el

l para el juego online, considera a gobierno de Jennifer: Naciones estado .

Tradicionalmente, una nación estado es una forma específica de estado, que existe para proporcionar un territorio soberano para una nación particular, y que deriva su legitimidad de esa función. El estado es un entidad geopolítica política de y ; la nación es un entidad étnica cultural de y/o . El " del término; nación-state" implica que geográficamente coinciden, y éste distingue la nación estado de los otros tipos de estado, que la precedieron históricamente. Si está ejecutada con éxito, esto implica que la parte de los ciudadanos un lenguaje común, una cultura, y valores - que no era el caso en muchos estados históricos. Un mundo de naciones estado también ejecuta la demanda a la autodeterminación y la autonomía para cada nación, un tema central de la ideología del nacionalismo . (Para las ambigüedades en el uso de términos tales como nación, international, estado, y país, ver la nación ).

El modelo de la nación estado en la práctica

La ciencia política utiliza el " del término; nación-state" para la mayoría de los estados soberanos existentes, incluso si sus límites políticos no coinciden con límites étnicos.

En algunos casos, los límites geográficos de una población étnica y un estado político coinciden en gran parte. En estos casos, hay poca inmigración o la emigración, pocos miembros de minorías étnicas, y pocos miembros del " home" pertenencia étnica que vive en otros países.

El Portugal es un ejemplo de una nación estado. Aunque sea rodeada por las otras tierras y gente, la nación portuguesa haya ocupado el mismo territorio por casi 900 años. Puesto que seguía habiendo su fundación, en el 1143, Portugal como sola nación que vivía en un solo país. Étnico, la gente portuguesa se relaciona con los Celts, romanos, gente germánica como el Suebi y el Visigoths . Portugal, particularmente el sur de cuál es ahora que el país, fue gobernado por el amarra por alrededor 500 años. Portugal tenía un imperio colonial grande por más de 500 años. Hoy en día, Portugal es un país muy singular que todavía se ve como gallegos de una nación estado todavía es considerado sin embargo por alguno la misma acción étnica que el portugués (especialmente ésos en el norte).

El Islandia se considera a menudo como ejemplo fuerte de una nación estado. Aunque los habitantes étnico se relacionen con otros grupos escandinavos, la cultura y la lengua nacionales se encuentran solamente en Islandia. No hay minorías fronterizas - la tierra más cercana es demasiado lejana.

El Japón también se considera tradicionalmente como buen ejemplo de una nación estado, aunque incluya a minorías de la gente étnico distinta de Ryūkyū en el sur, los coreanos, el chino y los filipinos, y en la isla norteña Hokkaidō, la minoría Ainu indígena ; ver también los datos demográficos japoneses y las ediciones étnicas en Japón .

El Islandia y el Japón son naciones de la isla. El Portugal, curiosamente, no es una isla y es rodeado por otras naciones históricas en el Europa .

La noción de un " identity" nacional; también extiende a los países que reciben a grupos étnicos o de lengua múltiples. Por ejemplo, el Suiza es constitucional una confederación de los cantones, y tiene cuatro idiomas oficiales, pero tiene también una identidad nacional “suiza”, una historia nacional, y un héroe nacional clásico, Wilhelm dice .

Muchos conflictos históricos se han presentado donde los límites políticos no corresponden con límites étnicos o culturales. Por ejemplo, la provincia de Hatay fue transferida al Turquía Siria después de que la población del mayoría-Turco se quejara del maltratamiento. La patria tradicional de la gente kurda extiende entre el norteño Iraq y el del este Turquía, y el occidental Irán . Algunos de sus habitantes piden la creación de un Kurdistan independiente, citando el maltratamiento de los gobiernos turcos e iraquíes. Un conflicto armado entre el partido obrero del Kurdistan y el gobierno turco sobre esta edición ha estado en curso desde 1984.

