El papa ( latino: papá, profesor particular del ; griego (papás del ); padre - escrito original (los pappas del ), como en la odisea del home run, el libro VI, la línea 57) es el obispo de Roma, el líder espiritual de la iglesia católica romana y jefe de estado de la Ciudad del Vaticano . Las comunidades de la fe que reconocen la sucesión apostólica reconocen a obispo de Roma como sucesor San Pedro . Como tal, los católicos creen a papa ser el vicario de Cristo, mientras que la otra primacía de Petrine del disacknowledge de las comunidades de la fe entre los obispos. La oficina del papa se llama el papado ; su jurisdicción eclesiástica se llama el " " de Santa Sede; (lugares sagrados Sedes del en latín) o " See" apostólico; (estes 3ultimo sobre la base que el St. Paul martyred en el Roma ). Señalaron a los obispos tempranos que que ocupan el ven de Roma " Vicario de Peter" ; para papas posteriores substituyeron al vicario de Cristo más autoritario; ¡esta designación primero fue utilizada por el sínodo romano de 495 para referir a papa Gelasius I, abogado de la supremacía papal entre los patriarcas que el Marcellinus (D. 304) de es el primer obispo de Roma a que las fuentes demuestran utilizaron el título de pope. en el siglo XI, después del cisma Este-Oeste, el Gregorio VII declaró el " del término; Pope" para ser reservado para el obispo de Roma. (El 265o) papa actual es papa Benedicto del XVI, que fue elegido el 19 de abril, el 2005 en el cónclave papal .
Además de su servicio en este papel espiritual, el papa es también jefe de estado del estado soberano independiente de la Ciudad del Vaticano, una ciudad-estado enteramente enclaved por la ciudad de Roma. Antes de 1870 la autoridad temporal del papa extendió sobre una área extensa de Italia central : el territorio de los estados papales . El papado conservó autoridad soberana sobre los estados papales hasta la unificación italiana de 1870; un establecimiento político final con el gobierno italiano no fue alcanzado hasta el tratado de Lateran de 1929.
Por durante mil años, los papas han desempeñado papeles de gran alcance en Europa occidental, coronando emperadores (el Charlemagne era el primer emperador coronado por un papa) y regulando conflictos entre reglas seculares. Los papas tempranos ayudaron a separar cristianismo y a resolver conflictos doctrinales. El obispo de Roma continuó siendo aliado nominal y parte de la estructura civil del imperio bizantino hasta el siglo VIII, cuando la donación de Pepin dio Roma y los alrededores a la soberanía completa del papa, que los papas habían sido ya reglas de hecho del, creando los estados papales que duraron hasta 1870. Por siglos, la donación forjada de Constantina también proporcionó la base para la demanda del papado de la supremacía política sobre el imperio romano occidental anterior entero.
En las Edades Medias, los papas lucharon con los monarcas sobre energía. Instituyeron la reforma católica . Forzado gradualmente para dar para arriba la energía secular, papas se centró en ediciones espirituales. Durante los siglos, las demandas del papa de la autoridad espiritual se han expresado siempre más claramente desde los primeros siglos, culminando en la proclamación del dogma de la infalibilidad papal para esas ocasiones raras que el papa habla cátedra (literalmente " la ex; del " de la silla (de Peter);) al publicar una definición solemne de la fe o de las moralejas . El último tal ocasión era en el año 1950 con la definición del dogma de la asunción de Maria . clear=" del
Historia temprana
Durante el primer siglo de la iglesia cristiana, el capital romano se reconoció como centro cristiano de la importancia excepcional; pero hay solamente algunas 1ras referencias del siglo al reconocimiento que la primacía autoritaria romano considera fuera de Roma. El hecho de que el clemente letra de s de Roma de 'a los Corinthians (escritos el C. 96) adoptara un tono pastoral, y también el hecho ese St. Ignatius de Antioch utilizaron una vez el " de la palabra; preside" en la misma oración que él utilizó el " de la palabra; Romans" en su letra a los romanos (escritos el C. 105) son vistos por algunos historiadores para presentar la prueba de la existencia de cierta primacía papal temprana. Otros sostienen que estos documentos se refieren solamente a una primacía del honor. La doctrina de Petrine es todavía polémica como aplicación la doctrina que continúa dividiendo las iglesias del este y occidentales así como la separación de Protestants de Roma.
Durante el segundo ANUNCIO del siglo, otras manifestaciones de la autoridad romana sobre otras iglesias eran claramente evidentes. En el segundo siglo (ANUNCIO 189), la aserción de la primacía de la iglesia de Roma se puede indicar en el Irenaeus de s de Lyon de 'contra las herejías (3: 3: 2): " Con la iglesia de Roma, debido a su origen superior, todas las iglesias deben convenir que… y es en ella que el fieles por todas partes han mantenido el tradition." apostólico; Éste puede ser el primer caso claro de la iglesia en Roma que afirma su primacía. Además, en el ANUNCIO 195, papa Victor I, excommunicated el Quartodecimans para observar Pascua en la 14ta de Nisan, una tradición impuesta por St. Juan el evangelista basado en el Passover judío (véase la controversia de Pascua). Este ejercicio de la autoridad romana sobre otras iglesias, incluso del origen apostólico, es todavía actual hoy en la uniformidad occidental de calcular el día de Pascua (aunque las iglesias del este, incluso ésas en la comunión con Roma calculan la fecha de Pascua diferentemente.
Después de que el capital imperial fuera movido al Constantinople en el ANUNCIO 330 las iglesias del este, especialmente el obispo de Constantinople, comenzado para afirmar superioridad en virtud de su estado imperial.
El primer consejo de Constantinople (ANUNCIO 381) sugirió fuerte que la primacía romana fuera afirmada ya; sin embargo, debe ser observado que, debido a la controversia sobre esta demanda, el papa no atendió personalmente a este consejo ecuménico, que fue detenido en el capital del este del imperio romano, algo que en el Roma . No era hasta 440 que el Leo el gran articuló más claramente la extensión de la autoridad papal como doctrina, promulgando en decretos y en consejos la su derecha de ejercitar el " la gama completa de las energías apostólicas que Jesús primero había concedido en el apóstol Peter". Estaba en el consejo ecuménico de Chalcedon en 451 que Leo I (a través de sus emisarios) indicó que él era " discurso con la voz de Peter". En este mismo consejo, dieron el obispo de Constantinople una primacía del honor igual a la del obispo de Roma, porque " Constantinople es el nuevo Rome."
Los dogmas y las tradiciones de la iglesia católica romana enseñan a que los pasos bíblicos asignó por mandato la institución del papado primero:
Matt.16: 18-19: " de ; Y también digo a usted que usted es Peter, y sobre esta roca del construiré mi iglesia, y las puertas del netherworld no prevalecerán contra él. Le daré las llaves del del reino del cielo; lo que usted ata en la tierra estará limitado en el cielo, y lo que usted suelta en la tierra será soltado en heaven."
