El Occaneechi es los nativos americanos relacionados con el Saponi, el Tutelo, el Monacan, y la otra gente del este de Siouan que vive en la región de Piedmont de actual Carolina del Norte y de Virginia .
Para el momento en que el Occaneechi incorporara la historia registrada de americanos europeos su sociedad era ya el experimentar rápido cambia. En el siglo XVIII temprano el Occaneechi fue agrupado con el Tutelo, el Saponi, y los otros que vivían en la fortaleza Christanna en Virginia. El inglés de Virginia refirió generalmente a todos los indios de Christanna de la fortaleza como " Saponi". La fortaleza Christanna fue cerrada en 1717, después de lo cual hay muy pocas referencias escritas al Occaneechi. Pero las referencias que sobreviven indican que el Occaneechi conservó su lengua durante el siglo XVIII y quizás en el siglo XIX.
La amalgamación de varios indios, colectivamente llamada Saponi por los ingleses del siglo XVIII, hechos fragmentos al parecer en varios pequeños grupos en el 1730s y se dispersó generalmente con la región de Piedmont. La historia de los varios grupos de Saponi, incluyendo el Occaneechi, ha sido un asunto de la investigación en últimas décadas. La venda de Occaneechi de la nación de Saponi consiste en hoy cerca de 700 miembros tribales que viven sobre todo en el condado de Alamance, Carolina del Norte . Puesto que 1983 los laboratorios de investigación de la antropología en la universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill ha estado destapando el " Occaneechi Town", un décimosexto y una aldea de Occaneechi del siglo XVII en el río de Eno acercan al actual Hillsborough, Carolina del Norte .
Historia
El Occaneechi fue mencionado en expedientes ingleses coloniales del siglo XVII como vida en la trayectoria comercial que conectó Virginia con el interior de Norteamérica. Su posición respecto a la trayectoria comercial dio a Occaneechi la energía de actuar como " comercial; middlemen" entre Virginia y las varias tribus al oeste. En 1673, la madera, comerciante de Abraham de la piel del Virginian, enviado James Needham y Gabriel Arturo en las montañas apalaches meridional en un intento por hacer el contacto directo con el cherokee, así puenteando el Occaneechi. El partido hizo el contacto con el cherokee, pero no sería hasta que Carolina del Sur colonial estableciera una relación fuerte con tribus cherokees y las otras interiores durante las décadas pasadas del siglo XVII que el papel del Occaneechi como intermediarios comerciales fue minado.En el 1701 Juan Lawson visitó la ciudad de Occaneechi en el río de Eno. Su informe escrito más arqueología moderna en la pintura del sitio un cuadro de una sociedad que experimenta el cambio rápido mientras que intenta mantener algo de su manera de vida tradicional.
El Occaneechi, junto con el " Stuckanok, Tottero, y Saponi", firmado un " Tratado de Peace" con la colonia de Virginia en 1713, después de lo cual ellos se movió a la fortaleza Christanna en Virginia suroriental. La ciudad de Occaneechi aparece haber sido abandonada casi enteramente antes de 1713.
La fortaleza Christanna fue funcionada por Virginia a partir de 1714 a 1717. Su encierro era al parecer debido a una carencia de beneficios vía su uso como centro comercial indio. Aunque varios grupos distintos de indios vivieran en la fortaleza Christanna, los Virginians ingleses tendieron a referirles simplemente como " Saponi" o " Fortaleza Christanna Indians".
Después de que el closing de la fortaleza Christanna en 1717 allí sea muy pocas referencias al Occaneechi en expedientes coloniales. Esas referencias que existen indican un comercio continuo entre Virginia y el Saponi y el Occaneechi.
En 1727, un colono que vivía cerca de los indios de Meherrin, en una región donde una cierta violencia había explotado, escribió al gobernador de Virginia, decir que el Meherrin negó el atacar del Nottoway, y que " ponen la culpa entera sobre el rey y el Saponi Indians" de Occaneechy; ; cuál parece indicar una distinción continua entre el Occaneechi y el Saponi, reconocidos incluso por los colonos ingleses.
Hay una mención en la casa de Virginia de los expedientes de los ciudadanos en 1730 de un " Intérprete al Saponi y al Occaneechi Indians", implicando la existencia de la gente monolingüe de Occaneechi.
