El nacionalismo hindú es una ideología nacionalista que considera el moderno indicar Republic Of India como clase política hindú (" " hindú de Rashtra ;), e intenta preservar la herencia hindú. Aunque el concepto de " Rashtra" hindú; se ha utilizado en lemas y los folletos del partido, el grupo principal que promueve esta ideología, de Bharatiya Janata no ha estado claramente y definido inequívoco en cualquiera de su literatura. La noción del " Principles" hindú; ( Hindutva ) promovido por este grupo se piensa ser inclusivo de las tradiciones indígenas múltiples de la India, incluyendo el Buddhism, el jainismo, y el Sikhism . El nacionalismo hindú ha desempeñado un papel crucial en la historia reciente de la India y de que del Hinduism .
Historia
Casos históricos
Es confuso en cuanto a cuando el nacionalismo hindú comenzó. Una cierta propagación que, como en cada cultura, estaba constantemente presente, en sus varias formas, sobre la historia sabida 5000 años del Hinduism. Está en conflicto que ocurrió a veces entre Hindus y los budistas en el período después de que la caída Ashoka se haya omitido sobre todo de descripciones históricas del nacionalismo hindú, principalmente porque el movimiento moderno de Hindutva considera a budistas estar dentro del doblez del Hinduism. Sin embargo, puede ser sugerido que los conflictos del menor de edad entre Hindus y los budistas fueron basados en energía y la religión pero los conflictos también existieron con los budistas y Jains por lo tanto, si esto puede ser considerada el nacionalismo es desconocido.El nacionalismo hindú continuó brotando para arriba con historia cuando los invasores extranjeros estaban presentes. Esto era particularmente verdad de las invasiones islámicas en el ANUNCIO del siglo VIII. El gran número de Hindus que luchó las guerras contra los musulmanes luchaba principalmente para que una causa nacionalista mantenga su religión y sus estados. El concepto de Kshatriya, que fue pensado para proteger el dharma del, es en sí mismo nacionalismo hindú, pues sugiere que la gente hindú y la religión hindú puedan necesitar la protección contra influencias del exterior.
Movimientos de reforma hindúes
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hindú de los movimientos de reforma Los varios movimientos de reforma hindúes comenzaron durante período medievial. Los santos Kabir, Ramanujam, Raidas (Ravidas), gurú Nanak, Meera Bai y número de otros realizaron la futilidad de tradiciones hindúes y de mitos sociales en solucionar los problemas de la vida real del hombre. Esta gente educada movimiento en todos los niveles y hecha les más sabios y fomentada un alcohol de la fraternidad y de la cooperación con los seres compañeros algo que oblicuamente ellos en los argumentos ficticios.
Después durante los movimientos de reforma hindúes del vario del tiempos modernos, llevados por el Dayananda Saraswati, Swami Vivekananda y otros, originó como reacción a la propaganda ofensiva de los misionarios cristianos, un Westernization de muchos Hindus educado, conversión fuerte al Islam y al cristianismo .
El Arya Samaj fue fundado por el Dayananda Saraswati en el a fines del siglo XIX para restablecer la sociedad hindú, que fue atrincherada profundamente en los cismas sociales Untouchability, Sati, así como la pobreza, la xenofobia y el analfabetismo . El Samaj prescribió una vuelta del al Vedas ; eran el monoteísta en su acercamiento a dios. Otro revivalist del siglo XIX era Swami Vivekananda, un seguidor Ramakrishna Paramahansa . La misión de Ramakrishna que él fundó ha crecido en una de las caridades de la India y de las organizaciones más importantes de la comunidad.
Aurobindo]] era un nacionalista que era uno del primer para abrazar la idea de la independencia política completa para la India, antes de dar para arriba la lucha para adoptar una vida dedicada a la pendiente mística del sentido del supermind. Acreditan el Swami Vivekananda y Sri Aurobindo con encontrar la base para una visión de la libertad y la gloria para la India en la riqueza y la herencia espirituales del Hinduism. Madan Mohan Malviya, político del Brahmin con el Partido del Congreso que fundó la universidad hindú de Benares, que creció en un centro del aprendizaje importante. La India o Bharat como ahora está era una creación de los Británicos y sobrevivida debido a el sistema de camino de carril asombroso que instalaron. El beauracracy británico también ayudó a la forma la India como ahora está. Para demandar que el Hindus luchaba siempre contra los invasores que eran musulmanes para ahorrar la religión del thir está lejos de la verdad. Durante la regla de Moghul el therr era hindus empleado en los ejércitos de Moghul. Eran también el casarse inter para ahorrar sus reinos.