22:20 de Isaiah del - 22: " de ; En ese día convocaré a mi criado Eliakim, hijo de Hilkiah; Lo arroparé con su traje, y lo ceño con su marco, y entrego a él su autoridad. Él será un padre a los habitantes de Jerusalén, y a la casa de Judah. Pondré la llave de la casa de David en su hombro; cuando él se abre, nadie cerrará, cuando él cierra, nadie open." (demostraciones un paralelo al 16:18 de Matthew - 20)
21:15 de Juan del - 17: " de ;. Jesús dijo a Simon Peter, " ¿Simon, hijo de Juan, usted me ama más que éstos? " Él dijo a él, " Sí, señor, usted sabe que amo you." Él dijo a él, " Alimentar mi lambs." Él entonces dijo a él una segunda vez, " ¿Simon, hijo de Juan, usted me ama? " Él dijo a él, " Sí, señor, usted sabe que amo you." Él dijo a él, " Tender mi sheep." Él dijo a él la tercera vez, " ¿Simon, hijo de Juan, usted me ama? " Apenaron a Peter a que él había dicho a él una tercera vez, " ¿Usted me ama? " y él dijo a él, " Señor, usted sabe todo; usted sabe que amo you." (Jesús) dicho a él, " Alimentar mi sheep."
12:41 de Lucas del : " de ; Entonces Peter dijo, " ¿Señor, esta parábola se significa para nosotros o para cada uno? " Y el señor contestó, " ¿Quién, entonces, es el administrador fiel y prudente que el amo pondrá a cargo de sus criados para distribuir () el permiso del alimento en el momento apropriado? " (El tema de alimentación aparece otra vez aquí)
22:31 de Lucas del - 32: " de ; Simon, Simon, behold Satan ha exigido tamizarle como trigo, pero he rogado que su propia fe puede no fallar; y una vez que usted ha dado vuelta detrás, usted debe consolidar su brothers."
El " conocido; Peter" (en griego) en el 16:18 de Matthew traduce como roca del pero el guijarro masculino del significado de la forma, la palabra Jesús habló (siendo ese él habló Aramaic) es " kepher" roca del significado. El 22:22 de Isaiah se utiliza para demostrar la conexión del viejo testamento al " keys." La biblia más futura explica la posición de Eliakim en Isaiah en el siguiente:
" Entonces hijo de Eliakim de Hilkiah, que estaba a cargo del " del palacio …; ()
Algunos comentaristas judíos del viejo testamento entendían de una forma similar a Peter con este comentario de la enciclopedia judía en Peter con respecto a Abraham:
" Sobre Abraham como tapa de rocas dios dijo que construiré mi kingdom"
La referencia al " llaves del reino del heaven" aquí está la base para las llaves simbólicas encontradas a menudo en simbolismo papal católico, por ejemplo en la capa de Vatican de brazos (véase abajo).
El primer obispo de Roma para labrarse el papa del era papa Siricius, que ocupó esa oficina en el final del siglo IV. Antes de ese, habían titulado a los patriarcas de Alexandría principio del papa del con el Heraclas del papa en 232.
Elección, muerte y abdicación
Elección
considera también:
papal de la elección
Roma cercana eligió al papa original esos el residente mayor de los clérigos adentro y. En 1059 restringieron al electorado a los cardenales de la iglesia romana santa, y los votos individuales de todos los electores cardinales fueron hechos igual en 1179. papas Urban VI, elegido 1378, eran el papa pasado que no era ya cardenal a la hora de su elección. La ley de Canon requiere que si eligen a un laico o a un no-obispo, él reciba la consagración episcopal del decano de la universidad de los cardenales antes de si se asume que el pontificado. Bajo actual ley de canon, a los electores cardinales elige al papa, abarcando a esos cardenales que estén bajo edad de 80.
Convocaron al consejo segundo de Lyon el el 7 de mayo, 1274, para regular la elección del papa. Este consejo decretó que los electores cardinales deben encontrarse en el plazo de diez días de la muerte del papa, y que deben permanecer en el retraimiento (véase el cónclave papal ) hasta que hayan elegido a un papa; esto fue incitada por el de tres años Sede Vacante del que seguía la muerte de papa Clement IV en 1268. Por el mediados de-décimosexto siglo, el proceso electoral se había desarrollado más o menos en su actual forma, teniendo en cuenta la alteración en el tiempo entre la muerte del papa y la reunión de los electores cardinales.
Tradicionalmente, el voto fue conducido por la aclamación, por la selección (por el comité), o por voto plenario. La aclamación era el procedimiento más simple, consistiendo enteramente en un voto de la voz, y era última usada en 1621. votos suprimidos de Pope John Paul Ii por la aclamación y por la selección del comité, y en adelante el voto completo de la universidad sagrada de los cardenales por la balota elegirán a todos los papas (véase la elección papal ).
La elección del papa ocurre casi siempre en la capilla de Sistine, en una reunión secuestrada convocada un " " del cónclave ; (supuesto porque traban a los electores cardinales teóricamente adentro, cum el clave, hasta que elijan a nuevo papa). La porción eligen a tres cardenales para recoger los votos de electores cardinales ausentes (por causa de enfermedad), tres son elegidos por la porción contar los votos, y tres son elegidos por la porción para repasar la cuenta de los votos. Se distribuyen las balotas y cada elector cardinal escribe el nombre de su opción en él y los compromisos en voz alta que él está votando por " uno quién debajo de dios que pienso debe ser elected" antes de doblar y de depositar su voto en una placa encima de una cáliz grande colocada en el altar (en el cónclave 2005, una urna especial fue utilizada con este fin en vez de una cáliz y de una placa). La placa entonces se utiliza para caer la balota en la cáliz, haciéndola difícil para que a cualquier elector inserte balotas múltiples. Antes de ser leída, el número de balotas se cuenta mientras que todavía está doblado; si el número total de balotas no empareja el número de electores, las balotas se queman no abiertas y se lleva a cabo un nuevo voto. Si no, cada balota es leída en voz alta por el cardenal de presidencia, que perfora la balota con una aguja y un hilo de rosca, encadenando todas las balotas juntas y atando los extremos del hilo de rosca para asegurar exactitud y honradez. La votación continúa hasta que a una mayoría de dos tercios elija a un papa (con la promulgación del Universi Dominici Gregis en 1996, mayoría simple después de que un callejón sin salida de doce días fuera permitido, solamente ésta fue revocado por el Benedicto del papa XVI por el proprio de Motu en 2007).
