La persecución de los musulmanes es un fenómeno que se repite durante la historia del Islam . La persecución puede referir a la detención, al encarcelamiento, al golpeo, a la tortura, o a la ejecución injustificable. También puede referir a la incautación o a la destrucción de la característica, o al incitacion para odiar musulmanes. La persecución puede extender más allá de los que se perciban como musulmanes para incluir a los que sean percibidas por otros como musulmanes, o a los musulmanes que son considerados por los musulmanes compañeros como no-Musulmanes.
Persecución árabe pagana de musulmanes
considera también: Persecución de musulmanes por el
Meccans En los comienzos del Islam en La Meca, sujetaron a los nuevos musulmanes a menudo al abuso y a la persecución. Algunos fueron matados, por ejemplo el bint Khabbab de Sumayyah, el séptimo convertido al Islam, que fue torturado primero por el Abu Jahl . El Mohamed fue protegido algo por la influencia de su familia, pero incluso lo sujetaron a tal abuso; mientras que él rogaba cerca Kaaba, el Abu Lahab lanzó las entrañas de un camello sacrificado sobre él, y el Umm Jamil de la esposa de Abu Lahab descargaría regularmente inmundicia fuera de su puerta. Y si atacaron a los musulmanes libres, sujetaron a los esclavos que convirtieron a lejos peor. El amo del ibn etíope Rabah (quién de Bilal sintió bien al primer almuecín ) lo tomaría hacia fuera en el desierto en la temperatura de ebullición del mediodía y coloca una roca pesada en su pecho, exigiendo que él forswear su religión y ruega a dioses y a las diosas de los polytheists, hasta que el Abu Bakr lo comprara y lo liberara. Esta persecución provocó en última instancia el hijra .
Persecución cristiana de musulmanes
Persecución de musulmanes durante las cruzadas
considera también: El Crusades el
La cruzada primero fue puesta en marcha en 1095 por papa Urban II con el esfuerzo indicado para recuperar el control de la ciudad sagrada Jerusalén y de la Tierra Santa de los musulmanes que los habían capturado de los bizantinos en 638 y en parte en respuesta a la controversia de la investidura que era el conflicto más significativo entre las energías seculares y religiosas de en el Europa medieval . Comenzó como conflicto entre el emperador romano santo y el papado gregoriano y dio lugar al concepto político de la cristiandad como unión de toda la gente y sovereigns bajo dirección del papa; como ambos lados intentados para formar la opinión pública en su favor, la gente se enganchó personalmente a una controversia religiosa dramática.
El el el 7 de mayo, el 1099 los cruzados alcanzó el Jerusalén, que había sido recobrado del Seljuks por el Fatimids de Egipto solamente un año antes. El el el 15 de julio, los cruzados podía terminar el cerco analizando las secciones de las paredes y entrando en la ciudad. Sobre el curso de esa tarde, tarde y mañana siguiente, los cruzados asesinaron a casi cada habitante de Jerusalén. Masacraron a los musulmanes, a los judíos, e incluso a los cristianos del este todos. Aunque muchos musulmanes buscaran el abrigo encima del montaje del templo dentro de la mezquita del al-Aqsa, los cruzados ahorraron pocas vidas. Según el anónimo Gesta Francorum del, en lo que creen algunos para ser una de las fuentes contemporáneas más valiosas de la primera cruzada, " el … la matanza era tan grande que nuestros hombres vadearon en sangre hasta sus tobillos… " de ; Otras cuentas de la sangre que fluyen hasta los frenillos de caballos son evocadoras de un paso del libro de la revelación (14: 20). Tancred demandó el cuarto del templo para se y ofreció la protección a algunos de los musulmanes allí, pero él no podía prevenir sus muertes en las manos de sus cruzados compañeros. Según Fulcher de Chartres: " El de hecho, si usted hubiera estado allí usted habría considerado nuestros pies coloreados a nuestros tobillos con la sangre del matados. ¿Pero qué más yo relacionar? No se dejó ningunos de ellos vivos; ni ahorraron a las mujeres ni a los niños. " de ;
Persecución de musulmanes en Europa del sur
Las poblaciones musulmanes no sobrevivieron los reconquests de la cristiandad en el Sicilia debido a las expulsiones, el asesinato o el forzó las conversiones en el Sicilia, los conflictos de los Cristiano-Musulmanes fueron aprovisionados de combustible por las cruzadas, y en 1224, Frederick II, nieto tolerante Rogelio II, expelieron a musulmanes restantes pasados de Sicilia, volviendo a poner temporalmente muchos a una colonia en el Lucera en el continente meridional, mientras que el resto huyó a la África del Norte. Los acontecimientos se refieren a veces como el “holocausto islámico.”
