Los orígenes del de la guerra civil americana ponen en las aplicaciones complejas la esclavitud, el entendimiento competente del federalismo, la política de partidos, el expansionism, el localismo, la economía, y la modernización en el período de preguerra . Después de la guerra mexicana-americano, la aplicación la esclavitud en los nuevos territorios llevó al compromiso de 1850 . Mientras que el compromiso evitó una crisis política inmediata, no resolvió permanentemente la aplicación la energía (la energía del esclavo de slaveholders de controlar al gobierno nacional). Muchos norteños, especialmente líderes del nuevo Partido Republicano, consideraban esclavitud un gran mal nacional y creyeron que una pequeña cantidad de dueños meridionales de plantaciones grandes controlaron a gobierno nacional con la meta de separar ese mal. Los habitantes del sur se preocuparon en lugar de otro de la declinación política relativa de su región porque el norte crecía mucho más rápidamente en términos de población y salida industrial. Pues el norte y el sur desarrollaron a sociedades divergentes, dos identidades regionales separadas parecían emerger, como presidente Washington había advertido de años anterior en su dirección de despedida . Los sistemas económicos fueron basados en trabajo libre en el norte y en trabajo auxiliar en el sur. Los Estados Unidos eran una nación dividida en dos regiones distintas separadas por la línea de Masón-Dixon: El Nueva Inglaterra, el de nordeste y el Cercano oeste tenían una economía rápido cada vez mayor basada en las granjas de la familia, industria, explotación minera, comercio y transporte, con una población urbana grande y rápido creciente y ninguna esclavitud fuera de los estados fronterizos. Su crecimiento fue alimentado por un alto índice de natalidad y una gran cantidad de inmigrantes europeos, especialmente irlandeses, Británicos, alemán, polaco y escandinavo. El sur fue dominado por un sistema colocado de la plantación basado en esclavitud, con el crecimiento rápido ocurriendo en el sudoeste tal como Tejas basado en altos índices de natalidad y la inmigración baja de Europa. Total, la población norteña creció mucho más rápidamente que la población meridional, que hizo cada vez más difícil para que el sur continúe controlando al gobierno nacional. Había pocas ciudades o pueblos, y poca fabricación excepto en zonas fronterizas. Aunque la política y la economía controladas los dueños auxiliares, dos tercios de los blancos meridionales poseyeran no se dedicó ningunos esclavos y generalmente a agricultura de subsistencia. La edición era político si apoyarían a dueños de plantación en la lucha para la esclavitud.

Las discusiones que la esclavitud era indeseable para la nación habían existido de largo, y los estados norteños que todas suprimieron esclavitud después de 1776. En el interés de la unidad que mantenía, los políticos habían moderado sobre todo la oposición a la esclavitud, dando por resultado compromisos numerosos tales como el compromiso de Missouri de 1820 y el compromiso de 1850. Después de 1840, los abolicionistas denunci esclavitud como más que un &mdash malvado social; era un mal de la moraleja. El Abraham Lincoln, que hablaba en 1858 reflejó ese " una casa dividió contra sí mismo no puede colocarse, " indicando que para ser una nación unificada, los Estados Unidos tendrían que convertirse en todo el esclavo, o todo libremente. En medio de la aparición de ideologías seccionales cada vez más virulentas y hostiles en políticas nacionales, el derrumbamiento del viejo sistema del partido segundo en los 1850s obstaculizó esfuerzos de los políticos para alcanzar con todo de un más compromiso. El compromiso que fue alcanzado (el acto de Kansas-Nebraska) ultrajó a demasiados norteños. En los 1850s, con la subida del Partido Republicano, el primer partido del comandante sin súplica en el sur, la industrialización de Cercano oeste del norte y agrario se confió al carácter económico de libre-trabaja capitalismo industrial. En 1860, el la elección de Abraham Lincoln, que los dueños auxiliares no podrían respetar aunque él se había casado en una familia poseida auxiliar, finalmente accionó la secesión meridional de la unión.

Abolitionism

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l Abolitionism

Movimientos antiesclavitud en el ímpetu ganado del norte en el 1830s y el 1840s, un período de transformación rápida de la sociedad norteña que inspiró un reformismo social y político. Muchos de los reformadores del período, incluyendo abolicionistas, intentaron de un modo u otro transformar la forma de vida y los hábitos del trabajo del trabajo, ayudando a los trabajadores responden a las nuevas demandas de un que industrializan, sociedad capitalista.

Antiesclavitud, como muchos otros movimientos de reforma del período, fue influenciado por la herencia en segundo lugar Great Awakening, un período de renacimiento religioso en el nuevo país que tensionaba la reforma de individuos que todavía estaba relativamente fresca en la memoria americana. Así, mientras que el alcohol de la reforma del período fue expresado por una variedad de movimientos con metas políticas a menudo-en conflicto, la mayoría de los movimientos de reforma compartieron una característica común en su énfasis en el principio de Great Awakening de transformar la personalidad humana a través de disciplina, de orden, y de alojamiento.

" Abolitionist" tenía varios significados en ese entonces. Los seguidores de la guarnición de Guillermo Lloyd, incluyendo el Wendell Phillips y el Frederick Douglass, exigieron el " abolición inmediata del slavery", por lo tanto el nombre. Un grupo más pragmático de abolicionistas, como la autógena de Theodore y el Arturo Tappan, quiso la acción inmediata, pero esa acción pudo bien ser un programa de la emancipación gradual, con una etapa intermedia larga. " Men" antiesclavitud;, como el John Quincy Adams, hizo lo que él podría limitar esclavitud y terminarla en lo posible, pero no era parte de cualquier grupo del abolicionista. Por ejemplo, en Adams 1841 representado los esclavos africanos de Amistad en el Tribunal Supremo de los Estados Unidos y sostuvo que él debe ser fijada libre. En los años pasados antes de la guerra, " antislavery" podría significar la mayoría norteña, como el Abraham Lincoln, que se opuso a la extensión del de la esclavitud o de su influencia, como por el acto de Kansas-Nebraska, o el acto auxiliar fugitivo . Muchos habitantes del sur llamaron a todos estos abolicionistas, sin la distinción de ellos del Garrisonians. El James McPherson explica la creencia profunda de los abolicionistas: " Toda la gente era igual en la vista de dios; las almas de la gente negra eran tan valiosas como las de blancos; para uno de los niños de dios esclavizar otro era una violación de la ley más alta, incluso si fue sancionada por el Constitution."

Tensionar los ideales protestantes del yanqui del self-improvement, de la industria, y del ahorro, la mayoría del abolitionists— especialmente el Guillermo Lloyd guarnece el &mdash de ; esclavitud condenada como una carencia del control sobre lo suyo destino y las frutas de su trabajo.

El Wendell Phillips, uno de los abolicionistas más ardientes, atacó la energía del esclavo y presagió la desunión desde 1845: El

la experiencia de los cincuenta años… nos demuestra los esclavos que triplican en los número-slaveholders que monopolizan las oficinas y que dictan la política de Gobierno-prostituir la fuerza y la influencia de la nación a la ayuda de la esclavitud aquí y de a otra parte-apisonamiento en las derechas de los estados libres, y de hacer las cortes del país sus herramientas. Para continuar esta alianza desastrosa es más de largo locura…. ¿Por qué prolongar el experimento?

Los abolicionistas también atacaron esclavitud como amenaza a la libertad de americanos blancos. Definiendo la libertad como más que una carencia simple del alojamiento, los reformadores de preguerra sostuvieron que el hombre verdadero libre era uno quién impuso alojamientos ante se. Así, para los reformadores antiesclavitud del 1830s y del 1840s, la promesa del trabajo libre y la movilidad social ascendente (oportunidades para el adelanto, las derechas a propia característica, y controlar lo suyo trabajo), eran centrales al ideal de reformar a individuos.

Controversia sobre el &mdash supuesto del manifiesto de Ostende; cuál propuso la anexión de los E. Cuba como state&mdash auxiliar; y el acto auxiliar fugitivo mantuvo tensiones seccionales vivas antes de que la aplicación la esclavitud en el oeste podría ocupar la política del país en los 1850s mid-to-late.

El sentimiento antiesclavitud entre algunos grupos en el norte se intensificó después del compromiso de 1850, cuando los habitantes del sur comenzaron a aparecer en estados norteños perseguir a fugitivos o a menudo a la demanda como afroamericanos de los esclavos libremente que habían residido allí por años. Mientras tanto, algunos abolicionistas intentaron abiertamente prevenir la aplicación de la ley. La violación del acto auxiliar fugitivo era a menudo abierta y organizada. En el &mdash de Boston ; una ciudad de la cual fue jactado que no hay fugitivo nunca &mdash vuelto; El Theodore Parker y otros miembros de la élite de ciudad ayudó a las multitudes de la forma a prevenir la aplicación de la ley desde el abril de 1851. Un patrón de la resistencia pública emergió en ciudad después de ciudad, notablemente en el Syracuse en 1851 (culminando en el incidente del rescate de Jerry tarde que año), y Boston otra vez en 1854. Pero la edición no llevó a una crisis hasta restablecido por la misma edición que era la base del compromiso de Missouri de 1820 : esclavitud en los territorios.

Discusiones para y contra la esclavitud

Guillermo Lloyd guarnece, el abolicionista más prominente, fue motivado por una creencia en el crecimiento de la democracia. Porque la constitución tenía una cláusula de three-fifths, una cláusula auxiliar fugitiva y una extensión de 20 años del comercio auxiliar atlántico, la guarnición quemó una vez público una copia de la constitución de los E. y la llamó " un convenio con muerte y un acuerdo con el hell". En 1854, él dijo: Soy un creyente en esa porción de la declaración de la independencia americana en la cual se dispone, como entre las verdades evidentes en sí, " que todos los hombres son igual creado; que a su creador con ciertas derechas inalienables los dotan; ésa entre éstos es vida, libertad, y la búsqueda de happiness." Por lo tanto, soy un abolicionista. Por lo tanto, no puedo solamente opresión del respeto en cada forma-y sobretodo, el que dé vuelta a un hombre en a cosa-con la indignación y el aborrecimiento.

Las opiniones opuestas sobre esclavitud fueron expresadas por el Alexander Stephens de Confederate Vice presidente en su " " del discurso de la piedra angular;. Stephens dijo: (de Thomas Jefferson) las ideas, sin embargo, eran fundamental incorrectas. Se reclinaron sobre la asunción de la igualdad de razas. Esto era un error… que fundan a nuestro nuevo gobierno sobre exactamente la idea opuesta; se ponen sus fundaciones, sus restos de la piedra angular, sobre la gran verdad que el negro no es igual al hombre blanco; esa esclavitud-subordinación al superior raza-es su condición natural y normal.

