Los padres apostólicos son una pequeña colección de autores cristianos que vivieron y escribieron por la mitad la segunda mitad del 1r siglo y primer del siglo II y que se reconozcan como líderes en la iglesia temprana, pero cuyas escrituras no fueron incluidas en el canon bíblico del nuevo testamento, por lo menos según lo concluido en el catolicismo romano, la ortodoxia del este, y el cristianismo protestante .
La etiqueta católica “padres apostólicos” se ha utilizado desde el siglo XVII (véase abajo) para acentuar que pensaron a estos autores en como estando de la generación que tenía contacto personal con los apóstoles . Así proporcionan un acoplamiento entre los apóstoles que sabían el Jesús de Nazareth y la generación posterior de apologistas y los defensores de la autoridad ortodoxa y los reveladores cristianos de la doctrina: los padres de iglesia
Definición de términos
El " Fathers" apostólico; ser distinguido de otros autores cristianos de este mismo período en que sus prácticas y teología bajaron en gran parte dentro de esas tradiciones que se convertían del cristianismo de Paulina que se convirtieron en la corriente principal. Por el siglo IV, el cristianismo de corriente de Nicene, dominado por la interpretación Paul del tarso, estaba en una posición para declarar interpretaciones perceptiblemente diversas como herético. Otro temprano, pero no " apostolic" las escrituras denunci activamente y suprimido en los siglos siguientes y muchos ahora es el " lost" trabajos. Las escrituras de los padres apostólicos están en un número de géneros, algunos, e. las escrituras clementes de Roma son letras (llamadas las epístolas ), otros relacionan acontecimientos históricos, e. el martirio de Polycarp, y uno (el Didache ) es una guía para la práctica ética y litúrgica.
Origen del término
Según la enciclopedia católica del, el uso del " del término; Fathers" apostólico; puede ser remontado a un título 1672 de Jean Baptiste Cotelier, su SS. Ópera (" del floruerunt de los apostolicis del temporibus del qui de Patrum; Trabaja de los padres santos que prosperaron en el times" apostólico;), que el título fue abreviado a la biblioteca Patrum Apostolicorum del por L. Ittig en su edición (Leipzig, 1699) de las mismas escrituras. El término ha sido utilizado desde entonces universal, especialmente por los escritores católicos. (Otras tradiciones hacen poca distinción entre estos padres apostólicos y los padres de iglesia en general.)
Oposición al término
No todos los cristianos emplean el " del término; Fathers" apostólico;. La autoridad resonante en la frase sugiere que estos escritores proporcionen el las conexiones históricas auténticas de a la generación apostólica. Para esos cristianos para quienes la tradición de la iglesia esté de peso comparable con escritura, esto es un trope apologético provechoso, y así una motivación posible para su uso. Los cristianos que creen que una gran apostasía ocurrió temprano en la historia de la iglesia son particularmente poco proclives a emplear este término. En la teología protestante el término también se utiliza menos y las escrituras se estudian menos con frecuencia (pero ver la Paleo-Ortodoxia ).
Trabaja por estos autores que falten hoy
Solamente algunas escrituras de estos líderes de la iglesia son existantes. Otras escrituras no sobrevivieron y no existieron solamente como referencias, en citas y extractos, o como fragmentos literales del pergamino o del papiro. Estas otras escrituras, juzgadas por la iglesia temprana y contemporánea para estar de poco valor, están a veces en diversos estilos y contienen diversos temas que las escrituras canónicas y las escrituras de los padres apostólicos.
Trabajos de los padres apostólicos no considerados contemporáneos de los autores
Las escrituras de la tradición cristiana temprana durante la época del imperio romano que son el no clasificado en los de los padres apostólicos incluyen las escrituras Desposyni, Apocrypha (evangelios apócrifos incluyendo ), de mucho Pseudepigrapha, y de las escrituras de líderes poco ortodoxos, o de los herejes tal como Marcion y Valentinius . Los evangelios y el pseudepigrapha apócrifos son, en general, escrituras posteriores que parecen tener menos exactitud histórica que las escrituras canónicas. Para la parte de los herejes, mucho de qué se sabe sobre él viene discusiones posteriores de los padres iglesia del 'contra él; esta información puede ser un cuadro incompleto o inclinado de sus ideas. Inlight del descubrimiento de la biblioteca de Hammadi de la queja la mayor parte de la información sobre estos grupos como fue expresado por los padres de iglesia tempranos se puede validar como siendo en polarización negativa pero exacto.
