El Owen Barfield ( el 9 de noviembre, el 1898 - el 14 de diciembre, 1997 ) era filósofo británico, el autor, poeta, y el crítico .
Barfield nació en el Londres . Lo educaban en la escuela de Highgate y la universidad de Wadham, Oxford y en 1920 recibió un 1r grado de la clase en lengua inglesa y literatura. Después de acabar su B., que se convirtió en la dicción poética libro, él trabajó como abogado . Él murió en la fila del bosque en el Sussex .
El Inkling
Barfield se ha conocido como " el primer y pasado Inkling". Él era en efecto un miembro fundador del grupo de los Inklings basado en el Oxford . Él tenía una influencia fuerte en el C. Lewis, y un efecto apreciable con su dicción poética libro sobre el J.Lewis era un amigo cercano de Barfield a partir de los mediados de los años veinte, y " llamado de Barfield; el el mejor y más sabio de mi teachers" oficioso;. Que Barfield no miraba la filosofía simplemente intelectual es ilustrado por un intercambio bien conocido que ocurrió entre Lewis y Barfield. Lewis un día incurrió en la equivocación de referir a la filosofía como " ese profession". Barfield parece haber sido sutil indignado en la contestación de ese " a Platón la filosofía no era una “profesión”." Lewis tomó al parecer Barfield sentía fuerte el punto al corazón. (Véase a Lewis, sorprendido por Joy .)
Anthroposophy
La persona notable entre propias influencias de Barfield era más Anthroposophy . Él comenzó un estudio de por vida del trabajo y pensó en el Rudolf Steiner, también en los años 20, y muchos el suyo ensayos anteriores fueron publicados en publicaciones anthroposophical. A cambio, un estudio de los tiros básicos de los textos de Steiner se enciende en el trabajo de Barfield.
Influencia y opiniones
Barfield se pudo caracterizar como un pensador cristiano, y escritor Anti-reductionist docto . Por 2007 todos sus libros están en la impresión otra vez e incluyen la voz de Unancestral del ; Historia, culpabilidad, y hábito del ; El romanticismo del viene de edad; Redescubrimiento del significado; Significado del altavoz; y mundos separado del . La historia del en inglés redacta búsquedas de para relatar de nuevo la historia de la civilización occidental explorando el cambio en significados de varias palabras. que ahorra los aspectos: Un estudio en la idolatría está en los mejores libros espirituales 1999 del 100 de la lista del siglo al lado de Philip Zaleski .El que ahorra los aspectos explora alguno tres mil años de historia. Barfield sostiene que la evolución de la vida y de la naturaleza es inseparable de una evolución del sentido. La idea de la materia tan totalmente desprovista cualquier cosa relacionado con la mente, emerge como una idea equivocada, una en conflicto con la física y la filosofía. Las conclusiones similares han sido alcanzadas por otras, y el libro ha influenciado por ejemplo, el Stephen Edelglass (quién del físico escribió a la unión del sentido y pensó ), y el existencialista cristiano Gabriel Marcelo del filósofo, que quisiera que el libro fuera traducido a francés.
Barfield era también una influencia en el T. Eliot (quién era enseñar al joven Juan Betjeman en la escuela vieja de Barfield, escuela de Highgate) que llamó los mundos del del libro de Barfield " separado de ; un viaje en los mares del pensamiento muy lejos de las rutas ordinarias del shipping" intelectual;. Es un diálogo ficticio entre un físico, un biólogo, un siquiatra, un abogado-filólogo, un analista lingüístico, un teólogo, un profesor jubilado de la escuela de Waldorf, y un hombre joven empleado en un centro de investigación de cohete. Durante tres días, los carácteres consiguen abajo a los primeros principios.