Savarkar
El Hindutva del término y la ideología asociada fueron propuestos por el Vinayak Damodar Savarkar, un combatiente de la libertad y uno de los nacionalistas hindúes más tempranos. En su Hindutva de 1923 libros él define un hindú como: Él que considera la India como su patria y Holyland Él definió así Hindutva (" Hindú-ness") o nacionalismo hindú como diferente de Hinduism en que define una nación hindú, algo que una religión. El " Nation" hindú; se concibe como incluyendo los indios que pertenecen a las religiones como el Sikhism y el Buddhism (cuyos sitios sagrados asociados a los fundadores mentir en el la India ), pero si los musulmanes y los cristianos indios también son incluidos, es un punto del discusión dentro de los nacionalistas hindúes, pues esperan que cada ciudadano exprese su lealtad a la nación. Para Savarkar por lo menos, no pueden ser Hindus mientras los orígenes y los sitios sagrados de sus religiones mientan en el Asia del oeste . Savarkar identificó la India como Rāshtra hindú (" Nation" hindú;) en términos de cultura y herencia. Afirmó que toda su gente tenía en la historia adherida a los valores religiosos hindúes, y debe ser identificado así como Hindus no sólo como religión pero también como nacionalidad.
Movimiento de la independencia y partición de la India
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Mientras que el movimiento indio de la independencia, el congreso nacional indio fue reconocido por una mayoría de indios como su representante en la lucha para la libertad Raj británico, los movimientos nacionalistas hindúes desearon la libertad no sólo del colonialismo europeo, pero también quisieron evitar una regla musulmán de vuelta.
Los líderes nacionales como Bal Gangadhar Tilak inculcaron historia hindú, herencia y la cultura en el nacionalismo indio y políticas durante el movimiento indio de la independencia.
La partición de la India ultrajó a muchos políticos nacionalistas hindúes de la mayoría y grupos sociales. Millones de Hindus y los sikhs eran el étnico limpiado de sus hogares en el Paquistán del oeste y el Pakistán Oriental, y los centenares de millares de Hindus y a los sikhs mataron durante el proceso de la migración y en las calles de ciudades a las multitudes asesinas. Creado una atmósfera de la humillación hindú que eso llevó a las matanzas vengativas de musulmanes de Hindus en la India durante los alborotos de la partición.
Savarkar y los miembros Mahasabha hindú eran extremadamente críticos de la dirección de Gandhi. Lo acusaron de apaciguir a los musulmanes para preservar una unidad que no existió en su opinión (Savarkar endosó la teoría de la Dos-nación del ). Algunos nacionalistas hindúes también culparon Gandhi por el de concesión Paquistán a la liga musulmán vía el apaciguamiento. Y los inflamaron más a fondo cuando Gandhi condujo una rápido-a-muerte para que el gobierno indio dé Rs. 55 crores que eran debido al gobierno de Paquistán, pero eran trasero sostenido debido a la guerra Indo-Pakistani de 1947 .
Después del asesinato de Mahatma Gandhi por el Nathuram Godse, el Sangh Parivar fue hundido en señal de socorro por el Jawaharlal Nehru, pues el RSS era la prima acusada en la organización de su asesinato a través de su miembro Godse. Junto con los conspiradores y su asesino, el Nathuram Godse, Vinayak Damodar Savarkar también fue arrestado. Corte el Savarkar absuelto el RSS en la carencia de la evidencia, y fue encontrado esté a desatado totalmente con los conspiradores. El Mahasabha hindú, cuyo Savarkar había sido presidente y Godse un miembro, una calidad de miembro perdida y un renombre. Los efectos del ultraje público tenían un efecto permanente en el Mahasabha hindú, que ahora es un partido difunto Hindutva.
Hindutva
Rāshtra hindú
El significado ambiguo del Rāshtra hindú del lema (literalmente, " Polity" hindú;), mencionado a menudo en textos en el partido (" de Bharatiya Janata; Party" de la gente india;, la parte Sangh Parivar ) ha sido resumida por uno de sus jefes máximos, Lal Krishna Advani, como sigue. Él comienza correctamente precisando eso: El del término que Rāshtra hindú nunca fue utilizado durante los días de Jana Sangh, ni unos ni otros había sido mencionado nunca en cualquier manifiesto del BJP El BJP nunca ha utilizado el Rāshtra hindú del término. Al contrario del BJP, el Rashtriya Swayamsevak Sangh (" Nacional Organisation" voluntario;, también conocido como el RSS, que forma el brazo principal del Sangh Parivar) abiertamente desposa el concepto de Rāshtra hindú, pero declaraciones de RSS sobre este concepto central no son mucho más directo que Advani. Por ejemplo, en un libro de H. Sheshadri, un líder mayor del RSS escribe: Pues Rashtra hindú no es un concepto religioso, no es también un concepto político. Se malinterpreta generalmente como un estado teocrático o estado hindú religioso. La nación (Rashtra) y el estado (Rajya) son enteramente diferentes y se deben nunca mezclar para arriba. El estado es puramente un concepto político. … Los cambios de estado como la autoridad política cambian de puesto de personal o de partido para party. Pero la gente en la nación sigue siendo igual|40px|40px|K.: ¿ por qué Rashtra hindú?, p.24 El estado hindú se sugiere como algo que ha estado siempre allí y exista siempre en el futuro. No se ha discutido en círculos nacionalistas hindúes como ideal revolucionario. Los nacionalistas hindúes, sin embargo, aseguran el mundo que el concepto de Rashtra hindú no contradice los principios de secularismo y de democracia.
