En antropología, la psicología y el de pensamiento mágico de la ciencia cognoscitiva es el razonamiento causal que incluye a menudo las ideas tales como la ley del contagio, la correlación que iguala la causalidad, la energía de símbolos y la capacidad de la mente de afectar al mundo físico.

Como ciencia, la magia se refiere a relaciones causales, pero desemejante de ciencia, no distingue la correlación de la causalidad . Por ejemplo, un hombre que ha ganado una competición del bowling en una camisa dada puede entonces creer que esta camisa es afortunada. Él continuará usando la camisa a las competiciones del bowling, y aunque él continúa ganando alguno y perdiendo alguno, él marcará para arriba cada triunfo con tiza a su camisa afortunada.

El pensamiento mágico puede ocurrir cuando uno no entiende simplemente causas posibles, según lo ilustrado cerca Sir sugerencia de s de Clarke C. Arturo 'que " cualquier tecnología suficientemente avanzada es indistinguible de magic" (el considera leyes de Clarke de tres), pero puede también ocurrir en respuesta a las situaciones que son en gran parte el al azar o el caótico, tal como una sacudida de la moneda, tan bien como en situaciones que una tiene poco o nada de control encima, especialmente eso se invierte emocionalmente adentro. (De hecho, esto se puede ver como caso especial de la falta de entender causas posibles: específicamente, una falta de entender las leyes de la probabilidad que garantizan la ocurrencia de coincidencias y de patrones que parecen.) Ver abajo para ejemplos más específicos.

El James George Frazer y el Bronisław Malinowski dijeron que la magia está más bién la ciencia que la religión, y que las sociedades con creencia mágica tenían a menudo creencia religiosa y prácticas separadas.

Descripción

Según Frazer, el pensamiento mágico depende de dos leyes: la ley de la semejanza (un efecto se asemeja a su causa), y la ley del contagio (las cosas que estaban una vez en contacto físico mantienen una conexión incluso después el contacto físico ha estado quebrado). Estas dos leyes gobiernan la operación de lo que llamó Frazer " " comprensivo de la magia ;, la idea que la manipulación de las efigies o los símbolos similares o los símbolos pueda hacer cambios ocurrir en la cosa el símbolo representado. Los ejemplos típicos de la magia comprensiva incluyen el uso de las muñecas del vudú y el Fetishization de los cultos del cargo otros ha descrito estas dos leyes como ejemplos del " reasoning" analógico ; (algo que el razonamiento lógico ).

Típicamente, la gente utiliza magia para intentar explicar las cosas que la ciencia no ha explicado aceptable, o intentar controlar las cosas que no puede la ciencia. El ejemplo clásico está de la azotea que se derrumba, descrito en brujería, magia, y oráculos entre el Azande, del de s de Evans-Pritchard E. 'en el cual el Azande demandó que una azotea cayó en una persona particular debido a un encanto mágico echado (involuntario) por otra persona. El Azande sabía perfectamente el pozo una explicación científica para el cuarto que se derrumbaba (las termitas de ese habían comido a través de los postes favorables), pero precisado que esta explicación científica no podría explicar porqué la azotea sucedió derrumbarse en exacto el mismo momento que el hombre particular reclinaba debajo de ella. La magia explica porqué dos cadenas de causalidad independientes se intersecan. Así, desde el punto de vista de los médicos, la magia explica lo que llamarían los científicos " coincidences" o " " de la contingencia ;. Desde el punto de vista de observadores exteriores, la magia es una manera de hacer coincidencias significativas en términos sociales. El Carl Jung acuñó el Synchronicity de la palabra para las experiencias de este tipo.

Los adherentes de los sistemas mágicos de la creencia no ven a menudo su creencia como siendo mágicos. En Asia, muchas coincidencias y contingencias se explican en términos de karmas en las cuales las acciones de una persona en a más allá de la vida afecten a sucesos actuales. Asimismo en el oeste, ideas del " motivation" y " " de pensamiento positivo ; el en sí mismos que alcanza resultados no es considerado como mágico por los que importunen sus ventajas.

