Papa Benedicto del XVI ( latino: Benedictus págs. XVI ; italiano: El Benedetto XVI, llevado José Alois Ratzinger en el 1927 del 16 de abril ) es el 265o y reinante papa, el jefe espiritual de la iglesia católica, y como tal, el soberano del estado de la Ciudad del Vaticano. Lo eligieron en el 2005 del 19 de abril en un cónclave papal, celebró su masa papal de la inauguración el el 24 de abril, 2005, y tomó la posesión de su catedral, la basílica de St. Juan Lateran, en el 2005 del 7 de mayo . Papa Benedicto XVI tiene la ciudadanía del alemán y de Vatican. Él tuvo éxito el Pope John Paul Ii, que murieron en el 2005 del 2 de abril (y con el cual él había trabajado antes del vacante de Sede). Benedicto XVI es también el obispo de Roma . Benedicto XVI es un teólogo católico bien conocido y autor prolífico, un defensor de la doctrina católica tradicional y valores. Él sirvió como profesor en las varias universidades alemanas y era un consultor teológico en el consejo de Vatican en segundo lugar antes del arzobispo que se convertía de Munich y de Freising y cardinal. A la hora de su elección como papa, Benedicto había sido el prefecto de la congregación para la doctrina de la fe (cabezas curial pierden sus posiciones sobre la muerte de un papa) y era decano de la universidad de los cardenales .

Durante su papado, Benedicto XVI ha acentuado lo que él ve mientras que una necesidad de Europa de volver al cristiano fundamental valora en respuesta a la cristianización de- cada vez mayor y a la secularización en muchos países desarrollados . Por esta razón, él demanda negación de s del relativismo 'de la verdad objetiva - y más particularmente, la negación de la moraleja verdad-como el problema central del siglo XXI. Él enseña a la importancia para la iglesia católica y para la humanidad de comtemplar amor salvific de s de dios 'y ha reafirmado el " la importancia del rezo frente al activismo y el secularismo growing de muchos cristianos engancharon a work." caritativo;

Descripción

Benedicto XVI era papa elegido en la edad de 78. Él es la más vieja persona haber sido elegido al papa desde papa Clement XII (1730– 40). Él había servido más de largo como cardinal que cualquier papa desde el Benedicto XIII (1724– 30). Él es el noveno papa alemán, el octavo que es el papa Holandés-Alemán Adrian VI (1522– 23) Utrecht . El papa pasado nombrado Benedicto era Benedicto XV, un italiano que reinó a partir la 1914 a 1922, durante la Primera Guerra Mundial (1914– 18).

Llevado en 1927 en el mesón de Marktl, Baviera, Alemania, Ratzinger tenía una carrera distinguida como teólogo de la universidad antes de ser designada arzobispo de Munich y de Freising por papa Paul VI (1963– 78). Poco tiempo después, le hicieron un cardenal en el consistorio del 27 de junio, 1977 . A Pope John Paul Ii en 1981 él designó prefecto de la congregación para la doctrina de la fe y también fue asignado el título honorífico del obispo cardinal de los Velletri-Segni el el 5 de abril, 1993 . En 1998, lo eligieron vicedecano de la universidad de los cardenales . Y el el 30 de noviembre, el 2002, lo eligieron decano, tomando, como de costumbre, el título del obispo cardinal de la diócesis suburbicaria Ostia . Él era el primer decano de la universidad elegida el papa desde el Paul IV (1555– 59) y el primer obispo cardinal eligieron a papa desde el Pius VIII (1829– 30).

Incluso ante papa que se convertía, Ratzinger era uno de los hombres más influyentes de la curia romana, y era un compañero cercano de Juan Pablo II. Como decano de la universidad de cardenales, él presidió el entierro de Juan Pablo II y la masa inmediatamente antes del cónclave 2005 en el cual lo eligieron. Durante el servicio, él invitó a los cardenales montados a sostenerse rápidamente a la doctrina de la fe. Él era la cara pública de la iglesia en el período del vacante de Sede, aunque, técnico, él alineara debajo del Camerlengo en autoridad administrativa durante ese tiempo. Como su precursor, Benedicto XVI mantiene las doctrinas católicas tradicionales en el control de la natalidad artificial, el aborto y la homosexualidad .

Así como su nativo alemán, Benedicto XVI habla fluido el italiano, el francés, el inglés, el español y el latino, y tiene un conocimiento portugués. Él puede leer el griego clásico y el bíblico hebreo. Él es un miembro de una gran cantidad de academias, tales como las morales y los politiques franceses de las ciencias del DES de Académie. Él juega el piano y tiene una preferencia por el Mozart y el Bach .

Vida temprana (1927– 1951)

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considera también: Vida temprana papa Benedicto XVI José Alois Ratzinger nació el el 16 de abril, sábado santo, 1927 en Schulstraße 11, en el 8:30 por la mañana en sus padres se dirige en el mesón, Baviera, Alemania de Marktl. El mismo día lo bautizaron. Él era el tercer y más joven niño José Ratzinger, senior., un oficial de policía, y Maria Ratzinger (née Peintner). La familia de su madre era original de el Tyrol del sur . Papa Benedicto el hermano de XVI, Jorge Ratzinger, un sacerdote y director anterior Regensburger Domspatzen canta a coro, es todavía vivo. Su hermana, Maria Ratzinger, que nunca se casó, manejó el hogar de Ratzinger cardinal hasta su muerte en 1991. Su great-uncle era el alemán Jorge Ratzinger del político.

Los parientes del papa convienen que su vocación sacerdotal era evidente a partir de adolescencia. En la edad de cinco, Ratzinger estaba en un grupo de niños que dieron la bienvenida al arzobispo cardinal que visitaba de Munich con las flores. Pegado por el atuendo distintivo del cardenal, él anunció más adelante muy el mismo día que él quisiera que fuera cardenal.

Después de su catorceno cumpleaños en 1941, Ratzinger fue alistado en la juventud - calidad de miembro de Hitler que es requerida legalmente después de diciembre de 1939 - pero era un miembro poco entusiasta y rechazado assistir a reuniones. Su padre era un enemigo amargo del nazismo, creyendo que estuvo en conflicto con la fe católica. En 1941, el régimen nazi en su campaña de la eugenesia mató uno de los primos de Ratzinger, un muchacho de 14 años con el Down Syndrome . En 1943 mientras que aún en seminario, lo elaboraron en la edad 16 en el cuerpo antiaéreo alemán. Ratzinger entonces entrenó en la infantería alemana, pero una enfermedad subsecuente lo imposibilitó de los rigores generalmente del deber militar. Mientras que el frente aliado dibujó más cercano a su poste en 1945, él abandonó de nuevo a su hogar de familia en Traunstein después de que su unidad hubiera dejado de existir, apenas pues las tropas americanas establecieron sus jefaturas en el hogar de Ratzinger. Como soldado alemán, lo pusieron en un campo de PRISIONERO DE GUERRA pero fueron lanzado algunos meses más adelante en el final de la guerra en el verano 1945. Él entró el seminario de nuevo, junto con su hermano Jorge, en noviembre de ese año.

Después de la repatriación en 1945, los dos hermanos entraron en el seminario de San Miguel en Traunstein, estudiando más adelante en el Georgianum ducal ( Herzogliches Georgianum ) de la universidad de Luis-Maximiliano en Munich. Los amba ordenaron en el Freising el el 29 de junio, 1951 por el cardinal Michael von Faulhaber de Munich. La disertación de José Ratzinger (1953) estaba en St. Augustine y fue dada derecho " La gente y la casa de dios en la doctrina de Augustine del Church". Su habilitación (que lo calificó para una cátedra) estaba en el Buenaventura . Fue terminada en 1957 y él hizo profesor de la universidad de Freising en 1958.

carrera Pre-papal

Carrera académica (1951– 1977)

Ratzinger sintió bien a un profesor en la universidad de Bonn en 1959; su conferencia inaugural estaba en " Dios de la fe y dios de Philosophy." En 1963, él se trasladó a la universidad de Münster, en donde su conferencia inaugural fue dada en un pasillo de conferencia lleno, pues él era ya bien sabido como teólogo.