En la península ibérica
considera también: Morisco
Durante los siglos de Reconquista (711-1492), el norte cristiano de la península ibérica y el Al Musulmán-gobernado meridional Andalus luchado interno y cara a cara. Terminó con la dominación cristiana de la península. Dependiendo de las capitulaciones locales, se permitió a los musulmanes locales permanecer (el Mudéjars con algunas restricciones y algunas asimiladas en la población cristiana. Después de la conquista de Granada, todos los musulmanes españoles estaban bajo regla cristiana. La nueva población adquirida habló árabe y las campañas para convertirlos eran fracasadas. La legislación fue introducida gradualmente para quitar el Islam, preparación árabe de la lengua y del Árabe-estilo. Conocían los que convirtieron como Moriscos (los consideraban los nuevos cristianos junto con el judío anterior Conversos . Algunos sintieron bien a cristianos sinceros, otros recurrieron al Islam practicante de Taqiyya en el secreto, y en algunos casos a la lucha contra la persecución .
De todas formas, entre 1609 y 1614 todo el Moriscos fue expelido de España.
Imperio ruso
El período de la conquista de Kazan en 1552 a la ascensión Catherine The Great en 1762, fue marcado por la represión sistemática de musulmanes con políticas de exclusión y de discriminación así como la destrucción de la cultura musulmán por la eliminación de manifestaciones exteriores del Islam tales como mezquitas mientras que la expulsión total como en otras naciones cristianas tales como España, Portugal y Sicilia no era factible alcanzar una población ortodoxa rusa homogéneo, otras políticas tales como concesiones de tierra y la promoción de la migración de otras poblaciones rusas y de los no-Musulmanes en tierras musulmanes desplazó a muchos musulmanes que les hacían a minorías en lugares tales como algunas partes de la región del sur de Ural a otras partes tales como el otomano Turquía, y casi aniquilar el Cherkess . En el siglo XVI esto llevó a una sublevación contra el Tsar Feodor por la aristocracia tártara y su expulsión subsecuente. La tendencia Russification ha continuado en diversos pasos en el resto los períodos soviéticos Tsarist de y, de modo que haya hoy más tártaros vivos fuera de la República de Tatarstán que dentro de ella.
Filipinas
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Moro (Filipinas) Después de la conquista española de las Filipinas, a Christians persiguieron y fueron convertidos a muchos musulmanes al cristianismo.
Muertes musulmanes de la guerra civil en Líbano
La guerra civil libanesa consideró masacres numerosas de cristianos y de musulmanes. Entre el más temprano estaban la masacre de Karantina y la masacre del al-Zaatar del teléfono en 1976, contra refugiados palestinos; el posterior Sabra y Shatila masacra en 1982, con por lo menos 800 matados, es quizás el más conocido. Razones combinadas estos asesinatos del sectario, políticas, ideológicas, y vengativas.
