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Nicolaus Copernicus ( el 19 de febrero, &ndash 1473 ; ¡El el 24 de mayo, el 1543 ) eran el primer astrónomo para formular un cosmología heliocéntrico científico basado que desplazó la tierra del centro del universo. Su libro de la época, coelestium ( del orbium de De revolutionibus en las revoluciones de las esferas celestiales ), se mira a menudo pues el punto de partida de la astronomía moderna y de la epifanía de definición que comenzó la revolución científica .
Aunque el griego, el indio y los sabios musulmanes hubieran publicado las hipótesis heliocéntricas los siglos antes de Copernicus, su publicación de una teoría científica observación-basada, matemático-apoyada del heliocentrism, demostrando que los movimientos de objetos celestiales pueden ser explicados sin poner la tierra en descanso en el centro del universo, era una señal en la historia de la ciencia moderna que se conoce como la revolución Copernican .
Entre los grandes granes pensadores del renacimiento, Copernicus era matemático, el astrónomo, el médico, el erudito clásico, el traductor, el clérigo católico, el jurista, el gobernador, el líder militar, el diplomata y el economista . En medio de sus responsabilidades extensas, astronomía calculada como poco más que una distracción - con todo era en ese campo que él hizo su marca sobre el mundo.
Vida
Copernicus nació en la ciudad Toruń (espina del ) en el río de Vistula, en la región real de Prusia del Reino de Polonia, el el 19 de febrero, el 1473 . Lo educaban en el Kraków, Bolonia, el Padua y el Ferrara, y pasó la mayor parte de su vida laboral dentro del Príncipe-obispado Warmia ( Ermeland ), en la ciudad Frombork ( Frauenburg ), en la orilla del mar Báltico, en donde él murió el el 24 de mayo, el 1543 .
Orígenes
La ciudad natal de Copernicus Toruń (espina del ) era un punto de reunión de muchas culturas. Durante las Edades Medias, en los 7mo-décimotercero siglos, había sido el sitio de un establecimiento polaco antiguo. Era un puerto interior importante de la liga hanseática, y un miembro de la confederación prusiana de ciudades.Toruń había sido fundado como puesto avanzado de los caballeros teutónicos, pero había llegado a ser independiente después de la batalla 1410 de Grunwald . Cerca de dos décadas antes del nacimiento de Copernicus, una secesión había llevado la guerra al de los trece años y la paz de Toruń de 1466 ; La pieza occidental de Prusia tenía parte dispuesto convertida de Polonia debajo del rey polaco como " Prusia real, " mientras que seguiría habiendo las zonas orientales bajo administración de la orden teutónica católica como feudo del polaco hasta 1525. Aunque Prusia asimilada eventual en cultura alemana, lengua prusiana nativo la vieja y las tradiciones culturales eran todavía vivas en el tiempo de Copernicus. Los temas prusianos vario de un duque alemán y de un rey polaco, los ciudadanos de Toruń eran también temas de la iglesia católica durante la agitación de la reforma protestante .
Padre de Nicolaus Copernicus - un hombre de negocios rico, un comerciante de cobre, y ciudadano respetado de Toruń - muerto cuando Nicolaus era diez años. Poco se sabe de la madre de Nicolaus, Barbara Watzenrode, salvo que ella nació en una familia mercantil rica y aparece predeceased a su marido. Después de la muerte del más viejo Copernicus, del tío maternal de Nicolaus, Lucas Watzenrode, de un canon de la iglesia y del gobernador posterior del Príncipe-Obispo del arzobispado de Warmia, de Nicolaus alzado y de sus tres hermanos. La posición del tío facilitó la búsqueda de Nicolaus de una carrera dentro de la iglesia, permitiéndole dedicar mucha hora a sus estudios de la astronomía.
Copernicus tenía un hermano y dos hermanas:
Andreas/Andrzej hizo canon agustino en el Frombork .
Barbara hizo monja benedictina .
Barthel casado Katharina/Katarzyna Gertner, hombre de negocios y concejal de la ciudad.