" Soil" libre; movimiento

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l partido de suelo libre

Las asunciones, los gustos, y las punterías culturales de los reformadores del 1830s y del 1840s anticiparon el fermento político e ideológico de los 1850s. Una oleada de la inmigración católica irlandesa y alemana de la clase obrera provocó reacciones entre muchos Whigs norteños, así como el Democrats . Los miedos Growing de la competición de trabajo para los trabajadores y los granjeros blancos debido a el número creciente de negros libres incitaron varios estados norteños adoptar el " discriminatorio; Códigos negros . "

En el noroeste, aunque el arrendamiento de la granja aumentara, el número de granjeros libres era todavía doble el de los trabajadores y de los arrendatarios de granja. Por otra parte, aunque la extensión del sistema de fábrica minara la independencia económica del pequeños artesano y artesano, la industria en la región, aún una en gran parte de pequeñas ciudades, todavía fue concentrada en empresas en reducida escala. Discutible, la movilidad social estaba en el borde de la contratación en los centros urbanos del norte, pero ideas long-cherished de la oportunidad, " industria honesta, " y " toil" estaban por lo menos bastante cercano a tiempo prestar plausibilidad a la ideología del trabajo libre.

En el norte rural y pueblerino, el cuadro de la sociedad norteña (enmarcada por el carácter del " labor" libre;) correspondido en gran parte con realidad. Propulsado por los adelantos en el transporte y el communication— especialmente la navegación, del vapor Railroads y el mdash de los telégrafos ; las dos décadas antes de la guerra civil estaban de extensión rápida en la población y de la economía del noroeste. Combinado con la subida de los mercados del noreste y de exportación para sus productos, la situación social de granjeros en la región mejoró substancialmente. Las pequeñas ciudades y las aldeas que emergieron mientras que centro de s del Partido Republicano el el 'demostró cada muestra de la extensión vigorosa. Su visión para una sociedad ideal estaba de capitalismo en reducida escala, con los trabajadores blancos del americano dados derecho a la ocasión de las oportunidades ascendentes de la movilidad para el adelanto, las derechas a propia característica, y controlar su propio trabajo. Muchos libres-soilers exigidos que el sistema del trabajo auxiliar y los colonos negros libres (y en lugares tales como California, inmigrantes chinos) se deban excluir Great Plains para garantizar el predominio allí del trabajador blanco libre.

La oposición a la claúsula 1847 de Wilmot ayudó a consolidar el " libre-soil" fuerzas. El próximo año, la Nueva York radical Democrats conocidos como Barnburners, los miembros del partido de libertad, y los Whigs antiesclavitud llevaron a cabo a convención en el búfalo, Nueva York, en agosto, formando el partido Free-Soil. El partido apoyó el Martin Van Buren del presidente anterior y el Charles Francisco Adams, senior., para el presidente y el vice presidente, respectivamente. El partido se opuso a la extensión del de la esclavitud en los territorios de en donde todavía no había existido, por ejemplo el Oregon y el territorio mexicano cedido.

Relacionándose posiciones norteñas y meridionales respecto a esclavitud con las diferencias básicas en sistemas de trabajo, pero insistiendo en el papel de la cultura y la ideología en colorear estas diferencias, suelo libre del del libro de s de Foner Eric el ', trabajo libre, los hombres libres (1970) fue más allá del determinismo económico de la barba (historiador principal de Charles de los años 30). Foner acentuó la importancia de la ideología del trabajo libre a los opositores norteños de la esclavitud, precisando que las preocupaciones morales de los abolicionistas no eran necesario los sentimientos dominantes en el norte. Muchos norteños (Lincoln incluyendo) se opusieron a esclavitud también porque temieron que el trabajo del negro pudiera separarse al norte y amenazar a la posición de trabajadores blancos libres. En este sentido, los republicanos y los abolicionistas podían apelar a las emociones de gran alcance en el norte con una comisión más amplia al " labor" libre; principios. El " " auxiliar de la energía ; la idea tenía una súplica lejos mayor al interés propio norteño que las discusiones basadas en el apuro de esclavos negros en el sur. Si la ideología del trabajo libre del 1830s y del 1840s dependió de la transformación de la sociedad norteña, su entrada en política dependió de la subida de la democracia total, alternadamente propulsada por el cambio social de gran envergadura. Su ocasión vendría por el mid-1850s con el derrumbamiento del sistema bipartito tradicional, que había suprimido de largo conflicto seccional.

Tensiones seccionales y la aparición de la política total

Los políticos de los 1850s actuaban en una sociedad en quien los alojamientos tradicionales que suprimieron conflicto seccional en el &mdash de 1820s y de los 1850s; el más importante cuyo siendo la estabilidad del &mdash del sistema bipartito; eran erosionados mientras que esta extensión rápida de la democracia total entró adelante en el norte y sur. Era una era cuando el partido político total galvanizó la participación del votante a un grado sin precedente, y una época en la cual la política formó un componente esencial de la cultura total americana. Los historiadores convienen que la implicación política era una preocupación más grande al americano medio en los 1850s que hoy. La política estaba, en una de sus funciones, de una forma de hospitalidad total, de un espectáculo con reuniones, de desfiles, y de personalidades coloridas. Los políticos principales, por otra parte, sirvieron a menudo como foco para los intereses, las aspiraciones, y los valores populares.

El Allan Nevins del historiador, por ejemplo, escribe de reuniones políticas en 1856 con los séquitos de dondequiera a partir veinte a cincuenta mil hombres y mujeres. Las participaciones incluso funcionaron tan arriba como el 84% antes de 1860. Una plétora de nuevos partidos emergió 1854-56, incluyendo los republicanos, los hombres de partido popular, Anti-Nebraskans, Fusionists, Know-Nothings, los hombres Sabe-Somethings (los nativistas antiesclavitud), de Maine Lawites, de la templanza, ron Democrats, Whigs del gris de plata, Hindus, Shell duro Democrats, las cáscaras suaves, las medias cáscaras y los ciudadanos adoptados. Antes de 1858, los fueron sobre todo, y la política dividió cuatro maneras. Los republicanos controlaron la mayoría de los estados norteños con una minoría Democratic fuerte. Los Democrats estaban norte y sur partido y colocado dos boletos en 1860. No-Democrats meridionales intentaron diversas coaliciones; la mayoría apoyaron el partido de unión constitucional en 1860.

Mucho estado sureño llevó a cabo a convenciones constitucionales en 1851 para considerar las cuestiones de la anualación y de la secesión. A excepción Carolina del Sur, cuya elección de la convención incluso no ofreció la opción del " ningún secession" pero algo " ninguna secesión sin la colaboración de otros estados, " a Unionists dominaron a las convenciones meridionales que votó abajo los artículos de la secesión.

Miedos meridionales de la modernidad

El Allan Nevins sostuvo que la guerra civil era un " irrepressible" conflicto. Nevins sintetizó ediciones morales, culturales, sociales, ideológicas, políticas, y económicas de afirmación el acentuar de las cuentas. Al hacer eso, él trajo la discusión histórica de nuevo a un énfasis en factores sociales y culturales. Nevins precisó que sentían bien el norte y el sur rápido a dos diversas personas, un punto hecho también por el Avery Craven del historiador. En la raíz de estas diferencias culturales estaba el problema de la esclavitud, pero las asunciones fundamentales, los gustos, y las punterías culturales de las regiones divergían de otras maneras también. Más específicamente, el norte modernizaba rápido de una forma amenazar al sur. El historiador James McPherson explica:

cuando los secesionistas protestaron en 1861 que actuaban para preservar las derechas y los valores tradicionales, estaban correctos. Lucharon para preservar sus libertades constitucionales contra la amenaza norteña percibida para derrocarlas. El concepto del sur de republicanismo no había cambiado en tres cuartos de un siglo; el norte tenía…. La ascensión a la energía del Partido Republicano, con su ideología de competitivo, egalitarian libre-trabaja capitalismo, era una señal al sur que la mayoría norteña había dado vuelta irrevocablemente hacia este susto, futuro revolucionario.

Harry L. Watson ha sintetizado la investigación sobre historia social, económica, y política meridional de preguerra. Terratenientes autosuficientes, en la opinión de Watson, " colaborado en su propio transformation" permitiendo que los promotores de una economía de mercado ganen influencia política. " resultante; dudas y frustrations" con tal que suelo fértil para la discusión que las derechas y las libertades meridionales fueron amenazadas por republicanismo negro

J. Molinos Thornton III, explicado el punto de vista del Alabamian blanco medio. Thornton afirma que Alabama fue engullida en una crisis severa mucho antes de que 1860. Los principios profundamente llevados a cabo de libertad, de igualdad, y de autonomía, según lo expresado en republicano valoran aparecían amenazados, especialmente durante los 1850s, por la extensión implacable de las relaciones del mercado y de la agricultura comercial. Los Alabamians eran así, él juzgaron, preparado para creer el peor una vez que Lincoln fue elegida.

Esclavitud en el oeste

Adquisiciones territoriales

En los 1850s, las tensiones seccionales fueron restablecidas por la misma edición que los había producido que databan del compromiso de Missouri de 1820: esclavitud en los territorios. Los norteños y los habitantes del sur, en efecto, venían definir el " " del destino manifesto ; en maneras diferentes, nacionalismo el minar como fuerza unifying.

El compromiso de 1850 atacó con la adquisición del territorio después de la guerra mexicana-americano . Incluyó una disposición para la aplicación de las leyes auxiliares fugitivas que causaron una serie de episodios pequeños, locales en el norte que despertó inquietudes por esclavitud.

Acto de Kansas-Nebraska

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l acto de Kansas-Nebraska La mayoría de la gente pensó que el compromiso había terminado la edición territorial, pero el Stephen A. Douglas la abrió de nuevo en 1854, en nombre de democracia. Douglas propuso el Kansas-Nebraska Bill con la intención de abrir nuevas tierras de granja extensas de la alta calidad al establecimiento. Mientras que un Chicagoan él estaba especialmente interesado en las conexiones del ferrocarril de Chicago en Kansas y Nebraska, pero ésa no era un punto polémico. Más importantemente, Douglas creyó firmemente en democracia en el grassroots— ese los colonos reales tienen la derecha de decidir sobre la esclavitud, no políticos de otros estados. Su cuenta a condición de que la soberanía popular, a través de las legislaturas territoriales, decide al " todas las preguntas referente a slavery", así con eficacia abrogando el compromiso de Missouri. La reacción pública de seguimiento contra ella creó una tormenta de fuego de la protesta en los estados norteños. Fue visto como esfuerzo para abrogar el compromiso de Missouri. Sin embargo, la reacción popular en el primer mes después de la introducción de la cuenta no pudo presagiar la gravedad de la situación. Pues los papeles norteños no hicieron caso inicialmente de la historia, los líderes republicanos lamentaron de la carencia de una respuesta popular.