La dicción poética del de Barfield se abre con ejemplos del " changes" del fieltro; presentándose en poesía de la lectura, y discute cómo éstos se relacionan con los principios generales de composición poética. Pero una agenda más grande de Barfield es " un estudio del meaning". Dibujando extensamente en ejemplos poéticos, él intenta demostrar cómo la imaginación trabaja con palabras y metáforas para crear el significado. Él demuestra cómo la imaginación del poeta crea el nuevo significado, y cómo este mismo proceso ha sido activo, a través de experiencia humana, crear y ampliar continuamente lengua. Para Barfield ésta no es apenas críticas literarias: es evidencia de la evolución del sentido humano. Y aquí para muchos lectores está su realización verdadera: su presentación única del " no simplemente una teoría de la dicción poética, pero una teoría de la poesía, y no simplemente una teoría de la poesía, pero una teoría del knowledge". Esta teoría se extrae directo de un estudio cercano de la evolución de palabras y del significado, comenzando con la relación entre la capacidad mythmaking de la mente primitiva, y de la formación de palabras. Barfield emplea ejemplos numerosos para demostrar que las palabras tenían original un " unificado; concreto y undivided" significando, que ahora distinguimos como varios conceptos distintos. Por ejemplo, el solo pneuma griego (que del de la palabra se puede traducir vario como " breath", " spirit", o " wind") refleja, Barfield discute, la unidad primordial de estos conceptos de aire, de alcohol, de viento, y de respiración, rodada todo en un " holophrase". En esto, Barfield ve no el uso de la analogía a los fenómenos naturales, sino el discernimiento de su pre-existence. Ésta es la perspectiva Barfield ve como original en la evolución del sentido, que era " el luchar para su life", como él lo expresa, en la filosofía de Platón, y que, en un regenerado y una forma más sofisticada, beneficiándose del desarrollo del pensamiento racional, necesita ser recuperado si el sentido es continuar desarrollándose.
En su del libro la luz astillada, Verlyn Flieger analiza la influencia de la dicción poética del de Barfield en el pensamiento y de la escritura de J.
Discusiones más recientes del trabajo de Barfield aparecen en de s de Talbott Stephen 'que el futuro no computa: Superando las máquinas en de s de Evernden nuestro medio, Neil 'la creación social de la naturaleza, Daniel Smitherman 'filosofía del de s y la evolución sentido, y de s de Berman de Morris 'el Reenchantment del mundo .
En un delantero a la dicción poética del, el Howard Nemerov, laureado de poeta de los E., indicó: El entre los poetas y los profesores de mi conocido que saben la DICCIÓN POÉTICA que se ha valorado no sólo como libro secreto, pero casi como sagrado, algunos diría el de casi todos los trabajos de Barfield.
El bramido, el novelista que ganaba de Saul del Nobel-Premio, escribió: nos suministran bien los escritores interesantes, pero Owen Barfield no es contento ser simplemente interesante. Su ambición es fijarnos libremente… de la prisión que hemos hecho para nosotros mismos por nuestras maneras de saber, de nuestros hábitos limitados y falsos del pensamiento, nuestro “sentido común”.
Trabajos
dicción poética del
: Un estudio en el significado ( Faber y Gwyer 1928)
Ley del, asociación y el movimiento del sindicato, folleto no 2 del grupo de investigación triple de la Commonwealth, disposición en 1933
El romanticismo del viene de 1944) ensayos de la edad (
que este par siempre diverso (1950) como G. brotar
Mundos del aparte: Un diálogo de los años 60 (1963)
que ahorra los aspectos: un estudio en la idolatría (1965)
Voz (1965) de Unancestral del
la trompeta de plata ( Eerdmans 1968)
Significado (1971) c.1967 del altavoz del
Historia, culpabilidad, y hábito (prensa metodista de la universidad, 1981) del
qué Coleridge pensó (1971)
la voz de Cecil Harwood (1979)
el alcohol inglés: Un nuevo acercamiento con el concepto del mundo de Rudolf Steiner (1962) con D. Faulkner Jones
La historia del en inglés redacta (1985) con una advertencia por W. Auden
Owen Barfield en C. Lewis (1989) corregido por G. Tennyson
Der bueno Riese del und del Das del - orphische Erzählung (Stuttgart 1990) de Eine
Evolución del - DES Bewusstseins de Der Weg. El DES de Zur Geschichte europäischen Denkens (Aquisgrán, 1991)
un dechado (1993) de Barfield corregido por el cazador y Thomas Kranidas de Jeanne Clayton
un lector (1999) de Barfield corregido y con una introducción por G. Tennyson
Trabajos relacionados
de Diana Pavlac Glyer la compañía que guardan: C. Tolkien como escritores en la comunidad . Prensa de la universidad de estado de Kent. ISBN 978-0-87338-890-0
.
| Random links: | Emily Davison | Tariffville | Airwolf | Software nihilista | Superior a lo normal |