En esta definición algo vaga de una nación hindú, un hindú se implica más allá apenas como adherente del Hinduism. Para alguno, el término hindú se fija para abarcar a los adherentes a una cultura, es decir, la cultura india única. Para otras, sin embargo, la definición de hindú se amplía a todos los indios mientras tengan una conexión ancestral al Rashtra hindú (IE. el subcontinente indio). Esos autores han sostenido que los incluso indios musulmanes y cristianos son Hindus, pues sus antepasados eran hindúes, y a pesar de su religión, su cultura y herencia es igual que la de la mayoría hindú natural de la India. Muchos nacionalistas hindúes también prescriben a una visión Akhand Bharat (la India unida ) del, en donde la partición de la India se invierte para encontrar una nación basada en lo que consideran como grado territorial natural de la India en términos de enlaces de la historia, de la cultura, de la economía y de la gente.
Los abogados de Rashtra hindú afirman la herencia fuerte de ese Hinduism de la tolerancia para las filosofías y los movimientos de reforma diversos, y la idea de la raíz de la fraternidad humana universal es la razón de la tela vibrante del país de la diversidad, y así cada persona, comunidad e institución es perenne hindúes. En ese sentido, se afirma que el hindú del término en este caso es una sinécdoque para todas las religiones y filosofías indias indígenas. En esa vena, algunos abogados del " Rashtra" hindú; preferir pensar en el concepto como inclusivo de religiones eso desarrollada en la India (tal como Sikhism, Buddhism y jainismo ), y se creen así para ser compatible con carácter social indio. Los adherentes de la filosofía hindú de Rashtra demandan que la nación inglesa término es solamente una traducción bruta del rāshtra sánscrito término. Su rashtra término no significa una nación de tipo europeo con una pertenencia étnica, una historia común, una lengua y una religión. De hecho, la traducción inglesa apropiada de “rashtra hindú” sería “clase política hindú” y no “nación hindú”.
El Sangh Parivar
El Sangh Parivar del es una organización de paraguas de organizaciones sociales, religiosas y políticas que compongan o apoyen directo o indirectamente la ideología nacionalista hindú en carácter y purpose, la mayoría que son exponentes de Hindutva y otras formas de expresión hindú. Hoy, su es la organización más grande de expresión y de actividad nacionalistas hindúes en la India y el mundo at large. El Sangh Parivar consiste en el Rashtriya Swayamsevak Sangh, Vishwa Parishad hindú, el partido de Bharatiya Janata, el Ashram de Vanvasi Kalyan y numeroso otras organizaciones en la India y a través del mundo.
Rashtriya Swayamsevak Sangh
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El Rashtriya Swayamsevak Sangh fue fundado en el Nagpur, maharashtra en 1925 de K. Hedgewar, médico que sentía que la unidad social hindú era una fundación profundamente importante para una India libre. El RSS permanecía fuera de la lucha de la libertad como tal, pero promovió a fraternidad entre su calidad de miembro, trabajando a las distinciones de la casta del erase, y para el upliftment de comunidades hindúes posteriores. A este día, el RSS demanda colocarse para la nación hindú del en términos de cultura y herencia social, que cree que los musulmanes y los cristianos son naturalmente una parte de, a pesar de su religión, pues sus antepasados eran Hindus y su cultura y forma de vida básicas es hindú.
