Oliver Cromwell ( &ndash 1599 del 25 de abril ; El el 1658 del 3 de septiembre ) era un inglés líder político militar de y más conocido para su implicación en la fabricación Inglaterra en una Commonwealth republicana y para su papel posterior como señor Protector de Inglaterra, Escocia y Irlanda . Él era uno de los comandantes del ejército del modelo nuevo, que derrotó a royalists en la guerra civil inglesa . Después de la ejecución Charles del rey I en 1649, Cromwell dominó la Commonwealth de breve duración de Inglaterra, de Irlanda conquistada y de Escocia, y gobernó como señor Protector a partir de 1653 hasta su muerte en 1658.

Cromwell nació en las filas de la burguesía alta media, y seguía siendo relativamente obscuro por sus primeros cuarenta años, deslizándose abajo al nivel de granjero del terrateniente por un número de años en el 1630s debido a las circunstancias personales y financieras. Sin embargo, él volvió a las filas de los gracias de la burguesía alta a una herencia de su tío. Una experiencia religiosa de la conversión durante la misma década hizo un el estilo independiente de del Puritanism un principio de la base de su vida y acciones. Cromwell fue vuelto al parlamento como miembro del parlamento (P.) para el Cambridge en el cortocircuito (1640) y parlamentos largos (los 1640-49), e incorporó más adelante la guerra civil inglesa en el lado del " " de los Roundheads ; o parlamentarios.

Un soldado brillante (apodado " Viejo " del hombre fuerte ;) él se levantó de llevar a una sola tropa de la caballería al comando eventual del ejército entero . Cromwell era la tercera persona para firmar autorización de muerte de s de I Charles 'en 1649 y era una P. en el parlamento (1649-1653) de la grupa, siendo elegido por la grupa tomar el comando de la campaña inglesa en Irlanda durante 1649-50. Él entonces llevó una campaña contra el ejército escocés entre 1650-51. En el 1653 del 20 de abril él despidió a parlamento de la grupa por la fuerza, fijando una asamblea nominada de breve duración conocida como el parlamento del Barebone antes de ser hecha señor Protector de Inglaterra, Escocia, e Irlanda en el 1653 del 16 de diciembre hasta su muerte. Cuando los Royalists volvieron para accionar en 1660, su cadáver era desenterrado, colgado en cadenas, y decapitado.

Cromwell ha sido una figura muy polémica en la historia del &ndash de Gran Bretaña y de Irlanda ; un dictador regicida a algunos historiadores (tales como David Hume y Christopher Hill ) y a un héroe de la libertad a otros (tales como Thomas Carlyle y Samuel Rawson Gardiner ). En Gran Bretaña lo detienen en alta estima, siendo elegido como uno de los 10 británico superiores de toda la hora en una encuesta de la BBC . Sin embargo, sus medidas contra los católicos irlandeses han sido caracterizadas por algunos historiadores como genocidas o cercano-genocidas, y en el Irlanda sí mismo lo y su memoria desdeñan extensamente.

Años: 1599-1640

Relativamente pocas fuentes sobreviven sobre los primeros cuarenta años de la vida de Cromwell. Él nació en el Huntingdon en el 1599 del 25 de abril, a Elizabeth y a Roberto Cromwell (c. Lo descendieron de Catherine Cromwell (llevado circa 1482), más vieja hermana Thomas Cromwell del estadista de Tudor. Catherine estuvo casada con Morgan ap Williams, hijo de Guillermo ap Yevan País de Gales y Juan Tudor ( según se informa una nieta Owen Tudor, que haría Cromwell a primo distante de sus enemigos de Estuardo). La línea de familia continuó a través de Richard Cromwell (C. 1500-1544), de Henry Cromwell (C. 1524 - el 1603 del 6 de enero ), después al padre Roberto Cromwell (C. 1560-1617) de Oliverio, que casó al administrador o a Stewart (1564-1654) de Elizabeth en el día del nacimiento de Cromwell. Así, Thomas era grande-tío abuelo de Oliverio en segundo lugar.

El estado social de la familia de Cromwell en su nacimiento era relativamente bajo dentro de la clase de la burguesía alta. Su padre era un hijo más joven, y uno de diez hermanos que sobrevivieron en edad adulta. Consecuentemente, la herencia de Roberto fue limitada a una casa en Huntingdon y a una pequeña cantidad de tierra. Esta tierra habría generado una renta hasta de £300 al año, cerca de la parte inferior de la gama de rentas de la burguesía alta. Cromwell mismo, mucho más adelante en 1654, dijo el " Era por nacimiento un caballero, viviendo ni en considerable altura, ni con todo en oscuridad.

Los expedientes sobreviven del bautismo de Cromwell y de su atención en la escuela secundaria de Huntingdon. Él se encendió estudiar en la universidad de Sidney Sussex, Cambridge, que era entonces una universidad recientemente fundada con un carácter fuerte del puritano . Él se fue en junio de 1617 sin tomar un grado, inmediatamente después de la muerte de su padre. Demanda temprana de los biógrafos él entonces atendió al mesón de Lincoln, pero no hay expediente de él en los archivos del mesón. Él es probable haber vuelto a casa a Huntingdon, dado que su madre era viuda, sus siete hermanas era soltero, y había por lo tanto una necesidad de tomar la carga de la familia.

En el el 1620 del 22 de agosto, Cromwell casó a Elizabeth Bourchier (1598-1665). Tendrían nueve niños:

Roberto (1621-1639), muerto mientras que lejos en la escuela.
Oliverio (1622-1644), muerto de la fiebre tifoidea mientras que sirve como oficial parlamentario .
Bridget (1624-1681), (1) casado Henry Ireton, (2) Charles Fleetwood .
Richard (1626-1712), sucesor de Cromwell como señor Protector.
Henry (1628-1674), señor posterior diputado de Irlanda .
Elizabeth (1629-1658), casado Juan Claypole . 1632), muerto en infancia.
Maria (1637-1713), casado Thomas Belasyse, 1r conde Fauconberg .
Frances (1638-1720), (1) ricos casados de Roberto, (2) sir Juan Russell, 4to baronet .

El padre de Elizabeth, sir James Bourchier, era un comerciante de Londres que poseyó la tierra extensa en el Essex y tenía conexiones fuertes con las familias de la burguesía alta del puritano allí. La unión trajo Cromwell en contacto con el Oliverio San Juan y también con los miembros principales de la comunidad mercantil de Londres, y detrás de ellos la influencia de los condes Warwick y Holanda . La calidad de miembro de esta red santa probaría crucial a la carrera militar y política de Cromwell. En esta etapa, aunque, hay poca evidencia de propia religión de Cromwell. Su letra en 1626 a Henry Downhall, ministro de Arminian, sugiere que Cromwell tuviera todavía ser influenciado por puritanism radical. Sin embargo, hay evidencia de que Cromwell pasó con un período de crisis personal durante el último 1620s y el 1630s temprano. Él buscó el tratamiento para el melancolicus (depresión del valde del ) Theodore de Mayerne del doctor de Londres en 1628. También lo alcanzaron en una lucha entre la burguesía alta de Huntingdon sobre una nueva carta para la ciudad, como resultado de la cual le llamaron ante el consejo privado en 1630.

