El Penance es arrepentimiento de los pecados así como el nombre propio del sacramento católico del Penance y de la reconciliación/de la confesión. El penance del de la palabra deriva de los viejos franceses y del poenitentia latino, que del derivan del mismo arrepentimiento del significado de la raíz, el deseo de ser perdonado; (en inglés ver (la contrición )). El Penance y el arrepentimiento, similares en su derivación y sentido original, han venido simbolizar las vistas en conflicto de la esencia del arrepentimiento, presentándose de la controversia en cuanto a los méritos respectivos del " faith" y " buen works." Las derivaciones de la palabra ocurren en muchas idiomas.
Penance sacramental
En una comprensión sacramental del término, " penance" se aplica a la actividad entera de la confesión a la absolución. Hablando en t3erminos generales, sin embargo, se utiliza para caracterizar los trabajos de la satisfacción impuestos o recomendados por el sacerdote en o al penitent. Tradicionalmente, el penance se ha visto como castigo (el poena latino, la raíz del del ance de la pluma (él), " de los medios; punishment"), y la variación con el carácter y el heinousness de las ofensas confió. En el " feudal de la era; hacer el penance" la disciplina severa y/o pública a menudo implicada, que podría ser áspera y de humillación pero era considerada el edifying. Los penances públicos, sin embargo, se han suprimido de largo. Las formas tradicionales todavía incluyen rezos, mientras que los castigos corporales tales como usar de un cilicio y las humillaciones públicas han llegado a ser raros, incluso en práctica monástica. Más recientemente, admitiendo cuenta las penetraciones de la teología y de la psicología pastorales, penances tienen tendieron a moverse hacia los actos que positivamente o negativamente el refuerza el comportamiento del penitent." Penance" también refiere a los actos que un creyente impone ante él o ella misma fuera del contexto sacramental. La actividad penitencial es particularmente común durante la estación de la semana santa prestada (principalmente la semana de y de pasión, inspirada por el sufrimiento de Cristo; por lo tanto en algunas todavía tradiciones culturales incluyendo el Flagellantism o aún la crucifixión voluntaria ) y, en un grado inferior, advenimiento, cuando el penance se combina a menudo con actos de la autodisciplina, tales como de ayuno, celibato voluntario, u otras privaciones. En la tradición católica especialmente, tales actos de uno mismo-lesión a veces se llaman la mortificación de la carne debido a la creencia que un cuerpo corpóreo libre pone en peligro la salvación, a menos que sea controlado por el alcohol, sirviendo separar al penitent de sus pasiones mundanas, en cuanto a drenaje él en una unión más cercana con dios.
Catolicismo romano
considera también: Sacramento l Penance (iglesia católica) En la iglesia católica, el sacramento del Penance y la reconciliación (antes llamada la confesión ), consiste en tres porciones: contritio del, confessio y satisfactio del .
El Contritio es de hecho arrepentimiento como los teólogos protestantes lo entienden, es decir el amor de dios que causaba el dolor para los pecados confiados, y mucho antes de que la reforma los escolásticos discutió la pregunta si " completo; contrition" estaba o no estaba en sí mismo suficiente obtener el perdón divino. El consejo de Trent decidía, sin embargo, que ninguna reconciliación podría seguir tal contrición sin las otras partes del sacramento, que forman la parte de él (sacramenti Voto del seno del, quod en el indudatur de los ilia). La contrición también se distingue de " attrition" (attritio ), es decir arrepentimiento amoral del debido al miedo del castigo. Fue preguntado si un estado de ánimo producido así sería suficiente para obtener las ventajas del sacramento; este punto también fue fijado en descanso por el consejo de Trent, que decidía que agotamiento, aunque no en sí mismo capaz de obtener la justificación del pecador, también es inspirado por God y dispone así el alma para beneficiarse por la tolerancia del sacramento.
En este sacramento, el penitent (pecador arrepentido, conocido como confessant) se acusa de sus pecados a un sacerdote ordenado (conocido como confesor). El sacerdote puede entonces ofrecer consejo e impone un penance particular que se realizará. El penitent entonces ruega un acto de la contrición, el sacerdote administra a absolución, así formalmente perdonando al penitent de sus pecados, y finalmente lo envía con palabras del despido. A menudo, los actos penitenciales consisten simplemente en rezos, ayunando, trabajo o donante caritativo, o una combinación de eso. Tal penance es acompañado con frecuencia por un requisito para que al penitent sea reconciliado con cualquier persona contra quién él o ella sinned. Los penances mas comunes implican la recitación de rezos estándar, tales como Prayer y el granizo Maria, meditación del señor en pasos scriptural particulares, o la rogación del rosario con intenciones penitenciales especiales.
Iglesia ortodoxa del este
El Penance, o la confesión santa como se llama generalmente, en la iglesia ortodoxa del este tiene más en común con una sesión psiquiátrica que hace con los equivalentes sacramentales de otras tradiciones cristianas. En el catolicismo romano, la meta del sacramento del Penance es reconciliación con dios, con medios de la justificación. Sin embargo, en ortodoxia, la intención del misterio sacramental de la confesión santa es proporcionar la reconciliación de dios, pero con medios de la cura.Similar a las iglesias católicas del este, en la iglesia ortodoxa del este no hay confesonarios tampoco. El confessant también se coloca tradicionalmente o se arrodilla antes del icono de Cristo el profesor (a los espectadores derechos de la puerta real) o delante de un icono de Cristo, o de un crucifijo. Éste es demostrar humildad antes de la iglesia entera y antes de Cristo. Una vez que están listos para comenzar, el sacerdote dice, “bendecido es nuestro dios, siempre, ahora y para para siempre,” lee los rezos de Trisagion y el 51.o salmo en el Septuagint ).