Persecución mongol de musulmanes
considera también: Batalla Bagdad (1258)
Después de la invasión mongol brutal de Asia central bajo Hulagu Khan y después de la batalla de Bagdad (1258), regla de s del imperio el mongol 'ampliada a través de la mayoría de las tierras de los musulmanes en Asia. El califato de Abbasid fue destruido y la civilización islámica, especialmente Mesopotamia, sufrió mucha devastación y fue substituida por el Buddhism como la religión oficial de la tierra. Debe ser recordado que a pesar de la declinación del Islam en las manos de los invasores mongoles, sus acciones no deben calificar como persecución arraigada en odio o intolerancia religioso. La destrucción mongol de tierras musulmanes se debe considerar algo como táctica militares empleadas con el fin de conquista con la guerra psicologica. La séptima regla Mahmud Ghazan de la dinastía de Ilkhanate convertido al Islam y comenzó así la tendencia gradual de la declinación del Buddhism en la región y de un renacimiento del Islam.
Persecución de musulmanes en el oeste moderno
Discriminación y persecución en la antigua Yugoslavia
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l de la masacre de Srebrenica
Diagonal del empleo en el Reino Unido
Una BBC examina admitido el verano de 2004 encontró que los aspirantes del empleo con nombres musulmanes eran lejos menos probables ser pedidos una entrevista que los aspirantes cuyos nombres no aparecían ser musulmanes. Este estudio fue tomado usando los usos ficticios para los trabajos usar las descripciones del candidato que eran similares en la calificación y la educación, pero bajo diversos nombres. El examen encontró que mientras que invitaron un cuarto de “aspirantes de los no-Musulmanes” a una entrevista, sólo los 9% de los usos con nombres musulmanes fueron respondidos con a las invitaciones.
Persecución de musulmanes en Europa
El Ziauddin Sardar escribe en a nuevo estadista que Islamophobia es un fenómeno europeo extenso, tan extenso que él pregunta si los musulmanes serán víctimas de los pogromes siguientes . Él escribe que cada país tiene sus extremos, citando el Jean-Marie Le Pen en Francia; Pim Fortuyn, que fue asesinado en Holanda; y Felipe Van der Sande Vlaams Blok, un partido nacionalista flamenco fundado en Bélgica. Felipe Dewinter, el líder del " flamenco nacionalista; Vlaams Belang " ha dicho que su partido es " Islamophobic." Él dijo: " Sí, tenemos miedo de Islam. La islamización de Europa es un thing." espantoso;El choque entre lo que dicen es el " " liberal europeo de la cultura ; y opinión de esa cultura del " Islam" da lugar a alegaciones de Islamophobia en un número de áreas. Primer ministro declaración de s de Silvio Berlusconi italiano 'que la civilización europea es " superior" al Islam fue mirado como ejemplo de Islamophobia. La ropa se ha convertido en un punto de inflamación. Francia, que tiene una tradición secular fuerte el separar de la iglesia y del estado, fue acusada de Islamophobia cuando expelieron a las muchachas que usaron los headscarfs musulmanes de escuela bajo nueva ley. En enero de 2006, el parlamento holandés votó a favor de una oferta para prohibir el Burqa en el público, que llevó a las acusaciones similares.
Sardar sostiene que Europa es " poste-colonial, pero ambivalent." Las minorías son tan aceptables mirado como una población muy desfavorecida de trabajadores inferiores, pero si quieren ser ascendente móvil, pues Sardar dice los musulmanes jovenes hacen, el prejudicar se levantan a la superficie. El volframio Richter, profesor de la economía en la universidad de Dortmund, dijo Sardar: " Tengo miedo que no hemos aprendido de nuestra historia. Mi miedo principal es que qué hicimos a los judíos podemos ahora hacer a los musulmanes. El holocausto siguiente estaría contra Muslims." El informe destacó la regularidad con la cual los musulmanes ordinarios hicieron blancos de ataques vengativos abusivos y a veces violentos después de 9/11. A pesar de diferencias localizadas dentro de cada nación miembro, la repetición de ataques contra rasgos reconocibles y visibles del Islam y de los musulmanes era el encontrar más significativo del informe. Los ataques tomaron la forma de abuso verbal; culpar a todos los musulmanes por attentados terroristas; mujeres que tienen su Hijab rasgado de sus cabezas; musulmanes masculinos y femeninos que son escupidos en; niños que son llamados " Usama" ; y los asaltos al azar, que dejaron a víctimas hospitalizaron, y en una ocasión, dejaron una víctima paralizada. y la enseñanza del Quran en escuelas fue prohibida. El uso de la escritura árabe para las idiomas de Turkic también fue proscrito para atar a la gente conquistada más cercano a rusos y enajenarlos de musulmanes fuera de la URSS.
