el

l este artículo está sobre el proceso de ordenar a clero. Para otros significados, ver la ordenación (desambiguación) .

En uso religioso general, la ordenación es el proceso por cuál es consecrated (fijado aparte para la administración sin repartir de varios ritos religiosos). Es decir, es el proceso en el cual fijan aparte y son autorizados al clero, a los monjes o a las monjas por su denominación religiosa o el seminario no confesional a realizar los rituales religiosos y las ceremonias o a ministrar de otra manera en una capacidad administrativa. Uno quién está con objeto, o de quién está experimentando el proceso de la ordenación, a veces se llama un ordinand .

La ordenación es un requisito en un número de jurisdicciones de oficiar las bodas en los lugares en donde la ordenación no es requerida por ley secular, él se va a los requisitos de la denominación o de la iglesia particular si la ordenación está requerida oficiar bodas.

Buddhism

considera también: Vinaya

La tradición de la comunidad monástica ordenada ( Sangha ) comenzó con el Buddha, que estableció órdenes de monjes y más adelante, después de una repugnancia inicial, de monjas.

El procedimiento de la ordenación en el Buddhism se coloca en el Vinaya y Patimokkha o las escrituras de Pratimoksha . Existen tres linajes intactos de la ordenación hoy en día en cuál puede recibir una ordenación según enseñanzas de s de Buddha el las ':
Linaje de Dharmaguptaka
Linaje de Mulasarvatavadin
Linaje de Theravada

Theravada

considera también: Sangha#Ordination_process, Bhikkhu, Bhikkhuni, Theravada#Ordination,

Pabbajja Pabbajja es un procedimiento de la ordenación para los monjes budistas del principiante en la tradición de Theravada .

Ordenación póstuma

En el zen medieval de Sōtō, una tradición de la ordenación póstuma fue desarrollada para dar al laicado el acceso a los ritos fúnebres del zen. Ch el japonés chino' los códigos de un monastic, de los cuales el Sōtō practica fue derivado, contiene solamente ritos fúnebres monásticos; no había provisiones adoptadas para los entierros para los creyentes puestos. Para solucionar este problema, la escuela de Sōtō desarrolló la práctica de laypeople que ordenaban después de muerte, así permitiendo que los ritos fúnebres monásticos sean utilizados para ellos también. Para una persona de la endecha, la pieza póstuma de la ordenación del ritual era la más vital, porque sin ordenar el difunto como monje del zen, los otros ritos fúnebres no podrían ser realizados.

La ceremonia sí mismo de la ordenación era un ritual simbólico que reflejó ritos monásticos preexistentes de la ordenación. Primero, el administrador del precepto afeitaría la cabeza del difunto, representando la aceptación en la sacerdocio. El administrador del precepto y su ayudante entonces cantarían un verso especial que proclama la no existencia de un uno mismo individual. Cada precepto, el administrador pidió los tres tiempos difuntos si él o ella se prepuso observar la enseñanza budista . Un cadáver no podría contestar obviamente a las preguntas del administrador, pero la tradición japonesa del zen de Sōtō solucionó este problema con un Koan, una paradoja que meditated sobre con la penetración del zen . Un documento de la iniciación en la materia se basa en la idea que la inhabilidad de contestar “sí” o “no” era prueba de la aclaración: ¿el

l cómo puede uno póstumo siente bien a un monje? Respuesta del
: ¿“Ni diciendo el `ningún' ni el `sí'” frase del
A? “ningún aspecto del uno mismo; ningún aspecto humano.” el
de explica el significado. Respuesta del
: “Cuando no tiene absolutamente ningún aspecto, puede convertirse en cualquier cosa.” Profesor del
: “Pero porqué lo hace se convierte un monje?” Respuesta del
: “No decir el `ningún' y el `' es sí verdad sentir bien a un monje (el shukke).” ¿Frase del
A? el “sabio y el ordinario saben de sí mismos que son.”

Otro documento de la iniciación indica que “no haciendo una demostración exterior de cultivar los preceptos mientras que interno el no aferrarse en las visiónes falsas es verdad sentir bien a un monje.” Estos textos que reflexionan el significado del silencio afirman que los muertos hacen realmente a monjes ideales del zen, “simplemente por la salida de los límites de distinciones mundanas.” Estaba solamente después de solucionar este problema del silencio en el caso de un cadáver que las ordenaciones póstumas podrían ser una tradición legítima del zen . La innovación de ordenaciones póstumas entonces dio a laypeople japoneses el acceso a los ritos fúnebres monásticos, así popularizando las prácticas fúnebres de Sōtō en el campo japonés medieval y aprovisionando de combustible la subida de la escuela de Sōtō en general.