En Cromwell 1631 vendido la mayor parte de sus características en Huntingdon-probably como resultado de disputar-y movido a una granja en St Ives . Esto era un comandante descender en la sociedad comparada a su posición anterior, y parece haber tenido un impacto emocional y espiritual importante. Una letra 1638 sobrevive de Cromwell a la esposa de Oliverio San Juan, y da una cuenta de su despertar espiritual. Los esquemas de la letra cómo, siendo el " el jefe del sinners", Cromwell había sido llamado para estar entre " la congregación del firstborn". La lengua de esta letra, que se satura con citas bíblicas y que represente Cromwell como siendo ahorrado de pecado por la misericordia de God's, pone su fe firmemente dentro de la creencia independiente que no había ido la reforma suficientemente lejos, que mucha de Inglaterra todavía vivía en pecado y unsaved, y que la creencia y las ceremonias católicas necesitaron ser quitadas completamente de la iglesia. La conversión de Cromwell a estos creencia se pudo haber incitado por el descender de su posición anterior en Huntingdon. En 1636, Cromwell heredó el control de varias características en el Ely de su tío en el lado de su madre, así como el trabajo de su tío como colector del diezmo para la catedral de Ely. Consecuentemente, su renta es probable haberse levantado alrededor de £300-400 por año. Consecuentemente, para el final del 1630s Cromwell había vuelto a las filas de la burguesía alta. Él había hecho un puritano confiado y también había establecido vínculos importantes de la familia a llevar a familias santas en Essex y Londres. En sus propios ojos, él había venido con un período de crisis en virtud del providence de dios.

Miembro del parlamento: 1628-1629 y 1640-1642

Cromwell sintió bien al miembro del parlamento para el Huntingdon en el parlamento de 1628-1629, como cliente del Montagus. Él hizo poca impresión: los expedientes para el parlamento demuestran solamente un discurso (contra el Richard Neile del obispo de Arminian ), que fue recibido mal. Después de disolver a este parlamento, el Charles I gobernó sin un parlamento por los once años próximos. Cuando Charles hizo frente a la rebelión escocesa sabida mientras que las guerras, escasez de los obispos de fondos lo forzaron a llamar a un parlamento otra vez en 1640. Cromwell fue vuelto al este parlamento como miembro para el Cambridge, pero duró por solamente tres semanas y se conocía como el parlamento del cortocircuito.

Llamaron un segundo parlamento más adelante el mismo año. Éste era conocerse como el parlamento largo . Cromwell fue vuelto otra vez al este parlamento como miembro para Cambridge. Como con el parlamento de 1628-9, es probable que Cromwell deba su posición al patrocinio de otros, que explicarían el hecho que en la primera semana del parlamento él estaba a cargo de presentar una petición para el lanzamiento Juan Lilburne, que había sentido bien a un mártir del puritano después de ser arrestado para importar zonas religiosas de Holanda. Si no es inverosímil que habrían dado un miembro relativamente desconocido esta tarea. Por los primeros dos años del parlamento largo, Cromwell fue ligado al grupo santo de aristócratas en la Cámara de los lores y de P. en los campos comunes con los cuales él había establecido ya vínculos familiares y religiosos en el 1630s, tal como los condes Essex, Warwick y Bedford, de Oliverio San Juan, y de vizconde Saye y Sele . En esta etapa, el grupo tenía una agenda de la reforma santa: el ejecutivo comprobó por los parlamentos regulares, y la extensión moderada de la libertad de la conciencia. Cromwell aparece haber tomado un papel en algunas de las maniobras políticas de este grupo. En mayo de 1641, por ejemplo, era Cromwell que proponen la segunda lectura de los parlamentos anuales Bill, y que tomó más adelante un papel en la elaboración de la raíz y de la rama Bill para la abolición del episcopado.

Comandante militar: 1642-1646

Falta de resolver las ediciones ante el parlamento largo llevado al conflicto armado entre el parlamento y Charles I del otoño de 1642. Antes de ensamblar las fuerzas del parlamento, la única experiencia militar de Cromwell estaba en las vendas entrenadas, la milicia local del condado. Ahora 43 años, él reclutó a tropa de la caballería en Cambridgeshire después de bloquear un envío de la plata de las universidades de Cambridge que fue significada para el rey. Cromwell y su tropa entonces lucharon en la batalla indecisa de Edgehill en octubre de 1642. Reclutaron a la tropa para ser un regimiento lleno en el invierno de 1642/3, componiendo la parte de la asociación del este debajo del conde de Manchester . Cromwell ganó experiencia y victorias en un número de acciones acertadas en el East Anglia en 1643, notablemente en la batalla de Gainsborough el 28 de julio. Después de que esto él fuera hecha gobernador de Ely y hecha un coronel en la asociación del este.

Antes la batalla de Marston amarrar en julio de 1644, Cromwell se había levantado a la fila de Teniente General del caballo en el ejército de Manchester. El éxito de su caballería en la fractura de las filas del caballo del Royalist y después atacar a su infantería de la parte posterior en Marston amarra era factor principal en la victoria parlamentaria en la batalla. Cromwell luchó el al frente de sus tropas en la batalla y fue herido en la cabeza. Marston amarra aseguró el norte de Inglaterra para los parlamentarios, pero no pudo terminar resistencia del Royalist. El resultado indeciso de la segunda batalla de Newbury significó en octubre que antes de fin de 1644, la guerra todavía no demostró ninguna muestra de la conclusión. La experiencia de Cromwell en Newbury, donde Manchester tenía dejó a ejército del rey escurrir de una maniobra de cerco, llevó a un conflicto serio con Manchester, que él creyó para ser menos que entusiástico en su conducta de la guerra. Manchester acusó más adelante Cromwell de hombres de reclutamiento de " birth" bajo; como oficiales en el ejército, a quien él contestó: " Si usted elige a hombres honestos santos para ser capitanes del caballo, los hombres honestos los seguirán… Tendría algo un capitán manzana Reineta-revestido llano que sabe lo que él lucha para y ama lo que él sabe que el que usted llame un caballero y no es nada else". En este tiempo, Cromwell también bajó en conflicto con el Lorenzo Crawford, Presbyterian escocés del Major-General del pactante atado al ejército de Manchester, que se opuso al estímulo de Cromwell de independientes y de Anabaptists poco ortodoxos. Las diferencias de Cromwell con el escocés (en aquel momento los aliados del parlamento) se convertirían más adelante en enemistad absoluta en 1648 y en 1650-51.

En parte en respuesta a la falta de capitalizar en su victoria en Marston amarrar, el parlamento pasajero la ordenanza abnegada a principios de 1645. Esto forzó a miembros de los campos comunes y de los señores tales como Manchester a elegir entre la oficina civil y el comando militar. Todos - a excepción de Cromwell, cuya dieron comisión extensiones continuas - eligieron renunciar sus posiciones militares. La ordenanza también decretó que el ejército sea " remodeled" sobre una base nacional, substituyendo las viejas asociaciones del condado. En abril de 1645 el ejército del modelo nuevo finalmente llevó el campo, con sir Thomas Fairfax en comando y Cromwell como Teniente-General de la caballería, y el segundo al mando. Para entonces, el ejército de campo del parlamentario excedió en número a rey por áspero dos a uno. En la batalla de Naseby en junio de 1645, el modelo nuevo rompió a ejército principal del rey. Cromwell llevó su ala con gran éxito en Naseby, encaminando otra vez a la caballería del Royalist. En la batalla de Langport el 10 de julio, Cromwell participó en la derrota del ejército de campo importante pasado del Royalist. Naseby y Langport terminaron con eficacia las esperanzas del rey de la victoria y que seguían habiendo las campañas parlamentarias subsecuentes implicaron el tomar de las posiciones fortificadas del Royalist en al oeste de Inglaterra. En octubre de 1645, Cromwell sitió y tomó el que basaba la casa, en donde allí lo acusaron de la matanza 100 de la guarnición del Royalist de 300 hombres después de que ella se hubiera entregado. Cromwell también participó en cercos en el Bridgwater, el Sherborne, el Bristol, el Devizes, y el Winchester, entonces pasando la primera mitad de 1646 resistencias que absorbían en Devon y Cornualles. Charles I se entregó al escocés en el 1646 del 5 de mayo, terminando con eficacia la primera guerra civil inglesa. Cromwell y Fairfax tomaron la entrega formal de los Royalists en el Oxford en junio.

