latonism

Pórfido del del neumático ( griego:, &ndash 233 de la C.) era filósofo neoplatónico sirio . Él es importante en la historia de las matemáticas debido a su vida del de Pythagoras y su comentario en elementos de s de Euclid los ', usada por el mechón cuando él escribió su propio comentario. Isagogue del pórfido, o " Introduction" al " de Aristotle; Categories", en la traducción latina, era el libro de textos estándar en lógica por lo menos un milenio después de su muerte.

Información biográfica

Los padres del pórfido eran el sirio, y él era nato Malchus (" king") en el neumático . Su profesor en el Atenas, Cassius Longinus, le dio el Porphyrius conocido (" revestido en purple"), una alusión que hace juegos de palabras al color de los trajes imperiales. Debajo de Longinus él estudió la gramática y el retórico . En 262 él entró al Roma, atraída por la reputación Plotinus, y por seis años se dedicó al estudio Neoplatonism . Debido a esto él hizo suicida. De acuerdo con el dictamen de Plotinus él fue a vivir en el Sicilia por cinco años para recuperar su salud. En la vuelta a Roma, él dio una conferencia en la filosofía y terminó una edición de las escrituras de Plotinus (quién habían muerto mientras tanto) junto con una biografía de su profesor. El Iamblichus se menciona en escrituras neoplatónicas antiguas como su pupila, pero éste significa muy probablemente solamente que él era la figura dominante en la generación siguiente de filósofos. Los dos hombres diferenciaron público en la aplicación la teúrgia . En sus años posteriores, él casó a Marcela, viuda con siete niños y un estudiante entusiástico de la filosofía. Poco más se sabe de su vida, y la fecha de su muerte es incierta.

Isagogê, el " Introduction"

El pórfido es el más conocido para sus contribuciones a la filosofía. Aparte de la escritura de las ayudas del al estudio del Intelligibles, un resumen básico de Neoplatonism, lo aprecian especialmente para su introducción del a las categorías ( Introductio en Praedicamenta ), un trabajo muy corto considerado a menudo ser un comentario en categorías de s de Aristotle las ', por lo tanto el título. Según, sin embargo, el título correcto es simplemente la introducción (είσγωγή) (Isagoge) del, y el libro es una introducción no a las categorías del particularmente, pero al la lógica que abarca generalmente como ella hace las teorías del predication, de la definición, y de la prueba. La introducción describe cómo las calidades atribuidas a las cosas pueden ser clasificadas, famoso analizando el concepto filosófico de sustancia en el género del de cinco componentes, la especie, diferencia, característica, accidente del del .

Como contribución más influyente del pórfido a la filosofía, la introducción del a las categorías incorporó la lógica en Neoplatonism, particularmente la doctrina de Aristotle de las categorías de ser interpretadas en términos de entidades (en la filosofía posterior, " " universal ;). Isagoge, una traducción latina de Boethius 'del " del pórfido; Introduction", se convirtió un libro de textos medieval estándar en las escuelas y las universidades que fijaron la etapa para los progresos filosófico-teológicos medievales de la lógica y del problema de universales. En libros de textos medievales, el porphyriana importantísimo (" del cenador; Porphyrian Tree") ilustra su clasificación lógica de la sustancia. A este día, la taxonomía se beneficia de conceptos en el árbol del pórfido, en clasificar organismos vivos: ver el Cladistics .

Filosofía del de los oráculos

El pórfido también se conoce como un opositor del cristianismo y defensor del paganismo ; su defensa de la religión tradicional, de la filosofía del de los oráculos, escritos antes de las persecuciones de cristianos bajo el Diocletian y Galerius, precisó la base para ellos: " del ; ¿Cómo puede esta gente ser digna pensado de la paciencia? Ella no sólo ha dado vuelta lejos de la en quienes a partir del tiempo más temprano se han pensado como divino entre todos los Griegos y bárbaros… pero por los emperadores, los legisladores y los filósofos todos de una mente dada. Pero también, en elegir impiedades y el ateismo, tienen preferred sus criaturas compañeras. ¿Y a qué clase de penas puede ser que no sean sujetados quién… son los fugitivos de las cosas de sus padres? "

Independientemente de si el pórfido era el opositor pagano del filósofo en el Lactantius han discutido los 'institutos divinos del, escritos a la hora de las persecuciones, de largo. Los cristianos trataron de forzar con sus escrituras: una versión falsa de la filosofía del del nombre del pórfido del cojinete de los oráculos fue forjada en el cual hacen el autor para escribir como cristiano. El trabajo fraudulento fue diseñado para ser útil al cristianismo; fue aceptado por el Eusebius y apeló por a los apologistas como el Theodoret . Augustine era uno del primer para rechazarlo como falsificación. Fue permitido pasar indiscutido por los anfitriones de eruditos ortodoxos en siglos sucesivos; su carácter como falsificación vulgar finalmente fue establecido por las críticas laboriosas del Dr. Nathaniel Lardner en el siglo XVIII.

Adversus Christianos

De su Adversus Christianos ( contra los cristianos ) en quince libros, solamente fragmentos permanecer, como las citas adujeron para para ser refutadas. En él, le cotizan famoso como siendo dicho, " El dioses ha proclamado a Cristo para haber sido el más piadoso, pero los cristianos son sectas confusas y viciosas. " de ; los Contador-tratados fueron escritos por el Eusebius de Caesarea, el Apollinaris de Laodicea, el Methodius de Olympus, y el Macarius de la magnesia, pero todo el se pierden éstos.

La identificación del pórfido del libro de Daniel como el trabajo de un escritor en la época Antiochus Epiphanes, es dada por el Jerónimo . No hay confirmación de las aserciones por Sócrates de Constantinople, el historiador eclesiástico 5th-century, y Augustine, que el pórfido era una vez un cristiano.

Otros temas

El pórfido también fue opuesto a la teúrgia de su discípulo Iamblichus. Mucho de los misterios de Iamblichus se dedica a la defensa de la posesión divina theurgic mística contra las críticas del pórfido.

El pórfido era, como el Pythagoras, un abogado del vegetarianismo en los argumentos espirituales y éticos. Estos dos filósofos son quizás los vegetarianos más famosos de la antigüedad clásica. Él escribió el De Abstinentia ( en la abstinencia ) y el anuncio Epulandum Animantibus (áspero de De Non Necandis del en la impropiedad de los seres vivos de la matanza para el alimento ), abogando contra la consumición de animales, y del él se cita con la aprobación en literatura vegetariana hasta hoy.

El pórfido también escribió extensamente en la astrología, la religión, la filosofía, y la teoría musical . Él produjo un istoria de Philosophos del con el Vitae 'de ese de los filósofos incluido una vida de su profesor, Plotinus. Su vida de Platón del intravenoso del libro existe solamente en cotizaciones por el Cyril de Alexandría . Su del libro Vita Pythagorae en la vida Pythagoras no debe ser confundido con el libro del mismo nombre por el Iamblichus .

Trabajos de Porphyry

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Traducciones

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