Monjas completamente ordenadas

Dentro del Buddhism, la legitimidad de mujeres que ordenaban como monjas completamente ordenadas se ha convertido en un asunto significativo de la discusión estos últimos años entre la tradición budista que no tiene Sangha para las monjas. El paso de Sutras abajo en cada expediente budista de la tradición que el Buddha creó una orden de monjas completamente ordenadas, solamente la tradición ha muerto hacia fuera en algunas tradiciones budistas tales como Buddhism de Theravada, mientras que sigue siendo fuertes en otros tales como Buddhism chino (linaje de Dharmaguptaka). En el linaje tibetano, que sigue el linaje de Mulasarvatavadin, el procedimiento y el linaje de monjas ordenadas llenas no fue traído al Tíbet por los amos indios de Vinaya, que es porqué hay ordenación de ninguna monja llena dentro de ella. Dalai Lama ha enganchado desde años para mejorar eso. En 2005 él pidió a monjas por completo ordenadas en el linaje de Dharmaguptaka, especialmente Jampa Tsedroen (Carola Roloff, ve también), enganchar para mejorar ese tema y 50.000€ donado para la investigación adicional. El " 1r Congreso internacional sobre el papel de las mujeres budistas en el Sangha: Bhikshuni Vinaya y ordenación Lineages" fue celebrado en la universidad de Hamburgo de los 18-20 de julio de 2007, en cooperación con el instituto de Asia-África de la universidad. Aunque el tenor general fuera que la ordenación completa era atrasada, Dalai Lama presentó una declaración pre-elaborada que decía que más hora fue requerida de alcanzar una decisión, así anulando las intenciones del congreso (para más ver: )

Nueva tradición de Kadampa

En la nueva tradición (NKT) de Kadampa, los médicos pueden tomar una ordenación Kelsang Gyatso de Geshe. Esta ordenación es descrita por alguno como siendo diferente a la ordenación seguida por los monjes y las monjas en el linaje del Buddha según lo colocado en el Vinaya y el Pratimoksha Sutras. Sin embargo, abarca las 8 comisiones de rabjung o de la ordenación “básica” según lo precisado en el Vinaya - para refrenarse de la matanza, del robo, de la mentira y de la actividad sexual, y para abandonar la vida de una persona de la endecha cambiando su mente, aspecto físico y nombre. Además de esto, los monjes y las monjas de NKT reciben 5 comisiones más. Según el Waterhouse NKT describen como `ordenado', y toman generalmente a los monjes y a las monjas simplemente el `conocido Kelsang' de Geshe Kelsang. Para más ver: Ordenación NKT.

Cristianismo

Cristianismo del este, romano, y anglicano

En el católico, identifican con el sacramento de las órdenes santas y es distinguidos a partir de la vida religiosa o Consecrated, y es los medios el ortodoxo del este, al anglicano y la ordenación ortodoxa oriental de las iglesias por cuál se incluye en una de las órdenes sacerdotales: Obispo, sacerdote, o diácono . En esas iglesias, la ordenación se puede administrar solamente por un obispo en una línea de la sucesión de los obispos que datan de los apóstoles y del Cristo mismos. Estas iglesias sostienen que la ordenación a la sacerdocio permite a una persona actuar en el personaje Christi, “en nombre” o “a nombre de Cristo”. La ordenación permite que un sacerdote válido administre los sacramentos especialmente que le dan la autoridad para convertirse el pan y vino en el cuerpo y la sangre verdaderos y enteros de Cristo, un acontecimiento definido como transubstanciación en la iglesia católica romana. Sería apropiado pensar en un sacerdote tan temporario como un conducto vivo para Cristo, con los sacramentos que son dispensados solamente de de dios mismo con el sacerdote, una herramienta inadecuada pero divino aceptada.

En católico, el pensamiento anglicano y ortodoxo, la validez de una ordenación está del máximo de la importancia. Mientras que el discusión existe en muchas comunidades protestantes sobre el número y la naturaleza de los sacramentos, y sobre los detalles de la eucaristía, hablando en t3erminos generales los católicos, los anglicanos (aunque sea preguntado históricamente por Catholics, estar generalmente aceptado ahora por ellos) y ortodoxos del este reconocen mutuamente ordenaciones y por lo tanto sacramentos de cada uno, mientras que solamente ven el bautismo trinitario y el matrimonio de las comunidades protestantes como válido (es de nota que éstos son los únicos dos sacramentos que no requieren a sacerdote, pero simplemente fe e intento).

La iglesia católica romana indica que la estructura jerárquica que incluye la sacerdocio ministerial ordenada está pedida para beneficiar al holiness del cuerpo entero del fiel, y no asegurar la salvación del ministro ordenado.

Cristianismo protestante

En la mayoría de las iglesias protestantes, la ordenación al ministerio de la predicación es el rito por el cual sus varias iglesias:
reconocer y confirmar que God al ministerio ha llamado un individuo,
reconoce que el individuo ha pasado con un período de discernimiento y de entrenamiento relacionados con esta llamada, y
autoriza a ese individuo a tomar en la oficina del ministerio . Por la autorización y la orden de la iglesia, y no por razón de “energías” o de la “capacidad”, los individuos en la mayoría de las iglesias protestantes del mainline deben ser ordenados para presidir en el sacramento del bautismo y una ceremonia similar a la eucaristía santa, y ser instalados como " " del pastor ; de una congregación o de una parroquia.

