El Nagual o el Nahual (pronunciado) es una palabra usada en el estudio de la religión, de la mitología, del folklore y de la antropología de la gente mesoamericana. La palabra se utiliza con diversos significados previstos.

Refiere generalmente a uno de dos conceptos comunes en culturas mesoamericanas:
que ciertas personas pueden adquirir las formas animales, o
que todas las personas tienen un compañero animal a quien las liguen espiritual a través de sus vidas.

Dentro de la antropología mesoamericana, Nagual es el más de uso general negativamente referir a una persona que tenga un compañero animal particularmente fuerte y que utilice a este compañero para causar el daño a otros, o que sí mismo en animales para causar desforma al daño a otros. La práctica normal es referir al compañero animal sí mismo como tonal, siguiendo la práctica azteca .

Historia

La palabra viene del nahualli del de la palabra del náhuatl que fue utilizado para referir a médicos de la magia dañosa. En el sistema azteca de la creencia que el día de un nacimiento de las personas calculaba en el Tonalpohualli determinaría la naturaleza de la persona - cada día fue asociado a un animal que podría tener un aspecto fuerte o débil. La persona llevada en el día de, por ejemplo, " el dog" entonces tendría el aspecto débil del perro. En náhuatl el Tonalli del de la palabra fue utilizado para referirse a un día y al animal relacionado con ese día. Puesto que los médicos de la magia dañosa nacieron normalmente en ciertos días relacionados con los animales con un aspecto fuerte o dañoso tendrían a menudo tonals específicos tales como el jaguar. En mitología azteca el Tezcatlipoca de dios era el protector del nagualism, puesto que su tonal era el jaguar y puesto que él gobernó la distribución de la abundancia.

En México rural moderno el nagual es a menudo igual que " witches" o " brujos" quién pueden probablemente al shapeshift en animales en la noche (normalmente en un buho, un palo o un pavo) y aspiran sangre de víctimas inocentes, robar las características de otras, de la enfermedad etc. En algunas comunidades indígenas la posición del Nagual es una parte integrada de la sociedad y la comunidad sabe quién es un Nagual y tolera lo o aún miedos y los respeta, o emplea sus servicios para quitar maldiciones de otros naguals. En otros la acusación de ser una nagual puede dar lugar a repercusiones violentas por el resto de la comunidad hacia acusado - como los procesos de la bruja del renacimiento Europa.

El estudio de Nagualism fue iniciado por el arqueólogo conocido, el lingüista y la guarnición Brinton de Daniel del etnólogo que publicaron un tratado llamado " Nagualism: Un estudio en folklore Nativo-Americano e History" cuál crónica las interpretaciones históricas de la palabra y los que practicaron el Nagualism en México en 1894. Él identificó la diversa creencia asociada a nagualism en algunas comunidades mexicanas modernas tales como las mezclas el Nahuas el Zapotecs y Mixtecs

Muchos estudios han descrito posteriormente Nagualism en muchas diversas culturas mesoamericanas tales como el Zoques el maya de Jakaltek, el K'iche, el Q'eqchi y el Tzeltal . Un patrón interesante se ha descrito para algunas sociedades en quienes el miedo de Naguals es una modernización de inhibición del factor social en la comunidad porque el Naguals se cree para castigar a los que inscriban en contacto con la sociedad del mestizo. Tal es el caso entre el Jakaltek.

Ha sido un punto de la discusión a el cual el nagualism del grado representa un sistema precolombino de la creencia y a qué grado se modela en la religión popular europea. Algunos eruditos tales como Correa han sostenido que el concepto está importado enteramente de Europa, en donde él la compara a la creencia medieval en los hombres lobos . Esta asunción ha sido toda sino rechazado, sin embargo, puesto que las fuentes indígenas de orígenes precolombinos tales como el Popol Vuh describen los conceptos relacionados claramente con la práctica moderna del día de Nagualism.

Kaplan concluyó que en Oaxaca la creencia en Naguals como brujas shapeshifting del mal era común entre indígena y las poblaciones limitaron del mestizo mientras que la creencia asociada a Tonalism, de que es la creencia en compañeros del alcohol animal, a las comunidades indígenas.

Dentro de nueva edad circunda el de la palabra que nagual ha venido estos últimos años significar a un líder espiritual. Se cree que éste puede ser un uso incorrecto moderno de la palabra que origina en grupos de la edad de California y de Arizona los nuevos. Como la perversión moderna del Shaman del término esto ha creado mucha confusión. El término nagual no fue utilizado probablemente para denotar a un líder espiritual aunque muchos hoy llaman su guía espiritual el nagual.

Nagual en los trabajos de Castañeda

considera también:

Nagual (Castañeda) El de Nagual del (nah-wa'hl pronunciado) es también un término usado en los libros por el Carlos Castaneda . Hay tres definiciones de la palabra: 1) para describir a una persona que puede llevar a gente a las nuevas áreas del sentido . La guía “ Don Juan Matus ” se refirió a menudo sí mismo de Carlos Castaneda como el Nagual para su " partido de warriors". También, Nagual es considerado por los seguidores de Castaneda ser relacionado con los conceptos del este de Tao, de la meditación, o del infinito . 2) Es una parte de la totalidad del uno mismo (en las palabras de Don Juan), una parte del sentido humano que está más allá de sintaxis y del pensamiento linear; es las contrapartes del tonal. 3) La palabra Nagual substituye a veces el alcohol de la palabra entendido como entidad en el universo con el cual los hechiceros aprenden relacionarse.