El Nadine Gordimer ( llevado 1923 del 20 de noviembre ) es escritor surafricano, activista político y Premio Nobel Del en el laureado de la literatura . Su escritura se ha ocupado de largo de las ediciones morales y raciales, particularmente apartheid en Suráfrica. Ella era activa en el movimiento "antiapartheid", ensamblando al congreso nacional africano durante los días en que la organización fue prohibida. Ella ha sido recientemente activa en causas HIV/AIDS .
Biografía
Ella nació en resortes, Gauteng, una ciudad del este de la explotación minera del rand fuera Johannesburg, la hija de Isidoro y Nan Gordimer. Ella los padres era ambos inmigrantes judíos, su padre un relojero Lituania cerca de la frontera letona, y su madre Londres . El interés temprano de Gordimer en la desigualdad racial y económica en Suráfrica fue formado en parte por sus padres. La experiencia de su padre como refugiado judío en Rusia zarista ayudó a la identidad política de Gordimer de la forma, pero él era ni un activista ni particularmente comprensivo hacia las experiencias de personas negras bajo apartheid. Inversamente, Gordimer vio activismo de su madre, cuya preocupación por la pobreza y la discriminación hizo frente por las personas negras en Suráfrica la llevó a encontrar un crèche para los niños negros. Gordimer también experimentó la represión del gobierno de primera mano, cuando mientras que un adolescente la policía atacó su domicilio familiar, letras de confiscación y diarios del sitio de un criado.Gordimer era educado en una escuela católica del convento, pero estaba en gran parte home-bound como niño debido a el " de su madre; razones extrañas de su own" (al parecer, teme que Gordimer tuviera un corazón débil). Aislado Home-bound y a menudo, ella comenzó a escribir en una edad temprana, y publicó sus primeras historias en 1937 en la edad de quince. Su trabajo primero publicado era una narración breve para los niños, " La búsqueda para el oro visto, " cuál apareció en el domingo de los niños expreso en 1937; " Venido otra vez mañana, " historia de otros niños, aparecida en el foro del alrededor del mismo tiempo. En la edad de 15, ella hizo su primera ficción adulta publicar. ¡
Gordimer estudió por un año en la universidad de Witwatersrand, en donde ella se mezcló por primera vez con los profesionales compañeros a través de la barra de color . Ella también hizo implicada en el renacimiento de Sophiatown. Ella no terminó su grado, pero trasladado al Johannesburg en 1948, donde ella ha vivido desde que. Mientras que el tomar clasifica en Johannesburg, Gordimer continuó escribiendo, publicando sobre todo en compartimientos surafricanos locales. Ella recogió muchas de estas historias tempranas en el cara a cara, publicado en 1949.
En 1951, el neoyorquino aceptó el " de la historia de Gordimer; Un vigilante del Dead", comenzando una relación larga, y trayendo el trabajo de Gordimer a un público mucho más grande. Gordimer, que la tiene dicho cree que la narración breve es la forma literaria para nuestra edad, que ha continuado publicando narraciones breves en el neoyorquino del y otros diarios literarios prominentes.
La primera novela de Gordimer, los días de mentira, fue publicada en 1953. En 1954, ella casó a Reinhold Cassirer, el marchante respetado de a alto - que estableció el Sotheby surafricano y funcionó más adelante su propia galería; su " marriage" maravilloso; durado hasta su muerte del enfisema en 2001. Era su segunda unión y su tercero. Su hijo, Hugo, nació en 1955, y es hoy cineasta en Nueva York, con la cual Gordimer ha colaborado en por lo menos dos documentales. ¡Gordimer también tiene una hija, Oriane (llevado 1950), por su primer marriage.unión de Gordimer - a un dentista. ¿cuándo hizo él comienzan y terminan? --¡>
Activismo político y literario
La detención de su mejor amigo, Bettie du Toit, en 1960 y la masacre de Sharpeville estimuló la entrada de Gordimer en el movimiento "antiapartheid". Después de eso, ella hizo rápidamente activa en política surafricana, y era amigos cercanos con abogados defensores de s de Nelson Mandela los '( Bram Fischer y George Bizos ) durante su ensayo 1962. A través de este tiempo, Gordimer continuó exigiendo con su escritura y su activismo que Suráfrica reexamine y substituya su política desde hace mucho tiempo del apartheid .
Durante este tiempo, el gobierno surafricano prohibió varios de sus trabajos, dos por periodos de tiempo muy largos. El el último mundo burgués, era primera experiencia personal de Gordimer con censura; fue prohibido en 1976 por una década por el gobierno surafricano. El un mundo de los extranjeros fue prohibido por doce años. Gordimer respondió a esta decisión en el gesto esencial (1988) del, precisando que el tablero prohibió dos libros de los autores negros al mismo tiempo que unbanned su propio trabajo. la gente de julio también fue prohibida bajo apartheid, y censura hecha frente bajo gobierno del poste-apartheid también: En 2001, un departamento de educación provincial quitó temporalmente a gente de julio de la lista de lectura de la escuela, junto con trabajos por otros escritores "antiapartheid", describiendo a la gente de julio del como " profundamente racista, superior y patronizing" — una caracterización que Gordimer tomó como insulto grave, y que protestaron muchas figuras literarias y políticas.