Algunas tradiciones protestantes tienen oficinas adicionales del ministerio a las cuales las personas puedan ser ordenadas. Por ejemplo:
la mayoría presbiteriano y las iglesias reformadas mantienen una orden triple del ministerio del pastor, de la anciano, y del diácono . La orden del pastor, el único de las tres órdenes consideraba el " clergy", es comparable a la oficina pastoral o al ministerio ordenado de la mayoría de las otras denominaciones. La orden de la anciano abarca a personas de la endecha ordenadas a los ministerios de la orden de la iglesia y del cuidado espiritual (por ejemplo, las ancianos crean a órganos directivos de congregaciones y son responsables de la vida de la adoración de una congregación). La orden del diácono abarca a personas de la endecha ordenadas a los ministerios del servicio y del cuidado pastoral.
en la tradición metodista, ordenan a los diáconos también.

Mientras que muchos del clero de las denominaciones protestantes tienen títulos similares a los del anglicano, católico, y de las iglesias ortodoxas, no tienen sucesión apostólica y por lo tanto no tener ningún linaje de los obispos que se remontan hasta el final a los apóstoles y al Jesucristo mismo.

Para la mayoría de las denominaciones protestantes que tengan una oficina del obispo, tal como Methodism, esto no se ve como una ordenación u orden separada del ministerio. Algo, los obispos son ministros ordenados de la misma orden que otros pastores, simplemente siendo " consecrated" o instalado en el " office" (es decir, el trabajo) del obispo. Mientras que algunas iglesias Lutheran siguen esta visión, algunas también tienen sucesión apostólica válido.

Cristianismo moderno del santo

En la iglesia del Jesucristo de los santos modernos, un rito de la ordenación se realiza para conceder el Aaronic o la sacerdocio de Melchezidek sobre un miembro masculino digno. Como en el anglicano, las tradiciones católicas y ortodoxas, gran cuidado se toman para asegurar que ésos con autoridad competente ordena y está ordenado al candidato a sacerdocio correctamente y válido; los expedientes cuidadosos de la ordenación de la sacerdocio son guardados por la iglesia. La ordenación a la oficina del sacerdote en la sacerdocio de Aaronic rinde a ordenado la autoridad al
bautizar a los convertidos y a niños sobre la edad de 8 en la iglesia
bendecir y administrar el sacramento (Supper del señor)
participar en ordenaciones de otras a la sacerdocio de Aaronic
recoger las ofrendas rápidas para el obispo. (Diácono y también profesor)

La ordenación a la sacerdocio de Melchezidek incluye la autoridad para realizar todos los deberes de la sacerdocio de Aaronic, así como ordenar otros a la oficina del sacerdote, bendecir y untar a enfermo con aceite, bendecir y dedicar los sepulcros, y otros tales ritos. Hay cinco oficinas dentro de la sacerdocio de Melchezidek a cuál podría potencialmente ser ordenado:
Anciano
Alto sacerdote
Patriarca
Setenta
Apóstol

Islam

considera también: Islam, musulmanes, mujeres como

los imanes Los musulmanes no ordenan formalmente a líderes religiosos. El imán sirve como un líder espiritual y autoridad religiosa.

Judaísmo

considera también: Semicha, papel de mujeres en

l judaísmo Semicha ( סמיכה, " inclinar el hands"), también semichut del ( סמיכות, " ordination"), o lerabanim del semicha del ( סמיכהלרבנות, " ordination" rabínico;) se deriva de una palabra hebrea que signifique al " confía el on" o " para ser authorized". Refiere generalmente a la ordenación de un rabino dentro del judaísmo .

Ordenación de mujeres

considera también: Ordenación las mujeres La ordenación de mujeres es una edición polémica en las religiones donde la oficina de la ordenación, o el papel que una persona ordenada satisface, se restringe tradicionalmente a los hombres, por varias razones teológicas. Muchas denominaciones protestantes ahora ordenan a mujeres. La iglesia Lutheran evangélica de América (ELCA) ordena a mujeres. El ELCA ordena a mujeres mientras que eligen a los pastores y a la mujer a la posición del obispo en el ELCA. El la iglesia episcopal en los Estados Unidos de América (ECUSA), ordena a mujeres como diáconos, sacerdotes y obispos. El la iglesia protestante evangélica Lutheran (LEPC) ordena a mujeres en todos los niveles incluyendo diácono, sacerdote y obispo.

Ver también

Exámenes de la ordenación
Beca de la vocación
Homosexualidad y religión

.

Zenithic

Seal (mechanical)

Random links:

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