Durante este período, Ratzinger participó en el consejo (1962&ndash de Vatican en segundo lugar; 1965). Ratzinger sirvió como Peritus (consultor teológico) del al José Frings cardinal de Colonia . Lo vieron durante la época del consejo como reformador, cooperando con los teólogos modernistas radical como el Juan Küng y el Edward Schillebeeckx . Ratzinger sintió bien a un admirador Karl Rahner, teólogo académico bien conocido del nouvelle Théologie y autor de reforma de la iglesia.

En 1966, designaron a José Ratzinger a una silla en teología dogmática en la universidad de Tübingen, donde él estaba un colega Juan Küng . En su introducción del de 1968 libros al cristianismo, él escribió que el papa tiene un deber para oír voces de diferenciación dentro de la iglesia antes de tomar una decisión, y él downplayed el centralismo del papado. Él también escribió que la iglesia del tiempo fue centralizada también, rule-bound y controlado excesivamente de Roma. Durante este tiempo, él se distanció de la atmósfera de Tübingen y de los leanings marxistas del movimiento del estudiante de los años 60 que radicalizaron rápidamente, en los años 1967 y 1968, culminando en una serie de disturbios y de alborotos en abril y mayo de 1968. Ratzinger vino cada vez más ver estos y progresos asociados (tales como respecto decreasing por autoridad entre sus estudiantes) según lo conectado con una salida de enseñanzas católicas tradicionales. A pesar de su doblado reformista, sus opiniones vinieron cada vez más poner en contraste con las ideas liberales que ganaban moneda en círculos teológicos.

Algunas voces, entre ellas Juan Küng, juzgan esto una vuelta hacia el conservadurismo, mientras que Ratzinger mismo dijo en una entrevista 1993, " No veo ninguna rotura en mis opiniones como teólogo el years". Ratzinger ha continuado defendiendo al consejo contra críticas, incluyendo el Nostra Aetate del, el documento en el respecto de otras religiones, el Ecumenism y la declaración de la derecha el libertad . (Más adelante, como el prefecto para la congregación para la doctrina de la fe, Ratzinger explicó lo más claramente posible la posición de la iglesia católica respecto a otras religiones en los 2000 Dominus Iesus documento que también habla de la manera católica de enganchar al diálogo ecuménico del .)

Durante sus años en la universidad de Tübingen, Ratzinger publicó los artículos en el teológico reformista Concilium diario, aunque él eligió cada vez más temas menos reformistas que otros contribuidores al compartimiento tal como Juan Küng y Edward Schillebeeckx .

En 1969, él volvió a Baviera, a la universidad de Regensburg . Él fundó el teológico Communio diario, con el Juan Urs von Baltasar, Enrique de Lubac, Gualterio Kasper y otros, en 1972. El Communio, ahora publicado en diecisiete idiomas, incluyendo el alemán, el inglés y el español, se ha convertido en un diario prominente del pensamiento teológico católico contemporáneo. Hasta su elección como papa, él seguía siendo uno de los contribuidores más prolíficos del diario.

Arzobispo de Munich y de Freising (1977– 1982)

El el el 24 de marzo, el 1977, Ratzinger fue designado arzobispo de Munich y de Freising . Él tomó como su episcopal Cooperatores Veritatis (compañeros de trabajo del lema de la verdad) 3 Juan 8, una opción que él comenta sobre en su trabajo autobiográfico, jalones del . En el consistorio del 27 de junio siguiente, papa Paul le nombró a sacerdote cardinal del al Tiburtino de Santa María Consolatrice VI . Antes el cónclave 2005, él era uno de solamente catorce cardenales restantes designados por Paul VI, y uno de solamente tres de ésos bajo edad de 80. De éstos, solamente él y el Guillermo Wakefield Baum participaron en el cónclave.

Prefecto de la congregación para la doctrina de la fe (1981– 2005)

considera también: José Ratzinger como prefecto de la congregación para la doctrina del

la fe El el el 25 de noviembre, el 1981, Pope John Paul Ii nombró a prefecto de Ratzinger de la congregación para la doctrina de la fe, conocida antes como la oficina santa, la inquisición histórica . Por lo tanto, él dimitió su poste en Munich a principios de 1982. Lo promovieron dentro de la universidad de los cardenales para hacer obispo cardinal de Velletri-Segni en 1993, fueron hecho el vice-decano de la universidad en 1998 y decano en 2002.

En oficina, Ratzinger satisfizo su papel institucional, defendiendo y reafirmando doctrina católica, incluyendo la enseñanza en asuntos tales como control de la natalidad, homosexualidad, y diálogo inter-religioso. Durante su período en oficina, la congregación para la doctrina de la fe tomó medidas disciplinarias contra algunos teólogos abiertos de la liberación en el América latina, condenando la teología de la liberación dos veces (en 1984 y 1986), acusándola de tendencias marxistas y de odio y de violencia de la incitación. Leonardo Boff, por ejemplo, fue suspendido, mientras que otros fueron reducidos reputado al silencio. Otras ediciones también incitaron condenaciones o revocaciones de las derechas de enseñar: por ejemplo, once años después de su muerte, las escrituras Anthony de Mello del sacerdote de la jesuita eran el tema de un " notification" - el aviso no condenó a todo el De Mello trabaja como herético, menos observado que muchos de ellos, particularmente los trabajos posteriores, tenían qué Ratzinger y el CDF interpretó como elemento del indiferentismo religioso (como lo vieron, De Mello sostuvo que Cristo era " uno principal junto a others"). Algunos teólogos disputan las interpretaciones del CDF de la teología de la liberación y de los trabajos de pensadores como De Mello.

El CDF es el más conocido para su autoridad sobre la enseñanza de la doctrina de iglesia, pero también tiene jurisdicción sobre otras materias, incluyendo los casos que implican el sello el confesional, de mala conducta sexual administrativa y de otras materias, en su función como qué cantidades a una corte. En su capacidad como prefecto, Ratzinger también encerró una letra polémica a todos los obispos católicos, declarando que los detalles confidenciales de las investigaciones de la iglesia en las acusaciones hechas contra los sacerdotes de ciertos crímenes eclesiásticos serios, incluyendo los abusos sexuales, estaban conforme al secreto pontifical y no podrían, en el dolor de la excomunión, ser revelado. El secreto se relacionó solamente con la investigación interna, no con el abuso sí mismo, y la letra no desalentó a víctimas de divulgar tales crímenes a la policía.

El el el 12 de marzo, el 1983 José Ratzinger como prefecto y cardenal notificó a la endecha fiel y a clero que el Ngo Dinh Thuc de Pedro Martin del arzobispo había incurrido en los sententiae de Latae de la excomunión para las consagraciones episcopales ilícito sin el mandato apostólico.

Salud

Debido a problemas de salud relativos a la edad, y para tener tiempo libre para escribir, él había esperado retirarse, y había sometido su dimisión tres veces, pero había continuado en su poste en obediencia a los deseos de Pope John Paul Ii. En el principio de los 90, Ratzinger sufrió un movimiento, que deterioró levemente su vista temporalmente. Esto era sabida al cónclave que lo eligió papa. En mayo de 2005, el Vatican reveló que él había sufrido posteriormente otro movimiento suave; no reveló cuando, con excepción de ése había ocurrido entre 2003 y 2005. Felipe Barbarin cardinal de s de Francia 'reveló más lejos que desde primeros el movimiento, Ratzinger había estado sufriendo de una condición de corazón como resultado de su edad, y está actual en la medicación. Es también persona notable que él aparece estar en una salud lejos mejor que su precursor estaba en la edad de 79. En el último noviembre de 2006, una rumor sin confirmar emergió que papa Benedicto había experimentado una operación con objeto de una operación eventual de puente, y que la bronquitis sufrida por el papa ha aplicado la presión indebida en el corazón del papa.