El Bélgica es un ejemplo clásico de una nación estado disputada. El estado fue formado por la secesión Reino Unido de los Países Bajos en 1830 - protegido por el tratado de Londres 1839, y la población flamenca en el norte habla holandés. La identidad flamenca es también étnica y cultural, y hay un movimiento separatista fuerte . La identidad valona es el regionalista lingüístico (francófono) y . Hay también un nacionalismo belga unitario, varias versiones de un mayor ideal de Países Bajos, y una región de habla alemana anexa de Prusia en 1920, y re-anexa por Alemania en 1940-1944.

El China cubre un área geográfica grande, y utiliza el concepto de " " del minzu de Zhonghua; - " un people" chino; - aunque también reconozca oficialmente a grupo étnico de Han de la mayoría, y no menos que 55 minorías nacionales .

Donde la parte del grupo del nacional vive en una nación estado vecina, generalmente se llama un la minoría nacional . Los estados tienen en algunos casos las minorías nacionales recíprocas, por ejemplo el Slovaks en el Hungría y los Magyars (húngaros étnicos) en el Eslovaquia .

Las minorías nacionales no deben ser confundidas con una diáspora nacional, que se establece típicamente lejos de la frontera nacional. La mayoría de las diásporas modernas resultan de la migración económica, por ejemplo la diáspora irlandesa .

La posesión de los territorios dependientes influencia el estado de una nación estado. Un estado con las posesiones coloniales grande es habitado obviamente por muchos grupos étnicos, y no es un estado mono-étnico. Sin embargo, en la mayoría de los casos, no consideraban una parte integrante de la patria, y fueron administradas por separado a las colonias. Algunas naciones estado europeas tienen territorios dependientes en Europa. El Dinamarca contiene a virtualmente todos los daneses étnicos y tiene relativamente pocos extranjeros dentro de él. Sin embargo, ejercita la soberanía sobre el Faroe Island y el Groenlandia .

Historia y orígenes

considera también:

l nacionalismo

Los orígenes y la historia temprana de naciones estado se disputan. Una edición teórica importante es: " ¿cuál vino primero - la nación o la nación estado? " Para los nacionalistas ellos mismos, la respuesta es que existió la nación primero, los movimientos nacionalistas se presentó para presentar su demanda legítima para la soberanía, y la nación estado cubrió esa demanda. Un cierto " theories" de la modernización; de nacionalismo ver la identidad nacional en gran parte como producto de la política del gobierno, para unificar y para modernizar un estado ya existente. La mayoría de las teorías consideran la nación estado como fenómeno europeo 19^th-century, facilitado por progresos tales como instrucción total y los medios de comunicación tempranos . Sin embargo, los historiadores también observan la aparición temprana de un estado relativamente unificado, y un sentido de la identidad común, en el Inglaterra, el Portugal y la república holandesa .

En Francia, el Eric Hobsbawm discute, el estado francés precedió la formación de la gente francesa . Hobsbawm considera que el estado hizo la nación francesa, y el nacionalismo no francés, que emergió en el final del siglo XIX, la época del asunto de Dreyfus. A la hora de la Revolución Francesa 1789, solamente mitad de la gente francesa habló cierto francés, y entre el 12% a el 13% lo habló " fairly", según Hobsbawm. Durante la unificación italiana, el número de gente que hablaba el de lengua italiana era incluso más bajo. El estado francés promovió la unificación de varios dialectos e idiomas en la lengua francesa . La introducción del reclutamiento, y las leyes de los 1880s de república de la tercera sobre la instrucción pública, facilitaron la creación de una identidad nacional, bajo esta teoría.