Eventual, la reacción popular vino, pero los líderes tuvieron que chispearla. " de s de la persecución '; Súplica del Democrats" independiente; hizo mucho para despertar la opinión popular. En Nueva York, el Guillermo H. Seward finalmente la tomó sobre se para organizar una reunión contra la cuenta de Nebraska, puesto que se había presentado ninguno espontáneo. Presionar por ejemplo la era nacional, la tribuna del de Nueva York, y los diarios free-soil locales, condenaron la cuenta. Los discusiones de Lincoln-Douglas de 1858 dibujaron la atención nacional a la aplicación la extensión de la esclavitud.

Fundación del Partido Republicano

considera también: Historia l Partido Republicano de Estados Unidos

Convencido que la sociedad norteña era superior a la del sur, y persuadido cada vez más de las ambiciones del sur para ampliar energía auxiliar más allá de sus fronteras existentes, los norteños abrazaban un punto de vista que hizo conflicto probablemente; pero el conflicto requirió la predominancia del Partido Republicano. El &mdash del Partido Republicano; haciendo campaña en la aplicación popular, emocional el " soil" libre; en el &mdash de la frontera; capturó la casa blanca después de apenas seis años de existencia.

El Partido Republicano creció fuera de la controversia sobre la legislación de Kansas-Nebraska. La reacción norteña contra el acto de Kansas-Nebraska ocurrió una vez, sus líderes actuaba para avanzar otra reorganización política. El Henry Wilson declaró a muertos del partido de Whig e hizo voto a oponerse a cualquier esfuerzo para resucitarla. tribuna del de s de Greeley Horacio la “pidió la formación de un nuevo partido norteño, y el bamboleo de Benjamin, la persecución, el Charles Sumner, y otros hablaron hacia fuera para la unión de todos los opositores del acto de Nebraska. Gamaliel Bailey de s de la tribuna del ” estuvo implicado en la llamada de un comité de los miembros del Congreso del Whig antiesclavitud y del partido Democratic en mayo.

Encontrándose en un Ripon, Wisconsin, iglesia de congregación el el 28 de febrero, 1854, unos treinta opositores del acto de Nebraska pedido la organización de un nuevo partido político y sugerido ese " Republican" ser el nombre más apropiado (ligar su causa a la Declaración de Independencia). Estos fundadores también tomaron un papel determinante en la creación del Partido Republicano en muchos estados norteños durante el verano de 1854. Mientras que los conservadores y muchos moderates eran contentos simplemente pedir la restauración del compromiso de Missouri o una prohibición de la extensión de la esclavitud, los radicales abogaron la abrogación de las leyes auxiliares fugitivas y de la abolición rápida en estados existentes. El " del término; radical" también se ha aplicado a los que se opusieron al compromiso de 1850, que amplió esclavitud en los territorios.

Pero sin la ventaja de la retrospección, las 1854 elecciones parecerían indicar el triunfo posible del movimiento del Know-Nothing algo que antiesclavitud, con la pregunta católica/inmigrante substituyendo esclavitud como la edición capaz de movilizar súplica total. Los Know-Nothings, por ejemplo, capturaron el mayoralty Philadelphia con una mayoría sobre de 8. Incluso después la apertura de discordia inmensa con su acto de Kansas-Nebraska, senador Douglas comenzó a hablar de los Know-Nothings, algo que los republicanos, como el peligro principal al partido Democratic.

Cuando los republicanos hablaron de sí mismos como partido de " Trabajo libre, " apelaron rápido a un crecimiento, sobre todo base de la clase media de la ayuda, asalariados no permanentes o los parados (la clase obrera). Cuando extolled las virtudes del trabajo libre, reflejaban simplemente las experiencias de millones de hombres que tenían " it" hecho; y millones de otros que tenían una esperanza realista de hacer tan. Como los Tories en Inglaterra, los republicanos en los Estados Unidos emergerían como los nacionalistas, los homogeneizadores, los imperialistas, y cosmopolitans.

Los que no tenían todavía " it" hecho; inmigrantes irlandeses incluidos, que compusieron a proporción growing grande de obreros norteños. Los republicanos vieron a menudo la clase obrera católica como falta de las calidades de la autodisciplina, de la templanza, y de la sobriedad esencial para su visión de la libertad pedida. Los republicanos insistieron que hubiera una alta correlación entre la educación, la religión, y el work&mdash duro; los valores del " " ético del trabajo protestante ; — y votos republicanos. " Donde las escuelas libres se miran como fastidio, donde está menos haber honrado la religión y el unthrift perezoso es la regla, " leer un editorial de la prensa Democratic favorable-Republicana de Chicago después derrota de s de James Buchanan de 'del Juan C. Fremont en la elección presidencial de los E., 1856, " allí Buchanan ha recibido su support." más fuerte;

, y las fallas culturales funcionaron a través de sociedad americana, pero llegaban a ser cada vez más seccionales, Protestants Ethno-religiosos, socioeconómicos del yanqui que marcan con hoyos con una estaca en el capitalismo industrial emergente y nacionalismo americano cada vez más contra ésos atada a los intereses auxiliares meridionales de la tenencia. Por ejemplo, aclamado Don E. Fehrenbacher del historiador, en su preludio del a la grandeza, Lincoln en los 1850s, notados cómo Illinois era un microcosmos del escenario político nacional, precisando los patrones de votación que agujerean correlaciones llamativas a los patrones regionales del establecimiento. Esas áreas colocadas del sur eran fiel Democratic, mientras que ésos de los nuevos ingleses eran fiel republicano. Además, una correa de los condados de la frontera era sabida para su moderación política, y celebró tradicionalmente el equilibrio de fuerzas. Entrelazado con religioso, las identidades étnicas, regionales, y de la clase, las aplicaciones el trabajo libre y el suelo libre eran así fáciles de jugar encendido.

Acontecimientos durante los dos años próximos en " Sangría Kansas" sostuvo el fervor popular despertado original entre algunos elementos en el norte por el acto de Kansas-Nebraska. Ésos del norte fueron animados por la prensa y púlpito y los órganos de gran alcance de la propaganda del abolicionista. Recibieron a menudo ayuda financiera de las organizaciones tales como el Massachusetts Emigrant Aid Company . Ésos del sur recibieron a menudo contribuciones financieras de las comunidades que salieron. Los habitantes del sur intentaron mantener el su derecho constitucional en los territorios y mantener suficiente fuerza política para repeler “la legislación hostil y ruinosa.”

Mientras que el Great Plains era en gran parte impropio para la cultivación del algodón, los habitantes del sur informados exigieron que el del oeste esté abierto a la esclavitud, often— quizás la mayoría del often— con los minerales en mente. El el Brasil, por ejemplo, era un ejemplo del uso acertado del trabajo auxiliar en la explotación minera. En el medio del siglo XVIII, de la explotación minera del diamante explotación minera complementada del oro en el Minas Gerais y explicado una transferencia masiva de amos y de esclavos de la región del noreste del azúcar del Brasil. Los líderes meridionales sabían mucho sobre esta experiencia. Incluso fue promovida en la revisión DeBow esclavista desde 1848.

" Sangría Kansas" y las elecciones de 1856

considera también: Elección presidencial de los E., 1856,

Kansas de la sangría En Kansas alrededor de 1855, la edición de la esclavitud alcanzó una condición de la tensión y de la violencia intolerables. Pero aquí era en un área donde estaba occidentales una proporción de forma aplastante de colonos simplemente tierra-hambrientos indiferentes a las ediciones públicas. La mayoría de los habitantes no fue referida a las tensiones seccionales o a la aplicación la esclavitud. En lugar, la tensión en Kansas comenzó como contención entre los demandantes rivales. Durante la primera onda del establecimiento, nadie detuvieron a títulos a la tierra, y a colonos acometidos para ocupar nuevamente la tierra abierta cabida para la cultivación . Mientras que la tensión y la violencia emergieron como colonos del patrón de las picaduras de un yanqui y del Missourian cara a cara, hay poca evidencia de cualquier divisoria ideológica en las cuestiones de la esclavitud. En lugar, los demandantes de Missouri, pensando en Kansas como su propio dominio, miraron a ocupantes del yanqui como invasores, mientras que los yanquis acusaron a Missourians para asir la mejor tierra sin honesto el establecimiento en él.

Sin embargo, la violencia 1855-56 en " " de Kansas de la sangría; alcanzar un clímax ideológico después del &mdash de Juan Brown ; mirado por los seguidores como el instrumento de la voluntad de dios para destruir el &mdash de la esclavitud; inscribió el tumulto. Su asesinato de cinco colonos esclavistas (el " supuesto; " de la masacre de Pottawatomie;, durante la noche del 24 de mayo, 1856 ) dado lugar a algún irregular, distensión del guerrilla-estilo . Aparte del fervor de Juan Brown, la distensión en Kansas implicó a menudo solamente los brazales interesados más en demandas o botín de la tierra.

De mayor importancia que el conflicto civil en Kansas, sin embargo, era la reacción contra ella por toda la nación y en congreso. En ambos el norte y sur, la creencia era extenso que los diseños agresivos de la otra sección fueron personificados por (y responsable de) qué sucedía en Kansas. Por lo tanto, " Sangría Kansas" emergido como símbolo de la controversia seccional.

Incluso antes de que las noticias de las escaramuzas de Kansas alcanzaron la costa este, una evasión violenta relacionada ocurrió en Washington el el 19 de mayo . discurso de s de Sumner Charles el 'ante el senado dio derecho al " El crimen contra Kansas, " cuál condenó a la administración de Pierce y a institución de la esclavitud, el mayordomo seleccionado de Andrew P. del senador Carolina del Sur, defensor estridente de la esclavitud. Su insinuacíon marcado sexual echó a Carolinian del sur como el " " de Don Quijote ; de la esclavitud, que tiene " se elige una esclavitud del harlot de la amante… quién, aunque feo a otras, es siempre encantadora a él, aunque contaminado en la vista del mundo casto en su sight." Varios días más adelante, Sumner bajó víctima al código del caballero meridional, que dio instrucciones la venganza para impugnar el honor de un pariente mayor. Sangrando e inconsciente después de un asalto casi fatal con un bastón pesado del sobrino de Butler's, &mdash de los arroyos de Preston del representante de los E.; e incapaz de volver al senado para el years&mdash tres; el senador de Massachusetts emergió como otro símbolo de tensiones seccionales. Para muchos en el norte, él ilustró el barbarismo de la sociedad auxiliar.

Indignado sobre los progresos en Kansas, el Republicans— el partido principal seccional del primer enteramente en history&mdash de los E.; incorporó su primera campaña presidencial con confianza. Su candidato, Juan C. Frémont, era un candidato generalmente seguro al nuevo partido. Aunque su nombramiento trastornara algunos de sus partidarios nativistas del Know-Nothing (su madre era un católico), el nombramiento del explorador famoso del oeste lejano sin expediente político era una tentativa de cortejar a ex-Democrats. Los otros dos competidores, Guillermo H. Seward y salmones republicanos P. persiguen, fueron vistos como también radical.