La pertenencia étnica de Copernicus es incierta. Han descrito a su padre como poste o un eslavo de Germanized, había sido un ciudadano Kraków pero había salido capital de s de Polonia de 'en 1460 para moverse al Toruń . La mayoría de los historiadores creen que la madre de Copernicus era alemán. Por lo tanto se ha discutido que el " de Copernicus; tongue" de la madre; era alemán. Mientras que él era fluido en el alemán y comunicado con muchos eruditos alemanes, ninguna evidencia directa sobrevive del grado de su conocimiento del viejo polaco . Como típico por la época, su lengua principal para la comunicación escrita era latino.
Mientras que son numerosas las variantes del nombre de Copernicus se documentan, hasta que el mid-1530s él se firmara sobre todo " Coppernic ", luego prefiriendo " " de Copernicus del ;. Así, en la página de título de su libro de la época, el Nicolás Copernici Torinensis De Revolutionibus Orbium Coelestium Libri VI, el nombre del astrónomo aparece en la forma latina, " Nicolaus Copernicus . "
El " del deletreo; " de Nicolás Kopernikus del ;, primero introducido por el pastor en 1776 substituyendo cada uno del " tres; c' s" con el " de la letra; k, " llegó a ser popular en el alemán, aunque los eruditos estuvieron a favor de " Coppernicus". La representación del polaco es " Mikołaj Kopernik" (el apellido significa el " uno quién trabaja con el " del cobre ;).
Educación
En 1491 Copernicus alistó en la academia (ahora universidad de Kraków de Jagiellonian), donde él probablemente primero encontró astronomía con el Albert Brudzewski del profesor. La astronomía pronto lo fascinó, y él comenzó a recoger una biblioteca grande en el tema. La biblioteca de Copernicus sería llevada más adelante apagado como botín de la guerra por los sueco durante " el Deluge" y ahora está en la biblioteca de universidad de Uppsala .Después de cuatro años en Kraków, seguido por una breve estancia detrás dirigirse en Toruń, Copernicus fue a estudiar la ley y la medicina en las universidades de Bolonia y Padua . El tío de Copernicus, Lucas Watzenrode el más joven, financió su educación y esperaba que Copernicus hizo también obispo . Copernicus, sin embargo, mientras que estudia el canon y el derecho civil en Bolonia, encontrada el astrónomo famoso, Domingo Maria Novara DA Ferrara . Copernicus atendió a las conferencias de Novara e hizo su discípulo y ayudante. Las primeras observaciones que Copernicus hizo en 1497, junto con Novara, se registran en el libro de la época de Copernicus, coelestium del orbium de De revolutionibus. En Copernicus el tío 1497 era obispo ordenado de Warmia, y nombraron a Copernicus un canon en la catedral de Frombork. Pero Copernicus permanecía en Italia. Él atendió al gran jubileo de 1500. Él también fue al Roma, en donde él observó un eclipse lunar y dio algunas conferencias en astronomía y matemáticas.
En Copernicus 1501 vuelto a Frombork. Tan pronto como él llegara, él obtuvo el permiso para terminar sus estudios en el Padua, en donde él estudió la medicina (con Guarico y el Fracastoro ), incluyendo medicina astrológica, y en el Ferrara, en donde en 1503 él recibió su doctorado en la ley de Canon . Se ha conjeturado que era en Padua que él encontró pasos Cicero y Platón sobre las opiniones de los ancients en el movimiento de la tierra, y formó la primera intuición de su propia teoría futura. En 1504 Copernicus comenzó a recoger observaciones e ideas en relación con su teoría.
