Europa, especialmente desde el último siglo XVIII, la idea de la nación asumió una significación política fundamental, con la subida de la ideología y de filosofía del nacionalismo . Los nacionalistas vieron una “nación” no simplemente como término descriptivo para un grupo de personas, pero una entidad dio derecho a la soberanía, en caso de necesidad por la destrucción de los estados non-nacionales . No hay consenso, entre los teóricos del nacionalismo, encendido si las naciones eran un factor político significativo antes de ese tiempo. El Inglaterra y el Portugal son considerados por algunos historiadores como naciones estado tempranas, con un sentido desarrollado de la identidad nacional. Otros ven la nación estado como creación del siglo XIX, como resultado de las campañas políticas de nacionalistas, o como creación de arriba hacia abajo al lado de los estados preexistentes. La modernización - los teóricos orientados tales como Benedicto Anderson y Eric Hobsbawm son escépticos sobre las “naciones siglo-viejas” que los nacionalistas demandaron representar, sosteniendo que las naciones son se imaginaban a menudo a comunidades construidas con una variedad de técnicas, incluyendo el nacionalismo banal .

Antes de fin de siglo XIX la idea que dividan a las poblaciones de Europa en naciones estaba generalmente aceptada. En el curso del vigésimo siglo, en parte con la descolonización, un “mundo de naciones estado” entró en existencia, por lo menos nominal. Eso no significa que hay cualquier acuerdo en el número de “naciones”, encendido si corresponden con una nación estado, o encendido si cualquier estado existente es legítimo. Muy pocas naciones estado tienen el territorio y fronteras indiscutibles del 100%. Los agentes políticos hacen demandas a nombre de las 'naciones apátridas, tal como los Kurds, asirios, palestinos o gente (gitanos) de Roma. Los movimientos del secesionista pueden oponerse a la misma existencia de la nación estado, como en el Bélgica . Los movimientos autónomos piden la mayor autonomía en el marco del estado más amplio (e., Cataluña o Galicia en España, Quebecois en Canadá, nativos americanos en los E. El territorio nacional demandado puede ser repartido o dividido, como en el Republic Of Ireland y el Irlanda del Norte . Hay también ejemplos de la identidad nacional sin un estado de correspondencia, o demandar a un estado. El Inglaterra es una nación dentro del Reino Unido, pero, hasta hace poco tiempo, ha habido poca muestra de la aspiración al gobierno autónomo (véase la campaña para un parlamento inglés ). Aunque sea común atribuir las aspiraciones políticas y territoriales a una nación sí mismo, de hecho son hechas por los movimientos políticos que demandan hablar a nombre de esa nación.

El " del término; estado-nation" se utiliza a veces, para las naciones en donde la identidad común deriva de la ciudadanía compartida de un estado. Implica que el estado fue formado primero, y que el sentido de la identidad nacional se convirtió más adelante, o paralelamente. El Italia y el Francia se cotizan a menudo como ejemplos. Sin embargo, ambos países también tienen una identidad étnica e identidad cultural fuerte, reflejadas en actitudes extensas a los inmigrantes. Las nuevas naciones del mundo tales como los E. y la Australia pueden ser mejores ejemplos de la nacionalidad formados después de la fundación del estado. Si la nación fuera definida solamente por la ciudadanía, después aceptarían a los ciudadanos naturalizados como miembros iguales de la nación, y ése no es siempre el caso. La ciudadanía puede sí mismo ser condicional en una prueba de la ciudadanía, que incluye generalmente lengua y/o pruebas culturales del conocimiento, considera vida en la prueba de Reino Unido.

Etimología y uso temprano

El " inglés de la palabra; nation" se deriva del latino del término nātĭō (vástago nātiōn- del ), significando: acción del *The del

l de ser llevado; nacimiento; o diosa del *The del
que personifica nacimiento; o casta del *A del
, acción, clase, especie, raza; o la tribu del *A del
, o (el retórico ) fijó de la gente (despectiva); o nación o gente del *A del
.

El de la forma que combina ‑ del nātiōn se emplea la forma del participio pasado ‑ del nāt del nosotros " del de ; siendo born" del " del del nāscī del verbo ; para ser born". Así también se relaciona de cerca al " inglés de la palabra; native", y más remotamente al " inglés de la palabra; kin". Comparte una derivación común del " Proto-Indo-Europeo del del *gen- de la raíz ; el oso, genera, etc."

Como ejemplo de cómo el del natio de la palabra fue empleado en latín clásico, considerar la cotización siguiente los Philippics de s de Cicero de 'contra el de Antonio de la marca en el 44 A. Cicero pone en contraste el externo, inferior de los nationes de (" razas de people") con el romano de los civitas de (" community").:

" Omnes nationes servitutem ferre possunt: civitas no potest." del nostra;
(" Todas las razas pueden llevar el avasallamiento, pero nuestra comunidad no puede. ")

El Jerónimo del St. utilizó este " término genealógico-histórico… en su traducción latina del nuevo testamento para denotar el &mdash de los no-Cristianos; es decir, 'otros. '"

Un ejemplo temprano del uso del " de la palabra; nation" conjuntamente con lengua y territorio es proporcionado en el 968 por el Liutprand, el obispo de Crémona, que, mientras que enfrenta el Nicephorus II, el emperador bizantino a nombre de su Otto el patrón I, emperador romano santo, declarado:

" El de la tierra de … que usted dice pertenece a su imperio pertenece, como la nacionalidad y la lengua de la gente prueba el, al Reino de Italia. '" (Énfasis agregado.)