Cromwell no tenía ningún entrenamiento formal en táctica militares, y siguió la práctica común del alcance su caballería en tres filas y de avanzar. Este método confió en impacto algo que potencia de fuego. Sus fuerzas estaban en una capacidad instintiva de llevar y de entrenar a sus hombres, y en su autoridad moral. En una guerra de combate sobre todo por los aficionados, estas fuerzas eran significativas, y son probables haber contribuido a la disciplina de la caballería de Cromwell.

Política: 1647-1649

En febrero de 1647 Cromwell sufrió de una enfermedad que lo guardó fuera de la vida política por encima un mes. Antes su recuperación, los parlamentarios estuvieron partidos sobre la aplicación el rey. Una mayoría en ambas casas impulsó un establecimiento que pagaría apagado a ejército escocés, disolvería a mucho del ejército del modelo nuevo, y restauraría a Charles I a cambio de un establecimiento presbiteriano de la iglesia. Cromwell rechazó el modelo escocés del Presbyterianism, que amenazó substituir una jerarquía autoritaria por otra. El ejército del modelo nuevo, radicalizado por la falta del parlamento de pagarla a los salarios era debido, solicitado contra estos cambios, pero los campos comunes declararon la petición ilegal. Durante el mayo de 1647, Cromwell fue enviado a las jefaturas del ejército en el azafrán Walden para negociar con ellas, pero no podido para alcanzar el acuerdo. En junio de 1647, una tropa de la caballería debajo del cucurucho George Joyce agarró a rey del encarcelamiento del parlamento. Aunque Cromwell se conozca para haberse encontrado con Joyce el el 31 de mayo, es imposible estar seguro el papel de qué Cromwell en este acontecimiento era.

Cromwell y Henry Ireton entonces elaboraron un manifiesto - el " Jefes del " de las ofertas ; - diseñó comprobar las energías del ejecutivo, fijar a parlamentos regularmente elegidos, y restaurar un establecimiento episcopalista no obligatorio. Muchos en el ejército, tal como los niveladores llevados por el Juan Lilburne, pensaron que ésta era igualdad política completa exigente escasa para todos los hombres, llevando para tensar a discusiones en Putney durante el otoño de 1647 entre Cromwell, a Ireton y al ejército. Los discusiones de Putney se rompieron en última instancia para arriba sin alcanzar una resolución. Los discusiones, y el escape de Charles I de Hampton Court el 12 de noviembre, son probables haber endurecido la resolución de Cromwell contra el rey.

La falta de concluir un acuerdo político con el rey llevó eventual al brote de la guerra civil en segundo lugar inglesa en 1648, cuando el rey intentó recuperar energía por la fuerza de las armas. Cromwell primero puso una sublevación del Royalist en el suelo en el Sur de Gales y en seguida marchó al norte para tratar de un ejército escocés del favorable-Royalist (el Engagers ) que había invadido Inglaterra. En el Preston, Cromwell, en único comando por primera vez con un ejército de 9.000, ganó una victoria brillante contra un ejército dos veces ese tamaño.

Durante 1648, las letras y los discursos de Cromwell comenzaron a basarse pesadamente en las imágenes bíblicas, muchas de ellos las meditaciones en el significado de pasos particulares. Por ejemplo, después de la batalla de Preston, el estudio de los salmos 17 y 105 lo llevó a decir al parlamento que " que son implacables y no saldrán de preocupar la tierra pueden ser destruidos rápido fuera del land". Una letra a Oliverio San Juan lo impulsó en septiembre de 1648 leer el Isaiah 8, en el cual el reino baja y solamente el santos sobreviven. Esta letra sugiere que fuera fe de Cromwell, algo que una comisión a la política radical, juntada con la decisión del parlamento para enganchar a negociaciones con el rey en el tratado de Newport, que lo convenció de que dios había hablado contra el rey y el parlamento como autoridades legales. Para Cromwell, el ejército ahora era instrumento elegido de dios. El episodio demuestra la creencia firme de Cromwell en " Providentialism "- ese dios dirigía activamente los asuntos del mundo, con las acciones del " people" elegido; (quién dios tenía " provided" para tales propósitos). Cromwell creyó, durante las guerras civiles, que él era uno de esta gente, y él interpretó victorias como indicaciones de la aprobación de dios de sus acciones, y derrotas como muestras que dios lo dirigía en otra dirección.

En diciembre de 1648, a una tropa de los soldados previnieron a esas P. que deseaban continuar negociaciones con el rey de sentarse dirigidos por coronel Thomas Pride, un episodio pronto que se conocerá como purgación del orgullo. Eso el sigue habiendo, conocido como el parlamento de la grupa, convino que Charles debe ser intentado en una carga de la traición. Cromwell todavía estaba en el norte de Inglaterra, ocupándose de resistencia del Royalist cuando ocurrieron estos acontecimientos. Sin embargo, después de que él volviera a Londres, en el día después de que la purgación del orgullo, él se convirtió en un partidario resuelto de ésos que impulsaban el ensayo y la ejecución del rey. Él creyó que matar a Charles era la única manera de traer las guerras civiles a un extremo. La autorización de muerte para Charles fue firmada eventual por 59 de los miembros de la corte que intentaba, incluyendo Cromwell (quién era el tercero para firmarlo). Ejecutaron a Charles en el 1649 del 30 de enero .

Establecimiento de la Commonwealth: 1649

Después de la ejecución del rey, una república fue declarada, conocido como la Commonwealth de Inglaterra . El parlamento de la grupa ejercitó las energías ejecutivas y legislativas, con un consejo más pequeño del estado también que tenía algunas funciones ejecutivas. Cromwell seguía siendo un miembro de la grupa y fue designado un miembro del consejo. En los meses tempranos después de la ejecución de Charles I Cromwell intentó pero no pudo para unir a grupo original de las “independientes reales centradas alrededor de San Juan y Saye y Sele, que habían fracturado durante 1648. Cromwell había sido conectado con este grupo puesto que antes del brote de guerra en 1642 y asociado de cerca a ellos durante el 1640s. Al menos solamente persuadieron San Juan de conservar su asiento en el parlamento. Los Royalists, mientras tanto, habían reagrupado en el Irlanda, firmando un tratado con los católicos irlandeses del confederato. En marzo, Cromwell fue elegido por la grupa para ordenar una campaña contra ellos. Las preparaciones para una invasión de Irlanda ocuparon Cromwell en los meses subsecuentes. Después de calmar motines del nivelador dentro del ejército inglés en el Andover y el Burford en mayo, Cromwell salió para Irlanda Bristol a finales de julio.