Trabajo
En el 1505 Copernicus movido al Frombork ( Frauenburg ), a una ciudad en el Príncipe-Obispado Warmia al norte y rio abajo Toruń en la laguna de Vistula. El obispado de Warmia, dentro de Prusia real, aunque conforme a la corona polaca, a la autonomía substancial disfrutada, con su propia dieta, el ejército, la unidad monetaria y el Hacienda. Una cierta hora antes de que su vuelta a Warmia, él recibiera una posición en la iglesia colegial de la cruz santa en el Wrocław ( Breslau ), Silesia, el Bohemia, que él llevó a cabo durante muchos años y dimitió solamente por razones de la salud poco antes su muerte. Copernicus seguía siendo para los restos de la vida un Burgher Warmia (obispado de Warmia ). Durante la reforma protestante él seguía siendo un tema leal de los Príncipe-Obispos católicos y el rey polaco católico cuando en 1525 el duque Albert y el ducado de Prusia se convirtió una entidad secular donde el monarca y los burghers adoptaron igualmente protestantismo. A través de su vida él realizó observaciones astronómicas y cálculos, pero solamente mientras que el tiempo permitió y nunca en una capacidad profesional.Copernicus supervisó la defensa del castillo Olsztyn ( Allenstein ) en el jefe de fuerzas polacas reales cuando la ciudad fue sitiada por las fuerzas Albrecht Hohenzollern, amo magnífico de la orden teutónica durante la guerra Pulir-Teutónica (1519-1521) . Él también participó en las negociaciones de la paz.
Copernicus trabajó por años con la dieta prusiana real, con el Albert, el duque de Prusia y aconsejó el polaco Sigismund I del rey el viejo en la reforma monetaria . Sosteniendo la oficina del canon, él viajó extensivamente en negocio del gobierno y como diplomata a nombre del Príncipe-Obispo de Warmia. Él participó en las discusiones en la dieta prusiana del este sobre reforma de la moneda en los países prusianos. Una edición que concierne los participantes de la dieta era quién tenía la derecha de mint las monedas que la tarea requirió mucha diplomacia, pero demostrado ser un éxito. Las dificultades eran la diversa situación política, que Prusia encontró sí mismo adentro en ese entonces. Prusia ducal se convirtió en un estado protestante en 1525. Copernicus tradujo el tratado de la reforma de la moneda al latín para el uso externo. En 1530 en las negociaciones de Elbląg ( Elbing ) el acuerdo vino con duque Albrecht de Prusia de Brandenburgo.
En 1526 Copernicus escribió un estudio en el valor del dinero, cociente de Monetae Cudendae. En él, Copernicus formuló una iteración temprana de la teoría, ahora llamada " Ley de Gresham, " ese " bad" la invención (rebajada) conduce el " good" invención (O.U-rebajada) fuera de la circulación, 70 años antes de Gresham. Él también formuló una versión de la teoría de cantidad del dinero .
Como gobernador de Warmia, él administró impuestos y distribuyó la justicia.
Copernicus sirvió más adelante como médico a duque Albrecht, que en 1551 financió la publicación de un volumen de sus observaciones astrológicas.
Heliocentrism
En Copernicus 1514 hecho disponible para los amigos su Commentariolus (poco comentario) del, un texto manuscrito corto que describe sus ideas sobre la hipótesis heliocéntrica. Él continuó después de eso recopilando los datos para un trabajo más detallado.En 1533, el Juan Albrecht Widmannstetter entregó en el Roma a las series de conferencias que contorneaban la teoría de Copernicus. Las conferencias fueron oídas con interés por papa Clement VII y varios cardenales católicos .
En el el 1536 del 1 de noviembre, arzobispo Nicholas Schönberg de Capua escribió una letra a Copernicus de Roma:
Hace la palabra de algunos años me alcanzó referente a su habilidad, cuyo todos habló constantemente. En aquel momento comencé a tener mismo un muy buen concepto para usted… Para mí había aprendido que usted no había dominado simplemente los descubrimientos del pozo antiguo de los astrónomos infrecuente pero también había formulado un nuevo cosmología. En él usted mantiene que la tierra se mueve; que el sol ocupa el más bajo, y así la central, lugar en el universo… Por lo tanto con la sinceridad extrema entreat le, la mayoría del sir docto, a menos que le incomode, para comunicar este descubrimiento el suyo a los eruditos, y en el momento posible más temprano para enviarme sus escrituras en la esfera del universo junto con las tablas y cualquier otra cosa usted tiene que es relevante a este sujeto…
Para entonces el trabajo de Copernicus acercaba a su forma definitiva, y las rumores sobre su teoría habían alcanzado a gente educada all over Europa. A pesar de impulsiones de muchos cuartos, Copernicus retrasó con la publicación de su libro, quizás del miedo de las críticas - un miedo expresado delicado en el esmero subsecuente de su obra maestra a papa Paul III . Sobre esto, los historiadores David Lindberg de la ciencia y los números de Ronald han escrito:
Si Copernicus tenía alguÌn miedo genuino de la publicación, era la reacción de los científicos, no los clérigos, que se preocuparon lo. Otros sacerdotes antes de que él - Nicole Oresme (obispo francés ) en el siglo XIV y Nicolaus Cusanus (un alemán cardinal) en el décimo quinto - hubiera discutido libremente el movimiento posible de la tierra, y allí no eran ninguna razón para suponer que la reaparición de esta idea en el siglo XVI causaría un stir religioso.