En el Albania, un país musulmán de la mayoría, Enver Hoxha del condujo una campaña para extinguir todas las formas de religión. En el 1967, él cerró todos los edificios religiosos y declaró a ateo del estado. Ver al comunista y a postcomunista Albania .
En el Uzbekistan, el gobierno secular del postcomunista Islom Karimov ha reprimido a musulmanes observadores, que se llaman los fundamentalistas y continúan siendo sujetados al acoso, al encarcelamiento, y a la tortura. La acción más violenta contra Islam en este país era la masacre de Andijan.
Persecución de musulmanes en Myanmar
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la gente de Rohingya El Myanmar tiene una mayoría budista. La minoría musulmán en Myanmar consiste en sobre todo la gente de Rohingya y los descendientes de inmigrantes musulmanes Bangladesh, la India, y China (los antepasados de los musulmanes chinos en Myanmar vinieron de la provincia de Yunnan ), así como descendientes del árabe anterior y de los colonos persas . Los Británicos trajeron los musulmanes indios a Birmania ayudarles en trabajo y negocio de oficina. Después de independencia, muchos musulmanes conservaron sus posiciones anteriores y alcanzaron la prominencia en negocio y política. Cuando es general el triunfo del Ne barrido a la energía en una onda del nacionalismo en 1962, el estado de musulmanes cambió para el peor. Expelieron del ejército y fueron marginados rápido a los musulmanes.
Estereotipan a los musulmanes en la sociedad como " killers" del ganado; (refiriéndose el ganado sacrifica el festival del Al Adha de Eid en Islam). El insulto genérico del racista del " Kala" (negro) utilizado contra " percibido; foreigners" tiene especialmente connotaciones negativas al referir a musulmanes birmanos. Las comunidades musulmanes más piadosas que se segregan de las mayores dificultades de la cara budista de la mayoría que esos musulmanes que integren más en el coste de no observar leyes personales islámicas.
Las acciones de los fundamentalistas islámicos en otros países afectan a los musulmanes en Myanmar. La violencia en el Indonesia perpetrada por los Islamists se utiliza como un pretexto para confiar violencia contra minorías musulmanes en Birmania. Las acciones anti-Budistas Talibán en Afganistán (la destrucción Buddhas de Bamiyan ) también fueron utilizadas como un pretexto para confiar violencia contra musulmanes en Myanmar por las multitudes budistas. El Human Rights Watch divulga que había tensión del montaje entre las comunidades budistas y musulmanes en Taungoo por semanas antes de que entrara en erupción en violencia en el medio de mayo de 2001. Los monjes budistas exigieron que la mezquita de Hantha en Taungoo esté destruida en " retaliation" para la destrucción Buddhas de Bamiyan . Multitudes de budistas, llevadas por Monks, negocios y característica poseída musulmanes destrozados y musulmanes atacados y matados en comunidades musulmanes. Esto fue seguida por la venganza de Muslims contra budistas. Human Rights Watch también alega que los agentes de inteligencia militares birmanos disfrazados como monjes, llevados las multitudes.
El gobierno dictatorial, que funciona un aparato de seguridad interno penetrante, infiltra o supervisa generalmente las reuniones y las actividades de virtualmente todas las organizaciones, incluyendo organizaciones religiosas. La libertad religiosa para los musulmanes se reduce. La supervisión y el control del Islam mina el intercambio libre de pensamientos y de ideas asociados a actividades religiosas.