Aunque Liutprand escribiera en latín, su lengua materna era el lombardo, una lengua germánica .

Un uso temprano significativo del de la nación del término estaba en las universidades medievales, de describir a los colegas en una universidad o los estudiantes, sobretodo en la universidad de París, que eran todos llevado dentro de un pagan el, rayo la misma lengua y esperado ser gobernado por su propia ley familiar. En el 1383 y el 1384, mientras que estudiaba la teología en París, el Jean Gerson dos veces fue elegido procurador para el francés de la nación de (es decir los estudiantes francófonos Francés-natos en la universidad). Adoptaron a la división de estudiantes en de las naciones de también en la universidad de Praga, en donde de su abertura en el 1349 el generale de Studium fue dividido entre bohemio, bávaro, sajón y vario de las naciones del polaco .

Definición de una nación

La identidad nacional refiere ambos a las características de distinción del grupo, y al sentimiento de pertenencia del individuo a ella. Una gama muy amplia de los criterios se utiliza, con usos muy diversos. Las pequeñas diferencias en la pronunciación pueden ser bastantes para categorizar a alguien como miembro de otra nación. Por una parte, dos personas pueden ser separadas por diferencia en personalidades, sistemas de la creencia, localizaciones geográficas, tiempo e incluso lengua hablada; con todo mirarse, y ser visto por otros, como miembros de la misma nación.

El primer requisito para la definición es que las características deben ser compartidos - un grupo de personas con nada en campo común no puede ser una nación. Porque se comparten, la población nacional también tiene un grado de la uniformidad y de la homogeneidad del . Y finalmente, por lo menos algunas de las características deben ser el exclusivo - distinguir la nación de naciones vecinas. Todas las características pueden ser disputadas, y la oposición al nacionalismo del secesionista incluye a menudo la negación que existe una nación separada.

Pendiente común

La etimología de la nación de la palabra implica la ascendencia y la pendiente . Casi todos los movimientos nacionalistas hacen una cierta demanda a los orígenes y a la pendiente compartidos, y es un componente de la identidad nacional en la mayoría de las naciones. El hecho de que la ascendencia sea compartido entre los miembros de la nación los une, y los fija aparte de otras naciones, que no comparten esa ascendencia.

La pregunta es: ¿pendiente quién? A menudo, la respuesta está simplemente: de las generaciones anteriores de la misma nación. Más específicamente:
el

la nación se puede definir como los descendientes de los últimos habitantes de la patria nacional
la nación se puede definir como los descendientes de últimos altavoces de la lengua nacional, o el pasado agrupa que compartió la cultura nacional.

Generalmente, estos factores se asumen para coincidir. La nación islandesa bien definido se asume para consistir en los descendientes de la isla de Islandia en, por ejemplo, 1850. Esa gente también habló la lengua islandesa, era conocida como islandeses en aquel momento, y tenía una cultura reconocida sus los propios. Sin embargo, la actual población de Islandia no puede coincidir exactamente con sus descendientes: eso implicaría el Endogamy completo, significando que ningún islandés puesto que 1850 niños nunca tenidos de un no-Islandés. La mayoría de las naciones europeas experimentaron cambios de la frontera y, la migración durante los siglos últimos, y el intermarried con otros grupos nacionales. Estadístico, su población nacional actual no puede coincidir exactamente con los descendientes de la nación en 1700 o 1500, incluso si entonces era sabido por el mismo nombre. La ascendencia compartida es más de un mito nacional que una realidad genética - pero aún suficiente para una identidad nacional. Esto no puede, sin embargo, aplicarse a América, porque América es llena de gente de todos los grupos étnicos. Después de todas estas pautas daría lugar a millares de naciones en América, que no está de acuerdo con el compromiso de la demanda de la lealtad a una nación debajo de dios.

Lenguaje común

Una lengua compartida de es de uso frecuente como una característica de definición de una nación (es decir, aparte de su valor en la facilitación de la comunicación entre los miembros). La lengua es en algunos casos exclusiva a la nación, y puede ser central a la identidad nacional. La lengua vasca es un aislante único de la lengua, y prominente en el self-definition de la gente vasca, y en el nacionalismo vasco, aunque no todos los vascos lo hablen. En otros casos, la lengua nacional también es hablada por otras naciones (compartidas entre la nación, pero no la exclusiva a la nación). Algunas naciones, tales como la nación suiza, uno mismo-identidad como multilingüe. El Papua Nueva Guinea promueve una identidad nacional de “Papuan”, a pesar de tener alrededor 800 idiomas distintas . No se define ninguna nación solamente por lengua: eso crearía con eficacia una calidad de miembro abierta (para cualquier persona que aprendió la lengua), aunque el caso del nacionalismo lingüístico catalán venga absolutamente cerca de esto. El la India también acentúa una identidad “nacional”, a pesar de tener más de 20 idiomas oficiales en su gobierno, y centenares más idiomas/dialectos hablados en la nación.

