El nihilismo moral es la opinión meta-ética que no hay hechos morales, donde están (áspero) asuntos los hechos verdaderos. Los nihilistas morales sostienen que no hay facts&mdash moral objetivo; que nada moral bueno, malo, incorrecto, correcto, etc.— porque no hay verdades morales. Por ejemplo, un teórico del error (un tipo de nihilista moral) diría que matar a gente, incluso adrede o con la premeditación, intrínsecamente correcto o incorrecto, aunque rompa códigos legales y así hace a menudo “asesinato”. Algunos nihilistas morales prominentes, recientes son el J. Mackie (1977) y Richard Joyce (2001).

El nihilismo moral debe ser distinguido del subjectivism ético, y del relativismo moral, que permiten para que las declaraciones morales sean verdades o falsos en un sentido inobjetivo, pero no asigna ningunos verdad-valores de los parásitos atmosféricos a las declaraciones morales. En cuanto solamente las declaraciones verdaderas pueden ser sabidos, los nihilistas morales son los escépticos morales (pero no no necesario el viceversa ).

Formas de nihilismo moral

Según Sinnott-Armstrong (2006a), la tesis básica del nihilismo moral es ese " nada es moral wrong" (§3. Hay, sin embargo, varias formas que esta tesis puede tomar (véase Sinnott-Armstrong, 2006b, págs. 32-37 y el Shafer-Landó de Russ, 2003, pp.

Non-cognitivism

considera también: Non-cognitivism

Non-cognitivism en los éticas es la visión que las declaraciones morales carecen verdad-valor y no afirman asuntos genuinos. Esto implica un rechazamiento de la demanda del cognitivist, compartido por otras filosofías morales, que las declaraciones morales buscan al " describir una cierta característica del world" (Garner 1967, 219-220). Esta posición respecto sus la propia es lógicamente compatible con el realismo sobre valores morales ellos mismos. Es decir, uno podría razonablemente sostener que hay valores morales objetivos pero que no podemos saberlos y que nuestra lengua moral no intenta referirles. Esto ascendería a un endoso de un tipo de escepticismo moral, algo que nihilismo.

Típicamente, sin embargo, el rechazamiento de la tesis del cognitivist se combina con la tesis que no hay, de hecho, hechos morales (van Roojen, 2004). Pero si las declaraciones morales no pueden ser verdades, y si una no puede saber algo que no es verdad, el non-cognitivism implica que el conocimiento moral es imposible (Garner 1967, 219-220).

Teoría del error

Los teóricos del error combinan la tesis del cognitivist (que la lengua moral consiste en declaraciones verdad-convenientes) con la tesis del nihilista que no hay hechos morales. Como el nihilismo moral sí mismo, sin embargo, la teoría del error viene en más de una forma.

Falsedad global

El primer, cuál pudo llamar el forma global de la falsedad de nihilismo moral, demanda que la creencia y las aserciones morales son falsas en que él la demanda del que existen ciertos hechos morales que no existen. Mackie (1977) está a favor de esta forma de nihilismo moral. Mackie, por ejemplo, sostiene que las aserciones morales son solamente verdades si hay las características morales que están motivando intrínseco, pero hay buena razón para creer que no hay tales características intrínseco de la motivación (véase la discusión de la rareza y del internalism de motivación ).

Falta de la presuposición

La segunda forma, cuál pudo llamar la forma de la falta de la presuposición del de nihilismo moral, demanda que la creencia y las aserciones morales no son verdades porque son ni verdades ni falsas. Ésta no es una forma de Non-cognitivism, puesto que las aserciones morales siguen siendo probablemente verdad-convenientes. Algo, esta forma de nihilismo moral demanda que el moral de la creencia y de las aserciones presupone la existencia de los hechos morales que no existen. Esto es análogo a la falta de la presuposición en los casos de aserciones non-moral. Tomar, por ejemplo, la demanda que el actual rey de Francia es calvo. Algunos sostienen que esta demanda es verdad-conveniente en que tiene la forma lógica de una aserción, pero es ni verdad ni falsa porque presupone que hay actual rey de Francia, pero no hay. La demanda sufre de " presuposición failure." Richard Joyce (2001) está a favor de esta forma de nihilismo moral bajo el nombre " fictionalism."

Nihilistas morales en historia

La filosofía Niccolò Maquiavelo se presenta a veces como modelo del nihilismo moral, pero eso es alto cuestionable. Su IL Principe ( del libro del el príncipe ) era silencioso en las materias morales, que dieron una sacudida eléctrica una tradición europea que a través de las Edades Medias había inculcado lecciones morales en sus filosofías políticas. Pero el silencio sobre moralidad no es equivalente al nihilismo absoluto. Maquiavelo dice que el príncipe debe eliminar razones morales a favor de razones energía-que mantienen del estado, pero él también dice, particularmente en su otro trabaja, que la regla acertada se debe dirigir por el Pagan, algo que el cristiano, virtudes por lo tanto, Maquiavelo presenta una alternativa a las teorías éticas de su día, algo que un rechazamiento total de toda la moralidad.

Más cercano a ser un ejemplo del nihilismo moral está el Thrasymachus, según lo retratado en el '' república '' de de Platón. Thrasymachus se puede, sin embargo, interpretar como ofrecimiento de una cuenta revisionary del de la justicia, algo que un rechazamiento total del discurso normativo de la moralidad y .

Críticas

Las críticas del nihilismo moral vienen sobre todo de los realistas morales, que sostienen que hay verdades morales positivas. Sin embargo, hay también los críticos del nihilismo moral que son anti-realistas morales, tales como non-cognitivists, que demandan contrario a los nihilistas morales que las oraciones morales no expresan asuntos verdad-convenientes.

Referencias y lectura adicional

Garner, Richard T.; Bernard Rosen (1967). Filosofía moral del : Una introducción sistemática a los éticas y a los Meta-éticas normativos, Nueva York: Macmillan.
Joyce, Richard (2001). el mito de la moralidad, prensa de la Universidad de Cambridge. Los éticas del : Inventando a la derecha y incorrecto, pingüino.
Shafer-Landó, Russ (2003). ¿ lo que sucedió a los los bienes y el mal?, prensa de la Universidad de Oxford.
Shafer-Landó, Russ y Terence Cuneo (eds. Fundaciones del de los éticas, Blackwell Publishing Ltd.
Sinnott-Armstrong, Gualterio (2006a). " Escepticismo moral, " la enciclopedia de Stanford de la filosofía, Edward N. (acoplamiento)
Sinnott-Armstrong, Gualterio (2006b). Escepticismos morales, prensa del de la Universidad de Oxford.
van Roojen, marca (2004). " Cognitivism moral contra Non-Cognitivism, " la enciclopedia de Stanford de la filosofía, Edward N. (acoplamiento)

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