El libro
Copernicus todavía trabajaba en el coelestium del orbium de De revolutionibus (incluso si no está convencido que él quiso publicarlo) cuando en el 1539 Jorge Joaquín Rheticus, matemático de Wittenberg, llegado en Frombork. El Philipp Melanchthon había arreglado para que Rheticus visite a varios astrónomos y estudie con ellos.Rheticus se convirtió en pupila de Copernicus, permaneciendo con él por dos años y escribiendo un libro, el prima (primera cuenta) de Narratio, contorneando la esencia de la teoría de Copernicus. En Rheticus 1542 publicado un tratado en la trigonometría por Copernicus (incluido más adelante en el segundo libro de De revolutionibus ).
Bajo presión fuerte de Rheticus, y viendo la primera recepción general favorable de su trabajo, Copernicus finalmente acordó dar a De revolutionibus a su amigo cercano, Tiedemann Giese, obispo Chełmno ( Kulm ), para ser entregado a Rheticus para la impresión por el Juan Petreius en el Nuremberg ( Nürnberg ).
Muerte
Copernicus murió el el 24 de mayo, 1543 . La leyenda lo tiene que la primera copia impresa de De revolutionibus fue puesta en las manos de Copernicus en el mismo día que él murió, permitiendo que él tome adiós de su vitae (trabajo del opus del de vida). Él es reputado haber despertado de un movimiento - coma inducida, mirado su libro, y muerto pacífico.
Enterraron a Copernicus según se informa en la catedral de Frauenburg en donde permanecen los arqueólogos habían buscado de largo inútil para su. En agosto de 2005, un equipo de arqueólogos llevados por Jerzy Gąssowski, el jefe de una arqueología y el instituto de la antropología en el Pułtusk, descubrieron lo que creen para ser sepulcro y restos de Copernicus, después de explorar debajo del piso de la catedral. El hallazgo vino después de un año de búsqueda, y el descubrimiento fue anunciado solamente después que investigación adicional, el 3 de noviembre. Gąssowski dijo que él era " el casi 100 por ciento de seguro es Copernicus". Capitán experto forense Dariusz Zajdel del laboratorio forense central de la policía polaca utilizó el cráneo para reconstruir una cara que se asemejó de cerca a las características - incluyendo una nariz quebrada y una cicatriz sobre el ojo izquierdo - en un autorretrato de Copernicus. El experto también determinó que el cráneo había pertenecido a un hombre que había muerto sobre la edad 70 - la edad de Copernicus a la hora de su muerte. El sepulcro era en mal estado, y no todos los restos fueron encontrados. Los arqueólogos esperaban encontrar a parientes difuntos de Copernicus para intentar la identificación de la DNA .
Censura posterior
considera también:
l asunto de Galileo En 1616, con respecto al asunto de Galileo, congregación de s de la iglesia católica romana el 'del índice suspendido De revolutionibus hasta que podría ser " corregido, " considerando que la doctrina pitagórica que la tierra giró sobre un Sun inmóvil era " falso y opuesto en conjunto a la escritura santa del . " Las correcciones, omitiendo o alterando nueve oraciones, fueron publicadas cuatro años más tarde, en 1620. El mismo decreto también prohibió cualquier trabajo que defendió la movilidad de la tierra o la inmovilidad del Sun, o que intentara reconciliar estas aserciones con la escritura del .