Uno de los aspectos más famosos del proceso electoral papal es los medios por los cuales los resultados de una balota son anunciados al mundo. Una vez que las balotas se cuentan y están limitadas juntas, se queman en una estufa especial erigida en la capilla de Sistine, con el humo escapándose a través de una pequeña chimenea visible del cuadrado del St. Las balotas de un voto fracasado se queman junto con un compuesto químico para producir humo negro, o el nera del fumata del . (Tradicionalmente, la paja mojada fue utilizada para ayudar a crear el humo negro, pero un número de " alarms" falso; en últimos cónclaves han causado esta concesión a la química moderna.) Cuando un voto es acertado, las balotas se queman solas, enviando el humo blanco (bianca del fumata del ) a través de la chimenea y anunciando al mundo la elección de un nuevo papa. En el extremo del cónclave que eligió a papa Benedicto XVI, las campanas de iglesia también fueron sonadas para señalar que habían elegido a un nuevo papa.
El decano de la universidad de cardenales entonces pregunta a cardenal que acertado-se ha elegido dos preguntas solemnes. Primero él pide, " ¿Usted acepta libremente su elección? " Si él contesta con el " del de la palabra; Accepto", su reinado como papa comienza en ese instante, no en la ceremonia de la inauguración varios días luego. El decano entonces pide, " ¿Por qué nombre usted ser llamado? " El nuevo papa entonces anuncia que el Regnal conocido que él ha elegido para se. (Si eligen al decano mismo papa, el vice decano realiza este deber).
Llevan al nuevo papa a través del " Puerta de Tears" a un vestuario en el cual tres sistemas de las vestiduras papales blancas (immantatio del ) aguardan: pequeño, medio, y grande. Poniendo las vestiduras apropiadas y reapareciendo en la capilla de Sistine, dan el nuevo papa el " " del anillo del pescador; por el Camerlengo cardinal, a que él primero reconfirma o reappoints. El papa entonces asume un lugar del honor mientras que el resto de los cardenales espera alternadamente para ofrecer su primer " obedience" (adoratio del ) y recibir su bendición.
El diácono cardinal mayor entonces anuncia de un balcón sobre cuadrado del St. Peter la proclamación siguiente : ¡Botella doble del gaudium de los vobis de Annuntio del ! ¡Habemus Papam! (" ¡Anuncio a usted una gran alegría! ¡Tenemos un papa! "). Él entonces anuncia el nombre del nuevo papa junto con el nuevo nombre que él ha adoptado como su nombre del regnal.
Hasta 1978 la elección del papa fue seguida en algunos días por la coronación papal . Una procesión con grandes pompa y circunstancia formó de la capilla de Sistine a la basílica del St. Peter, con el papa nuevamente elegido llevado en el gestatoria de Sedia. Allí, después de una masa papal solemne, coronaron al nuevo papa con el triregnum (tiara papal) y él dio por primera vez como papa el famoso Urbi y Orbi (" del de la bendición; a la ciudad y al World"). Otra parte renombrada de la coronación era la iluminación de un paquete del lino en la tapa de un poste dorado, que señalaría por medio de luces brillantemente por un momento y después extinguiría puntualmente, con el mundi (" de Gloria del tránsito del Sic de la advertencia; Así pasa el glory" mundano;). Una advertencia sombría similar contra la arrogancia papal hecha en esta ocasión era el " ritual del de la exclamación; Videbis" de Annos Petri no;, recordando al papa nuevamente coronado que él no viviría para ver su regla el durar mientras el del St. Peter, que según la tradición dirigió la iglesia por 35 años y hasta el momento ha sido el papa reinante más largo de la historia de la iglesia católica.
Una creencia tradicionalista del católico demanda la existencia del juramento papal (no ser confundido con el juramento contra el modernismo asignado por mandato por papa Pius X ), que dicen los papas John Paul I encendido para haber rechazado para jurar, pero no hay autoridad confiable para esta demanda.
El vacante latino (" del sede del del término ; seat" vacante;) refiere a un interregno papal, al período entre la muerte de un papa y a la elección de su sucesor. De este término se deriva el Sedevacantism del término, que señala una categoría de disidente, los católicos que mantienen que hay ninguÌn papa canónico y legítimo elegido, y que hay por lo tanto un Sede Vacante . Una de las razones mas comunes de llevar a cabo esta creencia es la idea que las reformas del consejo de Vatican en segundo lugar y especialmente del reemplazo de la masa tridentina con la masa de Paul VI son heréticas, y que, por el dogma de la infalibilidad papal, es imposible que un papa válido haga estas cosas. Secevacantists es considerado ser Schismatics por la iglesia católica romana de corriente.
Por siglos, el papado era una institución dominada por los italianos . Antes de la elección cardinal polaco Karol Wojtyla como Pope John Paul Ii en 1978, el no-Italiano pasado era papa Adrian VI de los Países Bajos, elegido en 1522. Al Benedicto Alemán-nato siguió a Juan Pablo II XVI, llevando alguno para creer la dominación italiana del papado para haber terminado.
Muerte
Las regulaciones actuales con respecto a un &mdash papal del interregno ; es decir, un vacante (" de Sede; seat" vacante;) — fueron promulgados por Juan Pablo II en su Universi Dominici Gregis del de 1996 documentos. Durante el " Sede Vacante", la universidad sagrada de los cardenales, integrada por los consejeros principales y los ayudantes del papa, es colectivamente responsable del gobierno de la iglesia y del Vatican sí mismo, bajo dirección del chambelán cardinal ; sin embargo, la ley de canon prohíbe específicamente a cardenales de introducir cualquier innovación en el gobierno de la iglesia durante la vacante Santa Sede . Cualquier decisión que requiera el asentimiento del papa tiene que esperar hasta que hayan elegido y acepte al nuevo papa la oficina.Se ha demandado de largo que la muerte de un papa es determinada oficialmente por el chambelán cardinal suavemente golpeando ligeramente la cabeza del último papa tres veces con un martillo de plata y llamando su nacimiento nombrar tres veces, aunque esto es disputada y nunca ha sido confirmada por el Vatican; hay el acuerdo general que incluso si ocurrió este procedimiento siempre realmente, él era probable no empleado sobre la muerte de Juan Pablo II. doctor un mayo o mayo no haber determinado ya que el papa había muerto antes de este punto. El chambelán cardinal entonces recupera el anillo del pescador . El anillo está generalmente en la mano derecha del papa. Pero en el caso de Paul VI, él había parado el usar del anillo durante los años pasados de su reinado. En otros casos el anillo se pudo haber quitado por razones médicas. El chambelán corta el anillo en dos en presencia de los cardenales. Los sellos del papa difunto se desfiguran, para guardarlos nunca de ser utilizado otra vez, y se sella su apartamento personal.
El cuerpo entonces miente en el estado por un número de días antes de interred en la cripta de una iglesia o de una catedral principal; los papas del vigésimo siglo todos interred en la basílica del St. Un período de nueve días de luto (los dialis del novem del ) sigue después del entierro del último papa. La tradición de Vatican sostiene que no hay autopsia ser realizada en el cuerpo de un papa muerto.