Campaña irlandesa: 1649-50

El considera también: El confederato irlandés guerrea y conquista Cromwellian de Irlanda

Cromwell llevó una invasión parlamentaria de Irlanda a partir de 1649-50. La oposición dominante del parlamento era la amenaza militar planteada por la alianza de los católicos confederados irlandeses y de los royalists ingleses (firmados en 1649). La alianza del Confederato-Royalist fue juzgada para ser la sola amenaza más grande que hacía frente a la Commonwealth. Sin embargo, la situación política en Irlanda en 1649 fue fracturada extremadamente: había también fuerzas separadas de los católicos irlandeses que fueron opuestos a la alianza del royalist, y las fuerzas protestantes del royalist que se movían gradualmente hacia el parlamento. Cromwell dijo en un discurso al consejo del ejército el 23 de marzo que " Tenía algo ser derrocado por un interés de Cavalierish que un interés escocés; Tenía algo ser derrocado por un interés escocés que un interés y yo irlandeses pensamos en todo el esto es la mayoría del dangerous".

La hostilidad de Cromwell al irlandés era religiosa tan bien como política. Él fue opuesto apasionado a la iglesia católica romana, que él vio como negación de la primacía de la biblia a favor de autoridad papal y administrativa, y que él culpó por tiranía y la persecución de Protestants en Europa. La asociación de Cromwell del catolicismo con la persecución fue profundizada con la rebelión irlandesa de 1641 . Esta rebelión fue marcada por masacres de los católicos irlandeses nativos de colonos protestantes ingleses y escoceses en Irlanda. Estos factores contribuyeron a la dureza de Cromwell en su campaña militar en Irlanda.

El parlamento había planeado reconquistar Irlanda desde 1641 y había enviado ya una fuerza de la invasión allí en 1647. La invasión de Cromwell de 1649 era mucho más grande y, con la guerra civil en Inglaterra encima, podía ser reforzada y ser aprovisionada de nuevo regularmente. Su campaña militar de nueve meses era breve y eficaz, aunque no terminó la guerra en Irlanda. Antes de su invasión, las fuerzas parlamentarias sostuvieron solamente puestos avanzados en el Dublín y el Derry . Cuando él salió Irlanda, ocuparon la mayor parte de a del este y a partes norteñas del país. Después de su aterrizaje en Dublín el 15 de agosto de 1649 (sí mismo asegurado solamente recientemente para el parlamento en la batalla de Rathmines ), Cromwell llevó las ciudades portuarias fortificadas Drogheda y Wexford la fuente logística segura de Inglaterra. En el cerco de Drogheda en septiembre de 1649, las tropas de Cromwell masacraron a casi 3.500 personas después de la ciudad capturar-que abarcaba a alrededor 2.700 soldados del Royalist y a todos los hombres en los brazos que llevaban de la ciudad, incluyendo algunos civiles, presos, y sacerdotes católicos . En el cerco de Wexford en octubre, otra masacre ocurrió bajo circunstancias confusas. Mientras que Cromwell mismo intentaba negociar términos de la entrega, algunos de sus soldados se rompieron en la ciudad, matada 2.000 tropas irlandesas y hasta 1.500 civiles, y quemada mucha de la ciudad.

Después de que la caída de Drogheda, Cromwell enviara un norte de la columna al Ulster para asegurar el norte del país y se encendiera al sitiar Waterford, Kilkenny y Clonmel en el sureste de Irlanda. Kilkenny se entregó en términos, al igual que muchas otras ciudades como el nuevo Ross y el Carlow, pero Cromwell no podido para tomar el Waterford y en el cerco de Clonmel en mayo de 1650, él perdió a hasta 2000 hombres en asaltos abortivos antes de que la ciudad se entregara. Una de sus victorias importantes en Irlanda era diplomática algo que militares. Con la ayuda Rogelio Boyle, 1r conde del planetario, Cromwell persuadió a tropas protestantes del Royalist en el corcho de cambiar lados y luchar con el parlamento a este punto, la palabra alcanzó Cromwell que el Charles II había aterrizado en Escocia y había sido rey proclamado por el régimen del pactante . Cromwell por lo tanto volvió a Inglaterra Youghal el 26 de mayo de 1650 para contradecir esta amenaza.

La conquista parlamentaria de Irlanda arrastró encendido por casi tres años después de la salida de Cromwell. Las campañas bajo el Henry Ireton de los sucesores de Cromwell y Edmundo Ludlow consistieron en sobre todo cercos largos de ciudades fortificadas y la guerra de guerrillas en el campo. La ciudad sostenida católica pasada, Galway, se entregó en abril de 1652 y las tropas irlandesas pasadas capituladas en abril del año siguiente.

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Como consecuencia de la conquista de la Commonwealth, la práctica pública del catolicismo fue prohibida y ejecutaron a los sacerdotes católicos cuando estaban capturados. Además, vendieron a áspero 12.000 personas irlandesas en esclavitud debajo de la Commonwealth. Toda la tierra Católico-poseída fue confiscada en el acto para el establecimiento de Irlanda 1652 y dada a los colonos escoceses e ingleses, a los acreedores financieros del parlamento y a los soldados parlamentarios. Los terratenientes católicos restantes eran tierra más pobre asignada en la provincia Connacht . Debajo de la Commonwealth, el landownership católico cayó a partir de la 60% del total al apenas 8%.

Discusión sobre el impacto de Cromwell en Irlanda

El grado de la brutalidad de Cromwell en Irlanda se ha discutido fuerte. Cromwell nunca aceptó que él era responsable de la matanza de civiles en Irlanda, demandando que él había actuado áspero, pero solamente contra esos " en arms". En septiembre de 1649, él justificó su saco de Drogheda como venganza para las masacres de los colonos protestantes en el Ulster en 1641, llamando el " de la masacre; el juicio honrado de dios en estos wretches bárbaros, que han imbuido sus manos con tanto el blood" inocente;. Sin embargo, Drogheda nunca había sido sostenido por los rebeldes en 1641 que muchas de su guarnición eran de hecho royalists ingleses. Por una parte, las atrocidades peores confiadas en Irlanda, tal como desahucios totales, las matanzas y deportación para el trabajo auxiliar al Bermudas y al Barbados, fueron realizadas bajo comando de otros generales después de que Cromwell se hubiera ido para Inglaterra. En entrar en Irlanda, Cromwell exigió que no hay fuentes ser agarrado de los habitantes civiles, y que todo debe ser comprada bastante; " Advierto por este medio….todos los oficiales, soldados y otros bajo mi comando de no hacer cualquie mal o violencia hacia gente de país o cuaesquiera personas cualesquiera, a menos que estén realmente en brazos u oficina con el enemigo . pues contestarán por el contrario en su peril" extremo;. Colgaron a varios soldados ingleses para desobedecer estas órdenes.