Papado

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Elección al papado

considera también: Cónclave papal,

2005

Predicción

El el 2 de enero, 2005, compartimiento del tiempo fuentes innomadas cotizadas de Vatican como decir que Ratzinger era un favorito a tener éxito el Juan Pablo II si el papa muere o hace demasiado enfermo para continuar como papa. En la muerte Juan Pablo II, el Financial Times del dio las probabilidades del papa que se convertía de Ratzinger como 7– 1, la posición del plomo, pero cerca de sus rivales respecto al ala liberal de la iglesia. En abril de 2005, antes de su elección como papa, el compartimiento del tiempo del lo identificó como uno de la 100 gente más influyente del mundo. Mientras que el prefecto de la congregación para la doctrina de la fe, Ratzinger indicó en varias ocasiones él quisiera retirarse a su casa en la aldea bávara de Pentling cerca Regensburg y dedicarse a los libros de la escritura.

Los embarcaderos Paul leído escribieron en a espectador el el 5 de marzo, 2005 :

Puede haber poco duda que su promoción valerosa de la enseñanza católica ortodoxa le ha ganado el respecto de sus cardenales compañeros en el mundo entero. Él es claramente santo, alto inteligente y ve claramente cuál está en juego. De hecho, para los que culpen la declinación de la práctica católica en el mundo desarrollado exacto en la propensión de muchos obispos europeos a ocultar sus cabezas en la arena, un papa que enfrente puede ser apenas se requiere qué. Ratzinger es no más young— él es 78 años: pero Ángel Roncalli, que revolucionó catolicismo llamando al segundo consejo de Vatican casi era la misma edad (76) cuando él hizo papa como John XXIII . Como Jeff Israely, un iniciado de Vatican dijo el correspondiente del tiempo del, el mes pasado, " La solución de Ratzinger es definitivamente on."

Aunque Ratzinger cada vez más era considerado el favorito por mucho de los medios internacionales, otros mantuvieron que su elección estaba lejos de seguro puesto que muy pocas predicciones papales en historia moderna tenían verdad venida. Las elecciones de ambos Juan Pablo II y su precursor, John Paul I habían sido algo inesperadas. A pesar de ser el favorito (o quizás porque él era el favorito), era una sorpresa a muchos que lo eligieron realmente, pues el cónclave para algún otro pasan tradicionalmente los frontrunners encima.

Elección

El el el 19 de abril, el 2005, Ratzinger cardinal fue elegido como el sucesor a Pope John Paul Ii en el segundo día del cónclave papal después de cuatro balotas. Ratzinger cardinal había esperado retirarse pacífico y había dicho ese " En cierto punto, rogué a dios “no hago por favor esto a mí”… evidentemente, este vez que él no escuchó me." Coincidente, el el 19 de abril es el banquete Leo del St. IX, el papa alemán más importante de las Edades Medias, conocido para instituir reformas importantes durante su pontificado.

Antes de su primera aparición en el balcón de la basílica de San Pedro después del papa que se convierte, el Jorge Medina Estévez, protodeacon le anunció de la universidad de cardenales. Medina cardinal Estévez primero se dirigió a la muchedumbre masiva como " estimados hermanos (est) y sisters" en italiano, español, francés, alemán e inglés, con cada lengua recibiendo aclamaciones de la muchedumbre internacional, antes de continuar con el aviso tradicional de Habemus Papam en latín.

En el balcón, las primeras palabras de Benedicto a la muchedumbre, dada en italiano antes de que él diera el tradicional Urbi del y la bendición de Orbi en latín, estaban: Los estimados hermanos y las hermanas, después del gran Pope John Paul Ii, los cardenales me han elegido, trabajador simple, humilde en el viñedo del señor. El hecho de que el señor sepa trabajar y actuar incluso con los instrumentos escasos me conforta, y sobretodo yo nos confiamos a sus rezos. En la alegría del señor levantado, confidente de su ayuda unfailing, movámosnos adelante. El señor nos ayudará, y Maria, su madre más santa, estará en nuestro lado.

El el 24 de abril, él celebró la masa papal de la inauguración en el cuadrado del St. Peter, durante el cual le invirtieron con el Pallium y el anillo del pescador . Entonces, el el 7 de mayo, él tomó la posesión de su iglesia de la catedral, el Archbasilica de St.

Opción del nombre

Ratzinger eligió el nombre pontifical Benedicto, que en el " latino de los medios; el blessed", en honor papa Benedicto XV y San Benedicto el de Nursia . Papa Benedicto XV era papa durante la primera guerra mundial, mientras tanto él persiguió apasionado paz entre las naciones que guerreaban. Benedicto de Nursia era el fundador de los monasterios benedictinos (la mayoría de los monasterios de las Edades Medias estaban de la orden benedictina) y el autor de la regla San Benedicto, que sigue siendo la escritura más influyente con respecto a la vida monástica del cristianismo occidental.

Benedicto XVI explicó su opción del nombre durante su primer general Audience en cuadrado del St. Peter, el 27 de abril de 2005:

Llenado de sentimientos del temor y de la acción de gracias, deseo hablar de porqué elegí a Benedicto conocido. En primer lugar, recuerdo a papa Benedicto XV, ese profeta valeroso de la paz, que dirigió la iglesia con épocas turbulentas de la guerra. En sus pasos I pone el mi ministerio en el servicio de la reconciliación y de la armonía entre la gente. Además, recuerdo a San Benedicto el de Nursia, patrón co- Europa, cuya vida evoca las raíces cristianas de Europa. Pido que él nos ayude todos a sostener la firma al centralismo de Cristo en nuestra vida cristiana: ¡Mayo Cristo toma siempre el primer lugar en nuestros pensamientos y acciones!

Tono del papado

Durante su masa inaugural, la aduana anterior de cada someter cardinal al papa fue substituida teniendo doce personas, incluyendo cardenales, clero, religiosos, un par casado y su niño, y el confirmó nuevamente a gente de, lo saluda. (Los cardenales habían jurado formalmente su obediencia sobre su elección.) Él ha comenzado usar un coche papal abrir-rematado, decir que él quiso estar más cercano a la gente. Papa Benedicto ha continuado la tradición de su precursor Juan Pablo II y bautiza a varios niños en la capilla de Sistine al principio de cada año, en su papel pastoral como obispo de Roma.

La capa de los brazos de Benedicto ha omitido la tiara papal, que aparece tradicionalmente en el fondo señalar la posición del papa como regla mundano como un rey, substituyéndolo por un inglete simple, acentuando su autoridad espiritual. Aunque algunos documentos papales puesto que su inauguración aparece incluir la tiara papal, éste sean porque los brazos Santa Sede sí mismo (en comparación con sus brazos personales) continúan utilizando la tiara y las llaves cruzadas, como puede ser observado, por ejemplo, en el Web site de la Santa Sede y de otras publicaciones oficiales. Porque es el protector solamente (sin importar sus elementos del fondo) que es único al papa individual, los fondos diversos son posibles para un solo protector, aunque esto se hace raramente. Papa Benedicto XVI también incluyó un tradicional Pallium debajo de su protector como elemento del fondo para sus brazos, acentuando sus energías pastorales.

Beatificaciones

El el el 9 de mayo, el 2005, Benedicto XVI comenzó el proceso de la beatificación para su precursor, Pope John Paul Ii. Normalmente, cinco años deben pasar después de que la muerte de una persona antes del proceso de la beatificación pueda comenzar. Sin embargo, en una audiencia con el papa Benedicto, Camillo Ruini, vicario general de la diócesis de Roma y el funcionario responsable de promover la causa para la canonización de cualquie persona que muera dentro de esa diócesis, " citado; circumstances" excepcional; cuál sugirió que el período de espera podría ser renunciado. El " circumstances" excepcional; referir al parecer a los gritos del " ¡Subito de Santo! " (" ¡Santo ahora! ") durante el entierro del pontífice (los santos pueden ser declarados por la aclamación popular, aunque ésta sea rara). Por lo tanto, el papa renunció el " de cinco años de la regla; de modo que la causa de la beatificación y de la canonización del mismo criado de dios pueda comenzar immediately." La decisión fue anunciada el el 13 de mayo, el 2005, el banquete nuestra señora de Fátima y el 24to aniversario de la tentativa el la vida de Juan Pablo II. Juan Pablo II acreditó a menudo a nuestra señora de Fátima para preservarlo en ese día. Ruini cardinal inauguró la fase diocesana de la causa para la beatificación en la basílica de Lateran el el 28 de junio, 2005 .