En 1730, mucho Saponi se movió para vivir entre el Catawba, pero volvió a Virginia en 1733, junto con algunos indios de Cheraw .
Después de que 1733 el Saponi parezcan haber hecho fragmentos en pequeños grupos y haberse dispersado. Algunos permanecían al parecer en la vecindad de la fortaleza Christanna, que continuó siendo mencionada en expedientes del Virginian por su nombre de Saponi, " Junkatapurse". Después de que 1742 el establecimiento se mencione no más, pero solamente un camino se llama Junkatapurse.
En el 1740s, el Saponi fue de nuevo a vivir con el Catawba, pero volvió a Virginia en algunos años. El gobernador Gooch de Virginia divulgó a eso el " Saponies y otras naciones pequeñas se asociaron a ellos… se retiran fuera de Virginia al Cattawbas" durante los años 1743-1747.
El comenzar en siglo XVIII medio allí es expedientes de Saponi que viven en Carolina del Norte, en donde hoy mucho viven los descendientes de Occaneechi y de Saponi. AlguÌn Saponi movido desde Virginia a los varios lugares en Carolina del Norte, y allí es una cierta evidencia que algunos indios nunca dejaron estas áreas de Carolina del Norte y se consolidaron con Saponi de Virginia. Los expedientes del Colonial y los de los Estados Unidos proporcionan solamente un expediente histórico vago. Como los indios de Piedmont cesaron viviendo de una manera esa a no-Indios locales pensados en como " Indian", las palabras tienen gusto del " " del mulato ; y " " coloreado libre ; comenzó a ser utilizado para describir a esta gente. Puede haber conexiones entre los descendientes de Occaneechi y de Saponi y el Lumbee y Melungeons
En 1756, los colonos de Moravian que vivían cerca actual Winston-Salem divulgaron la existencia de un " palisaded indio; fort" establecimiento cerca del río del Haw. El Moravians llamado el " de los indios; Cherokees", solamente es más probable ellos era Sissipahau (" Saxapahaw") u otro grupo se relacionó con el Occaneechi. Esto, junto con varias tradiciones orales, indica la existencia continua de los indios que viven en manera más o menos tradicional en Piedmont de Carolina del Norte de largo después de tales establecimientos supuesto desaparecidos. El Francisco Fauquier del gobernador de Virginia escribió una letra en la cual él describió a indios de Virginia: " Hay algo del Nottoways, del Meherrins, Tuscaroras, y del Saponys, que el tho ellos vive en paz en el medio de nosotros, plomo en gran medida las vidas de Indians." salvaje; Él puso en contraste a estos indios éstos la orilla del este y los indios de Pamunkey, a que él describió tanto asimilaron más a las maneras inglesas. Ésta es otra indicación que por lo menos algo del Saponi continuó viviendo en el Piedmont por lo menos de una manera algo tradicional, y con una pertenencia étnica distinta de Saponi, tan tarde como los 1760s.
Las historias americanas inglesas tradicionales describen típicamente a grupo de Saponi de indios como salir de Virginia y de Carolina del Norte en los 1700s, ensamblando los Catawbas o el Iroquois. En últimas décadas se ha puesto cada vez más de manifiesto que alguÌn Saponi permanecía en Virginia y Carolina del Norte, viviendo de maneras semi-tradicionales de largo después de que fueran pensadas comúnmente para haber desaparecido.
Durante el siglo XIX y a principios de siglo 20, cuando era a menudo una responsabilidad a estar de pendiente india, registraron a los indios de Piedmont a menudo como " colored" o " Negro" u otros tales términos. Describieron a mucha gente de la pendiente india, solo u otras, como " " cherokee ;, que era una de las pocas tribus indias razonablemente well-respected del siglo XIX. Solamente en medio--tarde al vigésimo siglo tener la Carolina del Norte y los descendientes indios de Virginia Piedmont reclamaron oficialmente nombres ancestrales como Saponi y Occaneechi, tal como la venda de Occaneechi de la nación de Saponi.
El Occaneechi es la octava y más pequeña tribu reconocida oficialmente por el estado de Carolina del Norte, recibiendo estado oficial en 2002. La tribu posee actualmente 25 acres de tierra en el condado del NE Alamance, el NC, que está desarrollando como centro tribal.
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