Mientras que la masacre en Drogheda (y Wexford) no pudo haber sido anormal en el contexto de los alemanes recientemente terminados treinta años de guerra, que redujo a población masculina de Alemania por hasta mitad, hay pocos incidentes comparables durante las campañas del parlamento en Inglaterra o Escocia. Una comparación posible es cerco de Cromwell de basar la casa en 1645 - el asiento del católico prominente el marqués de Winchester - que dio lugar a cerca de 300 de la guarnición de 1.200 que eran matados después de ser cuarto rechazado. Los contemporáneos también divulgaron víctimas civiles. Sin embargo, la escala de las muertes en basar la casa era mucho más pequeña. Cromwell mismo dijo de la matanza en Drogheda en su primera letra de nuevo al consejo del estado: " Creo que ponemos a la espada el número entero de los demandados. No pienso treinta en el número entero escapado con su lives". Órdenes-" de Cromwell; en el calor de la acción, las prohibí para ahorrar cualquiera que estaba en brazos en el town" - siguió un pedido la entrega al principio del cerco, que fue rechazado. El protocolo militar del día era que no dieron derecho una ciudad o una guarnición que rechazaron la ocasión de entregarse al cuarto . La denegación de la guarnición en Drogheda para hacer esto, incluso después las paredes habían sido practicadas una abertura, estaba a la justificación de Cromwell para la masacre. Donde Cromwell negoció la entrega de ciudades fortificadas, como en Carlow, nuevo Ross, y Clonmel, él respetó los términos de la entrega y protegió las vidas y la característica de los ciudadanos. En Wexford, Cromwell comenzó otra vez las negociaciones para la entrega. Sin embargo, el capitán del castillo de Wexford entregado durante el centro de las negociaciones, y en la confusión algunas de sus tropas comenzó la matanza indistinta y el saqueo. El irlandés aficionado Tom Reilly del historiador (y natural de Drogheda) ha tomado esta discusión más lejos, demandando que las versiones aceptadas de las campañas en Drogheda y Wexford en los cuales las matanzas al por mayor de civiles en las órdenes de Cromwell ocurrieron " era un fiction" del siglo XIX;. Sin embargo, las conclusiones de Reilly han sido rechazadas en gran parte por otros eruditos.

Aunque el tiempo de Cromwell pasado en campaña en Irlanda fuera limitado, y aunque él no adquirió poderes ejecutivos hasta 1653, él es a menudo el foco central de discusiones más amplios sobre si la Commonwealth condujo un programa deliberado del genocidio o limpieza étnica en Irlanda. Los cercos de Drogheda y de Wexford se han mencionado prominente en historias y literatura hasta hoy. El James Joyce, por ejemplo, mencionó Drogheda en su nuevo '' Ulises '' : " ¿Cuál sobre Cromwell santurrón y sus hombres fuertes que pongan las mujeres y los niños de Drogheda a la espada con dios del texto de la biblia son amor pegado alrededor de la boca de su cañón? ". Semejantemente, el Winston Churchill describió el impacto de Cromwell en relaciones angloirlandesas: " sobre todo este Cromwell el expediente era una perdición duradera. Por un proceso inacabado del terror, por un establecimiento de tierra inicuo, por la proscripción virtual de la religión católica, por los hechos sangrientos descritos ya, él cortó nuevos golfos entre las naciones y los credos. El “infierno o Connaught” era los términos que él empujó sobre los habitantes nativos, y para su parte, a través de trescientos años, han utilizado como su expresión más afilada del odio “la maldición de Cromwell en usted.” … Sobre todos nosotros todavía miente 'la maldición del quot del Cromwell'&;. Cromwell sigue siendo una figura del odio en Irlanda, su nombre que es asociado a masacre, a la persecución religiosa, y al desposeimiento total de la comunidad católica allí. Una maldición tradicional del irlandés era el ort de Cromail del malacht del o " La maldición de Cromwell sobre you".

El más infame de la cuenta de las táctica de Cromwell en Irlanda y de su tratamiento de los naturales irlandeses miente en la frase usada por muchos para resumir los métodos del parlamento de tratar de los remanente de la rebelión: " Al infierno o a Connacht". En 1653, el parlamento publicó la orden para trasplantar a los que eran todavía vivos en Ulster, Leinster y Munster a los pantanos estériles de Connacht. Los que habían participado en la rebelión, de casi cualquier manera en absoluto tendrían " sus estados perdidos y dispusieron como followeth… de que las dos-terceras partes de sus estados respectivos se tengan, se toman, y se disponen para el uso y la ventaja de la Commonwealth dicha… (que significó sobre todo que la tierra debía ser colocada)… y que la otra tercera parte de sus estados respectivos dichos u otras tierras… (ser asignado en tales lugares en Irlanda, como el parlamento, para el establecimiento más eficaz de la paz de esta nación, pensará ajuste para designar para ese propósito) sea tenido, tomado, y gozado respectivamente por las esposas y los niños de las personas dichas. Mientras que la tierra en Connacht estaba de una calidad distintamente más mal que el resto del país, estaba allí que a ésa desplazados eran " assigned". Trasplantaron a cerca de 2000 terratenientes católicos y a sus familias al " reservación al oeste del río Shannon" (Roscommon, Mayo, Galway, y Clare). En la pena de la muerte, no hay hombre irlandés, mujer, o el niño, ser encontrado al este del río Shannon, después del 1 de mayo de 1654. En Irlanda moderna el " de la frase; Al infierno o a Connacht" es todavía sinónimo con una opción en la cual no haya opción en absoluto.

La declaración dominante de la supervivencia de propias opiniones de Cromwell sobre la conquista de Irlanda es su declaración del del teniente del señor de Irlanda para undeceiving de la gente engañada y seducida de enero de 1650. En esto él era mordaz sobre catolicismo, decir ese " No, donde hago que la energía… sufra el ejercicio del Mass". Sin embargo, él también declaró eso: " en cuanto a la gente, qué pensamientos tienen en materia de la religión en sus propios pechos no puedo alcanzar; pero la pensaré mi deber, si caminan honesto y apacible, para no hacerlos en lo más menos posible sufrir para el same". Soldados privados que entregaron su " de los brazos; y vivirá apacible y honesto en sus varios hogares, serán permitidos tan al do". Como con muchos incidentes en la carrera de Cromwell, hay discusión sobre el grado de su sinceridad en hacer estas declaraciones: el acto posterior del parlamento de la grupa del establecimiento de 1652 precisó una política mucho más áspera de ejecución y la incautación de la característica de cualquier persona que había apoyado las sublevaciones.

Campaña escocesa: 1650-1651

Cromwell dejó Irlanda en mayo de 1650 y varios meses más adelante, Escocia invadida después de que el escocés hubiera proclamado a hijo de Charles i como Charles II . Cromwell era mucho menos hostil a los Presbyterians escoceses que alguno de quién había sido sus aliados en la primera guerra civil inglesa, que él era a los católicos irlandeses. Él describió el escocés como " una gente que teme su nombre, aunque deceived". Él hizo una súplica famosa a la Asamblea General de la iglesia de Escocia, impulsándolos para ver el error de la alianza-" real; Le suplico, en los intestinos de Cristo, pienso que posible usted puede ser mistaken". La contestación escocesa era robusta: " ¿usted nos tendría a ser escépticos en nuestra religión? ". Esta decisión a negociar con Charles II llevó Cromwell a creer que la guerra era necesaria.