La primera beatificación debajo del nuevo papa fue celebrada el el 14 de mayo, 2005, por el José Saraiva cardinal Martins . El nuevo Blesseds era madre que hace frente Marianne y la madre Ascensión Nicol Goñi . El la Mata de Mariano de beatified en noviembre de 2006 y el Rosa Eluvathingal beatified el 3 de diciembre de ese año, y la albahaca Moreau del capítulo se programa beatified por el próximo año.

Desemejante de su precursor, Benedicto XVI delegó a beatificación servicio litúrgico a un cardenal. El el el 29 de septiembre, el 2005, la congregación para las causas de los santos publicó un communiqué que anunciaba que en adelante las beatificaciones serían celebradas por un representante del papa, generalmente el prefecto de esa congregación.

Canonizaciones

Papa Benedicto XVI celebró sus primeras canonizaciones el el 23 de octubre, 2005 en el cuadrado del St. Peter cuando él canonizó el José Bilczewski, el Alberto Hurtado SJ, el Zygmunt Gorazdowski, el Cayetano Catanoso, y el Felice DA Nicosia . Las canonizaciones eran parte de una masa que marcó la conclusión del sínodo de los obispos y del año de la eucaristía . Papa Benedicto XVI canonizó obispo Rafael Guizar y Valencia, la madre Theodore Guerin, el Felipe Smaldone, y el Rosa Venerini el el 15 de octubre, 2006 .

Durante su visita al Brasil en 2007, papa Benedicto XVI presidió la canonización Frei Galvão el 11 de mayo, mientras que el George Preca, fundador del MUSEO basado Malta, Szymon de Lipnica, Charles del montaje Argus, y Marie-Eugénie de Jésus fue canonizado en una ceremonia llevada a cabo en el Vatican el el 3 de junio 2007. Preca es el primer santo maltés desde la conversión del país al cristianismo en el A. Paul convirtió a habitantes.

Reforma de la curia

Papa Benedicto comenzó a reducir la talla de la curia romana cuando él combinó a cuatro consejos pontificales existentes en dos en marzo de 2006. Combinaron al consejo pontifical para los nómadas con el consejo pontifical para la justicia y la paz dirigidas por el Martín cardinal . Asimismo, el Poupard cardinal, que dirigió a consejo pontifical hacia la cultura, ahora también supervisa las operaciones de cuál había sido el consejo pontifical para el diálogo de Interreligious, aunque ambos consejos mantuvieron a funcionarios y a personales separados mientras que su estado y capacidades continuaron sin cambiar. En mayo de 2007 era decidido que el diálogo religioso inter se convirtió en otra vez un cuerpo separado debajo de un diverso presidente.

Enseñanzas

considera también: Teología papa Benedicto XVI

Como papa, Benedicto el papel de la cañería de XVI debe enseñar sobre la fe católica y las soluciones a los problemas del discernimiento y de la vida la fe, un papel que él pueda desempeñar bien como cabeza anterior de la congregación de la iglesia para la doctrina de la fe. Las cuestiones principales de énfasis de sus enseñanzas se indican más detalladamente en teología de papa Benedicto XVI .

Amistad con Jesucristo

Según comentaristas, durante la masa inaugural, la base del mensaje del papa, la parte más móvil y más famosa, se encuentra en el párrafo pasado de su sermón donde él refirió al Cristo de Jesús y a Juan Pablo II. Después de referir a las palabras bien conocidas de Juan Pablo II, " ¡No tener miedo! ¡Abrir de par en par las puertas para Cristo! ", Benedicto XVI dijo:

¿No estamos quizás todo asustados de cierta manera? ¿Si dejamos a Cristo entrar completamente en nuestras vidas, si nos abrimos total en él, no tenemos miedo que él puede ser que tome algo lejos de nosotros? … Y el papa dijo de nuevo: ¡No! Si dejamos a Cristo en nuestras vidas, no perdemos nada, nada, absolutamente nada de qué hace vida libre, hermosa y grande. ¡No! Solamente en esta amistad hacemos experimentamos belleza y la liberación….Cuando nos damos él, recibimos un de cien veces a cambio. Sí, ancho abierto, abierto las puertas a Cristo - y usted encontrará vida verdadera.

" Amistad con Jesús Christ" es un tema el suyo que predica cuál se encuentra en muchas de los sermones y de las direcciones, por ejemplo su dirección de Benedicto a los sacerdotes de Roma, su diócesis episcopal, a los cardenales en el pre-cónclave, y a una audiencia de 150.000 personas, entre quienes estaban los niños que iban a su primera comunión. Él también ha dicho: " Nos todos llaman para abrirnos en esta amistad con dios… que le habla en cuanto a un amigo, la única persona que puede hacer el mundo bueno y feliz… Ése es todo lo que tenemos que hacer nos ponemos en su disposición… somos un mensaje extremadamente importante. Es un mensaje que ayuda a superar qué se puede considerar la gran tentación de nuestro tiempo: la demanda, de que después de Big Bang, dios se retiró de history." Así, en su Jesús del libro de Nazareth, su propósito principal era " para ayudar adoptivo al lector el crecimiento de un relationship" vivo; con Jesús Christ."

Él tomó este tema en su primer encíclico Deus Caritas Est del . En su explicación y resumen personales del encyclical, él indicó: " Si la amistad con dios se convierte en para nosotros algo siempre más importante y decisivo, después comenzaremos a amar a los a que dios ame y que estén necesitando nosotros. Dios quisiera que fuéramos amigos de sus amigos y podemos estar así pues, si estamos interiormente cerca de them." Así, él dijo que el rezo es " urgente se necesita… le la hora de reafirmar la importancia del rezo frente al activismo y el secularismo growing de muchos cristianos contratados a work." caritativo;

" Dictadura de Relativism"

Continuando lo que él dijo en la masa del pre-cónclave sobre lo que él se ha referido a menudo como el " problema central de nuestro today" de la fe;, el el el 6 de junio, papa Benedicto 2005 también dijo: Hoy, un obstáculo particularmente insidioso a la tarea de la educación es la presencia masiva en nuestra sociedad y cultura de ese relativismo que, no reconociendo nada tan definitivo, deje como el último criterio solamente a uno mismo con sus deseos. Y bajo apariencia de la libertad se convierte en una prisión para cada uno, porque separa a gente a partir de la una otra, trabando a cada persona en su propio ego.

Él había dicho previamente ese " una dictadura del " del relativismo ; era el desafío de la base que hacía frente a la iglesia.

Benedicto remontó las revoluciones falls y las ideologías violentas del vigésimo siglo a una conversión de puntos de vista parciales en guías absolutas: durante día de la juventud del mundo, él dijo el " Llaman Absolutizing cuál no es absoluto solamente el pariente totalitarianism."

En una dirección a una conferencia de la diócesis de Roma se sostuvo en la basílica St. Juan Lateran del 6 de junio, 2005, Benedicto comentó en las aplicaciones el la misma unión del sexo y el aborto : el las varias formas de la disolución del matrimonio hoy, como uniones libres, las uniones de ensayo y subida a los pseudo-matrimonios de la gente del mismo sexo, es algo expresiones de una libertad anárquica que pase incorrecto para la libertad verdadera de hombre… aquí de él se ponga más de manifiesto cómo es contrario está al amor humano, a la vocación profunda del hombre y de la mujer, de cerrar sistemáticamente su unión al regalo de la vida, e incluso peor suprimir o tratar de forzar con la vida que nace.