Sin embargo, la campaña de 1856 fue emprendida casi exclusivamente en el issue&mdash de la esclavitud; marcado con hoyos como lucha entre la democracia y el aristocracy— el centrarse en la cuestión de Kansas. Los republicanos condenaron el acto de Kansas-Nebraska y la extensión de la esclavitud, pero avanzaron un programa de las mejoras internas que combinaban el idealismo de antiesclavitud con las aspiraciones económicas del norte. El nuevo partido desarrolló rápido una cultura partisana de gran alcance, y los activistas enérgios condujeron a votantes a las encuestas en números sin precedentes. La gente reaccionó con fervor. Los republicanos jovenes organizaron el " " completamente despierto; clubs y " cantado; ¡Suelo libre, trabajo libre, hombres libres, Frémont! " Con los Fire-eaters meridionales e incluso algo modera pronunciar amenazas de la secesión si Frémont ganó, el candidato Democratic, Buchanan, beneficiado de aprehensiones sobre el futuro de la unión.

Las derechas de estados

Las preguntas por ejemplo si la unión era más vieja que los estados o la otra manera alrededor aprovisionaron de combustible el discusión sobre las derechas de estados. Si supusieron al gobierno federal tener energías substanciales o si era simplemente una federación voluntaria de los estados soberanos agregados a la controversia. Stampp del historiador, cada sección utilizó las discusiones de las derechas de estados cuando es conveniente, y las posiciones cambiadas de puesto cuando es conveniente.

Stampp mencionó vice presidente de Stephens Alexander confederado “una vista constitucional de la última guerra entre los estados como ejemplo de un líder meridional que dijo que la esclavitud era el " piedra angular del Confederacy" cuando la guerra comenzó y entonces dijo que la guerra no estaba sobre esclavitud pero los estados” enderezan después de derrota meridional. Stampp dijo que Stephens se convirtió en uno de los defensores más ardientes de la causa perdida .

El historiador Guillermo C. Davis también mencionó inconsistencias en las discusiones de las derechas del estado sureño. Él explicó la protección de la constitución confederada de la esclavitud en el nivel nacional como sigue: A la unión vieja habían dicho que la energía federal no tenía ninguna autoridad a interferir con las ediciones de la esclavitud en un estado. A su nueva nación declararían que el estado no tenía ninguna energía de interferir con una protección federal de la esclavitud. De todos los muchos testimonials al hecho de que la esclavitud, y no las derechas de estados, realmente endecha en el corazón de su movimiento, ésta fueran las más elocuentes de todos.

Las derechas de estados y esclavitud en los territorios

El " " de las derechas de estados ; el discusión cortó a través de las ediciones. Los habitantes del sur sostuvieron que limitaron y no podría abreviar al gobierno federal terminantemente las energías de estados según lo reservado en la décima enmienda, y así que no tenía ninguna energía de evitar que los esclavos sean llevados en nuevos territorios. El meridional Juan C. Calhoun del político y del abogado de las derechas de estados miró los territorios como el " property" común; de estados soberanos, y dicho que el congreso actuaba simplemente como el " agents" común; de los estados.

Los abogados de las derechas de estados también citaron la cláusula auxiliar fugitiva para exigir la jurisdicción federal sobre los esclavos que se escaparon en estados en el norte. La cláusula auxiliar fugitiva en la constitución era el resultado de compromisos entre el norte y sur cuando la constitución fue escrita. Fue consolidada más adelante por la ley auxiliar fugitiva que era parte de los compromisos de 1850.

Las derechas de estados y derechos de las minorías

Las teorías de las derechas de estados eran una respuesta al hecho de que la población norteña crecía mucho más rápidamente que la población del sur, que significó que era solamente una cuestión de tiempo antes del norte controló a gobierno federal. Los habitantes del sur actuaban como " minority" consciente;, y esperado que una interpretación terminante del constructionist de la constitución limitara energía federal sobre los estados, y que una defensa de las derechas de estados contra usurpaciones o aún anualación o secesión federal ahorraría el sur. Ante 1860 la mayoría de los presidentes estaba meridional o el favorable-Sur. La población en crecimiento del norte significaría la elección de los presidentes del favorable-Norte, y la adición de estados free-soil terminaría paridad meridional con el norte en el senado. Como el Allan Nevins del historiador describió las derechas meridionales de los estados de Juan C. Calhoun del político “teoría de s”, " Formaron a los gobiernos, Calhoun observado, para proteger a minorías, porque las mayorías podrían tomar el cuidado del themselves".

Jefferson Davis indicó que un " discrimination" disparaging; y una lucha para el " liberty" contra " la tiranía de un majority" desenfrenado; dio a confederato estados una derecha de secede. En 1860, el Lorenza M. Keitt del miembro del Congreso de Carolina del Sur dijo, " El partido antiesclavitud afirma que la esclavitud es incorrecta en sí mismo, y el gobierno es una democracia nacional consolidada. Del sur afirmamos que la esclavitud correcta, y que ésta es una república confederada de States." soberano;

El líder elegido del sur, Jefferson Davis, definió igualdad en términos de derechas iguales de estados, y se opuso a la declaración que todos los hombres sean igual creado. La constitución incluye los elementos de las derechas de estados en que cada estado tiene el mismo número de senadores, y ciertas derechas se reservan a los estados o a la gente. Los habitantes del sur tales como Davis interpretaron las estas derechas como protector contra una mayoría numérica de norteños.

Miedos meridionales de la modernización

Según el historiador McPherson, el exceptionalism se aplicó no al sur sino al norte después de que la esclavitud eliminada del norte y lanzado una Revolución industrial que eso llevó a la urbanización, educación y los movimientos de reforma crecientes tales como abolitionism. El hecho que siete inmigrantes fuera de ocho colocaron en el norte, más el hecho de que tantos blancos dejaran dos veces el sur para el norte como viceversa, contribuyó al comportamiento político defensivo-agresivo del sur. El el Mercury de Charleston leyó que en la aplicación la esclavitud el " del norte y sur; son no sólo dos personas, pero son el rival, Peoples." hostil; Como Review de De Bow's dijo, " Nos estamos oponiendo a la revolución… que nos no contratan a una lucha quijotesca para las derechas del hombre… somos conservative." Los habitantes del sur principales eran ya relativamente ricos, podrían producir fácilmente comprar productos manufacturados europeos, y (excepto la arcilla) podría ser esperado no querer pagar impuestos para crear zonas de influencia económicas a otra parte dentro de los E. Así pues, antes de 1828, Calhoun se convenció que una tarifa protectora era no sólo dañosa a su estado de Carolina del Sur pero era también contrario a la constitución. Él también se opuso al uso de los impuestos y de las tarifas recogidos en un estado que era utilizado para las mejoras internas a otro estado. Él entonces comenzó a resolver su sistema para la resistencia del estado a las leyes que él percibió como inconstitucional.

Una tensión continua en estas fuerzas unifying, de áspero 1820 con la guerra civil, era la aplicación el comercio y las tarifas. Pesadamente el dependiente sobre comercio, el sur casi enteramente agrícola y orientado a la exportaci3on importó la mayor parte de sus necesidades manufacturadas de Europa o las obtuvo del norte. El norte, por el contrario, tenía una economía industrial doméstica growing que vio comercio exterior como competición. Las barreras comerciales, especialmente tarifas protectoras, fueron vistas como dañosas a la economía meridional, que dependió de exportaciones. En 1828, el congreso pasó las tarifas protectoras al comercio de la ventaja en los estados norteños que eran perjudiciales al sur. Los habitantes del sur vocal expresaron su oposición de la tarifa en documentos tales como el " " de la exposición y de la protesta de Carolina del Sur; en 1828, escrito en respuesta al " Tarifa de los aborrecimientos . "

Esperando cuatro años congreso para abrogar el " Tarifa de aborrecimientos, " Los Carolinians del sur reaccionaron con cólera mientras que el congreso decretó una nueva tarifa en 1832 que les ofreció poca relevación, dando por resultado la crisis seccional más peligrosa puesto que la unión fue formada. Algunos Carolinians del sur militantes incluso hicieron alusión a retirarse de la unión en respuesta. Calhoun, sin embargo, persuadió a opositores más ardientes de la tarifa de adoptar la doctrina del &mdash de la anualación (rechazando reconocer o hacer cumplir una ley federal); no &mdash de la secesión; como su estrategia. La legislatura nuevamente elegida de Carolina del Sur entonces pidió rápidamente la elección de delegados a una convención de estado. Una vez que estuvo montada, la convención votó para declarar nulo y sin efecto las tarifas de 1828 y 1832 dentro del estado. El Andrew Jackson del presidente respondió firmemente, declarando la anualación un acto de la traición. Él entonces tomó medidas para consolidar fortalezas federales en el estado.

La violencia parecía una posibilidad verdadera temprano en 1833 mientras que Jacksonians en congreso introducía un " bill" de la fuerza; autorizar al presidente a utilizar al ejército y a la marina de guerra federales para hacer cumplir actos del congreso. Ningún otro estado se había presentado apoyar Carolina del Sur, y el estado sí mismo fue dividido en buena voluntad de continuar el arreglo de cuentas con el gobierno federal. La crisis terminó cuando el Henry Clay y Calhoun trabajó para idear una tarifa del compromiso. Ambos lados demandaron más adelante la victoria. Calhoun y sus partidarios en Carolina del Sur demandaron una victoria para la anualación, insistiendo que, un solo estado, había forzado la revisión de la tarifa. Los seguidores de Jackson, sin embargo, vieron el episodio como demostración que ningún estado podría afirmar las sus derechas por la acción independiente. Calhoun, alternadamente, dedicó sus esfuerzos a aumentar un sentido de la solidaridad meridional de modo que cuando otro aislamiento debe venir, la sección entera se pudiera preparar para actuar como bloque en la resistencia del gobierno federal.

Carolina del Sur se ocupó de las tarifas adoptando la ordenanza de la anualación, que declaró ambas las tarifas de 1828 y 1832 nulos y sin efecto dentro de las fronteras de estado de Carolina del Sur. La legislatura también aprobó leyes para hacer cumplir la ordenanza, incluyendo la autorización para levantar una fuerza militar y las apropiaciones para los brazos. En respuesta a la amenaza de Carolina del Sur, el congreso pasó un " " de Bill de la fuerza; y presidente Jackson envió siete buques de guerra y un buque de guerra en el puerto de Charleston en noviembre de 1832. El el 10 de diciembre, él publicó una proclamación rotunda contra los nullifiers.

La edición apareció otra vez después de la tarifa del negro 1842's. Un período de libre cambio relativo después de la reducción de la tarifa del caminante 1846's siguió hasta 1860, cuando la tarifa proteccionista de Morrill fue introducida por los republicanos, aprovisionando de combustible sentimientos meridionales de la anti-tarifa de nuevo.

