Huesos ( Pinyin de Oracle del del 甲骨片: el jiǎgǔpiàn) es pedazos del hueso o de la cáscara de la tortuga usada en la adivinación real del mediados de Shang a las dinastías tempranas de Zhou en el antiguo China, y a menudo llevar las inscripciones escritas en qué se llama la escritura del hueso de Oracle.
Descubrimiento
Los huesos del oráculo de la Shang-dinastía fueron desenterrados en el siglo XIX China, y vendidos como el DRAGÓN del DESHUESA (龍骨 del gǔ del lóng) en los mercados tradicionales de la medicina china, entero usado o machacados para la cura de varias dolencias, incluyendo heridas de cuchillo. No fueron reconocidos como escritura china antigua del cojinete hasta 1899, cuando cayeron en las manos de dos eruditos, de Wáng Yìróng (王懿榮) (1845-1900), que según una leyenda era enfermo con la malaria, y de su amigo Liú È (刘鶚) (1857-1909), que visitaba y ayudado a examinar su medicina. Descubrieron, antes de que fuera molido en polvo, que agujerea los glyphs extraños, que reconocieron como escritura antigua. La palabra se separó entre los colectores de antigüedades, y el mercado para los huesos del oráculo estalló. Las décadas de empujes incontrolados siguieron, y muchos de estos pedazos incorporaron eventual colecciones a Europa, a los E.Sobre el establecimiento del instituto de la historia y de la filología en el Academia Sinica en 1928, la fuente de los huesos del oráculo fue rastreada a la aldea moderna de Xiaotun (小屯) cerca Anyang en la provincia de Henan . Las excavaciones arqueológicas oficiales en 1928-1937 llevaron por Li Ji (李济) descubrieron 20.000 pedazos del hueso del oráculo, que ahora forman el bulto de la colección del Academia Sinica en el Taiwán . Las inscripciones en los huesos del oráculo, una vez que estuvieron descifradas, resultados para ser los expedientes de las adivinaciones se realizaron para o por el hogar real. Éstos juntas probados más allá de una duda por primera vez la existencia de la dinastía de Shang y la localización de su capital pasado. La escritura en ellas es también la recopilación significativa más temprana de la escritura china, y es esencial para el estudio de la etimología china, pues es directo ancestral a la escritura moderna.
Uso
Los huesos del oráculo son sobre todo los omóplatos (láminas del buey de hombro) y las cáscaras de la tortuga, aunque algunos otros huesos del animal, e incluso los cráneos de ciervos y de seres humanos fueran utilizados a veces. El dorsal o la cáscara trasera (Carapace ) y la cáscara ventral o del vientre ( Plastron ) de tortugas fueron utilizados, y puesto que éstos son realmente un material huesudo, el " del término; bones" del oráculo; se aplica a ellos también.
Los huesos o las cáscaras fueron preparados para uso del sawing y de alisarlos, y las notaciones fueron hechas a menudo en ellos que registraban su procedencia (e. tributo de cuántas cáscaras de donde y qué fecha). Estas notaciones fueron hechas generalmente en la parte posterior del puente de la cáscara (llamado las notaciones del puente), del carapace más bajo o del xiphiplastron (borde de cola). Las notaciones del omóplato estaban cerca del zócalo o de un borde más bajo. Algunos de éstos no fueron tallados después de ser escrita con un cepillo, probando (junto con la otra evidencia) el uso del cepillo de escritura en los tiempos de Shang (Keightley, 1978).
Los hoyos o los huecos después fueron perforados o cincelados hasta cierto punto a través del hueso, y un asunto fue adivinado sobre durante una ceremonia, durante la cual una fuente de calor era aplicada en uno de los hoyos hasta el hueso agrietado en ese punto. Debido a la forma del hoyo, la parte delantera del hueso se agrietó en una forma áspera del 卜. El 卜 del carácter (pinyin: bǔ; Viejo chino : *puk; " al divine") puede ser un pictograma de tal grieta; la lectura del carácter puede también ser una onomatopeya para agrietarse. Un número de grietas fueron hechas típicamente en una sesión, y el adivino a cargo de la ceremonia, que era a veces el rey mismo de Shang, después leyeron las grietas para aprender la respuesta a la adivinación. Cómo las grietas fueron interpretadas exactamente no se sabe. El asunto de la adivinación fue levantado las épocas múltiples, y a menudo en maneras diferentes, por ejemplo en la negativa, o cambiando la fecha que era adivinada alrededor. Un hueso del oráculo se pudo utilizar para una sesión, o para muchos, y una sesión se podría registrar en un número de huesos. La pregunta fue planteada casi siempre en un formato del sí o de no, de modo que la respuesta adivinada fuera cualquier " auspicious" o " inauspicious."