Durante los 1947 alborotos y poblaciones intercambiar el RSS los campos organizados de la relevación para los sikhs e Hindus que viene a la India Paquistán . El RSS bajo su segundo Madhav Sadashiv Golwalkar del líder desarrolló una reputación pues una organización sociocultural cuyos voluntarios desinteresados estaban siempre en la vanguardia de varios esfuerzos patrióticos en la India. El RSS sostiene que los cristianos y los musulmanes son básicamente convertidos del Hinduism y deben ser reintegrados en la corriente principal de la cultura hindú india la otra licencia sabia la India. El cristianismo ha tenido un punto de apoyo en la India puesto que el centro del primer siglo-lejos más de largo que en muchas partes de Europa-pero cristianos todavía representa a menos de 2 por ciento de la población. Los musulmanes, aunque (13-14%), numeran en alguna parte entre 180 y 200 millones, sin embargo, que hace la India el segundo país musulmán más grande del mundo después de Indonesia. Paquistán, que fue repartido de la India por la partición en 1947, tiene, según el censo pasado, áspero 135 millones de sobre todo personas musulmanes.
El Rashtriya Swayamsevak Sangh no renuncia el sistema de casta indio y la práctica Untouchability en la India. También han enganchado a esfuerzos de relevación numerosos en Jammu y el Cachemira, que ha sido plagado por el terrorismo.
Vishwa Parishad hindú
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hindú de Vishwa Parishad
El RSS también patrocinó la creación de organizaciones independientes para abrir diversas avenidas en el envío de su misión principal. El Vishwa Parishad hindú fue organizado en 1967 por los líderes religiosos hindúes y los miembros de RSS para centrarse exclusivamente en el restablecimiento de la religión hindú, tradición religiosa y la extensión de la unidad de la comunidad. El VHP ha adoptado la edición de Janmabhoomi del espolón como sus la propia, mientras que predica contra conversiones religiosas y aboga una interdicción en matanza de la vaca. El Akhil Bharatiya Vidyarthi Parishad es una de las organizaciones importantes del estudiante de la India, mientras que algo trabaja y las uniones han formado del granjero también.
Partido de Bharatiya Janata
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l partido de Bharatiya Janata El partido de Bharatiya Janata y a su precursor el Bharatiya Jana Sangh consideran los observadores y a los críticos como el ala política del RSS. Fundado por el Syama Prasad Mookerjee en 1951, la Jana Singh transformado en el BJP en el an o 80, y Bihari Vajpayee de Atal y Lal Krishna Advani, ambos protegidos de Mookerjee han llevado para hacer uno de los partidos políticos más grandes de la India.
El BJP adoptado entró en energía federal dentro de la India 1996, pero tuvo que dar para arriba energía después de 13 días debido a una transferencia de la mayoría. En 1998, el BJP formó la vanguardia de la alianza Democratic nacional y vino a la energía de nuevo. Llevó la India a la victoria en la guerra de Kargil y fue reelegido para un término de cinco años en 1999. El gobierno de BJP perdió las 2004 elecciones generales indias al congreso nacional indio ruling del now, sin embargo continúa teniendo gran ayuda bajo dirección Rajnath Singh .
Presencia internacional
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hindú de Swayamsevak Sangh
El RSS y los cuerpos nacionalistas hindúes asociados fundaron el hindú de Swayamsevak Sangh en los años 80, para fomentar un sentido de la disciplina común de la herencia y de la comunidad entre Hindus expatriado viviendo en el Norteamérica y el Europa occidental . El Vishwa Parishad hindú también mantiene organizaciones importantes de la rama en el Estados Unidos, el Canadá, el del Caribe, el Reino Unido, el los Países Bajos y el Francia .
Las actividades de estos cuerpos se despolitizan en gran parte, y trabajan principalmente para traer a comunidades hindúes juntas patrocinando programas del templo, el Pujas y festivales, y conduciendo los programas del campo para que Hindus joven aprenda la literatura religiosa, idiomas indias e historia, para cultivar un sentido de la identidad.
Violencia
Violencia comunal El el el 6 de diciembre, el 1992, una procesión grande de los activistas VHP destruyó la mezquita de Babri, que se ha demandado para haber sido construida sobre el espolón Janmabhoomi, en el Ayodhya, el lugar de nacimiento hindú Rama de la deidad . Los VHP y el BJP se han culpado por organizar la violencia de multitud y los ataques del asesinato en masa contra civiles musulmanes a través del estado Gujarat en 2002 que siguen el burning vivo de peregrinos hindúes en el Godhra entrenan a ardiente. La secuencia de evento que llevan a la violencia en Godhra, al ataque musulmán contra el tren de pasajeros en Godhra, y al retalliation hindú está bien documentada. Mientras que el gobierno indio demandó 790 musulmanes y 254 Hindus muerto en la violencia. Es estimada por los grupos de derechos humanos a que las estimaciones ascendentes de 1.000 personas y sobre 2.000 (los musulmanes de la mayoría) fueron matadas posiblemente por las multitudes durante este alboroto de Gujarat con diez de millares de Gujaratis musulmanes desplazados.Mezquita de Babri|Violencia 2002 de Gujarat|Burning del tren de Godhra|violencia comunal
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