Cristianismo como la religión según razón

En la discusión con el secularismo y el racionalismo, una de las ideas básicas de Benedicto se puede encontrar en su dirección en el " Crisis de Culture" en el oeste, un día antes de Pope John Paul Ii murió, cuando él refirió a cristianismo como la religión de la palabra (el Griego original, insignias, significando razón, el significado, o la inteligencia). Él dijo: Del principio, el cristianismo se ha entendido como la religión de las insignias del, como la religión según razón… él ha definido siempre a hombres, todos los hombres sin la distinción, como criaturas e imágenes de dios, proclamando para ellas… la misma dignidad. A este respecto, la aclaración está de origen cristiano y no es ningún accidente que nació exacto y exclusivamente en el reino de la fe cristiana….Era y es el mérito de la aclaración haber propuesto otra vez estos valores originales del cristianismo y del donante detrás a razonar su propia voz… Hoy, ésta debe ser fuerza exacto filosófica, en cuanto el problema es si el mundo viene del irracional, y la razón no es con excepción de un “secundario-producto,” en la ocasión incluso dañosa de su desarrollo-o si el mundo viene de razón, y es, por consiguiente, su criterio y meta… en el diálogo tan necesario entre los secularistas y los católicos, los cristianos debemos tener muy cuidados de seguir siendo fieles a esta línea fundamental: para vivir una fe que viene de las insignias del, de la razón creativa, y que, debido a esto, está también abierta a todo el que sea verdad racional.

Benedicto endosa así la razón creativa, manifestada en dios crucificado como amor, que pone en contraste con la racionalidad terminante de la aclaración .

Encyclicals

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de la fecha de lanzamiento exhortación apostólica del Poste-synodal

el Sacramentum Caritatis (el sacramento del de la caridad) firmó el 2007 del 22 de febrero, lanzó en latino, italiano, inglés, francés, alemán, portugués, español, y polaco. Fue hecho disponible en el vario las idiomas 2007 del 13 de marzo en Roma. La edición inglesa del Libera Editrice Vaticana es 158 páginas. Este " de la exhortación; búsquedas para tomar la riqueza y la variedad de las reflexiones y de las ofertas que emergieron de la Asamblea General ordinaria reciente del sínodo del " de los obispos…; cuál fue sostenido en 2006.

Proprio de Motu en masa tridentina

considera también: Summorum Pontificum

En temprano - el julio de 2007, Benedicto XVI publicó el Summorum Pontificum del proprio de Motu que informó a los obispos que sobre " la petición del faithful" El forma según el Missal de 1962, precediendo las reformas litúrgicas debajo de Paul que VI debía para ser permitido más generalmente. Con las congregaciones del decreto del 7 de julio de 2007 que tuvieron que solicitar previamente a su obispo tener una masa tridentina puede ahora pedirlo simplemente de su sacerdote local. Mientras el sacerdote tenga " cierto grado de formación litúrgica y un cierto conocimiento del language" latino; él puede continuar.

En una letra de acompañamiento, el papa contorneó su posición referente a preguntas sobre las nuevas pautas, acentuando que la masa tridentina no detraería del segundo consejo de Vatican, y que la masa de Paul VI todavía estaría la norma y los sacerdotes no fue permitida para rechazar decir la masa en esa forma. Él precisó que uso del " total tridentino; nunca jurídico fue abrogado y, por lo tanto, en principio, estaba siempre permitted." Algunas voces católicas temieron que el movimiento exigiera una revocación del segundo consejo de Vatican que el documento se ha considerado como exposición en forma modificada del " en forma modificada; las secciones dominantes de un texto 2000 el papa escribieron cuando él era prefecto de la congregación, Dominus Iesus . " El documento se encendió decir el " Las comunidades cristianas nacidas fuera de la reforma del siglo XVI … no disfrutan de la sucesión apostólica en el sacramento de órdenes, y, por lo tanto, se privan de un elemento constitutivo de la iglesia. Estas comunidades ecclesial que, específicamente debido a la ausencia de la sacerdocio sacramental, no han preservado la sustancia genuina e integral del misterio eucarístico no pueden, según doctrina católica, ser llamado " Churches" en el sense." apropiado; La aplicación este documento y el permiso reciente hecho por Benedicto XVI para las congregaciones que deseaban decir que la masa en latín fuera considerada por algunos de sus críticos como movimiento hacia conservadurismo, un cierto incluso " preguntas planteadas sobre la comisión de Benedicto con los cambios realizados durante el segundo Vatican Council."

Consumerismo

Benedicto XVI ha condenado el consumerismo excesivo, especialmente entre la juventud. Él indicó en el diciembre de 2007 que " los dolescents, las juventudes e incluso los niños son víctimas fáciles de la corrupción del amor, engañada por los adultos sin escrúpulos que, mintiendo a sí mismos y a ellos, los dibujan dentro de las calles sin salida de consumerism."

Esfuerzos ecuménicos

Hablando en su audiencia semanal en el cuadrado de San Pedro en el el 2006 del 7 de junio, papa Benedicto afirmó que Jesús mismo había confiado la dirección de la iglesia a su Peter del apóstol. " La responsabilidad de Peter consiste en así el garantizar de la comunión con Cristo, " papa dicho Benedicto. " Roguemos para poder ejercitar siempre la primacía de Peter, confiada a los seres humanos pobres, en este sentido original deseado por el señor, de modo que sea reconocida cada vez más en su significado verdadero por los hermanos que todavía no están en la comunión con us." La iglesia católica enseña a que el papa tiene un papel determinante entre cristianos porque pues el obispo de Roma él es sucesor al apóstol Peter que primero sostuvo la oficina. El papel del papado sigue siendo una fuente de controversia, no sólo para las denominaciones protestantes pero también para las iglesias ortodoxas del este, que no aceptan además la primacía de Petrine según lo definido en el primer consejo de Vatican.

Católicos disidentes

El el el 29 de agosto, el 2006, papa Benedicto XVI se encontró con obispo Bernard Fellay de la sociedad tradicionalista de St. Pius X, sociedad internacional de sacerdotes católicos tradicionalistas, que desde 1975 ha existido en un estado del conflicto con la dirección de la iglesia católica romana. Obispo Fellay había publicado previamente una declaración que acogía con satisfacción la elección de Ratzinger cardinal como papa.

Ortodoxo

Los obispos del patriarcado ortodoxo ecuménico de Constantinople han expresado la preocupación por papa Benedicto la decisión de XVI para pegar hacia fuera el " patriarca del West" de sus títulos oficiales en el anuario de Vatican. En el el 8 de junio, declaración 2006, el secretario director del sínodo de los obispos ortodoxos dijo el " de caída; patriarca del West" mientras que conserva el " de los títulos; vicario de Jesús Christ" y " pontífice supremo del church" universal; es el " percibido como implicación de una jurisdicción universal del obispo de Roma sobre la iglesia entera, que es algo el ortodoxo nunca tiene accepted." La declaración fue publicada después de sínodo que los miembros discutieron el cambio durante su reunión temprana de junio. El cardinal Gualterio Kasper, presidente del consejo pontifical para promover la unidad cristiana, dijo en una declaración de marcha que la caída del título del patriarca en referencia al papa no reduce al mínimo la importancia de la oficina patriarcal, particularmente en lo referente a las iglesias del este antiguas. " Incluso menos se puede esta supresión ver como implicación del nuevo claims" de energía o de autoridad de parte del Vatican, él dijo. Sin embargo, los miembros del sínodo ortodoxo discreparon. Desde su punto de vista, " los límites geográficos de cada jurisdiction" eclesiástico; han estado las partes fundamentales de la estructura de la iglesia desde el principio de cristianismo. La iglesia en conjunto es " una unidad del churches" local completo; y no un monolito dividió en unidades locales simplemente por un gobierno más fácil. La declaración del sínodo ortodoxo dijo eso, con el sistema teológico Católico-Ortodoxo internacional del diálogo para comenzar otra vez en septiembre con planes a ocuparse del " problem" espinoso; de primacía papal, habría sido mejor no haber quitado el título sin la consulta.