Abdicación
El código de los estados §2 de la ley de Canon 332, " Si sucede que el pontífice romano dimite su oficina, se requiere para la validez que la dimisión esté hecha libremente y manifestada correctamente pero no que es aceptada por anyone."
La esta derecha ha sido ejercitada por papa Celestine V en 1294 y papa Gregorio XII en 1409, Gregorio XII que era el último a hacer tan.
Fue divulgado extensamente en junio y julio de 2002 que Pope John Paul Ii refutó firmemente la especulación de su dimisión usar Canon 332, en una letra a los sueros del della de Corriere del del diario de Milano.
Sin embargo, especulación causada 332 §2 eso:
El Juan Pablo II del papa habría dimitido como su salud fallada, o
un instrumento jurídico correctamente manifestado había sido preparado que efectuó su dimisión si él no podría realizar sus deberes.
Pope John Paul Ii, sin embargo, no dimitió. Él murió en el 2005 del 2 de abril después de un largo periodo de la mala salud y fue enterrado en el 2005 del 8 de abril . Después de su muerte, fue divulgado en su último y el testamento que él consideraba abdicar en 2000 mientras que él acercó a su 80. Esa porción de voluntad, sin embargo, es confusa y otras la interpretan diferentemente.
Títulos
Actual
Los títulos del papa, en la orden se utilizan en el Annuario Pontificio: * obispo delde Roma * vicario del *Successor del
de Cristo del príncipe del
de los apóstoles * pontífice supremo del
universal de la iglesia * primate del
de Italia * arzobispo y metropolitana del *Sovereign romano del
de la provincia del estado del
de la Ciudad del Vaticano * criado de los criados de dios
Anterior el de
* patriarca (caído 2006) oeste * el vicario apostólico considera elde * vicario de Peter
Formas de dirección
" Su Holiness"" Father" santo;
" IL Papa"
Historia
El " del título; Vicario del del " de Cristo ; refiere a las demandas del papa de la comisión divina. Este título entró en uso en los quintos y sextos siglos. La iglesia cristiana antes de Constantina reservó los títulos, " Vicario de Christ" y " del ; Vicario del " del señor ; exclusivamente para el Espíritu Santo, que Jesús envió a sus apóstoles para terminar su entrenamiento (16:12 de Juan - 15). Tertullian demuestra este hecho en las cotizaciones siguientes:" Grant, entonces, que han errado todos; que confundían al apóstol en el donante de su testimonio; que el espíritu santo… él, el administrador de dios, el vicario del " de Cristo…;
" ¿Para cuál un poco (suposición) está, de que, mientras que el diablo es siempre de funcionamiento y de adición diariamente a las ingeniosidades de la iniquidad, el trabajo de dios debe o haber cesado, o bien ha renunciido del avance? considerando que la razón por la que era el señor enviado el Paraclete, ésa, puesto que debe la mediocridad humana no podía admitir todas las cosas inmediatamente, disciplinar, poco a poco, ser dirigido, y ser ordenado, y ser continuado a la perfección, por ese vicario del señor, el Spirit." santo;
El consejo de Vatican confirmó en segundo lugar el " de los títulos; Vicario de Christ" y " Sucesor de Peter" como títulos del papa.
El uso del " del término; " supremo del pontífice ; ( Pontifex Maximus del ) por el papa puede ser rastreado al final del siglo IV. Este título antiguo del Alto-Sacerdote romano, cuyos orígenes fechan de la fundación de Roma, fue asumido por los obispos de Roma después de ser abandonado por el emperador Gratian . El término también se ha aplicado a otros obispos metropolitanas, aunque los ejemplos sean limitados (véase el Pontifex Maximus del ). Era en el siglo XI que el título vino ser aplicado exclusivamente al obispo de Roma. La adición del " de la frase; del Church" universal; es una alteración más reciente de este título.
Finalmente, el título atado al papa, " Criado del de los criados del " de dios ;, aunque fue utilizado por los líderes de Church incluyendo St. Benedicto, primero fuera utilizado por papa St. Gregorio que el gran en su conflicto con el patriarca de Constantinople después de estes 3ultimo asumió a patriarca ecuménico del título. No era reservado para el papa hasta el siglo XIII. Los documentos de Vatican II reforzaron la comprensión de este título como referencia al papel del papa en función de la autoridad colegial, en la cual el obispo de Roma desempeña servicios a obispos del mundo.
El " de los títulos; Primate del del " de Italia ;, " Arzobispo del y metropolitano del " romano de la provincia ;, y " Sovereign del del estado del " de la Ciudad del Vaticano ; son referencias a la autoridad legal y canónica del papa según lo definido por las leyes de la iglesia y el tratado de Lateran de 1929.
La firma del papa está generalmente en el NN del formato., papa Paul VI firmó su nombre como " Paulus págs. VI"), el " PP." colocación para la papá (" del ; Pope"), y su nombre es acompañado con frecuencia en inscripciones por el Pont de la abreviatura. (abreviatura del latino Pontifex Maximus del título, traducida generalmente como " Pontiff" supremo;). La firma de los toros papales es acostumbradamente el NN. Ecclesiae Catholicae (" de Episcopus; NN. Obispo del Church" católico;), mientras que el título es el NN. Servus Servorum Dei (" de Episcopus; NN. Obispo y criado de los criados de God"). Otros títulos usados en una cierta capacidad oficial en el pasado incluyen el Summus Pontifex (" El Pontiff" más alto;), padrenuestro de Sanctissimus del y padrenuestro (" de Beatissimus del ; La mayoría del Father" santo; y " La mayoría del Father" bendecido;), Sanctissimus Dominus Noster (" Nuestro Lord" más santo;), y, en el período medieval, Dominus Apostolicus (" Lord" apostólico;). Este título, sin embargo, no fue abandonado en conjunto: todavía refieren al papa como " Dominum Apostolicum" en la versión latina de la letanía de los santos, un rezo católico solemne. Escribiendo informal, los católicos utilizarán a menudo la abreviatura H. (su Holiness), como en H.
El asiento oficial del papa o la catedral es la basílica de St. Juan Lateran, y su residencia oficial es el palacio del Vatican . Él también posee un palacio de verano en el Castel Gandolfo (situado en el sitio antiguo Longa Alba de la ciudad-estado). Históricamente, la residencia oficial del papa era el palacio de Lateran, donado por el romano Constantina del emperador el gran .
La jurisdicción eclesiástica del papa (el Santa Sede ) es distinta de su jurisdicción secular (Ciudad del Vaticano). Es la Santa Sede que conduce relaciones internacionales; para los centenares de años, la corte papal (la curia romana ) ha funcionado como el gobierno de la iglesia católica.