Se teme extensamente que la persecución de musulmanes en Myanmar podría fomentar el fundamentalismo islámico en el país. Muchos musulmanes han ensamblado a grupos de resistencia armados que están luchando para la mayor libertad en Myanmar, pero no son los fundamentalistas islámicos como tal.
Persecución de musulmanes en la India
Había alborotos extensos durante la partición de la India en el 1947, con ataques contra minorías musulmanes de las multitudes hindúes y sikh.En el 1992, la mezquita de Babri fue demolida por la familia de Sangh Parivar de organizaciones en base de su aserción polémica que un templo hindú que pertenecía a dios hindú existió en el sitio antes de la erección de la mezquita. La demolición fue seguida por los alborotos de los anti-Musulmanes en Mumbai alegado perpetrado por el partido nativista de Shiv Sena .
La familia de Sangh Parivar de organizaciones, alegado ha estado implicada en animar el negativo estereotipando de musulmanes, y en la violencia 2002 de Gujarat él era alegado responsable de animar ataques contra musulmanes. Los alborotos subsecuentes llevaron a la muerte de 754 musulmanes. Estaba otro incidente importante en Naroda Patia, donde una multitud hindú, masacrada más de 100 musulmanes. En otra panadería del incidente en el mejor de los casos, en la ciudad de Baroda, una familia de 12 fue masacrada y quemada. Los alborotos de Gujarat llevaron oficialmente a la muerte de 1044 personas, 754 musulmanes y 290 Hindus. El Human Rights Watch pone el peaje de muerte en cifras más elevadas, con 2000 muertes, sobre todo los musulmanes, pero con ataques contra Hindus de las multitudes de Muslim también.
Las multitudes recientemente hindúes han atacado aldeas musulmanes después de que las demandas fueran hechas que las vacas habían sido matadas para las festividades Eid . En 2005, esto causó la destrucción de 40 hogares y de 3 muertes. Una investigación policial reveló que no se había matado ninguna vaca en la aldea.
Persecución de musulmanes en República de Turquía
Después de que el República de Turquía fuera foundby los kemalists en 1923, la ideología del kemalist comienza sus implicaciones y prácticas del persecutionist en muchos grupos de la población especialmente la comunidad musulmán y la gente kurda. uno de la primera implicación forrcing a imanes para recitar al adhan en turco en los años 20 y los años 30. El paralelo a la intervención en la práctica de la religión, kemalists también intentados para torcer la religión poniendo los muebles en las mezquitas y publicando los libros de textos llamó el " Turco Amentüsü" " del significado; Artículos turcos del belief" para torcer el aqidah que es los seis artículos de la creencia en el Islam . Todas las escuelas que enseñaban a Islam eran cerradas y el de enseñanza Qur'an fue prohibido terminantemente. Los miembros del parlamento musulmanes aniquilaron y encontraron una asamblea nacional magnífica turca del nuevo que funcionó para cambiar la primera constitución y para ejecutar kemalism en Turquía como ideología del estado.
" La religión fue vista como amenaza potencial para la nación-state" de Kemalist; . Por lo tanto cada avtivity religioso especialmente referente a Islam fue perseguido. Las persecuciones eran no sólo intervenciones en ámbito público pero también en vidas privadas. " El estado intentó activamente reducir el papel desempeñado por la religión en lives" privado;. Kemalists remontaba a gente especialmente unas que tienen fe. Esta situación todavía continúa en República de Turquía. " Entre enero de 1995 y agosto de 2000, despidieron a 745 oficiales de servicio de los militares predominante para el sympathies" Islamist sospechoso;. La ideología del kemalist es una ideología atea militante puesto que fue formulada. " Kemalists intentaba establecer el laïcité terminante que el estado fue utilizado como agnet del atheism" militante;.
