El Nongqawuse ( 1840s - 1898 de la C.) era la profetisa de la xhosa cuyas profecías llevaron al Millennialist un movimiento que culminó en la crisis de la ganado-matanza de la xhosa 1856 - el 1857 .

En abril o mayo de 1856, el Nongqawuse teenaged y su amigo Nombanda fueron a traer el agua de una piscina cerca de la boca del río de Gxarha. Cuando ella volvió, Nongqawuse dijo a su tío y guarda Mhlakaza, spiritualist de la xhosa, que ella había resuelto las bebidas espirituosas de tres de sus antepasados .

Ella demandó que las bebidas espirituosas le habían dicho que la gente de la xhosa debe destruir sus cosechas y matar su ganado, la fuente de su abundancia así como el alimento. ¡A cambio, las bebidas espirituosas barrerían el británico Wikify Británicos pues sería vuelve a dirigir a un artículo que sería confuso--> colonos en el mar; también llenarían los graneros y llenarían el Kraals de un ganado más hermoso y más sano. Cuando, muchas manadas de la xhosa fueron plagadas con el " sickness" del pulmón;, introducido posiblemente por el ganado europeo, y mucho ganado morían ya.

Mhlakaza repitió la profecía al principal Sarhili de Paramount. Sarhili ordenó a sus seguidores obedecer la profecía, causando el movimiento de la ganado-matanza a la extensión a un punto imparable. El frenesí de la ganado-matanza afectó no sólo al Gcaleka, clan de Sarhili, pero el conjunto de la nación de la xhosa, y se estima que el Gcaleka matado entre la cabeza 300.

Nongqawuse predijo que la promesa de los antepasados sería satisfecha el el 18 de febrero, 1857, cuando el sol daría vuelta a rojo. En el día, sin embargo, el sol se levantó el mismo color que cada otro día y la profecía no fueron observados. Inicialmente, los seguidores de Nongqawuse culparon a los que no habían obedecido sus instrucciones, pero dieron vuelta más adelante contra ella.

En las consecuencias de la crisis, la población de británico Kaffraria cayó a partir del 105.000 debido al hambre resultante; en por lo menos un caso, forzaron a la gente según se informa a recurrir al canibalismo . Nongqawuse fue arrestado por las autoridades británicas y enviado a la isla de Robben. Después de que su lanzamiento ella viviera en una granja en el districto de Alexandría del cabo del este, y muriera en 1898.

Han acusado principal Sarhili y a sir George Grey, gobernador del cabo en ese entonces, de dirigir la crisis con Nongqawuse. Los que culpan la demanda de Sarhili él se prepusieron manipular hambre-pegado en atacar a los colonos británicos. Los acusadores del gris - la mayoría de la gente de la xhosa hoy - creen que él utilizó Nongqawuse para debilitar deliberadamente a la gente de la xhosa.

Los historiadores en hoy tienen tendieron a mirar más allá de agentes individuales y hacia las influencias estructurales que hicieron un desesperado y encerrar-en el sistema de gente abrazar un movimiento del millennialist, tanta gente opresa tiene en muchas otras últimas situaciones. En este caso, los historiadores han citado la epidemia devastadora de la pulmón-enfermedad y la extensión cada vez más acertada de la energía blanca; un historiador, usar al parecer un análisis marxista del episodio, se centró en la frustración de la gente ordinaria de la xhosa con sus jefes que utilizaron ganado como sus medios de consolidar y de mantener poder político y económico dentro de la sociedad de la xhosa, y que no habían podido provenir la extensión blanca.

Hoy, el valle donde Nongqawuse resolvió las bebidas espirituosas todavía se llama el kaNongqawuse (xhosas de Intlambo del para el valle del de Nongqawuse ).