Un portavoz ortodoxo del moscovita principal ha dicho que una visita al Ucrania de papa Benedicto XVI sería " untimely", según el servicio de noticias de RISU del país. " Si papa Benedicto es una persona moral y espiritual y quiere solamente bueno para Ucrania y su gente, él nunca tomará una medida tan desrazonable, " Valentyn dicho Lukianyk, la cabeza de la unión de fraternidades ortodoxas de Ucrania. Él respondía a las noticias que el ucraniano Victor Yushchenko del presidente ha invitado al papa que visite el país. Después de que el derrumbamiento Unión Soviética allí haya sido choques numerosos entre el ortodoxo y los creyentes católicos sobre la propiedad de las características de la parroquia que fueron confiscadas por los comunistas y entregadas a la iglesia ortodoxa rusa. Al mismo tiempo, los líderes ortodoxos se han quejado de que contratan a los católicos a " proselytism", convertidos que buscan entre creyentes ortodoxos. En su declaración que se oponía a una visita papal, Lukianyk dijo que las relaciones entre los católicos y ortodoxos en Ucrania ahora sean " warming." Una visita de papa Benedicto, él dijo, pondría una carga indebida en esos lazos sensibles.

El arzobispo Christodoulos, arzobispo de Atenas, visitó a papa Benedicto XVI en el Vatican el el 13 de diciembre, 2006 . Era la primera visita oficial de un líder de la iglesia griega al Vatican . El arzobispo Christodoulos estaba presente para el entierro Juan Pablo II del papa. El patriarca ecuménico de Constantinople, Bartholomew I, con otros prelados ortodoxos también estaba presente para la masa fúnebre, pero no participó litúrgico.

Protestants

En 2005, papa Benedicto envió un mensaje al sínodo nacional de la iglesia reformada de Francia, la comunidad protestante principal del país, que agradeció a pontífice por este “gesto de la consideración.”

En términos más generales, papa Benedicto trató las iglesias protestantes en un discurso durante su viaje a Colonia, Alemania en 2005, discutiendo un " sentido renovado de nuestro brotherhood" y " más abierto y que confía en clima entre los cristianos que pertenecen a las varias iglesias y Ecclesial Communities."

Según el Juan L. Allen, Ratzinger cardinal, el papa, alemán mismo de s del Jr. ', siente un enlace hacia los Lutherans y tiene amigos Lutheran. Allen, de hecho, compara las sensaciones del Ratzinger cardinal de entonces hacia Lutherans a las sensaciones que John Paul tenía para los cristianos ortodoxos en que ambos hombres quisieran que una cristiandad dividida fuera juntada. El papa reputa algo ambivalente hacia el Martin Luther .

En otoño el papa 2006 Benedicto se encontró con el Rowan Williams, el arzobispo de Cantorbery y el jefe espiritual de la comunión anglicana . Publicaron una declaración común, destacando los 40 años anteriores de diálogo entre los católicos y los anglicanos mientras que también reconocían el " obstáculos serios a nuestro progress." ecuménico;

La clarificación de junio de 2007 Dominus Iesus, aprobada por el papa, expuso la posición de la iglesia en forma modificada católica que debido a su carencia de obispos en el episcopado histórico, el " protestante de las comunidades de la fe; no son las iglesias verdaderas, " según lo puesto en contraste con las comunidades ortodoxas, que tienen obispos en la línea apostólica y están por lo tanto se consideran, las iglesias verdaderas, si deficientes.

Islam

considera también: Papa Benedicto XVI y

l Islam

Las relaciones de papa Benedicto con Islam se han filtrado ocasionalmente. En el papa Benedicto 2006 del 12 de septiembre XVI entregó una conferencia en Islam en la universidad de Regensburg en el Alemania . El papa había servido previamente como profesor de la teología en la universidad, y su conferencia fue dada derecho " Fe, razón y la universidad - memorias y Reflections". La conferencia recibió mucha condenación y alabanza de autoridades políticas y religiosas. Muchos políticos islámicos y líderes religiosos colocaron su protesta contra lo que dijeron eran un mischaracterization que insultaba del Islam, contenido en la cita por el papa del paso siguiente: Demostrarme que apenas qué Mohamed trajo que era nuevo y allí usted encontrará cosas solamente malvadas e inhumanas, por ejemplo su comando de separar por la espada la fe que él predicó.

El paso apareció original en el “diálogo del llevado a cabo con cierto persa, el Mouterizes digno, en Anakara de Galatia ”, escrito en 1391 como expresión de las vistas bizantino Manuel II Paleologus, una del emperador de las reglas cristianas pasadas antes de que la caída de Constantinople al imperio musulmán del otomano, en las ediciones tales como la conversión forzada, la guerra santa, y la relación entre la fe y la razón . Papa Benedicto se disculpó por cualquier ofensa que él hubiera causado y que había hecho un punto de visitar Turquía, un país predominante musulmán, y rogar en su mezquita azul.

considera también:

la controversia del Islam de papa Benedicto XVI

Buddhism tibetano

El papa felicitado Benedicto de Dalai Lama XVI sobre su elección, y visitado le en octubre de 2006 en la Ciudad del Vaticano. Benedicto disminuyó verlo en 2007. Se ha sugerido que éste estaba por las razones políticas que implicaban la posición de los católicos que vivían en China.

Creencia americana indígena

Mientras que que visita el Brasil en mayo de 2007, " el papa chispeó controversia diciendo que las poblaciones indígenas “habían estado deseando silenciosamente” para la fe cristiana traída al Suramérica por colonizers." El papa continuó, indicando ese " la proclamación de Jesús y de su evangelio en cualquier momento no implicó una enajenación de las culturas pre- de Columbus, ni estaba la imposición de un culture." extranjero;

Viajes apostólicos

Lista de viajes de papa Benedicto XVI

Papa Benedicto no ha hecho tantos viajes pastorales fuera del Vatican como su precursor. Sin embargo, Benedicto ha visitado seis países hasta la fecha: su patria, Alemania, que él ha visitado dos veces, una vez para el día de la juventud del mundo y visitar una vez las ciudades de su niñez. Él también ha visitado el Polonia y el España, en donde lo recibieron entusiástico. Su visita al Turquía, una nación musulmán dos meses después de que su visita a Baviera, Alemania fue eclipsada inicialmente por la controversia sobre una conferencia él había dado de forma aplastante en Regensburg . Su visita fue resuelta por los manifestantes nacionalistas e islámicos y puesta bajo medidas de seguridad sin precedentes. Sin embargo, el viaje continuó y Benedicto hizo una declaración conjunta con el patriarca ecuménico Bartholomew I en un intento por comenzar a curar la grieta entre las iglesias católicas y ortodoxas.

En 2007, papa Benedicto visitado el Brasil para tratar la conferencia de los obispos allí y canonizar a fraile Antônio Galvão, franciscano del siglo XVIII.

El 7 de septiembre de 2007, papa Benedicto llegó el aeropuerto internacional de Viena el 11:15 mañana, donde le saludó cardinal Cristóbal Schönborn del arzobispo Heinz Fischer y del presidente de s de Austria '. En la visita de tres días, él ensambló a líderes judíos para pagar un tributo silencioso a las víctimas del holocausto nazi . Como peregrino, es su séptimo viaje extranjero en dos años, y él ensambló a principal rabino de Viena en un conmemorativo a los 65.000 judíos vieneses que fallecieron en los campos de exterminación nazis . Durante su estancia en Austria, él también visitó el Mariazell .

En abril de Benedicto 2008 XVI está planeando hacer una visita a los Estados Unidos. Ésta será la primera visita papal a los Estados Unidos de Benedicto XVI, y la primera visita de un papa a los E. puesto que visita de s de Juan Pablo II 'en 1999. Durante su tiempo en los Estados Unidos, él primero viajará al Washington, la C. donde lo recibirán formalmente en la casa blanca, y celebra el total en el estadio de béisbol de los nacionales de Washington. Después de esto, el papa entonces viajará al New York City, en donde él planea tratar el Naciones Unidas, visitar el sitio del World Trade Center, y celebrar la masa en el estadio del yanqui.