El Benedicto Anderson del teórico sostiene que las naciones son " El se imaginaba el " de las comunidades ; (los miembros no pueden conocerse posiblemente), y que las causas principales del nacionalismo y la creación de una comunidad imaginada son la reducción del acceso privilegiado a las idiomas particulares de la escritura (e. latín), el movimiento para suprimir las ideas adivina la regla y la monarquía, así como la aparición de la prensa bajo sistema del capitalismo (o, como Anderson lo llama, " imprimir-capitalism"). El " estado-driven" las teorías del origen de naciones estado tienden a acentuar algunos estados específicos, tales como Francia y su rival Inglaterra . Estos estados se ampliaron de regiones de base, y desarrollaron un sentido y un sentido nacionales de la identidad nacional (" Frenchness" y " Englishness"). Ambos asimilaron las regiones periféricas (País de Gales, Bretaña, Aquitaine y Occitania ); estas áreas experimentaron un renacimiento del interés en la cultura regional en el siglo 19^th, llevando a la creación de los movimientos del autonomist en el siglo 20^th.

Algunas naciones estado, tales como Alemania o Italia, entraron en existencia por lo menos en parte como resultado de campañas políticas de los nacionalistas, durante el siglo XIX. En ambos casos, el territorio fue dividido previamente entre otros estados, algunos de ellos muy pequeños. El sentido de la identidad común estaba al principio un movimiento cultural, por ejemplo en el movimiento de Völkisch en los estados de habla alemana, que adquirieron rápido una significación política. En estos casos, el sentimiento nacionalista y el movimiento nacionalista preceden claramente la unificación de las naciones estado alemanas e italianas.

La idea de una nación estado se asocia a la subida del sistema moderno de estados - llamó a menudo el " System" de Westfalia; en referencia al tratado de Westfalia (1648). El equilibrio de fuerzas, que caracteriza ese sistema, depende para su eficacia de bien definido, las entidades centralmente controladas, independientes, si los imperios o las naciones estado, que reconocen soberanía de cada uno y el territorio. El sistema de Westfalia no creó la nación estado, pero la nación estado cumple los criterios para sus estados componentes (si se asume que no hay territorio disputado).

La nación estado recibió un apoyo filosófico en la era del romanticismo, al principio como expresión de la gente individual (nacionalismo romántico - ver concepto “natural” de s de Fichte el 'del Volk, que sería opuesto más adelante por el Ernesto Renan ). El énfasis cada vez mayor durante el siglo XIX, en los orígenes étnicos y raciales de la nación, llevó a una redefinición de la nación estado en estos términos. El racismo, que en teorías de s de Boulainvilliers las 'eran intrínsecamente el antipatriotic y antinationalist, se ensambló con el imperialismo colonialista y el " imperialism" continental;, especialmente en el movimientos Cacerola-Germánicos del Cacerola-Slavic de y. Esta relación entre el racismo y el nacionalismo alcanzó su altura en el los movimientos nazis fascistas de y del siglo 20^th. La combinación específica de “nación” (“gente ") y “de estado” expresó en los términos tales como el Völkische Staat y ejecutado en leyes tales como las leyes 1935 de Nuremberg hizo estados fascistas tales como temprano Alemania nazi cualitativo diferentes de naciones estado no-fascistas. Obviamente, las minorías, que no son parte del Volk, no tienen ningún papel auténtico o legítimo en tal estado. En Alemania, ni consideraban parte del Volk, y fueron apuntados específicamente a los judíos ni el Roma para la persecución. No obstante la ley alemana de la nacionalidad definió “alemán” en base de ascendencia alemana (como todavía lo hace en gran parte), excepto todos los no-Alemanes de del “Volk”.

Estos últimos años, la demanda de la nación estado a la soberanía absoluta dentro de sus fronteras se ha criticado mucho. Un sistema político global basado en los acuerdos internacionales, y los bloques supranacionales caracterizaron la era de la posguerra. ven a los agentes del No-estado, tales como corporaciones internacionales y organizaciones no gubernamentales, extensamente como erosionar la energía económica/política de naciones estado, llevando a su desaparición eventual.

¿Qué indica existido antes de naciones estado?

