La palabra del de dios es un ecuménico, carismático, la comunidad cristiana del misionario que comenzó en el Ann Arbor, Michigan . Se compone de cristianos de muchos diversos fondos de la iglesia. La palabra de dios comenzó en 1967 como outreach evangélico a los estudiantes en el la Universidad de Michigan . Compusieron inicialmente de católicos, pero fueron ampliado eventual al grupo para incluir a gente de todos los fondos cristianos o de ninguÌn fondo cristiano. Ahora los Presbyterians, Lutherans, Bautista, tan bien como los católicos y otros todo ensamblan juntos para expresar la unidad que comparten en Cristo como miembros de la palabra de dios.
Orígenes 1967-1976
La palabra de dios fue fundada en 1967 por cuatro hombres, Rafael Martin y Steve Clark (implicado antes en la oficina del movimiento de Cursillo en Lansing, Michigan) y Jim Cavnar y Gerry Rauch que estuvieron implicados en trabajo de la renovación en la universidad de Notre Dame. Eran los católicos jovenes que vinieron al Ann Arbor, Michigan después de ser pedido dejar el ministerio en el Lansing que estaban implicada después de que hicieron carismática. El encuentro reciente los inspiraron que habían tenido con el movimiento carismático . Fue chispeado por “el fin de semana de Duquesne” un acontecimiento que se considera ser el Pentecost de la renovación carismática católica .Los hombres comenzaron a tener reuniones de rezo en su apartamento alrededor campus principal de s de la Universidad de Michigan del ' con cuatro personas. Las reuniones comenzaron a crecer y pronto había un grupo importante que venía a cada reunión. Se movieron Santa María en Ann Arbor para acomodar los números crecientes. Por 1973 los números habían venido 1000. Comenzaron a organizar la reunión en los grupos de personas para encontrarse juntos. Como las reuniones crecieron así que hicieron sus lugares. Pronto había muchas reuniones a través de la semana. La calidad de miembro había venido 3000 antes de 1976.
Vida de la comunidad
Los miembros de la comunidad, en muchos casos, vivieron en campo común juntos en casas. Había casas para los pares casados y casas para los solos hombres o mujeres. También tenían hogares del dormitorio en la Universidad de Michigan y la universidad del este de Michigan. Los diversos hogares comenzaron a ser divididos en diversos “districtos.”
Extensión nacional y global
Mientras que su influencia creció pronto comenzaron a crear a comunidades en otras áreas. Una “asociación ecuménica” fue creada en 1983 llamados “espada del alcohol.” Tenía eventual doce ramas, veinticinco grupos afiliados, y seis comunidades asociadas. Cuando la comenzó las comunidades incluidas en los Estados Unidos, el México, Costa Rica, la Nicaragua, las Filipinas, la Gran Bretaña, la Austria, y la Bélgica.
Becas
Entre 1972 y 1976 la palabra de dios creó cuatro iglesias o “becas.” Éstos fueron creados para ayudar a aspectos vivos de la gente hacia fuera de su fe que no podrían vivir en un ajuste terminantemente interconfesional. Las cuatro becas eran la beca católica de la palabra de dios, cruz y el Lutheran de la resurrección, conviene el Presbyterian, y la beca de Emmaus (ahora iglesia del viñedo de Ann Arbor).
Publicaciones del criado
Los libros comenzaron a ser escritos por los miembros de la comunidad. La palabra de dios creó una casa editorial para poner hacia fuera estos libros llamados las publicaciones de Servant. Comenzaron eventual a publicar otros libros cristianos que juzgaban eran importantes. Uno de éstos era un libro llamado Songs de la alabanza. Las canciones de la alabanza eran uno de los primeros libros contemporáneos de la adoración. Alrededor dos millones de copias de ella fueron circuladas. Incluyó un número de canciones escritas por los miembros de la comunidad.
Nuevo compartimiento del convenio
La comunidad publicó un compartimiento llamado New Covenant para enseñar y de la guía el movimiento carismático y para coordinar sus actividades nacionales.
La pregunta del culto
En las alegaciones de los años 80 que la palabra de dios practicaba demasiado control sobre sus miembros incitó la dirección de ambos la iglesia católica romana, y la iglesia Lutheran - sínodo de Missouri para enviar a equipos para investigar a la comunidad y para determinar si cuál eran la enseñanza era ortodoxa. Ninguna de las dos investigaciones concluyó que la comunidad enseñaba a herejía, o autorizó el signo de un culto.
La fractura
En 1990 algunas de las diferencias que la dirección sentía en cómo moverse adelante vinieron a una cabeza. La palabra de la fractura de dios en dos grupos: La palabra de dios, y comunidad del convenio de Washtenaw (ahora palabra de vida).
Misión Cristo
En el finales de los 90 la palabra de dios comenzó un outreach de la juventud en la misión llamada Cristo del área del condado de Washtenaw. La misión Cristo comenzó a como reunión semanal, pero pronto separado para incluir reuniones en muchas de las High Schools secundarias y de las universidades locales, incluyendo: High School secundaria de Huron (Omega alfa), High School secundaria pionera (pioneros para Cristo), High School secundaria de Ypsilanti, High School secundaria de Gabriel Richard del padre, High School secundaria de Dexter (génesis), universidad del este de Michigan (Outreach de Cristo de la misión), universidad de Concordia, Instituto de Enseñanza Superior de Washtenaw, y la Universidad de Michigan.Estos grupos se convirtieron en una fuente de controversia entre los años 2000 y 2004 bajo dirección de Juan Luton. Había dos pleitos archivados por los individuos contra sus escuelas sobre aplicaciones la discriminación contra cristianos. El primer fue archivado por Betsy Hansen contra la High School secundaria pionera después de su grupo, pioneros para Cristo, alegado fue barrado de la discusión en un foro en homosexualidad durante la feria de la diversidad de las escuelas. El segundo pleito fue archivado por Juan Luton contra el Instituto de Enseñanza Superior de Washtenaw después de que negaran su grupo estado oficial del grupo sobre aplicaciones el discurso libre. En ambos casos fueron representadas por los abogados en el Thomas más centro de ley . El caso de Hansen fue ofrecido en el factor de O'Reilly, y Hannity y los peines.
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