En el 1633 Galileo Galilei fue condenado por la suspicacia grave de la herejía para el " después de la posición de Copernicus, que es contrario al sentido y a la autoridad verdaderos de la escritura santa del, " y fue colocado bajo arresto domiciliario para los restos de la vida. El índice de la iglesia católica de libros prohibidos que publicó en 1758 omitió la prohibición general de los trabajos que defendían heliocentrism, pero conservó las prohibiciones específicas de las versiones no censuradas originales de De revolutionibus y del diálogo de Galileo referente a los dos principales sistemas del mundo. Esas prohibiciones finalmente fueron caídas en el índice del de 1835.
Sistema Copernican
considera también:
Copernican del heliocentrism
Precursores
Los rastros tempranos de un modelo heliocéntrico se encuentran en varios textos sánscritos védicos anónimo compuestos en el la India antigua antes del siglo VII BCE . Además, el astrónomo y el indios Aryabhata del matemático anticiparon elementos del trabajo de Copernicus cerca durante mil años.El Aristarchus de Samos en el siglo III BCE elaboró algunas teorías Heraclides Ponticus (la rotación diaria de la tierra en su eje, la revolución de Venus y el Mercury alrededor del Sun) para proponer cuál era el primer modelo científico de una Sistema Solar heliocéntrica: la tierra y el resto de los planetas que giran alrededor del Sun, la tierra que gira alrededor de su diario del eje, la luna alternadamente que gira alrededor de la tierra una vez al mes. Su trabajo heliocéntrico no ha sobrevivido, así que podemos especular solamente sobre qué lo llevó a sus conclusiones. Es notable que, según el Plutarch, un contemporáneo de Aristarchus lo acusó de la impiedad para el " poner la tierra en motion."
Copernicus citó el Aristarchus y el Philolaus en un manuscrito temprano de la supervivencia de su libro, indicando: " Philolaus creyó en la movilidad de la tierra, y algo incluso dice que Aristarchus Samos era de ése opinion." Para el desconocido de las razones (posiblemente de la repugnancia para cotizar fuentes del pre-Cristiano), él no incluyó este paso en el libro publicado. Se ha discutido que en desarrollar las matemáticas del heliocentrism Copernicus dibujó en no apenas el Griego, pero también el trabajo de los astrónomos musulmanes, especialmente los trabajos del al-Dinar Tusi (Tusi-pares de Nasir), Mo'ayyeduddin Urdi (lema de Urdi) y al-Shatir de Ibn. En su trabajo importante, Copernicus también discutió las teorías Ibn Battuta y Averroes .
Ptolemy
La teoría que prevalecía en Europa como Copernicus era escritura era ésa creada por el Ptolemy en su Almagest, datación del alrededor A. El sistema Ptolemaic dibujó en muchas teorías anteriores que vieron la tierra como centro inmóvil del universo. Las estrellas fueron encajadas en una esfera externa grande que giró relativamente rápido, mientras que los planetas moraron en esferas más pequeñas en medio - separado para cada planeta.
Copernicus
La teoría importante de Copernicus fue publicada en el libro, coelestium del orbium de De revolutionibus (en las revoluciones de las esferas celestiales), en el año de su muerte, 1543, aunque él había llegado su teoría varias décadas anterior.En su Commentariolus Copernicus había resumido su sistema con la lista siguiente de siete asunciones:
allí es nadie centro de todos los círculos o esferas celestiales.
Dividieron a De revolutionibus sí mismo en seis libros: Visión general del
la teoría heliocéntrica, y una exposición resumida de su idea del
Copernicanism
La teoría de Copernicus es de importancia extraordinaria en la historia del conocimiento humano. Muchos autores sugieren que pocas otras personas hayan ejercido una influencia comparable en cultura humana en general y en la ciencia particularmente. Hay paralelos a la vida Charles Darwin, en que ambos hombres produjeron una descripción temprana del cortocircuito de sus teorías, pero se refrenó en una publicación definitiva hasta tarde adentro vida, contra un contexto de la controversia, particularmente con respecto a la religión .Muchos significados se han atribuido a la teoría de Copernicus, aparte de su importación terminantemente científica. El suyo trabaja la religión afectada así como la ciencia, creencia religiosa así como la libertad de la investigación científica . Comparan a la fila de Copernicus como científico a menudo con la Galileo .