El militarismo es uno de los componentes principales de Kemalism que funcione persecuciones en comunidad musulmán desde el principio. Porque fue iniciado por el Mustafa Kemal Atatürk que era oficial del ejército y sistematizado más adelante por la junta militar de los golpes de estado turcos 1960. Kemalism se basa en el positivismo lógico .
La persecución de musulmanes en República de Turquía todavía continúa por la mano de las fuerzas militares que solamente los kemalists se emplean como oficiales. Todavía no se permite a las muchachas y las mujeres turcas musulmanes no sólo en edificios públicos sino también incluso en las universidades.
Persecución de la minoría/de los grupos musulmanes sectarios de otros grupos musulmanes
El considera el Takfir, Ahmadiyya, chiíta, Kharijite, Mu'tazili, Alawites, Druze .
Persecución y por de Mutazilites
En Iraq medieval, el movimiento teológico de Mu'tazili fue hecho una doctrina del estado en 832, encendiendo el Mihna (prueba dura) una lucha sobre el uso de la prueba lógica griega del Qu'ran; persiguieron a la gente que no aceptaría las demandas de Mu'tazili que el Qur'an fue creado algo que eterno a veces. Las víctimas más famosas del Mihna eran el Ahmad Ibn Hanbal que fue encarcelado y torturado, y el al-Khuza'i de Ahmad Ibn Nasr del juez que fue crucificado.Sin embargo, él ayuda oficial perdida pronto luego. Esto coincidió con la pérdida del borde científico del mundo islámico y la subida a la prominencia de un acercamiento más dogmático al Islam, cuyo el al-Ghazali era un defensor firme. El Sunni y el Islam de Shi'a se convirtieron en las escuelas de corriente del Islam. Por consiguiente, las tablas dieron vuelta y la mayoría de los eruditos y de los científicos como el Ibn Rushd y el Avicenna con las opiniones de Mutazilite eran las víctimas de la persecución ellos mismos en los siglos a seguir.
Conflictos y persecuciones de Sunni-Shi'a
En las varias horas muchos grupos de Shi'a han hecho frente a la persecución.Mientras que el filamento dominante en el dogma moderno de Sunni ahora mira Shiism como madhhab válido del, después del Al Azhar, algunos Sunnis y en el pasado lo han mirado como más allá del pálido, y han atacado a sus adherentes. En tiempos modernos, los ejemplos notables incluyen las campañas del bombardeo por el Sipah-e-Sahaba de Sunni y el chiíta Tehrik-e-Jafria, dos pequeños extremistas agrupa, contra las mezquitas de Chiíta o de Sunni en el Paquistán, la persecución Hazara bajo Talibán, y los ataques sangrientos ligados al Zarqawi y a sus seguidores contra Chiíta en Iraq.
Persecución de Ahmadiyyas
El respeto ellos mismos de Ahmadiyya como musulmanes, pero es considerado por muchos otros musulmanes como no-Musulmanes y " heretics". Grupos armados, llevados por el Khatme Nabuwat (" de la organización de paraguas; Importancia determinante de Prophethood"), han puesto en marcha ataques violentos contra sus mezquitas en Bangladesh.Confiaron masacres contra ellas cuáles dieron lugar a 2.000 muertes de Ahmadiyya en Punjab paquistaní. Eventual, la ley marcial tuvo que ser establecida y general Ghulam Mohamed del gobernador despidió el gabinete federal. Este movimiento anti-Ahmadiyya llevó a primer ministro paquistaní Zulfiqar Ali Bhutto a declarar que el Ahmadiyyas era " non-Muslims". cuál prohibió ganar prosélitos de Ahmadis y también prohibió Ahmadis de referirse ellos mismos como musulmanes según esta ordenanza, cualquier Ahmadi que se refiera como musulmán por las palabras, habladas o escritas, o por la representación visible, directo o indirectamente, o hace la llamada para el rezo como lo hacen otros musulmanes, es castigable por el encarcelamiento de hasta 3 años. Debido a estas dificultades, el Mirza Tahir Ahmad emigró al Londres, Reino Unido.