Traje

Papa Benedicto XVI ha reintroducido la ropa papal que habían caído previamente en dejar de usar. Durante su dirección de la instalación, él habló largamente sobre la significación Pallium y ha vuelto a una versión antigua, un diseño del este, usado por los primeros pontífices del milenio.

Su sotana ( Simar o sotana de la casa con el cabo del hombro) también incluye la parte superior - mitad - las mangas continuadas para el resto de los clérigos por la autoridad de Paul el " del proprio de Motu de VI; Pontificalis Domus " de 1968. Hasta entonces, las regulaciones de la iglesia con respecto al simar habían requerido los zapatos de cuero negros con las hebillas de plata; Paul VI proscribió las hebillas. Benedicto los zapatos de XVI no tiene hebillas de plata. Papa Benedicto XVI usa los deslizadores de cuero rojos con los calcetines blancos. El contrario para firmar con iniciales la especulación, el Vatican ha anunciado que el Prada no hacen los holgazanes, ellos son proporcionados por el zapatero personal del papa. ¡

Papa Benedicto XVI también ha continuado el uso del capote al aire libre papal del satén rojo, termina con la capilla reservada solamente para los papas y ciertos abades. Él también aparece en vestido del coro, cuando es apropiado. No sólo él usa la variante del verano con su cabo rojo del satén, conocido como el Mozzetta, pero él también ha reintroducido la versión armiño-ajustada del invierno que no se ha considerado desde papa Paul VI .

El el el 21 de diciembre, el 2005, el papa comenzó a usar el Camauro para sus audiencias generales; el sombrero papal tradicional no había sido visto desde el pontificado de papa John XXIII (1958-1963). El el el 6 de septiembre, el 2006 el papa usó el romano rojo de Cappello (también llamado un saturno). Utilizado raramente por Juan Pablo II, fue usado más extensamente por sus precursores.

Un artículo de ropa que Benedicto no ha usado hasta la fecha es la tiara papal . Como sus dos precursores inmediatos, Benedicto eligió no ser coronado con la tiara durante su masa de la inauguración, ni lo tiene usado le desde entonces. Desemejante de ellos, sin embargo, él ha acentuado esta decisión rompiéndose con toda la tradición anterior en elegir no incluir la tiara en su capa de brazos. Otros artículos tradicionales inusitados por el papa incluyen los guantes vestmental conocidos como guanteletes .

Franco Zeffirelli, el director de cine italiano famoso de producciones pródigos numerosas, criticó las vestiduras del pontífice como siendo también " showy." Él dijo eso, " Éstas no son épocas de la iglesia alto-adaptada wear." Zeffirelli cree que la ropa de papa Benedicto es " también sumptuous" y hacer que el pontífice aparece frío y quitado de sus alrededores. El Vatican explicó el uso de Benedicto de vestiduras tradicionales tales como ingletes más viejos, mucho más altos durante su " Urbi y " de Orbi ; Saludo de la Navidad señalando al " de la necesidad; para subrayar la continuidad de la celebración litúrgica de hoy con el que caracterizó la vida de la iglesia en el past." El liturgist del papa comparó el uso de las vestiduras usadas por los papas anteriores a las anotaciones en los documentos papales, donde " un papa cita a pontífices que lo precedieron para indicar la continuidad del magisterium." de la iglesia;

Títulos

El título oficial del papa es su papa Benedicto del Holiness XVI ; en latín, Benedictus XVI, Episcopus Romae . Sin embargo, su título completo raro-usado es " Su papa Benedicto del Holiness XVI, obispo de Roma, vicario del Jesucristo, sucesor del príncipe de los apóstoles, pontífice supremo de la iglesia universal, primate de Italia, arzobispo y metropolitana de la provincia romana, Sovereign del estado de la Ciudad del Vaticano, criado de los criados de dios . "

Antes 2006 del 1 de marzo, la lista de títulos también usados para contener el de un " Patriarca del West", que apareció tradicionalmente en esa lista de títulos antes de " Primate de Italy." El título del " Patriarca del West" primero fue adoptado en el año 642 por papa Theodore I, pero utilizado raramente desde el cisma Este-Oeste de 1054. De la perspectiva ortodoxa, la autoridad en la iglesia se podía remontar a los cinco patriarcados de Roma, Constantinople, Alexandría, Antioch, y Jerusalén . Sin embargo, algunos teólogos católicos han sostenido que el " del término; Patriarca del West" no tiene ninguna base histórica o teológica clara y fue introducido en corte papal en 1870, a la hora del primer consejo de Vatican. Papa Benedicto eligió quitar el título en un momento en que las discusiones con las iglesias ortodoxas se han centrado en la aplicación la primacía papal. También se ha sugerido que " el West" es un nombre incorrecto pues la iglesia latina moderno es hoy global en su grado. El Pope John Paul Ii consideraba según se informa caer el título durante su propio pontificado.

Posiciones políticas

Turquía

considera también: Accesión de Turquía al

la unión europea En un 2004 del Le Figaro, Ratzinger dijo ese Turquía, que es demográfico el musulmán pero gubernamental el secular en virtud de su constitución del estado (véase el secularismo en Turquía ), debe buscar su futuro en una asociación de las naciones musulmanes algo que la unión europea, que Ratzinger ha indicado tiene raíces cristianas. Él dijo que Turquía había sido siempre " en contraste permanente con el " de Europa ; y eso que lo liga a Europa sería un error.

Más adelante visitar el país al " reiterar la solidaridad entre las culturas, " fue divulgado que él hizo la oferta del counter-statement de una Turquía del forro para ensamblar la UE. El Recep Tayyip Erdoğan del primer ministro, después de encontrar al papa sobre su llegada en el Ankara, el papa primero visita a un país musulmán de la mayoría, dijo que el papa le dijo que mientras que el Vatican intenta permanecer fuera de política desea la calidad de miembro de Turquía en la UE. Sin embargo, la declaración común de papa Benedicto XVI y patriarca Bartholomew I de Constantinople implicó que la ayuda para la calidad de miembro de Turquía en la unión europea sería contingente en el establecimiento de la libertad religiosa en Turquía: " En cada paso hacia la unificación, las minorías deben ser protegidas, con sus tradiciones culturales y las características de distinción de su religion." La declaración también reitera a papa Benedicto la llamada de XVI para que Europa preserve sus raíces cristianas.

Control de la natalidad e HIV/AIDS

Fue divulgado extensamente en abril de 2006 que el Vatican había puesto en marcha a comisión para investigar y para elaborar un documento con respecto al tema de si hay algunos casos cuando una persona casada puede utilizar los condones para proteger contra la infección contra su esposo. Aunque no se ha alcanzado ningunas conclusiones todavía, la investigación ha sorprendido a muchos católicos como consecuencia de la denegación constante de de Juan Pablo II considerar uso del condón en respuesta al SIDA y a la creencia extensa que su sucesor compartió esta visión. En noviembre de 2005 el papa había enumerado varias maneras de combatir la extensión del VIH, incluyendo castidad, fidelidad en la unión y esfuerzos de la antipobreza sin la mención de condones. Sin embargo, el revisto Time divulgó en su edición 2006 del 30 de abril que la posición del Vatican sigue siendo cuáles ha sido siempre con el " de los funcionarios de Vatican; despedir plano los informes que el Vatican está a punto de lanzar un documento que perdone cualquier condón use."

Da Vinci Code

El 19 de junio de 2006, papa Benedicto XVI impulsó a cristianos rechazar a los que " falsificar la palabra de Cristo, " cuál fue visto como alusión a la controversia sobre el nuevo del de de Dan Brown Da Vinci Code . Tratando una masa al aire libre enorme en Varsovia central en el segundo día de su visita a Polonia, el pontífice utilizó su sermón para advertir contra la tentación de cuidarse lo que él dijo era verdades bíblicas. Él indicó: " Como adentro siglos del pasado, hay tan hoy la gente o los grupos que intentan falsificar la palabra de Cristo y quitar del evangelio esas verdades que en su opinión sean demasiado incómodas para man." moderno; En el nuevo americano de Dan Brown autor Da Vinci Code, Jesús se dice para haber engendrado a una hija con Maria Magdalena cuyo bloodline continúe a este día.