A este punto, a menudo el penitent y el sacerdote, designados generalmente el padre espiritual, se sientan juntos antes del icono. El sacerdote entonces aconseja a penitent que Cristo esté invisiblemente presente y que el penitent no debe ser embarrassed o tener miedo, pero debe abrir su corazón y revelar sus pecados de modo que Cristo pueda perdonarlos. El penitent entonces se acusa de pecados. El sacerdote reservado y escucha paciente. Después de que el confessant revele todos sus pecados, el sacerdote ofrece consejo y consejo. El sacerdote puede modificar la regla del rezo del penitent, o aún prescribe otra regla, si es necesario para combatir los pecados que el penitent lucha más con. Los Penances se dan generalmente con un intento terapéutico, así que están frente al pecado confiado.
Por ejemplo, si el penitent rompió el octavo mandamiento robando algo, el sacerdote podría prescribirlos vuelve lo que él estola (si es posible) y da a limosnas a los pobres sobre una base más regular. Los contrarios se tratan con contrarios. Si el penitent sufre de glotonería, se repasa y quizás se aumenta la regla de ayuno de los confessant. La intención de la confesión santa nunca es castigar, pero curar y purificar. La confesión santa también se considera como “segundo bautismo.”
En ortodoxia, la confesión santa se considera como los medios de procurar una mejores salud y pureza espirituales. La confesión no implica a menudo siempre solamente el indicar que lo hacen las cosas pecadoras la persona; las buenas cosas, una persona hacen o están considerando hacer, también se discuten. El acercamiento es holístico, examinando la vida completa del confessant. Los buenos trabajos no ganan la salvación, sino son parte de un tratamiento sicoterapia para preservar la salvación y pureza. El pecado se trata como una enfermedad espiritual, o herida, sólo está curado con Jesucristo. La creencia ortodoxa está ésa en la confesión, las heridas pecadoras del alma deben ser expuestas y ser tratadas en el " abrir el air" (en este caso, el alcohol de dios. Observar el hecho de que la palabra griega para el alcohol, πνευμα, se puede traducir como " ventilar en motion" o viento).
Una vez que el penitent ha aceptado el consejo y el consejo terapéuticos entonces dados libremente a él, por el sacerdote, poniendo su Epitrachelion sobre el jefe del confessant. El sacerdote entonces ruega el rezo del perdón sobre el penitent. En el rezo del perdón, los sacerdotes piden de dios perdonar los pecados confiados. Él después concluye poniendo su mano en la cabeza del penitent y dice, “la tolerancia del alcohol Todo-Santo, conmigo insignificancia, ha aflojado y concedido a usted perdón.”
En resumen, el sacerdote recuerda a penitent qué él acaban de recibir es un segundo bautismo, con el misterio sacramental de la confesión santa, y eso debe tener cuidado de no profanar esta pureza restaurada sino también de hacer bueno y de oír la voz del salmista: “Dar vuelta de mal y hacer bueno.” Pero sobretodo, el sacerdote impulsa a penitent guardarse de pecado y estar en comunión tan a menudo como permitido. El sacerdote despide a penitent arrepentido en peace— a menudo con un paternal, un escrito pero un abrazo caliente y caring.
Símbolo, no sacramento
Otras tradiciones cristianas también practican Penance, particularmente las tradiciones formadas por un Calvinist o la sensibilidad de Zwinglian . puritanos), manteniendo la doctrina de la justificación por la fe, sostuvieron que el arrepentimiento consistió en un cambio de la actitud moral del conjunto de la mente y del alma (13:15 de Matthew; El 22:32 de Lucas), y ése el perdón divino precedieron arrepentimiento y la confesión verdaderos a dios sin ninguna reparación del " works." Como Calvin dice en su del pedazo de la justificación de Faith : " sin perdón no hay hombre agradable a God." Algo, " La amabilidad de dios se significa para llevarle al repentance" (2:4 de los romanos, ESV); no obstante, ha habido tradicionalmente una tensión en la reconciliación como condición previa a la beca.
Penance en tradiciones no cristianas de la fe
En algunas religiones del origen indio, actos de la dificultad cometidos en se (ayuno, mintiendo en las rocas calentadas por el Sun, el etc.), especialmente como parte de una manera de vida ascética (como monje o “hombre sabio ") para lograr una forma más alta de conocimiento mental (a través de la separación del terrenal, no castigando culpabilidad) o de favores () de dioses.
Penance en arte y la ficción
Colin Kapp . Nueva York: La concesión reserva . Penance en películas:
Penance (2004)
Penance (1999)
" El I confiesa el " de ;. Warner Brothers, 1953. Alfred Hitchcock, el Starring del directorio: Montgomery Clift, Anne Baxter
1958) " del aka de Sadhna (; El Penance"
La Bell de Penance (1912)
Una hija de Penance (1916)
¿Quién mató el Penance de Brett? (1995) (VG)
Penance apropiado (1992) (v)
Veruntreute Himmel, Der (1958)
el que cuenta (2003)
Fátima (1997) (TV)
Constantina (2005)
" Pesadilla Cafe" (1992)
Un opcional Superboss en la versión internacional Final Fantasy X (2001)
el penance de la misión (película) (1986) - de Rodrigo Mendoza (jugado por Roberto de Niro)
Ver también
Orden de los PenitentsOrden del Penance, un nombre temprano para los frailes de menor importancia
Fuentes y referencias
El sacramento del Penance y de la reconciliación (del catecismo de la iglesia católica)
IMDB
John Calvin, de JustificationFaith
.
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