Su súplica rechazada, tropas veteran de Cromwell se encendió invadir Escocia. Al principio, la campaña fue gravemente, pues los hombres de Cromwell eran cortocircuito de fuentes y soportado en los fortalecimientos servidos por las tropas escocesas bajo David Leslie . Cromwell estaba a punto de evacuar a su ejército al lado de mar Dunbar . Sin embargo, el 3 de septiembre de 1650, en una batalla inesperada, Cromwell rompió a ejército principal del pactante en la batalla de Dunbar, matando a 4.000 soldados escoceses, tomando a otro preso 10.000 y después capturando el capital escocés Edimburgo . La victoria era de tal magnitud que Cromwell la llamó, " Un alto acto de Providence del señor a nosotros uno de la mayoría del hath de dios de la misericordia de la señal hecho para Inglaterra y su people". El año siguiente, Charles II y sus aliados escoceses hechos un intento desesperado de invadir Inglaterra y de capturar Londres mientras que Cromwell fue dedicado a Escocia. Cromwell los siguió sur y los cogió en el Worcester el 3 de septiembre de 1651. En la batalla subsecuente de Worcester, las fuerzas de Cromwell destruyeron a ejército escocés principal pasado del Royalist. Muchos de los prisioneros de guerra escoceses admitidos las campañas murieron de enfermedad, y otros fueron enviados a las colonias penales en Barbados. En los estadios finales de la campaña escocesa, los hombres de Cromwell, bajo George Monck despidieron la ciudad Dundee, matando hasta 2.000 de su población 12.000 y destruyendo las 60 naves en el puerto de la ciudad. Durante la Commonwealth, Escocia fue gobernada de Inglaterra, y guardada bajo ocupación militar, con una línea de fortalecimientos que aislaban las montañas, que habían proporcionado la mano de obra para los ejércitos del Royalist en Escocia, del resto del país. Las montañas del noroeste eran la escena de otra sublevación del favorable-royalist en 1653-55, que fue puesto en el suelo solamente con el despliegue de 6.000 tropas inglesas allí. El Presbyterianism fue permitido ser practicado como antes, pero la iglesia (la iglesia escocesa) no tenía el forro de los sala de lo Civil para imponer sus actos, como tenía previamente.

La conquista de Cromwell, incómoda como ella estaba, no dejó ninguna herencia duradera significativa de la amargura en Escocia. La regla de la Commonwealth y del protectorado estaba, las montañas a un lado, en gran parte pacífico. Por otra parte, no había incautaciones al por mayor de la tierra o de la característica. Tres fuera de las justicias de cada cuatro de la paz en la Commonwealth Escocia eran escoceses y el país fue gobernado en común por las autoridades militares inglesas y un consejo escocés del estado. Aunque esté mirado no a menudo favorable, el nombre de Cromwell resuelva raramente el odio en Escocia que hace en Irlanda.

Volver a Inglaterra y a la disolución del parlamento de la grupa: 1651-53

Del centro de 1649 hasta 1651, Cromwell estaba ausente en campaña. Mientras tanto, con el rey ido (y con él su causa común), las varias facciones en el parlamento comenzaron a enganchar a lucha interna. En su vuelta, Cromwell intentó galvanizar la grupa en las fechas del ajuste para las nuevas elecciones, uniendo los tres reinos bajo una clase política, y poner en el lugar amplio-cepillar, iglesia nacional tolerante. Sin embargo, la grupa vacillated en fechas de las elecciones del ajuste, y aunque pusiera en el lugar una libertad de la conciencia básica, no pudo producir una alternativa para los diezmos o desmontar otros aspectos del establecimiento religioso existente. En la frustración, en abril de 1653 Cromwell exigió que la grupa establezca a gobierno de vigilante de 40 miembros (extraídos ambos de la grupa y del ejército) y después abdique. Sin embargo, la grupa volvió a discutir su propia cuenta para un nuevo gobierno. Cromwell era así que encolerizado por el que en el el 1653 del 20 de abril, apoyado por cerca de cuarenta mosqueteros, él despejó el compartimiento y disuelto el parlamento por la fuerza. Varias cuentas existen de este incidente: en uno, Cromwell se supone haber dicho el " usted no es el ningún parlamento, digo que usted no es el ningún parlamento; Poner fin a su sitting". Por lo menos dos cuentas convienen que Cromwell arrebató encima del macis, símbolo de la energía del parlamento, y exigió que el " bauble" quitarse. El Charles Worsley, más adelante uno de sus generales importantes y uno el suyo ordenaron las tropas de Cromwell la mayoría de los consejeros confiados en, a quienes él confió el macis.

El establecimiento del parlamento de Barebone: 1653

Después de la disolución de la grupa, la energía pasó temporalmente a un consejo que discutió qué forma debe tomar la constitución. Tomaron la sugerencia de Major-General Thomas Harrison para un " Sanhedrin " de santos. Aunque Cromwell no suscribiera a Harrison apocalíptico, quinto &ndash de la creencia del monárquico ; cuál vio un sanhedrin como el punto de partida para la regla de Cristo en &ndash de la tierra; la idea de una asamblea lo atrajo compuesta de una sección representativa de sects. En su discurso en la abertura de la asamblea el 4 de julio de 1653, Cromwell agradeció el providence de dios que él creyó había traído Inglaterra a este punto y había precisado su misión divina: “el hath de dios le llamó verdad a este trabajo cerca, yo piensa, como providences maravillosos según lo pasado nunca sobre los hijos de hombres en tan cortocircuito una época”. Conocido a veces como el parlamento de santos, llamaron la asamblea también el parlamento del Barebone después de uno de sus miembros, Alabanza-Dios Barebone . Encargaron a la asamblea con encontrar un establecimiento constitucional y religioso permanente (se invitó que fuera un miembro pero disminuyó a Cromwell). Sin embargo, la falta de la asamblea de hacer llevó tan a sus miembros que votaban para disolverlo el 12 de diciembre de 1653.

El protectorado: 1653-1658

Después de la disolución del parlamento del Barebone, el Juan Lamberto propone una nueva constitución conocida como el instrumento del gobierno, modelado de cerca en los jefes de las ofertas . Hizo a señor Protector de Cromwell para que la vida emprenda “la principal magistratura y la administración del gobierno”. Cromwell fue jurado adentro como señor Protector en el 1653 del 16 de diciembre, con una ceremonia en la cual él usó la ropa negra llana, algo que cualquier regalía monárquica. Sin embargo, desde aquí Cromwell firmó a su “Oliverio conocido P”, colocándose para el protector de Oliverio - en un estilo similar a ése usado por los monarcas ingleses - y pronto se convirtió en la norma para que otras se dirijan a él como " Su highness". Como protector, él tenía la energía de llamar y de disolver a parlamentos pero fue obligado debajo del instrumento a buscar mayoría de votos de un consejo del estado. Sin embargo, la energía de Cromwell fue reforzada por su renombre de continuación entre el ejército.

Cromwell tenía dos objetivos dominantes como señor Protector. El primer era " cura y settling" la nación después del caos de las guerras civiles y del regicidio. A Cromwell, la forma que esta cura tomó era poco importante. Las formas de gobierno eran a él " pero… escoria y estiércol en la comparación de Christ". Más importante era la preservación de la orden social tradicional. En el período antes de llamar de un parlamento, Cromwell y su consejo demostraron esto con una carencia relativa de reformas políticas. La reforma en reducida escala tal como ésa realizada en el sistema judicial fue compensada por tentativas de restaurar orden a la política inglesa. Los impuestos directos fueron reducidos levemente y fue hecha las paces con el holandés, terminando la guerra Anglo-Holandesa primero. Cromwell tensionó famoso búsqueda para restaurar orden en su discurso al primer parlamento del protectorado en su reunión inaugural sobre el 1654 del 3 de septiembre . él declaró ese " cura y settling" era el " gran extremo de su meeting". Sin embargo, ésos dominó al parlamento rápidamente que empujaban para más radical, correctamente reformas del republicano. Después de algunos gestos iniciales que aprobaban las citas concertadas previamente por Cromwell, el parlamento comenzó a trabajar en un programa radical de la reforma constitucional. Algo que la cuenta del parlamento de oposición, Cromwell las disolvió en el 1655 del 22 de enero .

