el del este artículo está sobre la ciudad antigua. Para otras aplicaciones, ver el Persepolis (desambiguación) .

Persepolis (viejo persa: “Parseh”, nuevo persa: تختجمشید/پارسه, “Takht-e Jamshid ") era un capital ceremonial antiguo del imperio persa . Fue construido durante el reinado Cyrus II (Cyrus el grande) alrededor 560 A. Del edificio más grande y la mayoría complejo de Persepolis era el pasillo de la audiencia, o el Apadana con 72 columnas. Persepolis se sitúa un cierto noreste de 70 kilómetros de la ciudad moderna Shiraz en la provincia de Fars Irán ( Persia ). En lengua persa contemporánea el sitio se conoce como el Takht-e Jamshid (trono Jamshid ) y Parseh . A los persas antiguos, la ciudad era conocida como Parsa, significando el la ciudad de los persas, Persepolis que era la interpretación griega del Περσες conocido (persa del significado) + πόλις (ciudad del significado).

Construcción

La evidencia arqueológica demuestra los restos más tempranos de la fecha de Persepolis de alrededor 515 A.

El Andre Godard, el arqueólogo francés que excavó Persepolis en los años 30 tempranos, creído que era Cyrus el gran que eligió el sitio de Persepolis, solamente él era Darius el gran que construyó la terraza y los grandes palacios.

Darius pidió la construcción del palacio de Apadana y el pasillo de discusión (Tripylon o el pasillo tres-bloqueado), el Hacienda imperial principal y sus alrededores, que fueron terminados a la hora del reinado de su hijo, Xerxes I del rey. La construcción adicional de los edificios en la terraza continuó hasta la caída de la dinastía del Achaemenid.

Investigación arqueológica

El primer occidental para visitar Persepolis era Antonio de Gouveia Portugal que escribió sobre las inscripciones cuneiformes que seguían su visita en 1602. Su primer informe escrito sobre Persia, el " Jornada", fue publicado en 1606. La primera excavación científica en Persepolis fue realizada por el Ernst Herzfeld en el 1931, comisionado por el instituto oriental de la Universidad de Chicago . Él creyó que la razón detrás de la construcción de Persepolis era la necesidad de una atmósfera majestuosa, como símbolo para su imperio y celebrar acontecimientos especiales, especialmente el “ Nowruz ”, (el Año Nuevo persa llevado a cabo el el 21 de marzo ). Por razones históricas e intereses arraigados profundos fue empleada el lugar de nacimiento de la dinastía del Achaemenid, aunque éste no fuera el centro de su imperio en aquel momento.

La característica principal de la arquitectura de Persepolitan es sus columnas, que fueron hechas de la madera. Solamente cuando incluso los cedros más grandes Líbano o los árboles de la teca la India no satisficieron los tamaños required hicieron a arquitectos recurren para empedrar. Las bases y los capitales estaban siempre de piedras, incluso en los ejes de madera, pero la existencia de capitales de madera es probable.

Los restos incluyendo los bas-reliefs y las esculturas proporcionan una penetración en corazones y la creencia de los persas antiguos (iraníes). Los edificios en Persepolis se dividen en tres áreas; cuartos militares, el Hacienda y las casas del recepción y ocasionales para el rey de reyes. Éstos incluyeron la gran escalera, la puerta de las naciones (Xerxes), el palacio de Apadana de Darius, el Pasillo de cientos columnas, el Tripylon Pasillo y el palacio de Tachara de Darius, el palacio de Hadish de Xerxes, el palacio Artaxerxes III, el Hacienda imperial, los establos reales y la casa del carro.

Sitio

Persepolis está cerca del pequeño Pulwar del río que fluye en el Kur (Kyrus). El sitio es marcado por una terraza grande de 125.000 metros cuadrados, construido en parte artificial y cortado en parte de una montaña, con sus zonas este inclinándose en Kuh-e Rahmet (" la montaña de Mercy"). Los otros tres lados son formados por los muros de contención que varía en altura con la cuesta de la tierra. A partir 5 a 13 metros en el lado oeste allí son una escalera doble, inclinándose suavemente, que lleva a la tapa. Para crear la terraza llana, cualquier depresión que fuera presente fue llenada del suelo y de las rocas pesadas. Ella ensambló las rocas junto con los clips del metal.