Un corolario de Copernicanism es que la ley científica no necesita ser congruente con aspecto. Esto pone en contraste con sistema de s de Aristotle el ', que puso mucho más importancia en la derivación del conocimiento con los sentidos .
El concepto de Copernicus marcó una revolución científica . La publicación de su coelestium del orbium de De revolutionibus se toma a menudo para marcar el principio de la revolución científica, junto con la publicación Andreas De Humani Corporis Fabrica del de s de Vesalius '.
Nacionalidad
Sigue siendo una cuestión de conflicto si una nacionalidad se debe atribuir en la retrospección a Copernicus, y si es así si lo miran como alemán o polaco. Ya a partir del último siglo XVIII hasta 1918, en una época en qué existió ninguÌn estado polaco, la edición fue observada como polémica, E. en expedientes del alemán por lo menos desde 1875 (véase la cotización del BAD sobre ). Las fuentes alemanas actuales llaman la controversia, según lo manifestado en una más vieja literatura, superfluo y vergonzoso. Mientras que la enciclopedia católica no atribuye una nacionalidad, el Encyclopædia Britannica y el Encarta de Microsoft le presentan como " Astronomer" polaco;, mientras que refiere a las ciudades de su vida por sus nombres alemanes, no los polacos.Copernicus nació, creció y pasó la mayor parte de su vida en Prusia real y por lo tanto era un tema de la corona del polaco. Esto se cita como razón principal por la que lo miran comúnmente como polaco. Sin embargo, en el tiempo de Copernicus, la nacionalidad tenía todavía desempeñar tan importante un papel como más adelante, y la gente no pensó generalmente en sí mismos sobre todo como postes o alemanes. De hecho, él puede ser que se haya considerado para ser ambos al mismo tiempo.
El busto de Copernicus estaba en 1807 uno de primero hecho para ser engarzado más adelante en el templo de Walhalla, el salón de la fama alemán . En 1875, cuando ninguÌn estado polaco y ninguna ciudadanía polaca existieron, con postes siendo temas a ruso, los monarcas austríacos o prusianos por un siglo, el artículo de Allgemeine Deutsche Biographie sobre Copernicus reconoció los aspectos polacos de su vida. En el Alemania nazi, Copernicus fue demandado ser puramente alemán;. Desde 1945, las aserciones alemanas han vuelto a las visiónes equilibradas, mientras que alguÌn bloque soviético - las ediciones de la era en la Alemania Oriental socialista lo pronunciaron un poste. El reconocimiento de sus conexiones a pesar a Polonia, sin embargo, en Alemania Copernicus no se considera " la O.U-German" o " non-German." En 2003 él era elegible declarado para el Unsere Besten (nuestro mejor), una graduación del del " 200 el Germans" más grande; organizado por ZDF TV. Desde 1989, tres satélites alemanes de la TV habían sido nombrados DFS Kopernikus .
En Polonia, en 1973, el 500o aniversario del nacimiento de Copernicus era una ocasión para celebrar el " gran Pole" ; un billete de banco fue publicado, llevando la semejanza de Copernicus. Treinta años más adelante, el el el 12 de junio, el 2003, el senado polaco lo declaró un " Pole." excepcional;
Estas demandas y contradenuncias son algo anacrónicas. En el curso de la vida de Copernicus, " nationality" no tenía el mismo significado que hoy. Muchos alemanes étnicos eran temas leales de la corona polaca. La lengua universal de la ciencia era latín, y académico en Europa comunicada en ese idioma.
Ver también
Principio Copernican
Esmero a papa Paul III
Lista de cosas nombradas después de Copernicus
Planetas inferiores y superiores
Historia de la filosofía en Polonia
Aeropuerto Wrocław de Copernicus
Revolución científica
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