El " conocido; " de Santa Sede; (también " See" apostólico;) es en terminología eclesiástica la jurisdicción ordinaria del obispo de Roma (curia romana incluyendo); los varios honores, las energías, y los privilegios del papa dentro de la iglesia católica y de la comunidad internacional derivan de su episcopado de Roma en la sucesión lineal del St. Peter del apóstol (véase la sucesión apostólica ). Por lo tanto, Roma ha ocupado tradicionalmente una posición central en la iglesia católica, aunque ésta no esté necesario tan. El papa deriva su pontificado de ser obispo de Roma pero no se requiere para vivir allí; según la papá latina del ubi del de la fórmula, la curia de Ibi, dondequiera que resida el papa es el gobierno central de la iglesia, a condición de que el papa es obispo de Roma. Como tal, entre 1309 y 1378, los papas vivieron en el Avignon (véase el papado de Avignon), un período a menudo llamado el el cautiverio babilónico en la alusión al exilio bíblico Israel .
El " del título; Patriarca del del " del oeste de ; no apareció en el anuario pontifical 2006, y esto llevó a los considerables medios la especulación. A papa Theodore utilizó en 642, y fue utilizado solamente al patriarca del título del oeste primero de vez en cuando. De hecho, no comenzó a aparecer en el anuario pontifical hasta 1863. En el el 2006 del 22 de marzo, el Vatican lanzó una declaración que explicaba esta omisión sobre la base de expresar un " reality" histórico y teológico; y del " siendo útil al dialogue" ecuménico;. El patriarca del título del oeste simbolizó la relación especial del papa con, y la jurisdicción encima, el †latino de la iglesia” y la omisión del título ni simboliza de cualquier manera un cambio en esta relación, ni tuerce la relación entre la Santa Sede y las iglesias del este, según lo proclamado solemnemente por Vatican II.
Puesto que en las iglesias del este el " del título; pope" no refiere inequívoco al obispo de Roma, dentro de ellas el " de la construcción; Papa de Rome" se utiliza con frecuencia si están en la comunión con Roma o no.
Regalía e insignias
considera también: Regalía papal y
las insignias
" del
; Triregnum ", también llamado el " tiara" o " crown" triple;, representa las funciones del papa tres como " pastor" supremo;, " teacher" supremo; y " priest" supremo;. Los papas recientes, sin embargo, no han usado el triregnum del, aunque sigue siendo el símbolo del papado y no se ha suprimido. En ceremonias litúrgicas los papas usan un inglete episcopal (un sombrero erguido del paño).
El personal pastoral remató por un crucifijo, una aduana establecida antes del siglo XIII (véase la cruz papal ).
Pallium, o paño mortuorio, una venda circular de la tela usada alrededor del cuello sobre la casulla . Forma un yugo sobre el cuello, el pecho y los hombros y tiene dos colgantes el colgar abajo en frente y detrás, y se adorna con seis cruces. Previamente, el pallium usado por el papa era idéntico a ésos que él concedió a los primates, pero en el papa 2005 Benedicto XVI comenzó a utilizar un pallium papal distinto que es más grande que el primacial, y fue adornado con las Cruces Rojas en vez de negro.
" Llaves al reino de Heaven", la imagen de dos llaves, un oro y una plata. La llave de plata simboliza la energía de atar y de soltar en la tierra, y la llave del oro la energía de atar y de soltar en cielo.
Anillo del pescador, un anillo de oro adornado con una pintura de St. Peter en un barco que echa su red, con el nombre del papa reinante alrededor de él.
el Umbraculum del (más conocido en el ombrellino italiano del de la forma) es un pabellón o un paraguas que consiste en alternando el rojo y las rayas del oro, que eran llevados sobre el papa en procesiones.
el gestatoria de Sedia, un trono móvil llevó por doce lacayos (palafrenieri ) en los uniformes rojos, acompañados por dos asistentes que llevaban el Flabella (ventiladores del hechos de las plumas blancas de la avestruz), y a veces un pabellón grande, llevado por ocho asistentes. El uso del flabella del fue continuado por papa John Paul I . El uso del gestatoria del sedia del fue continuado por el Pope John Paul Ii, siendo substituido por el supuesto Popemobile .
En la armería, cada papa tiene su propia capa papal de los brazos . Sin embargo único para cada papa, los brazos son superados siempre por las dos llaves ya mencionadas en el Saltire (es decir, cruzado sobre uno otro para formar un X ) detrás del escudo (protector) (una llave de plata y un oro dominantes, atado con una cuerda roja), y sobre ellas un triregnum de plata del con tres coronas y los infulae rojos (€ del oro del de las orejeras ” dos tiras de tela que cuelgan de la parte posterior del triregnum que caen sobre el cuello y los hombros cuando son gastadas). Éste es " Blazoned ; dos llaves en saltire o y argent, entrelazándose en los anillos o, debajo de una tiara argent, el or" coronado;). Con la elección reciente Benedicto XVI en 2005, su capa de brazos personal eliminó la tiara papal; un inglete con tres lineas horizontales se utiliza en su lugar, con el pallium, un símbolo papal de la autoridad más antiguo que la tiara, el uso cuyo también se concede a los arzobispos metropolitanas como muestra de la comunión con el ver de Roma, fue agregada debajo del protector. La característica distintiva de las llaves cruzadas detrás del protector fue mantenida. La omisión de la tiara en la capa personal de brazos del papa, sin embargo, no significó la desaparición total de ella de la armería papal, puesto que la capa de los brazos de la Santa Sede fue mantenida inalterada.
La bandera lo más frecuentemente asociada al papa es la bandera amarilla y blanca de la Ciudad del Vaticano, con los brazos de la Santa Sede (blazoned: " Gules, dos llaves en saltire o y argent, entrelazándose en los anillos o, debajo de un or" argent, coronado de la tiara;) en el lado derecho (el " fly") por la mitad blanco de la bandera (el side†izquierdo” el " hoist" el — es amarillo). El escucheon del papa no aparece en la bandera. Esta bandera primero fue adoptada en 1808, mientras que la bandera anterior había sido roja y oro, los colores tradicionales del papado. Aunque papa Benedicto XVI substituyera el triregnum por un inglete en su capa de brazos personal, se ha conservado en la bandera.
Estado y autoridad
considera también: Primacía del pontífice romano,
papal de la infalibilidad
El estado y la autoridad del papa en la iglesia católica eran el dogmático definido del primer consejo de Vatican en su constitución dogmática del de la iglesia de Cristo july18,1870]). El primer título de este libro es " entilted; En la institución de la primacía apostólica en Peter" bendecido;, y estados que " (s.1); según la evidencia del evangelio, una primacía de la jurisdicción sobre la iglesia entera de dios fue prometida inmediatamente y directo al apóstol bendecido Peter y conferido a él por Cristo el Lord" y ese " (s.6); si cualquier persona dice que a Cristo no designó a Peter bendecido el apóstol el señor como príncipe de todos los apóstoles y jefe visible de la iglesia entera militante; o eso era una primacía del honor solamente y no uno de la jurisdicción verdadera y apropiada que él directo y recibido inmediatamente de nuestro señor Jesucristo mismo: dejarlo ser " del anatema …;
El capítulo de la constitución dogmática segunda, " En la permanencia de la primacía de Peter bendecido en el pontiffs" romano;, indica eso el " (s.1); el que nuestro señor Jesucristo establecido en el apóstol bendecido Peter debe de necesidad seguir siendo por siempre, por la autoridad de Cristo, en la iglesia que, fundada pues está sobre una roca, colocará la firma hasta finales del tiempo, " ese " (s.3); quienquiera tiene éxito a la silla de Peter que obtiene por la institución de Cristo misma, la primacía de Peter sobre el church" entero;, y ese " (s.5); si cualquier persona dice que no está por la institución de Cristo el señor Himself (es decir, por la ley divina ) que bendijo a Peter debe tener sucesores perpetuos en la primacía sobre la iglesia entera; o que el pontífice romano no es el sucesor de Peter bendecido en esta primacía: dejarlo ser anathema."
