Miguel de Nostredame ( 1503 del 14 de diciembre o &ndash 1503 del 21 de diciembre ; El el 1566 del 2 de julio ), Latinized al Nostradamus, era generalmente un boticario francés y el adivino reputado que publicaron colecciones de profecías que tienen desde mundial famoso convertida. Él es el más conocido para su Les Propheties, la primera edición del libro cuyo está aparecido en 1555.
Desde la publicación de este libro, que ha sido raramente agotado desde su muerte, Nostradamus ha atraído un entusiástico siguiendo quién, junto con la prensa popular, lo acreditan con predecir muchos acontecimientos importantes del mundo.
En cambio, la mayoría de las fuentes académicas mantienen que las asociaciones hechas entre los Quatrains de los acontecimientos del mundo y de Nostradamus son en gran parte el resultado de interpretaciones o malas traducciones (deliberar a veces) o bien son tan tenues en cuanto a las hacen inútiles como evidencia de cualquier energía profética genuina. Por otra parte, ningunas de las fuentes enumeradas ofrecen cualquier evidencia que cualquier persona haya interpretado nunca cualesquiera de los quatrains de Nostradamus específicamente bastante para no prohibir a una identificación clara de cualquier acontecimiento por adelantado.
Sin embargo, el interés en el trabajo de esta figura destacada del renacimiento francés es todavía considerable, especialmente en los medios y el en la cultura popular, y las profecías se han asimilado en algunos casos a los resultados de aplicar el código alegado de la biblia, así como a otra pretendieron trabajos proféticos.
Biografía
Niñez
Llevado en el el 1503 del 14 de diciembre (aunque una fecha del 21 de diciembre es también discutible) en el Santo-Rémy-de-Provence en el sur Francia, en donde todavía existe su lugar de nacimiento demandado, Miguel de Nostredame era uno por lo menos de nueve niños de Reynière de St-Rémy y distribuidor autorizado y notario Jaime de Nostredame del grano. La familia de este 3ultimo había sido original el judío, pero el padre de Jaime, individuo Gassonet, había convertido al catolicismo adentro alrededor 1455, tomando el " del nombre; Pierre" y el " del apellido; Nostredame" (estes 3ultimo al parecer a partir del día del santo en el cual su conversión solemnized). Los hermanos conocidos de Miguel incluyeron a Delfina, a Jehan (C. 1507-77), a Pedro, a Hector, a Louis (llevado en 1522), a Beltrán, a Jean y a Antonio (llevados en 1523). - una tradición que es viciada algo por el hecho que este 3ultimo desaparece del expediente histórico después de 1504, cuando el niño era solamente un año.
Años del estudiante
En la edad de quince el Nostredame joven entró en la universidad de Avignon para estudiar para su bachillerato . Después poco más que un año (cuando él habría estudiado el regular Trivium del de la gramática, del retórico y de la lógica, algo que el cuadrivio posterior de la geometría, aritmético, de la música y de la astronomía /de la astrología ), lo forzaron a salir de Avignon cuando la universidad cerró sus puertas frente a un brote de la plaga . En 1529, después de algunos años como boticario, él entró en la universidad de Montpellier para estudiar para un doctorado en la medicina . Poco tiempo después lo expelieron cuando fue descubierto que él había sido boticario, un " trade" manual; expreso prohibido por los estatutos de la universidad. El documento de la expulsión ( BIU Montpellier, el folio 87 del registro S 2) todavía existe en la biblioteca de facultad.
Unión y trabajo curativo
En 1531 se invitó a Nostredame por el Julio-César Scaliger, erudito principal del renacimiento, que viniera al Agen . En 1534 su esposa y niños murieron, probablemente de la plaga . Después de su muerte, él continuó viajando, pasando a través Francia y posiblemente Italia .Él entonces comenzó su proyecto de escribir un libro de mil principalmente quatrains franceses, que constituyen las profecías en gran parte sin fecha por las cuales él es el más famoso hoy. Sintiendo vulnerable a los fanáticos religiosos, sin embargo, él ideó un método de obscurecer su significado usando el " Virgilianized quot; sintaxis, juegos de palabra y una mezcla de otras idiomas tales como griego, italiano, latino, y Provençal . Por las razones técnicas conectadas con su publicación en tres instalaciones (el editor del tercer y la instalación pasada parece haber sido poco dispuestos comenzarlo en el medio de un " Siglo, " o libro de 100 versos), los cincuenta y ocho quatrains pasados del séptimo " Century" no han sobrevivido en ninguna edición existante.
Los quatrains, publicados en un libro titulado Les Propheties (las profecías), recibieron una reacción mezclada cuando fueron publicados. Un cierto pensamiento Nostradamus de la gente era criado del mal, una falsificación, o insano, mientras que muchas de la élite pensaron sus quatrains eran profecías espiritual inspiradas - como, teniendo en cuenta sus fuentes poste-Bíblicas (véase bajo fuentes de Nostradamus abajo), Nostradamus mismo era de hecho demanda propensa. El Catherine de Médicis, el consorte de reina Enrique del rey II de Francia, era uno de los admiradores más grandes de Nostradamus. Después de leer sus almanaques para 1555, que hizo alusión a las amenazas innomadas a la familia real, ella le convocó al París para explicarlas y para elaborar los horóscopos para sus niños. Cuando, él temió que lo decapitaran, pero antes su muerte en 1566, Catherine le había hecho a consejero y Médico-en-Ordinario al rey.