Cultura común

La mayoría de las naciones son definidas en parte por una cultura compartida de . Desemejante de una lengua, una cultura nacional es generalmente única a la nación, aunque pueda incluir muchos elementos compartidos con otras naciones. Además, la cultura nacional se asume para ser compartida con las generaciones anteriores, e incluye un patrimonio cultural de estas generaciones, como si fuera una herencia . Como con la ascendencia común, esta identificación de la última cultura con la actual cultura puede ser en gran parte simbólica. El sitio arqueológico Stonehenge es poseído y manejado por la herencia inglesa, aunque ninguna gente o estado “inglesa” existiera cuando fue construido, hace 4 000 a 5 000 años. Otras naciones se han apropiado semejantemente de sitios arqueológicos antiguos, de la literatura, del arte, e incluso de las civilizaciones enteras como “herencia nacional”. Esto se debe considerar el aspecto más importante porque la pertenencia étnica es solamente epidérmica, y la lengua se puede aprender por cualquier persona.

Religión común

La religión se utiliza a veces mientras que un factor de definición para una nación, aunque algunos movimientos nacionalistas de-emphasize la como factor divisivo. Es otra vez el hecho de que la religión es compartido, de que lo hace nacional. Puede no ser exclusivo: varias naciones se definen en parte como católico aunque la religión sí mismo sea el universalista. El nacionalismo irlandés considera tradicionalmente catolicismo como característica irlandesa del nacional, en contraste con la energía colonial británico en gran parte protestante que reconoció generalmente a minoría protestante en Irlanda como irlandés también. Algunas religiones son específicas a un grupo étnico, notablemente judaísmo . Sin embargo, el movimiento sionista evitó generalmente una definición religiosa de la “gente judía ”, prefiriendo una definición étnica y cultural. Puesto que el judaísmo es una religión, la gente puede hacer un judío por la conversión religiosa, que alternadamente puede facilitar su ciudadanía israelí de obtención . Los judíos en Israel que convierten a otras religiones de tal modo no pierden ciudadanía israelí, aunque su identidad nacional se pudiera entonces preguntar por otras.

Definiciones voluntarias ()

Algunas ideas de una nación acentúan características no compartidas, pero algo en la opción compartida del para la calidad de miembro. En la práctica, esto se ha aplicado siempre a un grupo de personas, que es también una nación por otras definiciones. La definición voluntarista más famoso es la Ernesto Renan . ¿En una conferencia en 1882, nación del qu'une del Qu'est-ce? '' él pidió retórico el " ¿Cuál es una nación? ", y contestado que es un “plebiscito diario ”. Renan significó, eso los miembros de la nación, por su participación diaria en la vida de la nación, de la demostración su consentimiento a su existencia, y a su propia calidad de miembro continua. Renan habló en el contexto de la anexión la Alsacia-Lorena por el imperio alemán . Cuando, la región era étnico mas alemana que el francés, y la lengua Alsatian es una lengua de la R. Alemana: Renan se opuso a tales criterios “objetivos” para una nación. Como Renan, la mayoría de las definiciones voluntaristas apelan al consentimiento para las naciones existentes, algo que decisiones explícitas para encontrar nuevos. Renan vio la nación como " del grupo; haciendo grandes cosas juntas y deseando hacer el more" (" conjunto de los choses de avoir fait de grandes, encore" del faire del en del vouloir;).

Definición de Stalin

Muchas definiciones de una nación combinan varios de estos factores. Uno del más influyente de estas definiciones combinadas es el Joseph Stalin . Sus opiniones sobre identidad nacional influenciaron sus políticas subsecuentes de la nacionalidad en el Unión Soviética y la creación de las Repúblicas de la Unión Soviética . Stalin escribió en 1913: la nación del A del es una comunidad históricamente constituida, estable de gente, formada en base de un lenguaje común, de un territorio, de una vida económica, y de un maquillaje psicologico manifestado en una cultura común.

Ver también

Civilización
Ciudadanía
Países constitutivos
País
Cultura
Grupo étnico
Pertenencia étnica
Primera nación
Gobierno
Naciones caseras
Identidad
Política de la identidad
Capacidad intercultural
Lista de los países
Lista de las naciones divididas
Lista de los grupos étnicos
Lista de las graduaciones internacionales
Lista de gente por la nacionalidad
Meta-pertenencia étnica
Micronation
Emblema nacional
Símbolo nacional
Nacionalismo
Nacionalidad
Nación estado
Raza
Sociedad
Estado
Territorio
Tribu

.

Zenithic

Streptococcal pharyngitis

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