Capítulo de la constitución dogmática de Vatican i tercer, " En la energía y el carácter de la primacía del pontífice romano, " estados que " (s.1); la definición del consejo ecuménico Florencia, que se debe creer por todos los cristianos fieles es decir a que el apostólicos vean y el asimiento romano del pontífice una primacía mundial, y que es el sucesor el pontífice romano de Peter bendecido, el príncipe de los apóstoles, el vicario de Cristo verdadero, el jefe de la iglesia entera y el padre y el profesor de toda la gente cristiana, " ese " (s.2); al lado de la ordenanza divina, la iglesia romana posee una superioridad de la energía ordinaria sobre cada otra iglesia, y ése la energía jurisdiccional del pontífice romano es episcopal e immediate" y ese " Clero y fiel, de cualquier rito y dignidad, solo y colectivamente, es limitada para someter a esta energía por el deber de subordinación jerárquica y de obediencia verdadera, y a ésta no sólo en materias referentes la fe y a moralejas, pero también en los que miran a la disciplina y a gobierno del " de la iglesia en el mundo entero.;
Las energías del papa son definidas por la constitución dogmática (ch.8) tales que " él es el juez supremo del fiel, y ése en todos los casos que caigan bajo recurso eclesiástico de la jurisdicción puede ser tuvo que su judgment" y ese " la oración del apostólico considera que que (que que allí no es ninguna autoridad más alta) no está conforme a la revisión por cualquier persona, ni puede cualquier persona pasar legal el thereupon" del juicio; (poder. 331 define la energía del papa como " la energía ordinaria suprema, completa, inmediata y universal en la iglesia, y él pueden ejercitar siempre libremente este power"). También definió dogmático (ch.9) la doctrina de la infalibilidad papal, Sc. tales que el
l cuando el pontífice romano habla cátedra la ex, es decir, cuando en el ejercicio de su oficina como pastor y profesor de todos los cristianos, en virtud de su autoridad apostólica suprema, él define una doctrina referente la fe o a las moralejas que se sostendrán por la iglesia entera, él posee, por la ayuda divina prometida a él en Peter bendecido, esa infalibilidad cuál el redentor divino quería su iglesia para gozar en la definición de la doctrina referente la fe o a moralejas. Por lo tanto, tales definiciones del pontífice romano están de sí mismos, y no por el consentimiento de la iglesia, irreformable.
En 1302 el Unam Sanctam del del toro papal indicó ese " es absolutamente necesario que la salvación de cada criatura sea unida al Pontiff" romano; (papa Bonifacio VIII ). Esta enseñanza es resumida a menudo por la frase, salus adicional (" del nulla de Ecclesiam; fuera de la iglesia ninguÌn salvation"), que ha sido reafirmada por muchos papas a través de los siglos. El bendijo a John XXIII que dijo: " En este doblez del Jesucristo ninguÌn hombre puede entrar a menos que al pontífice soberano lo lleve, y solamente si los unan a él pueden los hombres ser saved."
Sin embargo, este dogma ha sido interpretado en muchas maneras diferentes por los católicos y los no-Católicos igualmente. " Muchos que se afligen con la ignorancia invencible con respecto a nuestra religión santa, si guardan cuidadosamente los preceptos del derecho natural que han sido escritos por God en los corazones de todos los hombres, si se preparan para obedecer a dios, y si llevan una vida virtuosa y obediente, pueden lograr vida eterna por la energía de la tolerancia divina de la luz y. " El Pope John Paul Ii escribió en su Encyclical, Redemptoris Missio : " Pero está claro que hoy, como en el pasado, mucha gente no tiene una oportunidad de venir saber o aceptar la revelación del evangelio o entrar en la iglesia…. Para tal gente, la salvación en Cristo es accesible en virtud de una tolerancia que, mientras que teniendo una relación misteriosa a la iglesia, no le haga formalmente una pieza de la iglesia pero la aclara de una manera que se acomode a su situación espiritual y material. Esta tolerancia viene de Cristo; es el resultado de su sacrificio y es comunicado por el Espíritu Santo . Permite a cada persona lograr la salvación con su cooperación libre . "
Por otra parte, la iglesia católica enseña a que unen a todos los cristianos a través del bautismo y del " Church" invisible; (cuerpo de creyentes). Sin embargo, los cristianos no son completamente/" formally" unida debido a las divisiones en la creencia etc.
Según lo indicado en el catecismo de la iglesia católica:
817 de hecho, " en éste y solamente iglesia de dios de sus mismos principios se presentó ciertas grietas, que el apóstol censura fuerte como condenable. Pero en siglos subsecuentes las disensiones mucho más serias aparecieron y las comunidades grandes se separaron de la comunión completa con la iglesia católica para la cual a menudo bastante, los hombres de ambos lados estaban al blame" (UR 3 1). Las rupturas que hieren la unidad del cuerpo de Cristo - aquí nosotros deben distinguir la herejía, apostasía y cisma-no ocurren sin pecado humano: el
l donde hay pecados, allí es también divisiones, cismas, herejías y conflictos. Donde hay virtud, sin embargo, allí también son la armonía y la unidad, de las cuales se presentan el un corazón y una alma de todos los creyentes (cf.
818 "Sin embargo, uno no puede encargar del pecado de la separación a los que nazcan actualmente en estas comunidades dieron lugar de tal separación y a ellas se traigan para arriba en la fe de Cristo, y la iglesia católica las acepta con respecto y el afecto como hermanos… Incorporan todos que han sido justificados por la fe en bautismo en Cristo; por lo tanto tienen una derecha de ser llamado Christians, y con buena razón son aceptados como hermanos en el señor por los niños del Church" católico; (UR 3 1).