En Europa, en el siglo XVIII, los estados non-nacionales clásicos eran los imperios multi-ethnic (el imperio austrohúngaro, el imperio ruso, el imperio del otomano, el Imperio británico ), y estados más pequeños en qué ahora sería llamada nivel subnacional. El imperio multi-ethnic era una monarquía gobernada por un rey, un emperador, o un sultán . La población perteneció a muchos grupos étnicos, y hablaron muchas idiomas. El imperio fue dominado por un grupo étnico, y su lengua era generalmente la lengua de la administración pública. La dinastía ruling era generalmente, pero no siempre, de ese grupo. Este tipo de estado no es específicamente europeo: tales imperios existieron en todos los continentes. Algunos de los estados europeos más pequeños no eran tan étnico diversos, sino eran también los estados dinásticos, gobernados por una casa real. Su territorio podría ampliarse por la unión real, o combinarse con otro estado cuando la dinastía se combinó. En algunas partes de Europa, notablemente el Alemania, las unidades territoriales muy pequeñas existió. Fueron reconocidas por sus vecinos como independiente, y tenían su propio gobierno y leyes. A los príncipes u otros reglas hereditarios gobernaron algunos, algunos fueron gobernados por los obispos o los abades porque eran tan pequeños, sin embargo, no tenían ninguna lengua o cultura separada: los habitantes compartieron la lengua de la región circundante.

Estos estados fueron derrocados en algunos casos simplemente por las sublevaciones nacionalistas en el siglo XIX. Algunas naciones estado más viejas, tales como Inglaterra y Francia parecen haber crecido por el aumento de entidades más pequeñas, antes del siglo XIX. Las ideas liberales del libre cambio desempeñaron un papel en la unificación alemana, que fue precedida por una unión aduanera, el Zollverein . Sin embargo, la guerra Austro-Prusiana, y las alianzas alemanas en la guerra Franco-Prusiana, eran decisivas en la unificación. El imperio austrohúngaro y el imperio del otomano se rompieron para arriba después de la primera guerra mundial, el que el imperio ruso se convirtió en el Unión Soviética, después de la guerra civil rusa largo.

Algunos de los estados más pequeños sobrevivieron: los principados independientes Liechtenstein, Andorra, y Mónaco, y la república San Marino . La Ciudad del Vaticano no es una supervivencia, aunque hubiera un estado papal de un más grande. En su actual forma, fue creado por los tratados 1929 de Lateran entre el Italia y la iglesia católica romana .

Características de la nación estado

Las naciones estado tienen sus propias características, diferenciando de las de los estados pre-nacionales. Para un comienzo, tienen una diversa actitud a su territorio, comparado a las monarquías dinásticas : es semi-sagrado, e intransferible. Ninguna nación intercambiaría el territorio con otros estados simplemente, por ejemplo, porque la hija del rey consiguió casada. Hacen un diverso tipo de la frontera, en principio definir solamente por el área del establecimiento del grupo nacional, aunque muchas naciones estado también buscaran las fronteras naturales (ríos, gamas de montaña).

La característica más sensible es el grado a el cual las naciones estado utilizan el estado como instrumento de la unidad nacional, en vida económica, social y cultural.

La unidad económica promovida nación estado, primero suprimiendo las aduanas internas y los peajes en Alemania este proceso - la creación Zollverein - unidad nacional formal precedida. Las naciones estado tienen típicamente una política para crear y para mantener una infraestructura nacional del transporte, facilitando comercio y recorrido. En el siglo XIX Europa, la extensión de las redes del transporte de carril estaba en primero en gran parte una cuestión para las compañías ferroviarias privadas, pero vino gradualmente bajo control de los gobiernos nacionales. La red de carril francesa, con sus líneas principales irradiando de París a todas las esquinas de Francia, se considera a menudo como reflexión de la nación estado francesa centralizada, que el dirigió su construcción . Las naciones estado continúan construyendo, por ejemplo, redes específicamente nacionales de la autopista . Los programas específicamente transnacionales de la infraestructura, tales como las redes transeuropeas, son una innovación reciente.