Cultura meridional

considera también: Historia de la esclavitud en el

Estados Unidos

Aunque solamente una pequeña parte de habitantes del sur libres poseyera esclavos, los habitantes del sur de todas las clases defendieron a menudo a institución de esclavitud-amenazado por la subida de movimientos del abolicionista del trabajo libre en el norteño estado-como la piedra angular de su orden social.

De acuerdo con un sistema de esclavitud de la plantación, la estructura social del sur era lejos más estratificada y patriarcal que la del norte. En 1850, había alrededor 350.000 slaveholders en una población meridional libre total de cerca de seis millones. Entre slaveholders, la concentración de propiedad auxiliar fue distribuida irregularmente. El quizás alrededor siete por ciento de slaveholders poseyó áspero tres cuartos de la población auxiliar. Los slaveholders más grandes, generalmente dueños de plantaciones grandes, representaron el estrato superior de la sociedad meridional. Se beneficiaron de las economías a escala y necesitaron a una gran cantidad de esclavos en plantaciones grandes producir cosechas necesitandas mucho trabajo provechosas como algodón. Esta élite plantación-poseida, conocida como " magnates auxiliares, " era comparable a los millonarios del siglo siguiente.

En los 1850s, como hacia fuera-compitieron los dueños de plantación grandes granjeros más pequeños, más esclavos fueron poseídos por pocos plantadores. Con todo, mientras que la proporción de la población blanca que consistía en slaveholders estaba en la declinación en la víspera del War&mdash civil; quizás cayendo abajo alrededor de un cuarto de habitantes del sur libres en 1860— blancos pobres y pequeños granjeros generalmente aceptados la dirección política de la élite del plantador.

Varios factores ayudados a explicar porqué la esclavitud no estaba bajo amenaza grave del derrumbamiento interno de ninguna movimientos para el cambio democrático iniciado del sur. Primero, dado la abertura de nuevos territorios en el oeste para el establecimiento blanco, muchos non-slaveowners también percibieron una posibilidad que, puede ser que posean también esclavos en un cierto punto en su vida.

En segundo lugar, los pequeños granjeros libres en el sur abrazaron a menudo el racismo histérico, haciéndoles los agentes inverosímiles para las reformas democráticas internas en el sur. El principio de supremacía blanca, aceptado por casi todos los habitantes del sur blancos de todas las clases, hizo que la esclavitud parece legítima, natural, y esencial para una sociedad civilizada. El racismo blanco en el sur fue sostenido por los sistemas oficiales de represión tales como el " codes" auxiliar; y códigos elaborados del discurso, del comportamiento, y de las prácticas sociales que ilustran la subordinación de negros a los blancos. Por ejemplo, el " El esclavo patrulla el quot de ; estaba entre las instituciones que reunían blancos meridionales de todas las clases en apoyo de prevalecer la orden económica y racial. Servicio como " auxiliar; patrollers" y " overseers" habitantes del sur blancos ofrecidos posiciones de la energía y del honor. Estas posiciones dieron incluso a habitantes del sur del blanco pobre la autoridad para parar, buscar, azotar, mutilan, e incluso matan cualquier viajar auxiliar fuera de su plantación. " auxiliar; patrollers" y " overseers" prestigio también ganado en sus comunidades. La vigilancia y castigar de los negros que transgredieron la reglamentación de la sociedad auxiliar eran un servicio comunitario valorado en el sur, donde el miedo de los negros libres que amenazaban a ley y a orden calculó pesadamente en el discurso público del período.

Tercero, ligaron a muchos pequeños granjeros con algunos esclavos y a los terratenientes a los plantadores de la élite con la economía de mercado. En muchas áreas, los pequeños granjeros dependieron de las élites locales del plantador para el acceso a las ginebras de algodón para los mercados, para su alimentación y ganado, y para los préstamos. Además, blancos de variar castas sociales, incluyendo blancos pobres y " folk" llano; quién trabajó afuera o por lo menos en la periferia de la economía de mercado, se pudo ligar a los plantadores de la élite a través de redes extensas del parentesco. Por ejemplo, una persona blanca pobre pudo ser el primo del aristócrata más rico de su condado y compartir la misma ayuda militante de la esclavitud que sus parientes más ricos.

Así, por los 1850s, los slaveholders meridionales y los no-slaveholders sentían igualmente cercados cada vez más psicologicamente y político en la arena política nacional debido a la subida de soilism libre y el abolitionism en los estados norteños. Cada vez más dependiente en el norte para los productos manufacturados, para los servicios comerciales, y para los préstamos, y cortado cada vez más de las regiones agrícolas flourishing del noroeste, hicieron frente a las perspectivas de un movimiento growing del trabajo libre y del abolicionista en el norte.

Defensa militante de la esclavitud

Con la protesta sobre progresos en Kansas fuerte en el norte, defensores del slavery— confiado cada vez más a una manera de vida que los abolicionistas y sus simpatizantes consideraban obsoleta o immoral— cambiado de puesto a una ideología esclavista militante que pondría la base para la secesión sobre la aparición de Abraham Lincoln.

Los habitantes del sur emprendieron una respuesta vitriólica al cambio político en el norte. Los intereses Slaveholding intentaron mantener el su derecho constitucional en los territorios y mantener suficiente fuerza política para repeler el " hostile" y " ruinous" legislación. Detrás de este cambio estaba el crecimiento de la industria del algodón, que dejó esclavitud más importante que nunca para la economía meridional.

Literatura

Las reacciones al renombre cabina (1852) de tío Tom de s de Harriet Beecher Stowe de 'y el crecimiento del movimiento del abolicionista (pronunciado después de que la fundación el libertador en 1831 por la guarnición de Guillermo Lloyd) inspiraron una defensa intelectual elaborada de la esclavitud. Los movimientos del abolicionista cada vez más vocal (y a veces violento), culminando en la incursión de Juan Brown en el transbordador de los Harpers en 1859 fueron vistos como amenaza grave, and— en las mentes de muchos Southerners— los abolicionistas intentaban fomentar rebeliones auxiliares violentas según lo visto en el Haití en los 1790s y según lo intentado por el Turner nacional unas tres décadas anteriormente.

Después de que el J. DeBow estableciera a Revisión de De Bow's en 1846, vino se convierte en el compartimiento meridional principal, advirtiendo la clase del plantador sobre los peligros dependiendo del norte económicamente. Review del de De Bow's también emergió como la voz principal para la secesión. El compartimiento acentuó la desigualdad económica del sur, relacionándose la con la concentración de fabricación, el envío, actividades bancarias, y comercio internacional en el norte. Buscando para los pasos bíblicos que endosaban la esclavitud y la formación económicas, las discusiones sociológicas, históricas, y científicas, esclavitud fueron de ser un " evil" necesario; a un " good." positivo; Presagiando el pensamiento totalitario moderno, esclavitud de los negros y del negro del del libro especialmente del nazismo, del Dr. Van Evrie: El primer una raza inferior: Estes 3ultimo su &mdash de la condición normal ; precisando las discusiones el título sugeriría el — era una tentativa de aplicar análisis científico.

Las divisiones seccionales latentes activaron repentinamente las imágenes seccionales despectivas que emergieron en ideologías seccionales. Como capitalismo industrial ganado el ímpetu en los escritores del norte, meridionales acentuó cualesquiera rasgos aristocráticos valoraron (pero no hizo a menudo la práctica) en su propia sociedad: cortesía, tolerancia, código de caballería, el paso lento de la vida, vida ordenada, y ocio. Esto apoyó su discusión que la esclavitud proporcionó a sociedad más humana que trabajo industrial. ¡En sus caníbales todos del !, George Fitzhugh sostuvo que el antagonismo entre de trabajo y el capital en una sociedad libre daría lugar a " barons" del ladrón; y " esclavitud del mendigo, " mientras que en una sociedad auxiliar tales antagonismos fueron evitados. Él abogó a obreros norteños de esclavitud, para su propia ventaja. Abraham Lincoln, por una parte, denunci tales insinuaciones meridionales que fijaron a los asalariados norteños fatal en esa condición para la vida. Para liberar soilers, el estereotipo del sur era uno de una sociedad diametralmente opuesta, estática en quien el sistema auxiliar mantuvo a aristocracia antidemocrática atrincherada.

Conflicto religioso sobre la pregunta de la esclavitud

Llevado por la marca Noll, un cuerpo de la beca ha destacado el hecho de que el discusión americano sobre esclavitud se convirtió en una guerra del shooting en parte porque los dos lados alcanzaron las conclusiones diametralmente opuestas basadas en la lectura de la misma fuente autoritaria de dirección en preguntas morales -- el rey James Version de la biblia . Después de la revolución americana y de la separación de iglesias con apoyo del Gobierno, los E. experimentaron un renacimiento protestante masivo -- el en segundo lugar Great Awakening . Sin autoridades centralizadas de la iglesia, el protestantismo americano era pesadamente confiado en la biblia, que fue leída adentro el reformado estándar Hermeneutic del siglo XIX del " sentido común, " interpretación literal como si la biblia hablara directo sobre la situación americana moderna en vez de los acontecimientos que ocurrieron en un contexto mucho diverso, hace milenios. Por el mid-1800 esta forma de religión y de interpretación de la biblia se había convertido en un filamento dominante en el discurso religioso, moral, y político americano, casi sirviendo como religión de hecho del estado.

El problema que éste causado para resolver la pregunta de la esclavitud era que la biblia, interpretada bajo estas asunciones, parecía sugerir claramente que la esclavitud bíblico fue justificada:

l del
que el sur esclavista podría señalar a slaveholding del patriarca santo Abraham (12:5 de la GEN; 14:14; 24:35 - 36; 26:13 - 14), una práctica que fue incorporada más adelante en la ley nacional israelita (25:44 del lev - 46). Nunca denunci por Jesús, que hizo esclavitud un modelo del discipleship (10:44 del Mk). El apóstol Paul apoyó la esclavitud, aconsejando obediencia a los amos terrenales (6:5 de Eph - 9; 3:22 de la columna - 25) como deber de común acuerdo con " las palabras sanas de nuestro señor Jesucristo y la enseñanza que acuerda con el godliness" (1 Tim 6: 3). Porque los esclavos eran permanecer en su estado actual a menos que podrían ganar su libertad (1 7:20 del corazón - 24), él envió el Onesimus auxiliar fugitivo de nuevo a su dueño Philemon (Phlm 10-20). El norte del abolicionista tenía un rato difícil el emparejar del paso del sur esclavista para el paso. Profesor Eugene Genovese, que ha estudiado estos discusiones bíblicos sobre esclavitud en detalle minucioso, concluye que emergió la facción esclavista claramente victorioso sobre los abolicionistas a excepción de una discusión engañosa basada en la maldición supuesta del jamón (9:18 de la GEN - 27). Que nuestros propósitos, es importante realicen que el sur ganó esta competencia crucial con el norte usando prevalecer hermeneutic, o el método de interpretación, con el cual ambos lados estuvieron de acuerdo. Tan decisivo era su triunfo que el sur montó un contraataque vigoroso en los abolicionistas como infieles que habían abandonado las palabras llanas de la escritura para la ideología secular de la aclaración.