El activismo de Gordimer no se ha limitado a la lucha contra apartheid. Ella se ha opuesto a la censura y al control estatal de la información, y ha fomentado los artes literarios. Ella rechazó dejar su trabajo ser ventilado por la corporación de radiodifusión surafricana porque fue controlada por el gobierno del apartheid. Gordimer también sirvió en el comité de dirección del grupo de acción de la Anti-Censura de Suráfrica. Un miembro fundador del congreso de los escritores surafricanos, Gordimer también ha sido activo en letras surafricanas y organizaciones literarias internacionales. Ella ha sido vice presidente de la PLUMA internacional .
En los años 90 del poste-apartheid y el siglo XXI, Gordimer ha sido activo en el movimiento de HIV/AIDS, que es una crisis de salud pública significativa en Suráfrica. En 2004, ella organizó a cerca de 20 escritores importantes para contribuir la ficción corta para el que contaba los cuentos, un libro fundraising para la campaña de la acción del tratamiento de Suráfrica, que cabildea para la financiación del gobierno para la prevención contra el sida y el cuidado del VIH. En esta materia, ella ha sido crítica del gobierno surafricano actual, observándola en 2004 ese " approves" todo el Mbeki del presidente ha hecho excepto su postura en SIDA.
Mientras que en viajes de conferencia, ella ha hablado acerca de la política exterior y de la discriminación más allá de Suráfrica. Por ejemplo, en 2005, cuando el Fidel Castro caía enfermo, Gordimer ensambló a seis otros prizewinners Nobel en una letra pública a la advertencia de Estados Unidos él para no intentar desestabilizar al gobierno comunista de Cuba. En 2001 ella impulsó su Susan Sontag del amigo para no aceptar una concesión del gobierno israelí, aunque ella encolerizó alguno (su biógrafo incluyendo) rechazando comparar el sionismo con apartheid. La resistencia de Gordimer a la discriminación extendió a su incluso rechazo aceptar el " shortlisting" en 1998 para el premio anaranjado, porque la concesión reconoce solamente a escritores de las mujeres.
Gordimer uno mismo-identifica como ateo, pero no ha sido activo en organizaciones ateas.
Trabajo y temas
Gordimer ha alcanzado el reconocimiento internacional duradero para ella los trabajos, más cuyo reparto con los temas políticos, tan bien como las tensiones morales y psicologicas de su país de orígen racial dividido. Virtualmente todos los trabajos de Gordimer se ocupan de temas del amor y de las políticas, particularmente referentes a la raza en Suráfrica. Relaciones y verdad de la energía siempre que preguntan, Gordimer cuenta historias de gentes normales, de ambigüedades morales que revelan y de opciones. Su caracterización es lleno de matices, revelado más con las opciones sus carácteres hacen que con sus identidades y creencia demandadas. Ella también teje en detalles sutiles dentro de los nombres del carácter.
Descripción de trabajos críticos
Su primera novela publicada, los días de mentira (1953), ocurre en la ciudad natal de resortes, Transvaal, una ciudad del este de Gordimer de la explotación minera del rand cerca Johannesburg . Discutible un trabajo semi-autobiográfico, los días de mentira es un Bildungsroman, trazando al conocimiento político growing de una mujer blanca joven, a Helen, hacia vida pueblerina y la división racial surafricana.En su trabajo 1963, la ocasión del para amar, Gordimer pone apartheid y amor en ángulo recto junto. Su protagonista, Ana Davis, está casado con Boaz Davis, ethnomusicologist, pero en amor con Gideon Shibalo, un artista con varias relaciones falls. Ana Davis es blanco, sin embargo, y Gideon Shibalo es negro, y el gobierno de Suráfrica criminalizó tales relaciones.
Gordimer recogió el premio conmemorativo negro de James Tait para el una huésped del honor en 1971 y, en común con un número de ganadores de esta concesión, ella debía encenderse ganar el premio del Booker. Concedieron a Gordimer para su novela 1974, el conservacionista, y era un co-ganador el Booker con día de fiesta nuevo del de s de Stanley Middleton el '. el el conservacionista explora la cría del Zulú y el mundo de un industrial blanco rico a través de los ojos de Mehring, el antihéroe . Por Wästberg descrito el conservacionista como " de Gordimer; el novel" más denso y más poético;.