La piedra caliza gris era el material principal usado en la construcción de Persepolis. Para alcanzar la terraza superior, la construcción de una escalera amplia, 20 metros sobre la tierra, fue planeada para ser la única entrada principal. Esto fue comenzada alrededor de 518 A. La escalera dual, conocida como la escalera de Persepolitan, fue construida en una manera simétrica en el lado occidental de la Gran Muralla. Los 111 pasos tenían 6.9 metros de ancho con las pisadas de 31 centímetros y subidas de 10 centímetros. Los pasos fueron creídos original para haber sido construidos para tener en cuenta nobles y los derechos a ascender por el lomo de caballo, nuevas teorías sugieren que éste era permitir el visitar de dignatarios de hecho para caminar encima de las escaleras mientras que guardaba un aspecto real, permitido por la facilidad en la cual las escaleras podrían ser ascendente debido a la pequeña distancia entre cada paso.

La tapa de las escaleras llevó a una pequeña yarda en el lado del noreste de la terraza, enfrente de la puerta de naciones. Después de que la roca natural hubiera sido nivelada y las depresiones habían sido completadas, la terraza fue preparada. Los túneles importantes para las aguas residuales fueron cavados subterráneamente a través de la roca. Un tanque de almacenaje elevated grande del agua fue tallado en el pie del este de la montaña. Profesor Olmstead sugirió que la cisterna fuera construida al mismo tiempo la construcción de las torres comenzara.

El plan desigual de la parte de la fundación de la terraza actuaba como un castillo cuyas paredes angulosas permitieron a sus defensores apuntar cualquier sección del frente del external. El Diodorus escribe que Persepolis tenía tres paredes con los terraplenes, que todas las torres tenidas para proporcionar el espacio de la protección para los personales de la defensa. La primera pared era 7 metros de alto, los segundos, 14 metros y la tercera pared, que cubrió los cuatro lados, era 27 metros en altura, aunque ninguna presencia de la pared existe en tiempos modernos.

Ruinas

En esta terraza están las ruinas de un número de edificios colosales, construidas todo del mármol oscuro-gris de la montaña adyacente. Quince de los pilares restantes están todavía intactos, situación en las ruinas. Tres re-se han erigido más desde 1970. Varios de los edificios nunca eran finished. Stolze ha demostrado que en algunos casos incluso los desperdicios del masón no se han quitado. Estas ruinas, para las cuales el conocido Chehel minar (" las cuarenta columnas o minarets"), puede ser rastreado al siglo XIII, ahora se conocen como Takht-e Jamshid - تختجمشید (" el trono del " de Jamshid ;). Que representan el Persepolis capturado y destruido en parte por el Alexander el gran ha sido fuera de tema por lo menos desde la época del della Valle de Pedro.

Detrás del Takht-e Jamshid son tres sepulcros cortados fuera de la roca en la ladera. Las fachadas, una cuyo es incompleto, se adornan rico con relevaciones. Cerca de 13 kilómetros NNE, en el lado opuesto del Pulwar, subidas una pared perpendicular de la roca, en la cual se cortan cuatro tumbas similares, en una considerable altura de la parte inferior del valle. Los persas modernos llaman este Naqsh-e Rustam - نقشرستم o Nakshi Rostam (" del del lugar; el cuadro del " de Rostam ;), de las relevaciones de Sassanian debajo de la abertura, que ella toma para ser una representación mítico Rostam del héroe. Que los inquilinos de estas siete tumbas eran reyes se pudo deducir de las esculturas, y uno de ésos en el Nakshi Rustam expreso se declara en su inscripción para ser la tumba Darius Hystaspis, tratando quién el Ctesias se relaciona que su sepulcro estaba frente a una roca, y se podría alcanzar solamente por el uso de cuerdas. Ctesias menciona más lejos, con respecto a un número de reyes persas, cualquiera que sus restos fueron traídos el " a los persas, " o eso que murieron allí.

La puerta de todas las naciones

La puerta de todas las naciones, refiriendo a los temas del imperio, consistió en un pasillo magnífico que era casi 25 metros cuadrados, con cuatro columnas y su entrada en la pared occidental. Había dos más puertas, una al sur que se abrió en la yarda de Apadana y la otra abiertos sobre un largo camino en el este. Los dispositivos que giran encontrados en las esquinas internas de todas las puertas indican que eran puertas dos-hojeadas, hecho probablemente de la madera y cubierto con las hojas del metal adornado.