819 "Además, muchos elementos de la santificación y del truth" (el LG 8 2) se encuentra fuera de los límites visibles de la iglesia católica: " la palabra de dios escrita; la vida de la tolerancia; fe, esperanza y caridad, con los otros regalos interiores del Espíritu Santo, así como el elements" visible; (UR 3 2; cf. El alcohol de Cristo utiliza a estas iglesias y comunidades ecclesial como medios de la salvación, cuya energía deriva de la plenitud de la tolerancia y de la verdad que Cristo ha confiado a la iglesia católica. Todas estas bendiciones vienen de Cristo y llevan a él, (cf.) y son en sí mismos llamadas al " Unity" católico; (Cf.
El papa tiene muchas energías que él ejercite. Él puede designar a obispos a las diócesis erguidas y suprimir diócesis, designar a prefectos a los dicasteries romanos, aprobar o el veto sus actos, modificar la liturgia y publicar leyes litúrgicas, revisar el código de la ley de Canon, canonizan y el beatify a individuos de, aprueba y suprime órdenes religiosas que imponen las sanciones canónicas, actúa como juez y oye los casos, encyclicals de la edición, y publica declaraciones infalibles sobre materias referente a la fe y a las moralejas que, según la iglesia, se deben creer por todos los católicos. (Una declaración infalible con respecto a moralejas so-far nunca se ha publicado.) La mayor parte de estas funciones son realizadas por y con los varios dicasteries de la curia romana, a través de la cual el papa administra la iglesia. Las acciones de la curia se consideran ser las acciones del papa mismas, y él debe aprobar sus acciones antes de su llegar a ser oficial. Mientras que la aprobación se concede generalmente, está en la discreción del papa.
Papel político
considera también: Política la Ciudad del Vaticano
Sin embargo la cristianización progresiva que el imperio romano en el siglo IV no confirió sobre autoridad civil de los obispos dentro del estado, el retiro gradual de la autoridad imperial durante el siglo V dejó a papa el funcionario civil imperial mayor en Roma, pues los obispos dirigían cada vez más asuntos civiles en otras ciudades del imperio occidental. Este estado como regla secular y civil fue exhibido vivo por confrontación de s de papa Leo I 'con el Attila en 452. La primera extensión de la regla papal fuera de Roma vino en 728 con la donación de Sutri, que alternadamente fue aumentado substancialmente de 754, cuando la reineta Frankish de la regla el más joven dio al papa la tierra de su conquista de los lombardos . El papa pudo haber utilizado la donación forjada de Constantina para ganar esta tierra, que formó la base de los estados papales . Este documento, aceptado como genuino hasta el 1400s, indica que ese Constantina I colocó el imperio occidental entero de Roma bajo regla papal. En 800 papa Leo III el coronó el Frankish Charlemagne de la regla como emperador romano, un paso importante hacia el establecimiento de qué más adelante se conocía como el imperio romano santo ; a partir de esa fecha hacia adelante los papas demandaron la prerrogativa para coronar el emperador, aunque la derecha bajó en dejar de usar después de la coronación Charles V en 1530. papas Pius que VII estaba presente en la coronación Napoleon I en 1804, pero no realizó realmente la coronación. Según lo mencionado anteriormente, la soberanía del papa sobre los estados papales terminó en 1870 con su anexión por el Italia .
Los papas tienen gusto Alexander VI, un ambicioso si el político espectacular corrupto, y papa Julio II, general formidable y estadista, no tenían miedo de utilizar energía de alcanzar sus propios extremos, que incluyeron el aumento de la energía del papado. Esta autoridad política y temporal fue demostrada con el papel papal en el imperio romano santo (especialmente prominente durante períodos de contención con los emperadores, por ejemplo durante los pontificados de papa Gregorio VII y de papa Alexander III ). El entredicho de los toros papales, y la excomunión (o la amenaza de eso) se han utilizado muchas veces de aumentar energía papal. El Laudabiliter del de Bull en 1155 autorizó el Henry II de Inglaterra para invadir el Irlanda . En 1207, el Innocent que III colocó Inglaterra bajo entredicho hasta que rey Juan hiciera su reino un feudo al papa, termina con el tributo anual, refrán, " ofrecemos y rendimos libremente… a nuestro señor papa Innocent III y sus sucesores católicos, el Reino entero de Inglaterra y el Reino entero de Irlanda con las todas sus derechas y appurtenences para la remisión de nuestro sins". El Caeteras inter del de Bull en 1493 llevó al tratado de Tordesillas en 1494, que dividió el mundo en áreas regla portuguesa española de y . El Regnans del de Bull en Excelsis en 1570 excommunicated el Elizabeth I de Inglaterra y declaró que todos sus temas fueron lanzados de toda la lealtad a ella. El Gravissimas inter del de Bull en 1582 estableció el calendario gregoriano .
Objeciones al papado
La demanda del papa para llevar a cabo la posición del pontífice supremo de la iglesia universal se reconoce como dogmático y no se considera abierta discutir o disputar dentro de la iglesia romana . El primer del consejo de Vatican Anathematized todos que disputan las demandas del papa de la primacía del honor y de la jurisdicción. Es legal discutir la naturaleza exacta de esa primacía, a condición de que tal discusión no viola los términos de la constitución dogmática del consejo.
La demanda del papa a la autoridad se disputa fuera de la iglesia. Estas objeciones diferencian de la denominación a la denominación, pero se pueden contornear áspero como objeciones al grado de la primacía del papa y a la institución del papado sí mismo.
Algunas comunidades cristianas (iglesia asiria del del este, la iglesia ortodoxa oriental, la iglesia ortodoxa del este, la iglesia católica vieja, la comunión anglicana, las iglesias católicas independientes, algunos Lutherans, etc.) aceptan la doctrina de la sucesión apostólica, y a los grados diversos, las demandas papales a una primacía del honor mientras que generalmente rechazan que el papa es el sucesor a Peter en cualquier sentido único no verdad de cualquier otro obispo. La primacía se mira como consecuencia de la posición del papa como obispo del capital original del imperio romano, una definición deletreada explícitamente hacia fuera en el 28vo cuarto canon del consejo de Chalcedon . Estas iglesias no ven ninguna fundación a las demandas papales de la jurisdicción inmediata universal del, o a las demandas de la infalibilidad papal . Porque estas iglesias no reconoce al primer consejo de Vatican como authoritive, miran sus definiciones referentes la jurisdicción, la infalibilidad y al anathematization asociado como las opiniones de los seguidores del papa. Varias de estas comunidades refieren a las demandas tales como el Ultramontanism .
Algunas denominaciones cristianas no aceptan la doctrina de la sucesión apostólica, rechazando las demandas de la primacía de Petrine del honor, de la primacía de Petrine de la jurisdicción, y de la infalibilidad papal. La relación compleja del papado con el los imperios bizantinos romanos de y, y otros estados seculares, y las demandas territoriales del papado en Italia, es otras objeciones, al igual que el carácter monárquico de la oficina del papa. En el cristianismo occidental †de estas objeciones” y el retórico vehemente en los cuales han sido †echado” contribuido a y son ocasionalmente productos de la reforma protestante .