Las naciones estado tenían típicamente una administración pública centralizado y más uniforme que sus precursores imperiales: eran más pequeñas, y la población menos diversa. (La diversidad interna de, por ejemplo, el imperio del otomano eran muy grandes). Después del triunfo de la nación estado en Europa, la identidad regional era subordinada a la identidad nacional, en regiones tales como la Alsacia-Lorena, Cataluña, Bretaña, Sicilia, Cerdeña y Córcega . En muchos casos, la administración regional también fue subordinada al gobierno (nacional) central. Este proceso fue invertido parcialmente a partir de los años 70 hacia adelante, con la introducción de varias formas de la autonomía regional, en antes estados centralizados tales como Francia .

Sin embargo, el impacto más obvio de la nación estado, con respecto a sus precursores non-nacionales, es la creación de una cultura nacional uniforme, con la política del estado. El modelo de la nación estado implica que su población constituye una nación, unida por una pendiente común, un lenguaje común, y muchas formas de cultura compartida. Cuando la unidad implicada era ausente, la nación estado intentó a menudo crearla. Promovió una lengua nacional uniforme, con la política de la lengua. (Cuando el Italia fue unido como entidad política, la mayoría de la población no podría hablar el italiano.) La creación de sistemas nacionales de la educación primaria obligatorio y de un plan de estudios relativamente uniforme en escuelas secundarias, era el instrumento más eficaz de la extensión de las lenguas nacionales que las escuelas también enseñaron a la historia nacional, a menudo en un propagandista y mythologised la versión, y (especialmente durante conflictos) algunas naciones estado todavía enseñan a esta clase de historia.

La lengua y la política cultural eran a veces negativa, dirigida la supresión de elementos non-nacionales. Las prohibiciones de la lengua fueron utilizadas a veces para acelerar la adopción de lenguas nacionales, y la declinación de las idiomas de minoría considera el Germanisation .

Estas políticas accionaron en algunos casos conflictos y el separatismo amargos . Donde trabajó, la uniformidad y la homogeneidad culturales de la población aumentaron. Inversamente, la divergencia cultural en la frontera llegó a ser más aguda: en teoría, una identidad francesa uniforme extiende de la costa atlántica al el Rin, y por el otro banco del Rin, una identidad alemana uniforme comienza. Para hacer cumplir ese modelo, ambos lados tienen política divergente de la lengua y los sistemas educativos, aunque el límite lingüístico sea de hecho bien interior Francia, y las manos cambiadas región de Alsacia cuatro veces entre 1870 y 1945.

Minorías

La desviación más obvia del ideal de “una nación, un estado”, es la presencia de minorías, especialmente las minorías étnicas, que no son claramente miembros de la nación de la mayoría. La definición nacionalista de una nación es siempre exclusiva: ninguna nación tiene calidad de miembro abierta. En la mayoría de los casos, hay una idea clara que las naciones circundantes son diferentes, y ésa incluye a miembros de esas naciones que vivan en el “lado incorrecto” de la frontera. Los ejemplos históricos de los grupos, que se seleccionan específicamente como forasteros del, son el Roma y los judíos en Europa.

Las respuestas negativas a las minorías dentro de la nación estado se han extendido de la asimilación cultural estado-hecha cumplir, a la expulsión, a la persecución, a la violencia, y a la exterminación . Las políticas de la asimilación estado-se hacen cumplir generalmente, pero la violencia contra minorías estado-no se inicia siempre: puede ocurrir bajo la forma de violencia de multitud tal como linchamiento o las naciones estado de los pogromes son responsables de algunos de los ejemplos históricos peores de la violencia contra minorities— es decir, minorías que no eran consideradas parte de la nación.