Relación a la ortodoxia
Dentro de la tradición de Paulina que triunfó eventual, pero después de la época de los padres apostólicos apropiados, algunos autores trataron sus trabajos a la gente más allá de la comunidad cristiana y defendieron la religión cristiana contra el paganismo, incluyendo el mártir de Justin, el Irenaeus, y el Tertullian . Éstos se consideran a apologistas una pequeña cantidad de otros autores, ahora conocidos solamente en fragmentos, tales como Papias y el Hegesippus, fue referido más a la continuidad apostólica de las iglesias individuales y de sus historias. Aunque algunas de las opiniones de menor importancia expuestas por los padres apostólicos no más se consideren enteramente ortodoxas, sus escrituras proporcionan la evidencia importante para una tensión del cristianismo temprano, así como su historia intelectual.
Inclusión en lista
La lista de padres incluidos bajo este título ha variado. La inclusión se basa terminantemente en la tradición de la iglesia, pero las críticas literarias quitaron algunas escrituras consideradas antes como 2nd-century, mientras que de todas las escrituras vueltas a descubrir modernas, sólo el Didache, del descubierto en los 1880s, ha agregado una escritura ortodoxa a la lista. El jefe en importancia, según la enciclopedia católica del, es tres obispos 1st-century:del St. del
clemente de Roma . Sucesor clemente, tercer a St. Peter como obispo de Roma, " había visto a los apóstoles y a Paul bendecidos y había sido entendido con el them" (Irenaeus, Haereses de Adversus, III, iii, 3).
Ignatius del St. Ignatius era el segundo sucesor de St. Peter en el ver de Antioch (Eusebius, Hist., III, 36) y durante su vida en ese centro de la actividad cristiana pudo haberse encontrado con otras de la venda apostólica. Una tradición aceptada, verificada por la semejanza del pensamiento de Ignatius con las ideas de las escrituras de Johannine, lo declara un discípulo de St.
Polycarp del St. de Smyrna, cuyas de relaciones personales íntimas con los apóstoles hay la tradición más fuerte de la iglesia. Polycarp era " dado instrucciones por Apostles" (Irenaeus, de Op. el CIT, III, iii, 4) y habían sido un discípulo de St. Juan (Eusebius, de Op. CIT, III, 36; V, 20) de quién contemporáneo él era por casi veinte años.
El Papias del St. habría sido ciertamente uno de este grupo, si su trabajo no había sido perdido inexplicable.
Lista de trabajos
La epístola a Diognetus (éste es duro hasta la fecha y pudo también ser de una fecha posterior)La primera epístola del clemente
La epístola segundo de clemente (escrito no realmente por clemente, pero aún una escritura muy temprana)
El Didache
La epístola de Barnabas
Siete epístolas cortas de Ignatius (las formas más largas de estas epístolas, y ésas más allá de los siete, extensamente se consideran enmiendas y falsificaciones posteriores)
La epístola de Polycarp
la epístola sobre el martirio de Polycarp
el pastor de los Hermas
Los fragmentos de las escrituras Papias, que han sobrevivido como citas por escritores posteriores
Un fragmento corto de una escritura por el Quadratus de Atenas
La mayoría o todos estos trabajos fueron escritos original en griego. Las traducciones inglesas de estos trabajos se pueden encontrar en línea en la serie de los padres de la Apuesta-Nicene en el Web site etéreo de la biblioteca de las obras clásicas cristianas. Las traducciones inglesas publicadas también han sido hechas por los varios traductores, tales como J. Lightfoot y Michael W.
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