El objetivo de Cromwell segundo era reforma espiritual y moral. Él apuntó restaurar la libertad de la conciencia y promover godliness exterior e interno en Inglaterra. Durante los meses tempranos del protectorado, un sistema de " triers" fue establecido para determinar la conveniencia de los ministros futuros de la parroquia, y un sistema relacionado de " ejectors" fue fijado despiden a los ministros y a profesores que eran juzgados inadecuados para la oficina. Pensaron a los triers y los eyectores para estar en la vanguardia de la reforma de Cromwell de la adoración de la parroquia. Este segundo objetivo es también el contexto en el cual ver el experimento constitucional de los generales principales que siguieron la disolución del primer parlamento del protectorado. Después de una sublevación del royalist en marzo de 1655, llevado por sir Juan Penruddock, Cromwell (influenciado por Lamberto) dividió Inglaterra en los districtos militares gobernados por los generales importantes de ejército que le contestaron solamente. Los quince generales principales y diputados major el " general-llamado; governors" santo; - eran central no sólo a la seguridad nacional, pero a la cruzada de Cromwell reformar las moralejas de la nación. Las fuerzas de la milicia de los generales no sólo y las comisiones supervisadas de la seguridad, pero impuestos recogidos y ayuda asegurada para el gobierno en las provincias del inglés y Galés. Designaron a las comisiones para asegurar la paz de la Commonwealth al trabajo con ellas en cada condado. Mientras que algunas de estas comisiones eran políticos de la carrera, la mayoría eran los puritanos entusiastas que dieron la bienvenida a los principal-generales con los brazos abiertos y abrazaron su trabajo con entusiasmo. Sin embargo, los principal-generales duraron menos que un año. Muchos temieron que amenazaran a sus esfuerzos y autoridad de la reforma. Su posición fue dañada más a fondo por una oferta de impuesto de general importante Juan Desborough para proporcionar el forro financiero para su trabajo, que el parlamento del protectorado segundo - instalado votado en septiembre de 1656 abajo por miedo de un estado militar permanente. En última instancia, sin embargo, la falta de Cromwell de apoyar a sus hombres, sacrificándolos a sus opositores, causó su fallecimiento. Sus actividades entre noviembre de 1655 y septiembre de 1656, sin embargo, habían abierto de nuevo las heridas del 1640s y de las antipatías profundizadas al régimen.

Como señor Protector, Cromwell era consciente de la contribución la comunidad judía hecha al éxito económico rival comercial principal de Holanda, ahora Inglaterra. Era este-aliado a la tolerancia de Cromwell de la derecha a la adoración privada de los que se cayeron exterior evangélico puritanism-que llevó a sus judíos encouraging para volver a Inglaterra en 1657, durante 350 años después de su destierro por el Edward I, con la esperanza de que ayudaran a acelerar la recuperación del país después de la interrupción de las guerras civiles.

En 1657, Cromwell fue ofrecido la corona por el parlamento como parte de un establecimiento constitucional revisado, presentándolo con un dilema, puesto que él había sido " instrumental" en la supresión de la monarquía. Cromwell agonizó por seis semanas sobre la oferta. La perspectiva de la estabilidad lo atrajo que llevó a cabo hacia fuera, pero en un discurso en el 1657 del 13 de abril él hizo claramente que el providence de dios había hablado contra la oficina del rey: “No intentaría fijar el que el hath de Providence destruyó y puso en el polvo, y no construiría el Jericho otra vez”. La referencia a Jericho escucha de nuevo a una ocasión anterior en la cual Cromwell había luchado con su conciencia cuando las noticias alcanzaron Inglaterra de la derrota de una expedición contra la isla Español-sostenida Hispaniola en el las Antillas en 1655 que se comparaba al Achan, que había traído a Israelites derrota después de traer pillaje de nuevo a campo después de la captura de Jericho.

En lugar, Cromwell fue reinstalado ceremonial como señor Protector el 26 de junio de 1657 (con mayores energías que lo había sido concedido previamente bajo este título) en el Westminster pasillo, sentándose sobre Chair de rey Edward que fue movida especialmente desde la abadía de Westminster para la ocasión. El acontecimiento en parte repitió una coronación, utilizando muchas de sus símbolos y regalía, tales como un traje armiño-alineado púrpura, una espada de la justicia y de un sceptre (pero no una corona o un orbe). Pero, especialmente, la oficina de señor Protector todavía no era llegar a ser hereditaria, aunque Cromwell podía ahora nominar a su propio sucesor. Las nuevas derechas y las energías de Cromwell fueron presentadas en la petición y el consejo humildes, un instrumento legislativo que substituyó el instrumento del gobierno. A pesar de no poder restaurar la corona, esta nueva constitución fijó muchos de los vestigios de la constitución antigua incluyendo una pseudo-Casa de los señores conocidos como la “otra casa” del parlamento. Además, Oliver Cromwell tomó cada vez más en más de las atavíos de la monarquía. Particularmente, él creó dos baronías después de la aceptación de la petición humilde y el consejo Charles Howard fue hecho vizconde Morpeth y barón Gisland en julio de 1657 y Edmundo Dunch era barón creado Burnell de Wittenham del este en abril de 1658. Cromwell mismo, sin embargo, estaba en los dolores para reducir al mínimo su papel, describiéndose como un guardia o vigilante.

Muerte y ejecución póstuma

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Cromwell se piensa para haber sufrido de la malaria (probablemente primero contratante mientras que en campaña en Irlanda) y de " " de piedra ;, un término común para las infecciones urinarias/del riñón. En 1658 un combate repentino de la fiebre palúdica lo pegó, seguido directo por un ataque de los síntomas urinarios/del riñón. La enfermedad final de un Cromwell seguido el médico veneciano, decir los médicos personales de Cromwell administraba incorrectamente su salud, llevando a una declinación y a una muerte rápidas, que también fue acelerada por la muerte de su hija preferida Elizabeth Cromwell en agosto en la edad 29. Él murió en Whitehall en el 1658, el aniversario del 3 de septiembre de sus grandes victorias en el Dunbar y el Worcester .

A su hijo Richard lo tuvo éxito como señor Protector. Aunque Richard no estuviera enteramente sin capacidad, él no tenía ninguna zona de influencia en el parlamento o el ejército, y fue forzado para dimitir en mayo de 1659, trayendo el protectorado a un extremo. En el período inmediatamente después de su abdicación la cabeza del ejército, George Monck, tomó la energía para menos que un año, en el cual el parlamento del punto restauró el Charles II como rey.