Iglesias protestantes en los E., incapaces de estar de acuerdo con lo que dijo la palabra de dios sobre la esclavitud, terminada para arriba con cismas entre las ramas norteñas y meridionales: los Methodists en 1844, los Bautista en 1845, y los Presbyterians en 1857. Estas fracturas presagiaron la fractura subsecuente en la nación: " Las iglesias desempeñaron un papel principal en la división de la nación, y es probablemente verdad que era las fracturas en las iglesias que hicieron una fractura final del inevitable." nacional; El conflicto sobre cómo interpretar la biblia era central: el

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la crisis teológica ocasionada razonando como el teólogo James H. Thornwell presbiteriano era agudo. Muchos Biblia-lectores norteños y no algunos en el felt del sur que la esclavitud era malvada. knew la biblia los apoyaron de alguna manera en esa sensación. Con todo cuando vino a usar la biblia como había sido utilizada con tal éxito para evangelizar y para civilizar los Estados Unidos, la página sagrada fue arrebatada fuera de sus manos. Confiar en en la biblia y la confianza sobre un hermeneutic reformada, literal había creado una crisis que solamente las balas, no discusiones, podrían resolver.

El resultado: el

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la cuestión de la biblia y de la esclavitud en la era de la guerra civil nunca era una pregunta simple. La edición implicó la expresión americana de un hermeneutic literal reformada, la falta de alternativas hermeneutical de ganar autoridad cultural, y el ejercicio del racismo intuitivo profundamente atrincherado, así como la presencia de escritura como libro religioso autoritario y de esclavitud como relación social-económica heredada. El norte -- forzado para luchar en el terreno antipático que había ayudado a crear -- perdió la guerra exegética. El sur perdió ciertamente la guerra del shooting. Pero la teología ortodoxa constructiva era el perdedor principal cuando los creyentes americanos permitieron que las balas en vez de timidez hermeneutical determinaran lo que dijo la biblia sobre esclavitud. Para la historia de la teología en América, la gran tragedia de la guerra civil es que los teólogos más persuasivos eran el Rev. Guillermo Tecumseh Sherman y Ulises S.

Había muchas causas de la guerra civil, pero el conflicto religioso, casi inimaginable en América moderna, cortó muy profundamente en ese entonces. Noll y otros destacan la significación de la edición de la religión para la frase famosa en en segundo lugar inaugural de Lincoln: " Leer la misma biblia y rogar a mismo dios, y cada uno invoca su ayuda contra el other."

Fragmentación del sistema de la parte americana

Decisión de Dred Scott del y la constitución de Lecompton

considera también:

Dred Scott v. Sandford

Antes de la guerra civil, la estabilidad del sistema bipartito era tradicionalmente una fuerza unifying. En el pasado, el viejo partido-sistema creado acoplamientos y alianzas entre los intereses parroquiales y las redes políticas de élites en las varias partes del país, y los asuntos divisivos guardados apartados. La estructura institucional americana había podido hacer frente a problemas y a desacuerdos seccionales; antes de los 1850s, la nación había considerado ya los conflictos seccionales centrados en la aplicación la esclavitud en el oeste. Estos conflictos no llevaron a la guerra civil, sino algo al compromiso de Missouri en 1820 y al compromiso de 1850.

Sin embargo, como la Revolución industrial segundo ganaba ímpetu en el norte, el partido Democratic favorable-Meridional fue considerado cada vez más como barrera para progresar en las áreas del transporte, tarifas, enseñando, y depositando la política. Por otra parte, como el desarrollo capitalista moderno transformó a la economía y a sociedad en el norte, la subida correspondiente de política total minó la estabilidad del viejo sistema bipartito. Las ideologías seccionales crecieron más vitriólicas después de 1856, y el crecimiento de la política total permitió que estos sentimientos incorporaran política con la ayuda de los folletos, de los discursos, y de los artículos periodísticos por los radicales republicanos. &mdash seccional de las tensiones; una vez que simplemente un &mdash de la preocupación de la élite; eran ahora teñió cada vez más por ideologías totales de free-soil y libre-trabajan. Incluso la constitución ahora emergía como fuente de división; en 1857, la decisión del Tribunal Supremo en el Dred Scott del v. Sandford destacó la ambigüedad de la constitución, minando la fuerza unifying que la veneración nacionalista de la constitución había proporcionado.

Aunque los mecanismos imprescindibles para regular el equilibrio de fuerzas entre los intereses seccionales en políticas fueran erosionados considerablemente, los historiadores de la revisionista, tales como Randall y Craven, han sostenido que su reparación no habría sido inadmisible la nación había sido llevada por una generación más capaz de políticos. La controversia sobre la constitución de Lecompton en 1858 ofreció la mejor oportunidad para una alianza entre el ala moderado-a-conservadora del Partido Republicano y los habitantes del sur de la anti-administración.

Republicanos y la anti-administración Democrats

considera también: Constitución, Stephen A. Douglas,

Lecompton de James Buchanan

Presidente Buchanan decidido para terminar los apuros en Kansas impulsando a congreso admitir Kansas como estado auxiliar bajo constitución de Lecompton. Los votantes de Kansas, sin embargo, rechazaron a fondo este constitution— por lo menos con una medida del fraude extenso en ambos sides— por más de 10. Pues Buchanan dirigió su autoridad presidencial a esta meta, él encolerizó más lejos a republicanos y enajenó a miembros de su propio partido. Incitando su rotura con la administración, el Douglasites vio este esquema pues una tentativa de pervertir el principio de soberanía popular en el cual el acto de Kansas-Nebraska fue basado. Por toda la nación, los conservadores incensed, sintiendo como si los principios de las derechas de estados habían sido violados. Incluso en el sur, los ex-Whigs y los estados fronterizos Saben-Nothings— especialmente Juan Bell y &mdash de Juan J. Crittenden (figuras claves en caso de controversias seccionales); impulsó a republicanos oponerse a los movimientos de la administración y tomar la demanda que los territorios se den a energía de aceptar o de rechazar soberanía.

Pues el cisma en el partido Democratic profundizado, republicanos moderados sostuvo que una alianza con la anti-administración Democrats, especialmente Stephen Douglas, sería una ventaja dominante en las elecciones 1860. Algunos observadores republicanos vieron la controversia sobre la constitución de Lecompton como oportunidad de pelar apagado la ayuda Democratic en los estados fronterizos, donde Frémont cogió poco ayuda. Después de todos, los estados fronterizos habían ido a menudo para los Whigs con una base norteña de la ayuda en el pasado sin amenazas del prompting del retiro meridional de la unión.

Entre los autores de esta estrategia estaba el New York Times del, que invitó a los republicanos a downplay la oposición a la soberanía popular a favor de una política del compromiso que pedía " no más de states" auxiliar; para calmar tensiones seccionales. El mide el tiempo de mantuvo que para que los republicanos sean competitivos en las 1860 elecciones, él necesitaría ensanchar su base de la ayuda para incluir a todos los votantes que por una razón u otra estaban trastornados con la administración de Buchanan.

De hecho, la presión era fuerte para una alianza que uniría la oposición growing a la administración Democratic. Pero tal alianza no era ninguna idea nueva; esencialmente exigiría el transformar de los republicanos en el nacional, conservador, partido de la unión del país. En efecto, esto sería un sucesor al partido de Whig .

Los líderes republicanos, sin embargo, se opusieron fiel a cualquier tentativa de modificar la posición del partido respecto a la esclavitud, aterrada por lo que consideraban una entrega de sus principios cuando, por ejemplo, todos los noventa y dos miembros del congreso republicanos votaron por la cuenta de Crittenden-Montgomery en 1858. Aunque esta medida del compromiso bloqueara la entrada de Kansas en la unión como estado auxiliar, el hecho que pidió soberanía popular, algo que francamente la oposición a la extensión de la esclavitud, era preocupante a los líderes de partido.

En el extremo, la cuenta de Crittenden-Montgomery no forjó una coalición magnífica de la anti-administración de republicanos, de habitantes del sur del ex-Whig en los estados fronterizos, y de Democrats norteños. En lugar, el partido Democratic partió simplemente a lo largo de líneas seccionales. Democrats Antis-Lecompton se quejaron de que una nueva, esclavista prueba había sido impuesta ante el partido. El Douglasites, sin embargo, rechazó rendir a la presión de la administración. Como el anti-Nebraska Democrats, que ahora era miembros del Partido Republicano, el Douglasean insistió ese they— no el administration— ordenó la ayuda de la mayoría de los Democrats norteños.

El sentimiento extremista en el sur avanzó dramáticamente mientras que la clase meridional del plantador consideró su asimiento en el aparato ejecutivo, legislativo, y judicial del gobierno central disminuir. También creció cada vez más difícil que Democrats meridionales manipulen energía en muchos de los estados norteños a través de sus aliados en el partido Democratic.

Estructura del Partido Republicano

A pesar de su pérdida significativa en la elección de 1856, los líderes republicanos realizaron que aunque apelaron solamente a los votantes norteños, necesitan triunfo solamente dos más estados, tales como Pennsylvania y Illinois, para ganar la presidencia en 1860.

Mientras que los Democrats atacaban con sus propios apuros, los líderes en el Partido Republicano lucharon para guardar a miembros elegidos se centraron en la aplicación la esclavitud en el oeste, que permitió que movilizaran la ayuda popular. La persecución escribió Sumner que si los conservadores tuvieron éxito, él pudo ser necesario reconstruir el partido de suelo libre. La tendencia de muchos republicanos también lo molestó particularmente a evitar ataques morales contra la esclavitud para las discusiones políticas y económicas.

La controversia sobre esclavitud en el oeste todavía no creaba una fijación en la aplicación la esclavitud. Aunque los viejos alojamientos en las tensiones seccionales fueran erosionados con la extensión rápida de la democracia total de la política y de la masa en el norte, el perpetuación del conflicto sobre la aplicación la esclavitud en el oeste todavía requirió los esfuerzos de Democrats radicales en los republicanos del sur y radicales en el norte. Tuvieron que asegurarse de que siguiera habiendo el conflicto seccional en el centro del discusión político.

El Guillermo Seward comtemplaba este potencial en el 1840s, cuando los Democrats eran el partido de la mayoría de la nación, congreso generalmente que controlaba, la presidencia, y muchos indican oficinas. El sistema institucional de la estructura y del partido del país permitió que los slaveholders prevalecieran en más de los territorios de la nación y que almacenaran mucha de influencia sobre la política nacional. Con descontento popular growing con la desgana de muchos líderes Democratic de tomar un soporte contra esclavitud, y el sentido growing de la postura cada vez más favorable-Meridional del partido, Seward se convenció que la única manera para que el partido de Whig contraríe el monopolio fuerte de los Democrats del retórico de la democracia y de la igualdad estaba para que los Whigs abracen antiesclavitud como plataforma de partido. De nuevo, a los números cada vez mayores de norteños, el sistema de trabajo meridional fue considerado cada vez más como contrario a los ideales de la democracia americana.