Sin embargo, muchas naciones estado aceptan a minorías específicas como siendo de cierta manera parte de la nación, y la minoría nacional término es de uso frecuente en este sentido. El Sorbs en Alemania es un ejemplo: por siglos han vivido en los estados de habla alemana, rodeados por una población mucho más grande del alemán étnico, y no tienen ningún otro territorio histórico. Los ahora consideran generalmente ser parte de la nación alemana, y son aceptados como tal por la República Federal de Alemania, que constitucional garantiza las sus derechas culturales. De los millares de minorías étnicas y culturales en naciones estado a través del mundo, solamente algunos tienen este nivel de aceptación y de protección.

El multiculturalismo es una política oficial en muchos estados, estableciendo el ideal de la existencia pacífica entre grupos étnicos, culturales, y lingüísticos múltiples. Muchas naciones tienen leyes el proteger de los derechos de las minorías .

Irredentismo artículo principal del del de

: Irredentismo . Ideal, la frontera de una nación estado extiende suficientemente lejos para incluir todos los miembros de la nación, y toda la patria nacional . Una vez más en la práctica alguna de ellos siempre viva en el “lado incorrecto” de la frontera. La parte de la patria nacional puede estar allí también, y puede ser habitada por la nación “incorrecta”. La respuesta a la no-inclusión del territorio y de la población puede tomar la forma del irredentismo - demandas al territorio unredeemed del del anexo e incorporarla en la nación estado. Las demandas Irredentist se basan generalmente en el hecho ese una parte identificable de las vidas nacionales del grupo a través de la frontera. Sin embargo, pueden incluir demandas al territorio en donde viven ningunos miembros de esa nación actualmente, cualquiera porque vivieron allí en el pasado, o porque la lengua nacional se habla en esa región, o porque la cultura nacional la ha influenciado, o debido a la unidad geográfica con el territorio existente, o para una gran variedad de otras razones. Los últimos agravios están generalmente implicados (véase el Revanchism ). Es a veces difícil distinguir irredentismo del Cacerola-nacionalismo, desde ambos la demanda que todos los miembros de una nación étnica y cultural pertenecen en un estado específico. el Cacerola-nacionalismo es menos probable étnico especificar la nación. Por ejemplo, las variantes del Cacerola-Germanism tienen diversas ideas sobre qué constituyeron el mayor Alemania, incluyendo el confuso Grossdeutschland - que del término de hecho implicó la inclusión de minorías eslavas enormes del imperio austrohúngaro .

Típicamente, las demandas irredentist están al principio hecho por los miembros de los movimientos del nacionalista del no-estado. Cuando son adoptadas por un estado, dan lugar a tensiones, y las tentativas reales en la anexión siempre se consideran un belli, una causa de Casus para la guerra. En muchos casos, tal demanda resultado en relaciones hostiles de largo plazo entre los estados vecinos. Los movimientos Irredentist circulan típicamente mapas del territorio nacional demandado, la mayor nación estado del . Ese territorio, que es a menudo mucho más grande que el estado existente, desempeña un papel fundamental en su propaganda. Para los ejemplos, ver abajo (véase también).

El irredentismo no se debe confundir con demandas a las colonias de ultramar, que generalmente no se consideran parte de la patria nacional. Algunas colonias de ultramar francesas serían una excepción: La regla francesa en Argelia trató de hecho a colonia legalmente como '' département '' de Francia, sin éxito.

Futuro

considera también:

l gobierno del mundo Ha sido observado por ambos autores de la globalización y los escritores futuros de la ficción del vario que el concepto de una nación estado puede desaparecer con la naturaleza cada vez mayor interconectada del mundo.edu/~sumanah/decalsyllabus.html] notablemente, los mythos de Star Trek, sistema en los 22do-24tos siglos, describen la tierra como gradualmente siendo progresado en un gobierno unido, que está sí mismo más adelante solamente uno en una federación de muchos planetas .

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