Alawites
El Alawites es un grupo reservado que parece creer en la naturaleza divina de Ali. Se han perseguido en el pasado y sobreviven en el telecontrol y las partes más montañosas de Siria . El partido ruling de Ba'ath es dominado por Alawis ( Bashar al-Assad del presidente que es Alawi mismo) y él ha buscado condena a muerte del clero shiita en el Líbano que declaraba que él es, de hecho, musulmanes.
Persecución de Takfiris
Ciertos pequeños grupos - el Kharijites de épocas medievales tempranas, y Takfir Hijra wal y el GIA hoy - siguen doctrinas de Takfirist las ', mirando casi a los el resto de los musulmanes como infieles cuya sangre pueda ser vertida legítimo. Consecuentemente, han matado a una gran cantidad de musulmanes; el GIA, por ejemplo, se jactó orgulloso de confiar la masacre de Bentalha.
Persecución de los musulmanes de Ajlaf y de Arzal en Asia del Sur
A pesar de principios igualitarios de s del Islam ', unidades de estratificación social, llamadas como " castes" por muchos, se han convertido entre musulmanes en algunas partes de Asia del Sur. Las varias teorías se han propuesto con respecto al desarrollo de castas entre musulmanes indios. Algunas fuentes indican que las castas entre musulmanes se convirtieron como resultado de contacto cercano con la cultura hindú y de convertidos hindúes al Islam, mientras que otras sienten que éstas se convirtieron basado en demandas de la pendiente del profeta Mohamed.
Las secciones del ulema (eruditos de la jurisprudencia islámica) han declarado la legitimidad religiosa del sistema de casta con la ayuda del concepto de kafa'a. Un ejemplo clásico de la literatura de estudiante que apoya el sistema de casta musulmán es el Fatawa-i Jahandari, escrito por el erudito turco del siglo XIV, Ziauddin Barani, miembro de la corte del compartimiento Tughlaq de Mohamed, de la dinastía de Tughlaq del sultanato de Delhi. Barani era conocido para sus intenso opiniones del casteist, y él miró a musulmanes de Ashraf como racial superior a los musulmanes de Ajlaf. Él dividió a musulmanes en grados y plataformas de base. En su esquema, todas las altos posiciones y privilegios eran ser un monopolio de los altos turcos llevados, no los musulmanes indios. Incluso en su interpretación del " coránico del verso; De hecho, el piadosos entre usted son honrados más por Allah", él consideraba piedad ser asociado a nacimiento noble. Su contribución más significativa de la condena a muerte era su análisis de las castas con respecto a Islam. Su aserción era que las castas serían asignadas por mandato a través de leyes estatales o de " Zawabi" cuál llevaría precedencia sobre la ley de Sharia siempre que él estuviera en conflicto. Barani tenía un desdén claro para el Ajlaf y recomendado fuerte que él esté negada la educación, a fin de usurpe los amos de Ashraf. Él buscó la sanción religiosa apropiada a ese efecto.
Además de la divisoria de Ashraf/Ajlaf, hay también la casta de Arzal del entre los musulmanes, cuyos a los activistas de anti-Casta como el Ambedkar de Babasaheb miraron a miembros como el equivalente de intocables. El " del término; Arzal" soportes para el " degraded" y las castas de Arzal se subdividen más a fondo en Bhanar, Halalkhor, Hijra, Kasbi, Lalbegi, Maugta, Mehtar etc.
Ver también
críticas l kemalism
La tortura y el preso de Abu Ghraib abusan de
Tortura de Bagram y abuso del preso
Profanación del Qur'an en la bahía de Guantánamo
Historia del Islam
Persecución histórica de Christians
Islamophobia
Crypto-Islam
Naguib Mahfouz
Nasr Abu Zayd
Persecución de los cristianos
Persecución de los judíos
Persecución de Hindus
Rashad Khalifa
Intolerancia religiosa
Persecución religiosa
Pluralismo religioso
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