Los republicanos creyeron en la existencia del " la conspiración auxiliar de la energía, " cuál había agarrado el control del gobierno federal e intentaba pervertir la constitución para sus propios propósitos. El " Power" auxiliar; la idea dio a republicanos la súplica anti-aristocrática a la cual los hombres como Seward habían deseado de largo ser asociados político. Fundiendo más viejas discusiones antiesclavitud con la idea que la esclavitud planteó una amenaza al trabajo libre norteño y a los valores democráticos, permitió a los republicanos golpear ligeramente en la perspectiva igualitaria que ponen en el corazón de la sociedad norteña.

En este sentido, durante la campaña presidencial 1860, los oradores republicanos incluso echaron el " Abe" honesto; como encarnación de estos principios, refiriéndole en varias ocasiones como " el niño del labor" y " hijo de la frontera, " quién había probado cómo " industria y toil" honestos; fueron recompensados en el norte. Aunque Lincoln hubiera sido Whig, el " El despierta de par en par el " de ; (miembros de los clubs republicanos), reproducciones usadas de los carriles que él había partido para recordar a votantes sus orígenes humildes.

En casi cada estado norteño, los organizadores intentaron tener un Partido Republicano o un movimiento de la fusión de anti-Nebraska en balotas en 1854. ¡bastantes en el del sur para no inspirar la secesión del estado sureño en 1860. parag sea cerca de 1854, no? --> en las áreas donde los republicanos radicales controlaron la nueva organización, el programa radical comprensivo se convirtió en la política de partido. Apenas mientras que ayudaron a organizar al Partido Republicano en el verano de 1854, los radicales desempeñaron un papel importante en la organización nacional del partido en 1856. Las convenciones republicanas en el Nueva York, el Massachusetts, y el Illinois adoptaron las plataformas radicales. Estas plataformas radicales en los estados tales como el Wisconsin, el Michigan, el Maine, y el Vermont pidieron generalmente el divorcio del gobierno de la esclavitud, la abrogación de las leyes auxiliares fugitivas, y no más de estados auxiliares, al igual que las plataformas en el Pennsylvania, el Minnesota, y Massachusetts cuando la influencia radical era alta.

Los conservadores en la convención de nombramiento 1860 republicano en el Chicago podían bloquear el nombramiento Guillermo Seward, que tenía una reputación anterior como radical (pero por 1860 había sido criticado por el Horacio Greeley como siendo demasiado moderado). Otros candidatos habían ensamblado anterior o los partidos formados que se oponían a los Whigs y de tal modo se habían enemistado con a muchos delegados. Lincoln fue seleccionada en la tercera balota. Sin embargo, los conservadores no podían causar la resurrección del " Whiggery." Las resoluciones de la convención con respecto a esclavitud eran áspero iguales que habían sido en 1856, pero la lengua aparecía menos radical. En los meses siguientes, incluso los conservadores republicanos como el Thomas Ewing y el panadero de Edward abrazaron la lengua de la plataforma que " la condición normal de territorios era freedom". Cosiderándolo todo, los organizadores habían hecho un trabajo eficaz de formar la política oficial del Partido Republicano.

Los intereses auxiliares meridionales de la tenencia ahora hicieron frente a las perspectivas de un presidente republicano y a la entrada de los nuevos estados libres que alterarían el equilibrio de fuerzas de la nación entre las secciones. A muchos habitantes del sur, la derrota rotunda de la constitución de Lecompton presagió la entrada de más estados libres en la unión. Datando del compromiso de Missouri, la región del sur intentó desesperadamente mantener un equilibrio igual de los estados auxiliares y de los estados libres para ser competitiva en el senado. Desde que el estado auxiliar pasado fue admitido en 1845, cinco estados más libres habían entrado. La tradición de mantener un equilibrio entre el norte y sur fue abandonada a favor de la adición de estados más libres del suelo.

Batallas seccionales sobre la política federal en los últimos 1850s

Fondo

En la subida de la civilización americana (1927), el Charles y la barba de Maria sostienen que la esclavitud no era tanto una institución social o cultural como económica (un sistema de trabajo). Las barbas citaron conflictos inherentes entre las finanzas del noreste, la fabricación, y las plantaciones del comercio y meridionales, que compitieron para controlar al gobierno federal para proteger sus propios intereses. Según los determinists económicos de la era, ambos grupos utilizaron discusiones sobre las derechas de la esclavitud y de estados como cubierta.

Los historiadores recientes han rechazado la tesis de Beardian. Pero su determinismo económico ha influenciado a historiadores subsecuentes de maneras importantes. Los teóricos de la modernización, tales como Raimundo Luraghi, han sostenido eso como la Revolución industrial se ampliaba en una escala mundial, los días de cólera venían para una serie de agrario, pre-capitalista, " backward" sociedades en el mundo entero, del sur italiano y americano a la India. Pero la mayoría de los historiadores americanos precisan el sur eran altamente desarrollados y en el promedio alrededor tan próspero como el norte.

Pánico de 1857 y realineaciones seccionales

Algunos historiadores creen que el pánico financiero serio del &mdash de 1857 ; y las dificultades económicas que conducen al it— consolidó a Partido Republicano y aumentó tensiones seccionales. Antes del pánico, el desarrollo económico fuerte era alcanzado bajo tarifas relativamente bajas. Por lo tanto mucha de la nación concentró en crecimiento y prosperidad.

El hierro y las industrias textiles eran el hacer frente agudo, empeorando apuro cada año después de 1850. Antes de 1854, la acción del hierro acumulaba en cada mercado mundial. Los precios del hierro bajaron, forzando muchos molinos americanos del hierro a cerrar.

Granjeros occidentales impulsados republicanos y fabricantes norteños para culpar la depresión en la dominación de las políticas económicas de la bajo-tarifa de las administraciones Democratic meridional-controladas. Sin embargo la depresión restableció la suspicacia de los intereses de actividades bancarias del noreste en el sur y el oeste. La demanda del este para los productos agrícolas occidentales cambió de puesto el oeste más cercano al norte. Como el " revolution" del transporte; (los canales y los ferrocarriles fueron adelante, una parte cada vez más grande y una cantidad absoluta del trigo, un maíz, y otras grapas del producers&mdash occidental; una vez difícil acarrear a través del &mdash de los apalaches ; fue a los mercados en el noreste. La depresión acentuó el valor de los mercados occidentales para las mercancías y los dueños del este que suministrarían mercados y beneficios respetables.

Aparte de la edición de la tierra, las dificultades económicas consolidaron el caso republicano para tarifas más altas para las industrias en respuesta a la depresión. Esta edición era importante en Pennsylvania y quizás New Jersey.

Respuesta meridional

Mientras tanto, muchos habitantes del sur se quejaron sobre " radical" nociones de dar la tierra lejos a los granjeros que " abolitionize" el área. Mientras que la ideología del localismo meridional estaba bien desarrollada antes del pánico de 1857 por las figuras como J.B DeBow, el pánico ayudado para convencer a aún más barones del algodón que habían crecido demasiado confiados en intereses financieros del este.

El Prentice Kettell, redactor anterior de Thomas de la revisión Democratic del, era otro comentarista popular en el sur para disfrutar de un gran grado de prominencia entre 1857 y 1860. Kettell recopiló un arsenal de estadísticas en su libro en abundancia meridional del y los beneficios norteños, demostrar que el sur produjo abundancia extensa, mientras que el norte, con su dependencia de las materias primas, redujo gradualmente la abundancia del sur. Sosteniendo que la desigualdad seccional resultó de la concentración de fabricación en el norte, y de la supremacía del norte en las comunicaciones, transporte, finanzas, y comercio internacional, sus ideas fueron paralelo a las doctrinas fisiocráticas del viejo que todos los beneficios de la fabricación y del comercio salen de la tierra. Los sociólogos políticos, tales como Barrington Moore, han observado que estas formas de nostalgia romántica tienden a surgir siempre que las tomas de la industrialización se sostengan.

Tal hostilidad meridional a los granjeros libres dio a norte una oportunidad para una alianza con los granjeros occidentales. Después de las realineaciones políticas de 1857-58— manifestado por la fuerza emergente del Partido Republicano y de sus redes del nationwide&mdash de la ayuda local; casi cada edición fue enredada con la controversia sobre la extensión de la esclavitud en el oeste. Mientras que las cuestiones de tarifas, depositando la política, terreno público, y los subsidios a los ferrocarriles no unieron siempre todos los elementos en el norte y el noroeste contra los intereses de slaveholders en el sur debajo del pre-1854 party el sistema, fueron traducidos en términos de conflict&mdash seccional; con la extensión de la esclavitud en el implicado del oeste.

Mientras que la depresión consolidó a Partido Republicano, los intereses auxiliares de la tenencia se convencían que el norte tenía diseños agresivos y hostiles en la manera de vida meridional. El sur era así tierra cada vez más fértil para el secessionism.

El " personalidad-conducido Whig-estilo de los republicanos; hurrah" la histeria ayudada campaña del stir en los estados auxiliares sobre la aparición de Lincoln e intensifica tendencias divisivas, mientras que " meridional; eaters" del fuego; dio crédito a las nociones de la conspiración auxiliar de la energía entre los distritos electorales republicanos en el norte y el oeste. Las nuevas demandas meridionales para abrir de nuevo el comercio auxiliar africano fomentan tensiones seccionales aprovisionadas de combustible.

Del 1840s temprano hasta el brote de la guerra civil, el coste de esclavos se había estado levantando constantemente. Mientras tanto, el precio del algodón experimentaba las fluctuaciones del mercado típicas de materias crudas. Después del pánico de 1857, el precio del algodón bajó mientras que el precio de esclavos continuó su subida escarpada. En la convención comercial meridional 1858, el Guillermo L. Yancey Alabama pidió la reapertura del comercio auxiliar africano. Solamente los delegados de los estados del sur superior, que se benefició del comercio doméstico, se opusieron a reapertura del comercio auxiliar puesto que lo vieron como forma potencial de competición. La convención en 1858 hiere para arriba la votación para recomendar la abrogación de todas las leyes contra las importaciones auxiliares, a pesar de algunas reservaciones.

Aparición de Lincoln

Elecciones de 1860

considera también: Elección presidencial de los E.,

1860

Inicialmente, el Guillermo H. Seward Nueva York, la persecución de los salmones P. Ohio, y el Simon Cameron Pennsylvania, eran los competidores principales para la proclamación presidencial republicana. Pero Abraham Lincoln, miembro anterior de la casa del uno-término que ganó fama en medio de los discusiones de Lincoln-Douglas de 1858, tenía pocos opositores políticos dentro del partido y out-maneuvered los otros competidores. El el 16 de mayo, el 1860, él recibió el nombramiento republicano en su convención en el Chicago, Illinois .