Trabajo

Papa Benedicto también ha advertido sobre los peligros del trabajo excesivo. Él cotizó el Bernard de Clairvaux, que dijo, " Ver donde estas ocupaciones malditas pueden llevarle, si usted continúa perdiéndose en them." El papa dijo: " Las ocupaciones numerosas llevan a menudo a la “dureza del corazón.” No son no más que sufriendo para el alcohol, la pérdida de inteligencia y la dispersión de grace."

Corea

El 13 de noviembre de 2006, Benedicto dijo que el conflicto sobre el programa de armas nucleares de Corea del Norte debe ser resolved con negociaciones, en su primer comentario público sobre el problema de seguridad, un informe de noticias dijo. " La Santa Sede anima las negociaciones bilaterales o multilaterales, convencidas que la solución se deba buscar con medios pacíficos y en el respecto por los acuerdos tomados por todos los lados para obtener la desnuclearización de la península de Corea . " Benedicto dijo en un discurso al nuevo embajador japonés a Vatican.

Nómadas y refugiados

En un mensaje el 14 de noviembre de 2006 lanzado, durante una rueda de prensa de Vatican para la observancia de 2007 publicaciones anuales del día del mundo para los nómadas y los refugiados, el papa impulsó la ratificación de las convenciones y las políticas que defienden a todos los nómadas, incluyendo refugiados, las personas evacuadas de los exilios, y " internacionales de los desplazados interno; La iglesia anima la ratificación de los instrumentos jurídicos internacionales que apuntan defender las derechas de nómadas, de refugiados y de sus familias, " el papa dijo. " Mucho se está haciendo ya para la integración de las familias de inmigrantes, aunque mucho todavía permanezca ser done."

Papa Benedicto también ha promovido varios acontecimientos la O.U, tales como día del refugiado del mundo, en el cual él ofreció para arriba los rezos especiales para los refugiados y pedidos la comunidad internacional para hacer más para asegurar los derechos humanos de los refugiados. Él también invitó a comunidades y a organizaciones católicas para ofrecerles ayuda concreta.

China

considera también: Catolicismo romano en el

China El 28 de junio de 2006, por primera vez en más de cinco años, un visitado delegación China de Vatican del funcionario y encontrado con los oficiales del gobierno, señalando calentarse entre las dos naciones que habían sido trabadas previamente en conflicto. " Esto es un gesto verdadero del Vatican y de sus diplomatas, " dijo a Bernardo reverendo Cervellera, director de AsiaNews, un servicio de noticias del misionario católico con acoplamientos cercanos al Vatican. En el envío de diplomatas al Pekín, el Vatican, debajo de papa Benedicto XVI, está expresando público interés en la mejora de relaciones con China a pesar de los conflictos recientes.

En Benedicto 2007 enviado una letra en Pascua a los católicos en China que podría tener vastas implicaciones para la relación de la iglesia con la dirección de China. La letra proporciona la dirección largo-pedida a los obispos chinos en cómo responder a los obispos ilícito ordenados, tan bien como cómo consolidar lazos con la asociación patriótica y el gobierno comunista.

Intereses

Papa Benedicto los intereses de XVI incluye música clásica y gatos. Él posee un iPod blanco especialmente grabado de Apple y goza el escuchar la música en ella.

Ver también

Trabajos de papa Benedicto XVI - literatura escrita por papa Benedicto XVI
Teología de papa Benedicto XVI - creencias filosóficas y teológicas de papa Benedicto XVI
Jorge Gänswein - secretario privado a Benedicto
Dominus Iesus del - documentar escrito por Congregation para la doctrina de la fe
el mensaje de Fátima - documento en el lanzamiento del tercer secreto de Fátima
Deus Caritas Est - primer Encyclical del de papa Benedicto XVI
Spe Salvi - segundo encyclical de papa Benedicto XVI
Papa Benedicto - lista de otros papas y antipapas usar el Benedicto conocido

Lectura adicional

Libros de papa Benedicto

class=" del
Dios del del Jesucristo (1978)
'' Hija Zion: Meditaciones en la creencia mariana de la iglesia '' (1983)
" del ; Guarida Durchborten" del auf de Schauen; - La base teológica para un Christology espiritual (1984) (el título inglés '' Behold perforado '', Ignatius, 1986)
ISBN 0-89870-080-9 (1985) del informe de Ratzinger ''
Dogma y de predicación (Herald franciscano, 1985) de
'' Banquete de la fe: Acercamientos a una teología de la liturgia '' (Ignatius, 1986)
'' Principios de moralidad cristiana '' (Ignatius, 1986)
viaje del

hacia Pascua: Retratamiento dado en el Vatican en presencia del de Pope John Paul Ii (1987)
'' Principios de teología católica: Piedras de construcción para una teología fundamental '' (Ignatius, 1987)
Eschatology de - de la muerte y de la vida eterna, volumen 9 en la serie: Juan Auer y José Ratzinger, dogmático de la teología de, ISBN 0-8132-0633-2 (la universidad católica de la prensa americana, 1988)
Maria: Dios sí al hombre: Letra encíclica de Pope John Paul Ii: Madre del del redentor (Ignatius, 1988)
" de ; En el " del principio…;: Una comprensión católica de la historia de la creación y del de la caída (nuestro domingo Visitor, 1990)
a mirar en Cristo: Ejercicios en el de la fe, de la esperanza, y del amor (Crossroad, 1991)
Compañeros de trabajo de de la verdad: Meditaciones para diario del del año (Ignatius, 1992)
el significado del cristiano de la fraternidad (Ignatius, 1993)
Momento crucial de A para Europa?: La iglesia en el moderno del Mundo-Gravamen y del pronóstico (Ignatius, 1994)
'' La naturaleza y la misión de la teología: Ensayos para orientar la teología en discusiones de hoy '' (Ignatius, 1995)
'' Llamado a la comunión: Entendiendo la iglesia hoy '' (Ignatius, 1996)
Evangelio de, catequesis, catecismo: Luces pilotas en el catecismo del de la iglesia católica (Ignatius, 1997)
'' Sal de la tierra: una entrevista con ISBN 0-89870-640-8 (Ignatius, 1997) de Peter Seewald ''
Catecismo de de la iglesia católica: de las erratas (1998)
Anuncio Tuendam Fidem de - proteger el de la fe (1998)
Memorias 1927-1977 '' (Ignatius, 1998)
'' Muchas religiones, un convenio: Israel, la iglesia, y el mundo '' (1999)
Alcohol de la liturgia '' (2000)
'' Introducción al cristianismo '', ed revisado. (Ignatius, 2004)
'' Dios y el mundo: Una conversación con Peter Seewald '' (Ignatius, 2002)
'' Dios está cerca de nosotros: La eucaristía, el corazón de la vida '' (Ignatius, 2003)
'' Verdad y tolerancia: Religiones cristianas de la creencia y del mundo '' (Ignatius, 2004)
'' Manera de la cruz en el Colosseum '' en el Viernes Santo 2005, introducción, y meditaciones y rezos en las 14 estaciones de la cruz.
finales del tiempo?: La provocación de hablar del de dios (2005)
'' Beca del peregrino de la fe: La iglesia como comunión '' (Ignatius, 2005)
'' En la manera al Jesucristo '' (Ignatius, 2005)
'' Revolución de dios '' (Ignatius, 2006)
'' Cristianismo y la crisis de culturas '' (Ignatius, 2006)
Valores de en una época del de la agitación (Ignatius, 2006)
Dios de es amor (Deus Caritas Est), primer Encyclical de ISBN 1574557580 (2006) del de papa Benedicto XVI
Jesús de ISBN 0385523416 (Doubleday, 2007) del de Nazareth
el ISBN 978-1592764051 (nuestro visitante de domingo, 2007) del de los apóstoles