En 1661, el cuerpo de Oliver Cromwell era exhumed de la abadía de Westminster, y fue sujetado al ritual de una ejecución póstuma, al igual que los restos Juan Bradshaw y Henry Ireton . Simbólicamente, esto ocurrió el 30 de enero; la misma fecha que habían ejecutado a Charles yo. Su cuerpo fue colgado en cadenas en el Tyburn . Finalmente, su cuerpo disinterred fue lanzado en un hoyo, mientras que su cabeza cortada fue exhibida en un poste fuera de la abadía de Westminster hasta 1685. Luego las manos cambiadas principales varias veces, incluyendo la venta en 1814 a un hombre nombraron Josiah Henry Wilkinson, antes eventual de ser enterrado en los argumentos de la universidad de Sidney Sussex, Cambridge, en 1960.

Reputación póstuma

Durante su curso de la vida, algunas zonas lo pintaron como hipócrita motivado cerca energía-para el ejemplo, el Machiavilian Cromwell y el el Juglers descubrió, amba parte de un ataque contra Cromwell por los niveladores después de 1647, lo presenta mientras que un figura maquiavélica de . Un contemporáneo más positivo gravamen-para el caso Juan Spittlehouse en al pedazo amonestador descargó - típicamente comparado le a Moses, rescatando el inglés tomándolo con seguridad a través del Mar Rojo de las guerras civiles. Varias biografías fueron publicadas pronto después de su muerte. Un ejemplo es el político perfecto, que describió cómo " de Cromwell; hombres amados más que books" y dio un gravamen lleno de matices de él como un paladín enérgio para la libertad de la conciencia derribada por el orgullo y la ambición. Un gravamen igualmente lleno de matices pero menos positivo fue publicado en 1667 por el Edward Hyde, 1r conde de Clarendon, en su historia del de la rebelión y de las guerras civiles en Inglaterra . Clarendon declaró famoso ese " de Cromwell; será mirado sobre por posteridad como mán man" valiente;. Él sostuvo que la subida de Cromwell a la energía había sido ayudada no sólo por su grandes alcohol y energía, pero también por su maldad y crueldad. Clarendon nunca conocía Cromwell bien, y su cuenta fue escrita después de que la restauración de la monarquía (que pudo haber formado la narrativa) - pero todavía es mirada sobre por alguno como " masterpiece".

En el siglo XVIII temprano, la imagen de Cromwell comenzó a ser adoptada y a ser formada de nuevo por los Whigs, como parte de un proyecto más amplio para dar a sus objetivos políticos legitimidad histórica. Una versión memorias del de s de Ludlow Edmundo de las', reescrita por el Juan Toland para suprimir los elementos radicales del puritano y para substituirlos por una marca de fábrica de Whiggish del republicanismo, presentó el protectorado Cromwellian como tiranía militar. Con Ludlow, Toland retrató Cromwell como déspota que machacó los principios de la regla democrática en el 1640s.

Durante el siglo XIX temprano, Cromwell comenzó a ser adoptado por los artistas y los poetas románticos . el Cromwell juego de s 1827 de Victor Hugo 'a menudo se considera simbólico del movimiento romántico francés, y representa Cromwell como héroe romántico despiadado con todo dinámico. Semejantemente, el francés Hipólito Delaroche del pintor pintó un cuadro en 1831 inspirados por la leyenda de Cromwell que visitaba a cuerpo de Charles i después de su ejecución que da una impresión similar de un individuo mundo-cambiante con una voluntad y una personalidad fuertes. El Thomas Carlyle continuó esta nueva valoración de Cromwell en el 1840s presentando Cromwell como héroe en la batalla entre los los bienes y el mal y un modelo para restaurar la moralidad a una edad Carlyle creída para ser dominado por timidez, retórico sin setido, y compromiso moral. Las acciones de Cromwell, incluyendo sus campañas en Irlanda y su disolución del parlamento largo, según Carlyle, tuvieron que ser apreciadas y ser elogiadas en conjunto. Sin embargo, los lectores estaban libres de interpretar Carlyle selectivamente. Su cuadro de Cromwell apeló a los inconformistas, que lo vieron como campeón de la independencia confesional, y a los radicales de la clase obrera (algunos marxistas incluyendo), que lo vieron como hombre de la gente que se había opuesto contra la opresión monárquica y aristocrática. Las iglesias disidentes apoyaron una campaña para tener estatua de Cromwell erigida fuera del palacio de Westminster ; El Ford Madox Brown y otros artistas representó Cromwell como figura heroica en pinturas tales como Cromwell, protector del Vaudois . En 1899, cuando ocurrieron los acontecimientos conmemorativos para marcar el aniversario del nacimiento de Cromwell, todas fueron organizadas por el las iglesias baptistas de congregación de y . En el David Lloyd George de la ceremonia de Londres dijo que él creyó en Cromwell porque " él era un gran dissenter" de la lucha;.

Por el siglo de fines del siglo diecinueve, la representación de Carlyle de Cromwell, tensionando el centralismo de la moralidad y de la sinceridad del puritano, se había asimilado en el Whig y la historiografía liberal . El Samuel Rawson Gardiner del historiador de la guerra civil de Oxford concluyó ese " hombre-está nunca con noble-era tan mayor que su work". Gardiner tensionó el carácter dinámico y mercurial de Cromwell, y su papel en desmontar la monarquía absoluta, mientras que subestimaba la convicción religiosa de Cromwell. La política exterior de Cromwell también proveyó de un precursor atractivo de la extensión imperial Victorian, Gardiner que tensionaba su “constancia de esfuerzo para hacer Inglaterra grande por tierra y el mar”.

Por la mitad primer del vigésimo siglo, la reputación de Cromwell fue formada a menudo por la subida de fascismo en el Alemania y el Italia . Wilbur Cortez Abbott, por ejemplo - un historiador de Harvard - dedicó mucha de su carrera a compilar y a corregir una colección multivolumen de las letras y de los discursos de Cromwell. En el curso de este trabajo, que fue publicado entre 1937 y 1947, Abbott comenzó a sostener que Cromwell era un proto-fascista. Sin embargo, los historiadores subsecuentes tales como Juan Morrill han criticado la interpretación de Abbott de Cromwell y su acercamiento editorial. El descortezador de Ernesto comparó semejantemente a independientes a los nazis. Sin embargo, no todas las comparaciones históricas hechas en este tiempo dibujaron en dictadores militares contemporáneos. El Leon Trotsky, por ejemplo, comparó Cromwell al Lenin, discutiendo ese " Lenin es un Cromwell proletario del " del vigésimo siglo;.

Los últimos historiadores del vigésimo-siglo han reexaminado la naturaleza de la fe de Cromwell y de su régimen autoritario. Austin Woolrych exploró la aplicación el " dictatorship" profundizado, sosteniendo que Cromwell estaba conforme a dos fuerzas en conflicto: su obligación al ejército y su deseo de alcanzar un establecimiento duradero ganando detrás la confianza de la nación política en conjunto. Woolrych sostuvo que los elementos dictatoriales de la regla de Cromwell provenidos no tanto de sus orígenes militares o de la participación de los oficiales de ejército en el gobierno civil, como de su comisión constante al interés de la gente de dios y de su convicción que la supresión de virtud vice y encouraging constituyó el principal final del gobierno.

Los historiadores tales como Juan Morrill, Blair Worden y J. Davis han desarrollado este tema, revelando el grado a que la escritura y los discursos de Cromwell se cubren con referencias bíblicas, y sostener que sus acciones radicales fueron conducidas por su celo para la reforma santa.

En el Cambridge, Cromwell se conmemora en un retrato pintado de la ventana de cristal en la iglesia reformada unida de Manuel; El St Ives ha erigido su estatua en el centro de ciudad.

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