El cisma en el partido Democratic sobre la constitución de Lecompton causó el " meridional; " de los Fire-eaters ; para oponerse al Stephen A. Douglas del favorito “hizo una oferta para la proclamación presidencial Democratic. Los habitantes del sur dejaron el partido y nominaron en junio el Juan C. Breckinridge, mientras que Democrats norteños apoyaron Douglas. Consecuentemente, la clase meridional del plantador perdió una considerable medida del sacudimiento en política nacional. Debido a división de los Democrats la”, el candidato republicano hizo frente a una oposición dividida.

Agregando a la ventaja de Lincoln, los Whigs ex- de los estados fronterizos habían formado anterior el partido de unión constitucional, nominando el Juan C. Bell para el presidente. Así, los candidatos del partido emprendieron campañas regionales. Douglas y Lincoln compitieron para los votos norteños, mientras que Bell, Douglas y Breckinridge compitieron para los votos meridionales.

" Voto usted mismo un farm— voto usted mismo un tariff" habría podido ser un lema para los republicanos en 1860. En suma, el negocio era apoyar las demandas de los granjeros para la tierra (popular también en círculos industriales de la clase obrera) a cambio de la ayuda para una tarifa más alta. A un grado, las elecciones de 1860 alentaron la energía política de las nuevas fuerzas sociales destrailladas por la Revolución industrial. En febrero de 1861, después de que hubieran salido los siete estados la unión (cuatro saldrían más en abril - el mayo de 1861; en último abril, Maryland no podía secede porque fue puesto bajo ley marcial), congreso tenía una mayoría norteña fuerte y pasó el acto de la tarifa de Morrill (firmado por Buchanan), que aumentó deberes y con tal que el gobierno con los fondos necesitó para la guerra.

Secesión meridional

Con la aparición de los republicanos como el partido seccional del primer comandante de la nación por el mid-1850s, la política se convirtió en la etapa en la cual las tensiones seccionales fueron realizadas. Aunque mucho del West— el punto focal del tensions&mdash seccional; eran impropios para la cultivación del algodón, los secesionistas meridionales leyeron las secuelas políticas como muestra que su energía en política nacional se debilitaba rápido. Antes, el sistema auxiliar había sido reforzado a un grado por el partido Democratic, que fue considerado cada vez más como representación de una posición favorable-Más meridional que los habitantes del sur injusto permitidos para prevalecer en los territorios de la nación y para dominar la política nacional antes de la guerra civil. Pero sufrieron un revés significativo en la realineación electoral del mid-1850s. 1860 era una elección crítica que marcó un cambio rígido en patrones existentes de las lealtades del partido entre grupos de votantes; La elección de Abraham Lincoln era una línea divisoria de las aguas en el equilibrio de fuerzas competentes de intereses y de afiliaciones nacionales y parroquiales.

Una vez que las vueltas de la elección estaban seguras, una convención especial de Carolina del Sur declaró el " que la unión ahora que subsiste entre Carolina del Sur y otros estados bajo el nombre de los “Estados Unidos de América” está disuelta por este medio, " anuncio de la secesión de diez más estado sureño por el 21 de mayo, 1861 . Con la oposición meridional quitada en congreso, los republicanos no intentaron satisfacer demandas meridionales de una manera que habría podido producir un compromiso.

Inicio de la guerra civil y la cuestión del compromiso

El rechazamiento de Abraham Lincoln del compromiso de Crittenden, de la falta de asegurar la ratificación de la enmienda de Corwin en 1861, y de la inhabilidad de la conferencia de paz de Washington de 1861 de proporcionar una alternativa eficaz a Crittenden y a Corwin vino junto prevenir un compromiso que todavía es discutido por los historiadores de la guerra civil. Incluso durante se encendía la guerra, Guillermo Seward y James Buchanan contorneaban un discusión sobre la cuestión de la inevitabilidad que continuaría entre historiadores.

Dos explicaciones competentes de las tensiones seccionales que inflamaban la nación emergieron incluso antes de la guerra. Buchanan creyó la hostilidad seccional para ser el trabajo accidental, innecesario de mezcladores interesados o fanáticos. Él también seleccionó el " fanaticism" del Partido Republicano. Seward, por una parte, creyó allí para ser un conflicto incontenible entre la oposición y aguantar de fuerzas.

La discusión incontenible del conflicto era la primera para dominar la discusión histórica. En las primeras décadas después de la lucha, las historias de la guerra civil reflejaron generalmente las opiniones los norteños que habían participado en el conflicto. La guerra aparecía ser un conflicto moral rígido en el cual el sur era culpar, un conflicto que se presentó como resultado de los diseños de energía auxiliar. historia de s de Wilson Henry la 'de la subida y de la caída de la energía auxiliar en América (1872-1877) es el primer representante de esta interpretación moral, que sostuvo que los norteños habían luchado para preservar la unión contra los diseños agresivos de " esclavo power." Más adelante, en su historia del del siete-volumen de los Estados Unidos del compromiso de 1850 a la guerra civil, (1893-1900), el James Ford Rodas identificó esclavitud como el central— y virtualmente only— causa de la guerra civil. El norte y sur había alcanzado las posiciones respecto a la aplicación la esclavitud que eran irreconciliables e inalterables. El conflicto había llegado a ser inevitable.

Pero la idea que la guerra fuera evitable no ganó terreno entre historiadores hasta los años 20, cuando el " revisionists" comenzó a ofrecer las nuevas cuentas del prólogo al conflicto. Los historiadores de la revisionista, tales como James G. Randall y Avery Craven, vieron en el social y los sistemas económicos del sur ningunas diferencias tan fundamentales en cuanto a requieren una guerra. Randall culpó la ineptitud de un " generation" que comete un error; de líderes. Él también vio esclavitud como esencialmente institución benigna, desmenuzando en presencia de tendencias del siglo XIX. Craven, la otra revisionista principal, puso más énfasis en la aplicación la esclavitud que Randall pero discutió áspero los mismos puntos. En el venir de la guerra civil (1942), Craven sostuvo que los trabajadores auxiliares no eran mucho peores de que trabajadores norteños, que la institución estaba ya en el camino a la última extinción, y que la guerra se habría podido evitar por los líderes expertos y responsables en la tradición del congreso Henry Clay de los estadistas y Daniel Webster . Dos de las figuras más importantes de políticas de los E. por la mitad primer del siglo XIX, arcilla y Webster, discutible en contraste con la generación de los 1850s de líderes, compartieron una predisposición a los compromisos marcados por una dedicación patriótica apasionada a la unión.

Pero es posible que los políticos de los 1850s no eran ineptos. Estudios más recientes han mantenido los elementos de la interpretación de la revisionista vivos, acentuando el papel de la agitación política (los esfuerzos de los políticos Democratic de los políticos del sur y republicanos en el norte para guardar el conflicto seccional en el centro del discusión político). El David Herberto Donald sostuvo en 1960 que los políticos de los 1850s no eran inusualmente ineptos sino que que funcionaban en una sociedad en quien los alojamientos tradicionales eran erosionados frente a la extensión rápida de la democracia. La estabilidad del sistema bipartito guardó la unión junta, pero se derrumbaría en los 1850s, así reforzando, algo que suprimiendo, conflicto seccional.

Reforzando esta interpretación, los sociólogos políticos han precisado que el funcionamiento estable de una democracia política requiere un ajuste en el cual los partidos representen coaliciones amplias de intereses diversos, y que ocurre la resolución pacífica de conflictos sociales lo más fácilmente posible cuando los partidos principales comparten valores fundamentales. Antes de los 1850s, el segundo sistema del partido del americano dos (competición entre los Democrats y los Whigs) se ajustó a este patrón, en gran parte porque las ideologías y las ediciones seccionales fueron guardadas fuera de política para mantener las redes cruz-regionales de alianzas políticas. Sin embargo, en el 1840s y los 1850s, la ideología hizo su manera en el corazón del sistema político a pesar de los mejores esfuerzos del partido de Whig conservador y del partido Democratic para guardarlo hacia fuera.

Economía

Los historiadores convienen generalmente que los conflictos económicos no eran una causa importante de la guerra. Informes económicos de Lee A. Craig del historiador, " De hecho, los estudios numerosos de los historiadores económicos sobre el último varias décadas revelan que el conflicto económico no era una condición inherente de relaciones norte-sur durante la era de preguerra y no causó el War." civil; Cuando los grupos numerosos intentaron a última hora en 1860-61 encontrar un compromiso para evitar guerra, no dieron vuelta a las políticas económicas. Aparte de la institución de la esclavitud económica, ningunas otras ediciones económicas causaron la guerra civil.

Diferencias económicas regionales

El sur, el Cercano oeste, y el noreste tenían estructuras económicas absolutamente diversas. Negociaron con uno a y cada uno llegó a ser más próspero permaneciendo en la unión, un punto que muchos hombres de negocios hicieron en 1860-61. Sin embargo la barba de Charles en los años 20 hizo una discusión alto influyente de manera que estas diferencias causaran la guerra (algo que esclavitud o discusiones constitucionales). Él vio el noreste industrial el formar de una coalición con el Cercano oeste agrario contra el sur de la plantación. Los críticos precisaron que su imagen de un noreste unificado era incorrecta porque la región era alto diversa con muchos diversos intereses económicos competentes. En 1860-61, la mayoría de los intereses comerciales en la guerra opuesta de nordeste. Después de 1950, solamente algunos historiadores de corriente aceptaron la interpretación de la barba, aunque fue aceptada por los economistas libertarios. Como historiador Kenneth Stampp— quién abandonó Beardianism después de 1950, resume el consenso de estudiante: " La mayoría de los historiadores… ahora no ven ninguna razón de peso por la que las economías divergentes del norte y sur deben haber llevado a la desunión y a la guerra civil; algo, encuentran razones prácticas más fuertes por las que las secciones, cuyas economías complementaron cuidadosamente uno otro, deben haber encontradolo ventajoso seguir siendo united."

Trabajo libre contra discusiones esclavistas

El Eric Foner del historiador ha sostenido que libre-trabajar el pensamiento dominado ideología en el norte, que acentuó oportunidad económica. Por el contrario, los habitantes del sur describieron el trabajo libre como " mecánicos grasientos, operadores asquerosos, pequeños-fisted granjeros, y theorists" lunático;. Se opusieron fuerte a las leyes de granja que fueron propuestas para dar granjas libres en el del oeste, temiendo que los pequeños granjeros se opusieran a esclavitud de la plantación. De hecho, la oposición a las leyes de granja era lejos más común en retórico del secesionista que la oposición a las tarifas. Los habitantes del sur tales como Calhoun sostuvieron que la esclavitud era " un good" positivo;, y eso esclaviza era civilizada y mejorada moral e intelectual debido a esclavitud.

Explicaciones contemporáneas

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