Algunas cuentas de la vida de Nostradamus indican que él tenía miedo de la persecución para la herejía por la inquisición, pero ni la profecía ni la astrología bajó en este soporte, y él habría sido en peligro solamente si él había practicado la magia para apoyarlos. De hecho, su relación con la iglesia como profeta y el curador eran excelentes. Su breve encarcelamiento en Marignane en finales de 1561 vino alrededor puramente porque él había publicado su almanaque 1562 sin el permiso anterior de un obispo, contrariamente a un decreto real reciente.
Años y muerte finales
Antes de 1566, el Gout de Nostradamus, que lo había plagado doloroso durante muchos años y hecho el movimiento muy difícil, dio vuelta en el edema, o la hidropesía del . En último junio él convocó a su abogado para elaborar una voluntad extensa que legaba su característica más 3.444 coronas (los alrededor $300. hoy) - menos algunas deudas - a su esposa pendiente su nupcia, en la confianza para sus hijos hasta que finalicen sus vigésimos quintos cumpleaños y sus hijas hasta que finalicen sus uniones. Esto fue seguida por un codicilo mucho más corto. Este libro había disfrutado de considerable éxito en el 1520s, cuando pasó con medias docenas de las ediciones (véase los acoplamientos externos abajo para los facsímiles y las traducciones) pero no sostuvo su influencia, quizás debido a su texto sobre todo latino, escritura gótica y a muchas abreviaturas difíciles. Nostradamus era uno del primer re-parafrasea estas profecías en francés, que puede explicar porqué él se acredita él. Debe ser observado que las vistas modernas del plagio no se aplicaron en el siglo XVI. Los autores copiaron y parafrasearon con frecuencia pasos sin el reconocimiento, especialmente de las obras clásicas.El material adicional fue espigado del disciplina de De honesta del de 1504 por el Petrus Crinitus, éste puede ayudar a explicar el hecho que, durante el mismo período, el las profecías según se informa entró en uso en Francia como lector de la sala de clase.
La confianza de Nostradamus en precedente histórico se refleja en el hecho de que él rechazó explícitamente la etiqueta “profeta” (es decir una persona que tiene energías proféticas sus los propios) en varias ocasiones:
No que atribuiría a me el nombre o el papel de un profeta - prefacio del a César, 1555
Hago pero hago en negrilla para predecir (no que garantizo la cosa más leve en absoluto), los gracias a mi investigo y la consideración de lo que me promete y da a veces la astrología judicial me para saber, principalmente bajo la forma de advertencias, de modo que la gente pueda saber el con las cuales las estrellas celestiales le amenacen. No que soy bastante absurdo fingir ser un profeta. - Carta abierta al concejal privado (canciller posterior) Birague, 15 de junio de 1566 de su correspondencia latina recogida.Algunos eruditos creen que Nostradamus escribió para no ser un profeta, pero comentar respecto a los acontecimientos que sucedían en su propio tiempo, escribiendo en su manera evasiva - usar lengua alto metafórica y secreta - de evitar la persecución. Esto es similar a la interpretación del Preterist del libro de la revelación . Aunque Halbronn sepa posiblemente más sobre los textos y los archivos asociados que casi cualquiera vivo (él ayudó a excavar y a investigar muchos de ellos), la mayoría de los otros especialistas en el campo rechazan esta visión.
En el otro extremo del espectro, hay libros populares bastante recientes numerosos, y millares de Web site privados, sugiriendo no sólo que las profecías del son genuinas pero que Nostradamus era un profeta verdadero. Los gracias a los caprichos de la interpretación, no dos de ellos están de acuerdo con exactamente lo que él predijo, si para nuestro último o para nuestro futuro. a los acontecimientos de 9/11: este aspecto del “banquete movible” aparece ser característico del género. ; él había sido situación enterrada para arriba; y lo habían encontrado, cuando estaba desenterrado en la Revolución Francesa, para usar un medallón que llevaba la fecha exacta de su disinterment.
A partir de los años 80 hacia adelante, sin embargo, una reacción académica fijó adentro, especialmente en el Francia . La publicación en 1983 de la correspondencia privada de Nostradamus y, durante años sucesivos, de las ediciones originales de 1555 y de 1557 descubiertos por Chomarat y de Benazra, junto con desenterrar de mucho material archival original que ellos mismos tender a evitar cualquier tentativa en la “interpretación”, quejado que las traducciones inglesas estaban generalmente de mal calidad, parecían exhibir poco o nada de conocimiento del francés del siglo XVI, era tendenciosa y, en peor de los casos, fue torcida a veces para caber los acontecimientos a los cuales fueron supuestos para referirse (o viceversa). No se basó ningunos de ellos, ciertamente, en las ediciones originales: Roberts se había basado en el de 1672, Cheetham y Hogue en la edición póstuma de 1568. Incluso el Leoni relativamente respetable aceptado en el suyo la página 115 que él nunca había visto una edición original, y en páginas anteriores indicó que mucho de su material biográfico unsourced.
Sin embargo, no se sabía ningunas de esta investigación y críticas original la mayor parte de a los comentaristas de lengua inglesa, por la función de las fechas cuando él era escritura y, hasta cierto punto, de la lengua que fue escrito adentro. Hogue, obviamente, estaba en una posición para aprovecharse de ella, pero era solamente en 2003 que él aceptó que algo de su material biográfico anterior de hecho había sido “apócrifo”. Mientras tanto los eruditos
El el 11 de septiembre de 2001 ataca en el New York City llevado a la especulación inmediata si Nostradamus había predicho los acontecimientos. Los entusiastas de Nostradamus señalados a los Quatrains VI.87 como predicciones posibles, pero los eruditos descontaron universal éstos como inaplicables (comparar las secciones relevantes de los Web site de Lemesurier y de Snopes enumerados bajo acoplamientos externos).
Zenithic Nostradamus
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