Las inscripciones son bastante formulistas, generalmente " (encendido) la fecha del AB (usar el ciclo sexagenario ), adivinación fue realizada por la persona C con respecto a " (del asunto);. Las inscripciones adicionales incluyen notaciones en cuanto a la procedencia de los huesos o de las cáscaras, la numeración de las grietas hechas, anotaciones en cuanto a su auspiciousness, proclamaciones en cuanto a la conclusión de la sesión de la adivinación, y a veces verificaciones de si un acontecimiento futuro vino de hecho pasar. Los asuntos, y a veces las respuestas, entonces se piensan cepillar-para haber sido escritos en los huesos del oráculo o los documentos adjuntos, para ser tallado más adelante en un taller. Algunos de los huesos del oráculo todavía encontrados llevan sus expedientes cepillar-escritos, sin la talla, mientras que han encontrado algunos tallados parcialmente.
Esta clase de adivinación, implicando el uso del calor o del fuego, se llama Pyromancy ; cuando está aplicado a un omóplato o a un plastron, también se llama Scapulimancy o Plastromancy respectivamente. Las preguntas o los asuntos de la adivinación fueron dirigidos a menudo en los antepasados, a que el chino antiguo veneró y adoraba, así como las energías naturales y Dì (帝), dios más alto de la sociedad de Shang. Una gran variedad de asuntos fue pedida, esencialmente cualquier cosa que concierne la casa real de Shang, de la enfermedad, generación y muerte, al tiempo, guerra, agricultura, tributo y así sucesivamente. Uno de los asuntos mas comunes era si la ejecución de rituales en cierta manera sería satisfactoria.
La evidencia del pyromancy y del scapulomancy en China antigua extiende de nuevo al 4to milenio BCE, con los hallazgos Liaoning, pero éstas no estaban inscritas. La evidencia del scapulomancy con las inscripciones puede datar del sitio del pre-Shang de Erligang (二里崗) en el Zhengzhou, Henan, donde el omóplato quemado de bueyes, las ovejas y los cerdos fueron encontrados, y un fragmento del hueso de una capa del pre-Shang está inscrito con un gráfico (ㄓ) que corresponde a la escritura de Shang.
Sin embargo, las cantidades significativas de oráculo inscrito deshuesan la fecha solamente al centro de la dinastía de Shang, probablemente en el reinado Pangeng, alrededor 1350 BCE cuando el capital de Shang fue movido a Yin en Anyang moderno. La fecha de la gran mayoría alrededor de los décimotercero a 11mos siglos BCE, o último Shāng. Los huesos del oráculo no son la escritura más temprana de China. Algunos bronces de Shāng con las inscripciones extremadamente cortas las preceden. Sin embargo, los huesos del oráculo se consideran el cuerpo significativo más temprano de la escritura, debido a la longitud de las inscripciones, a la cantidad extensa de vocabulario (muy áspero 4000 gráficos), y a la cantidad escarpada de pedazos encontrados (ahora bien sobre 100. Hay también gráficos encontrados inscritos o cepillar-escritos en los cascos neolíticos de la cerámica del período, pero independientemente de si éstos constituyen la escritura o es ancestral al sistema de escritura de Shang es actual una cuestión de gran controversia académica.
Después de la conquista de Zhou, las prácticas de Shang del bastidor de bronce, el pyromancy y la escritura continuaron. Los huesos de Oracle encontraron en los años 70 se han fechado a la dinastía de Zhou, con alguna datación al período del resorte y del otoño. Sin embargo, muy pocos de ésos estaban inscritos. Se piensa que otros métodos de adivinación suplantaron pyromancy, tal como adivinación numerological usar la milenrama (milenrama) con respecto a los hexagrams I Ching del .
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