En la gente (1981), Gordimer de julio se imagina una revolución surafricana sangrienta, en la cual buscan y se asesinan a la gente blanca después de que las personas negras comiencen una revolución contra el gobierno del apartheid. El trabajo sigue Maureen y Bamford Smales, un par blanco educado, ocultando por sus vidas con julio, su criado anterior de largo plazo. La novela juega de los varios grupos de " People" de julio;: su familia y su aldea, así como el Smales. La historia examina cómo la gente hace frente a las opciones terribles forzadas en ellas por violencia, odio de raza, y el estado.
El el arma (1998) de la casa era novela del poste-apartheid de Gordimer segundo. Sigue la historia de pares, de una Claudia y de un Harald Lingard, ocupándose del asesinato de su Duncan del hijo de uno de sus housemates. La novela trata el índice de criminalidad de levantamiento en Suráfrica y los armas que virtualmente todos los hogares tengan, así como la herencia del apartheid surafricano y de las preocupaciones del par por el abogado de su hijo, que es negro. La novela optioned para las derechas de película a las producciones de Granada.
La novela premiada 2002, de Gordimer del la recolección, considera las aplicaciones la dislocación, la enajenación, y la inmigración; clase y poder económico; fe en la religión; y la capacidad para que gente vea, y amor, a través de estas divisorias. Cuenta la historia de un par: Veranos de Julia, una mujer blanca de una familia financieramente segura, y Abdu, inmigrante árabe ilegal en Suráfrica. Después de que se rechace la visa del Abdu, el par vuelve a su patria, donde ella está el extranjero. Ella las experiencias y crecimiento como extranjero en otra cultura forma el corazón del trabajo.
La novela reciente de Gordimer, consigue una vida, escrita en 2005 después de la muerte de su esposo de largo plazo, Reinhold Cassirer, es la historia de un hombre que experimenta el tratamiento para una enfermedad peligrosa para la vida. Mientras que claramente es exhausta de experiencias personales recientes de la vida, la novela también continúa la exploración de Gordimer de temas políticos. El protagonista es ecologista, luchando la instalación de una central nuclear prevista. Pero él al mismo tiempo está experimentando la radioterapia para su cáncer, le está causando pena personal y, lo está rindiendo irónico un peligro para la salud nuclear en su propio hogar. Aquí, Gordimer persigue otra vez las cuestiones de cómo integrar vida cotidiana y activismo político.
Además de esos desacuerdos, Roberts critiques la defensa a nombre de africanos del sur negros, particularmente su oposición del poste-apartheid de Gordimer a la dirección del gobierno de la crisis del SIDA, como liberalismo blanco paternalista e hipocrítico. La biografía también reveló que el ensayo 1954, del neoyorquino de Gordimer una niñez surafricana, no era enteramente biográfico y contuvo algunos acontecimientos fabricados. Miembro, academia americana de artes y ciencias
Hon. Miembro, academia americana e instituto de artes y de letras
Compañero, sociedad real de la literatura (Gran Bretaña)
Patrón, congreso de escritores surafricanos
Artes y DES Lettres (Francia) del DES de Ordre de Commandeur de l'
Por lo menos 15 grados honorarios (el primer ser el doctor Honoris Causa en la universidad de Lovaina en el Bélgica )
Lectura adicional
Breve las biografías
LitWeb.net: Biografía de Nadine Gordimer (2003)
El guarda reserva el " Page" autor;, con perfil y acoplamientos a otros artículos
- de los estudios Stephen Clingman, las novelas de Nadine Gordimer: Historia del interior (1986)
Juan Cooke, las novelas de Nadine Gordimer
Andrew Vogel Ettin, traiciones del del cuerpo político: Las comisiones literarias de Nadine Gordimer (1993)
Cabeza de Dominic, Nadine Gordimer (1994)
Christopher Heywood, Nadine Gordimer (1983)
Rowland Smith, redactor, ensayos críticos del en Nadine Gordimer (1990)
Templo-Thurston de Barbara, ISBN nuevo Gordimer 0805746080 de Nadine del (1999)
Kathrin Wagner, que relee a Nadine Gordimer (1994)
Louise Yelin, de los márgenes del imperio: Utilidad de Christina, Doris Lessing, Nadine Gordimer (1998)
- de las revisiones Índice de los artículos de '' New York Times '' sobre Gordimer
los discursos y de las entrevistas Nadine Gordimer, desmoche Bazin de Nancy, y Marilyn Dallman Seymour, conversaciones del con Nadine Gordimer (1990)
Nadine Gordimer, Premio Nobel Para el discurso de aceptación de la literatura (1991)
las biografías Ronald Suresh Roberts, ninguna cocina fría: Una biografía de Nadine Gordimer (2005)
La investigación del archiva el Índice de la colección para las narraciones breves y la colección nueva del manuscrito, 1958-1965 de Nadine Gordimer (centro de investigación de la humanidad del rescate de Harry, Universidad de Texas, Austin, Tejas)
Guía a los manuscritos de Gordimer, 1934-1991 (biblioteca de Lilly, universidad de Indiana, Bloomington, Indiana)
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