Estas denominaciones varían simplemente de no aceptar la demanda del papa a la autoridad como legítima y válida, a creer que el papa es el Antichrist de 1 2:18 de Juan, el hombre de pecado de 2 2:3 de Thessalonians - 12 [http://www.net/authors/IJ/JeskeThessalonians/JeskeThessalonians.PDF], y la bestia fuera de la tierra del 13:11 de la revelación - 18. Asimiento confesional de los Lutherans conservador que el papa es el Antichrist que insiste que este artículo de la fe es parte de un quia del algo que la suscripción del quatenus del al libro de la concordia . En 1932, la iglesia Lutheran - el sínodo (LCMS) de Missouri adoptó el una declaración breve de la posición doctrinal del sínodo de Missouri, a que un número de cuerpos de la iglesia Lutheran ahora llevan a cabo. Declaración 43, del Antichrist :
43. En cuanto a el Antichrist enseñamos a que las profecías de las escrituras santas referentes al Antichrist, 2 Thess. 2:3 - 12; 1 2:18 de Juan, se ha satisfecho en el papa de Roma y de su dominio. Todas las características del Antichrist según lo dibujado en estas profecías, incluyendo las más abominables y más horribles, por ejemplo, ese el " del Antichrist; como sitteth de dios en el templo de dios, " 2 Thess. 2:4; que él anathematizes el mismo corazón del evangelio de Cristo, es decir, la doctrina del perdón de pecados por tolerancia solamente, para el motivo de Cristo solamente, con la fe solamente, sin ninguÌn mérito o mérito en el hombre (ROM. 2:16); que él reconoce solamente ésos como miembros de la iglesia cristiana que arqueen a su autoridad; y eso, como un diluvio, él había inundado la iglesia entera con sus doctrinas anticristianas hasta que dios lo reveló con la reforma -- estas mismas características son las características excepcionales del papado. artículos de Smalcald, Triglot, P. 515, párrafos 39-41; p.) Por lo tanto suscribimos a la declaración de nuestras confesiones que el papa es " el mismo Antichrist." (Artículos de Smalcald, Triglot, P.)
Algunos objetores al papado utilizan las discusiones empíricas que precisa que eran el Callixtus III de los papas y el Alexander VI así que corrompen en cuanto a sean impropios manejar energía de atar y de soltar en la tierra o en cielo. Un dios omnisciente de Omnibenevolent de y, algo discute, no habría dado a esa gente las energías reclamadas ellas por la iglesia católica romana. Los defensores del contador del papado que la biblia demuestra dios como dispuesto donante privilegian incluso para corromper a hombres, citando ejemplos como algo de los reyes de Israel, Judas Iscariot del apóstol, e incluso de Peter después de que él negara a Jesús. También sostienen que no incluso el peor de los papas corruptos utilizó la oficina para intentar rasgar la doctrina de la iglesia de sus raíces apostólicas, y que su falta de alcanzar que la meta es evidencia que la oficina divino está protegida.
Antipapas
considera también: Antipapa,
occidental del cisma Del de la franja de los grupos forma a veces alrededor de los antipapas que demandan el pontificado sin canónico y correctamente eligiendo a ella.
Tradicionalmente, este término era reservado para los demandantes con un siguiente significativo de los cardenales o del otro clero. La existencia de un antipapa es generalmente debida a la controversia doctrinal dentro de la iglesia (herejía ) o a la confusión en cuanto a quién es el papa legítimo en ese entonces (véase el cisma ). Breve en el 1400s, tres líneas separadas de papas demandaron la autenticidad (véase el cisma papal ). Incluso los católicos todos no convienen si ciertas figuras históricas eran papas o antipapas. Aunque los movimientos del antipapa eran significativos contemporáneamente, ahora son causas de forma aplastante de menor importancia de la franja .
Otros papas
En los siglos anteriores de cristianismo, el " del título; Papa, " " del significado; padre, " había sido utilizado por todos los obispos. Algunos papas utilizaron el término y otros no hicieron. Eventual, el título se asoció especialmente al obispo de Roma. En algunos casos, el término se utiliza para otras autoridades administrativas cristianas. Sin embargo, otras religiones que cristianismo tienen un papa - por ejemplo, Deanism.
En la iglesia romana
" El " del papa del negro; es un nombre despectivo dado al general superior de la sociedad de Jesús debido a la práctica de de las jesuitas de usar las sotanas negras (el papa usa blanco), a la lealtad específica de la orden al pontífice romano, y la energía alegada que la orden ejercitó dentro de la iglesia.Conocen al prefecto cardinal de la congregación para el Evangelization de la gente (antes la congregación sagrada para la propagación de la fe) como el " Pope" rojo;: " red", porque él es cardenal; " Pope", porque él casi tiene poder absoluto sobre los territorios para el catolicismo, esencialmente las iglesias de África y Asia" de la misión;.
En las iglesias del este
Hoy, los jefes de la iglesia ortodoxa copta y la iglesia ortodoxa griega de Alexandría continúan siendo llamados " Pope", el anterior que es llamado " Pope" copto; o, más correctamente, " Papa y patriarca de toda la África en el trono ortodoxo y apostólico santo de San Marcos el evangelista y el " santo del apóstol ; y el " llamado pasado; Papa y patriarca de Alexandría y de todo el " de África ;.En la iglesia ortodoxa búlgara, la iglesia ortodoxa rusa y la iglesia ortodoxa servia, no es inusual para que un sacerdote de la aldea sea llamado un " pope" (" " DEL ¿DEL ¾ Ð DEL ¿Ð DE Ð;). Sin embargo, esto se debe distinguir de las palabras usadas para el jefe de la iglesia católica (" búlgaro; папа", " ruso; " del ¼ ÑкиР¹ de а риРdel ¿del ¿Ð°Ð de Ð;).
papas Largo-reinantes
el reinado medio del papa de las Edades Medias era una década, un número los cuyas longitudes del reinado pueden ser resueltas de datos históricos contemporáneos son las siguientes: Pius IX (1846– 1878): 31 años, 7 meses y 23 días (11.¿El San Pedro se piensa para haber reinado por más de treinta años (ANUNCIO 29 - 64? /67?), solamente la longitud exacta no se sabe confiablemente.
papas Corto-reinantes
¡ Inversamente, ha habido un número de papas cuyo reinado duró menos que un mes. El número de días naturales incluye días parciales. Así, por ejemplo, si el reinado de un papa comenzara el 1 de agosto y él muriera el 2 de agosto, esto contaría como siendo reinado por dos días naturales. VII urbano ( &ndash dell 15 de septiembre ; 27 de septiembre, 1590): reinado por 13 días naturales, muerto antes de la consagración.
Miscelánea
El papa más joven: Papa Juan XII, que era 18 cuando él hizo papa.El papa más temprano que no se ha canonizado es papa Liberius .
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Lista de los papas (gráfico)
Lista de papas por la longitud del reinado
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