Una forma común de pensamiento mágico es que lo suyo pensamientos pueden influenciar acontecimientos, beneficioso, creando la buena suerte, o para el peor, como en el castigo divino para el " mán thoughts". El Freud reflejó en estos fenómenos en su ensayo, " El Uncanny". Este la creencia refleja una comprensión incorrecta de los límites del uno mismo; uno puede querer de hecho mover el brazo, pero no el cenicero en la tabla, por lo menos no por cualesquiera los medios directos (e. podemos querer nuestro brazo para mover el cenicero, o puede haber rutas incluso menos directas de la influencia). Podemos también hacer el error opuesto: pensando que las agencias exteriores pueden considerar en o influenciar nuestros pensamientos (paranoia ).

Otra forma de pensamiento mágico ocurre cuando la gente cree que las palabras pueden afectar directo al mundo. Esto puede significar evitar hablando de ciertos temas (" hablar del diablo y él appear"), usar los eufemismos en vez de ciertas palabras, o de creer eso de saber el " name" verdadero; algo da una energía sobre ella, o ese ciertos cantos, los rezos o las frases místicas cambiarán cosas. Más generalmente, es pensamiento mágico para llevar un símbolo el sea su referente.

Desarrollo de niño

El pensamiento mágico es una fase común en el desarrollo de niño. De la edad de un niño los niños de edad de escuela tempranos ligarán a menudo el mundo exterior a su sentido interno, e. " Está lloviendo porque soy sad".

Otra manifestación es el uso de los osos del peluche de relevar la ansiedad de separación, y la presencia de los amigos imaginarios

Enfermedad mental

El pensamiento mágico se intensifica a menudo en las enfermedades mentales tal como desorden obsesivo (OCD), depresión clínica o desorden de personalidad de Schizotypal . En cada uno puede tomar una diversa forma peculiar a la enfermedad particular. En OCD, es de uso frecuente en la manera ritual mejorar el pavor y el riesgo de varias posibilidades peligrosas, sin importar si tiene efectos verdaderos en el objeto del miedo. Contribuye más a la paz interior, en que la persona ahora siente que pueden enganchar a una actividad aventurada más con seguridad. Éste no es pensamiento mágico desemejante en individuos no-afligidos; la ropa afortunada y las actividades son comunes en el mundo de los deportes. Comienza a interferir con la vida en que esas actividades juzgadas aventuradas son rutinarias y diarias, por ejemplo la reunión otras, usar un tocador público, una travesía una intersección ocupada, o una consumición. Es importante observar, sin embargo, que no toda la gente con OCD engancha a una forma terminante de pensamiento mágico, tanto es completamente consciente eso las racionalizaciones con las cuales ella justifica sus obsesiones u obligaciones a sí mismos y otras no son “razonables” en un sentido ordinario de esa palabra.

La evidencia psicométrica se ha obtenido que demostraba una correlación entre la psicosis y el pensamiento mágico. Se ha encontrado que los que anotaron lo más arriba posible en el pensamiento mágico demostraron una predisposición a la psicosis (Eckblad y Chapman, 1983). Los pacientes esquizofrenicos anotaron más arriba en una escala de pensamiento mágica que pacientes psiquiátricos no-esquizofrenicos o temas normales (George y Neufeld, 1987). Los temas que creían en fenómenos extraordinarios anotaron más arriba en la subescala de la esquizofrenia MMPI que non-believers (Windholz y Diamant, 1974). La investigación también ha demostrado que la creencia paranormal, incluyendo el pensamiento mágico, está correlacionada perceptiblemente y positivamente con la gente que experimenta psicosis de la esquizofrenia y del desorden bipolar (e., Thalbourne y french, 1995).

Medicina alternativa

Phillips Stevens escribe el " Muchos de sistemas alternativos complementarios o de hoy de curar implican la creencia mágica, manifestando los modos de ver basados en los principios de cosmología y de causalidad que son intemporales y absolutamente universales. Tan similares son algunos de estos principios entre todas las poblaciones humanas que algunos científicos cognoscitivos han sugerido que son naturales a la especie humana, y esta sugerencia está siendo consolidada por el " actual de la investigación científica…; Algunos de los principios de creencia mágica descritos arriba son evidentes en sistemas actual populares de la creencia. Un ejemplo común es la homeopatía ; el principio fundamental de su fundador, Samuel Hahnemann (1755-1843), curentur (" del similibus del similia del ; likes" dejado de la curación de los gustos;), en que se supone como expresión explícita de un principio mágico, de la clase llamada la magia comprensiva por sir de s de Frazer James 'la rama de oro . En fin, los métodos que parecen científicos se pueden utilizar para generar los resultados que parecen simplemente científicos.

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