Un par de Lamassu, que son los toros con el jefe de un soporte barbudo del hombre en el umbral occidental, y otros pares con alas y una cabeza persa (Gopät-Shäh) en la entrada del este, reflejar la energía del imperio.

El nombre de Xerxes fue escrito en tres idiomas y tallado en las entradas, informando a cada uno que él pidió esto para ser construido.

Palacio de Apadana

El Darius el gran construyó el palacio más grande y más glorioso en Persepolis en el lado occidental. Este palacio fue nombrado Apadana (el nombre de raíz para el " moderno; ayvan") y fue utilizado para el rey de las audiencias oficiales de los reyes. El trabajo comenzó en 515 A. y fue terminado 30 años más tarde, por su hijo Xerxes I. El palacio tenía un pasillo magnífico en la forma de un cuadrado, cada 60m caras de largo con setenta y dos columnas, trece cuyo aún soporte en la plataforma enorme. Cada columna es el 19m alto con un tauro y un plinth cuadrados. Las columnas llevaron el peso del techo extenso y pesado. Las tapas de las columnas fueron hechas de las esculturas animales tales como dos toros, leones y águilas dirigidos. Las columnas fueron ensambladas el uno al otro con la ayuda del roble y de las vigas del cedro, que fueron traídas Líbano . Las paredes fueron cubiertas con una capa del estuco del fango y a una profundidad de los 5cm, que fue utilizada para la vinculación, y después cubiertas con el estuco verdoso que se encuentra en los palacios. En el occidental, los lados norteños y del este del palacio allí eran un mirador rectangular que tenía doce columnas en dos filas de seises. En el sur del pasillo magnífico a la serie de cuartos fueron construidos para el almacenaje. Dos escaleras magníficas de Persepolitan fueron construidas, simétrico el uno al otro y conectadas con las fundaciones de piedra. Para evitar la azotea que era erosionada por los drenes verticales de la lluvia fueron construidos a través de las paredes de ladrillo. En las cuatro esquinas de Apadana, haciendo frente hacia fuera, cuatro torres fueron construidas.

Las paredes fueron embaldosadas y adornadas con los cuadros de leones, de toros, y de flores. Darius pidió su nombre y los detalles de su imperio que se escribirá en oro y plata en las placas, y para colocarlas en cajas de piedra cubiertas en las fundaciones bajo cuatro esquinas del palacio. Dos escaleras simétricas del estilo de Persepolitan fueron empleadas los lados norteños y del este de Apadana para compensar una diferencia en nivel. Había también dos otras escaleras en el medio del edificio. Las vistas delanteras externas del palacio fueron realzadas con los cuadros de los Immortals, los protectores de la élite de los reyes. La escalera norteña fue terminada durante el reinado de Darius, pero la otra escalera fue terminada mucho más adelante.

El trono Pasillo

Al lado del Apadana, el segundo mayor edificio de la terraza y de los edificios finales, es el trono Pasillo o el pasillo del ejército imperial del honor (también llamado el " Palacio de las Ciento-Columnas). Este pasillo del metro cuadrado 70x70 fue comenzado por el Xerxes y terminado por su Artaxerxes I del hijo antes de fin de siglo V A. Sus ocho umbrales de piedra se adornan en el sur y el norte con relevaciones de las escenas del trono y en el este y el oeste con las escenas que representan al rey en combate con los monstruos. Además, el pórtico norteño del edificio es flanqueado por dos toros de piedra colosales.

En el principio del reinado de Xerxes el trono Pasillo fue utilizado principalmente para las recepciones para los comandantes y los representantes militares de todas las naciones sujetas del imperio, pero el trono Pasillo sirvió más adelante estar como museo imperial.

Otros palacios y estructuras

Había otros palacios construidos, éstos incluyeron el palacio de Tachara que fue construido debajo de Darius I, el Hacienda imperial que fue comenzado por Darius en 510 A. y acabado por Xerxes en 480 A. El palacio de Hadish por Xerxes I, que ocupa el del más alto nivel de la terraza y del soporte en la roca viva. El consejo Pasillo, el Tryplion Pasillo, los palacios de D, G, H, almacenes, establos y cuartos, entrada inacabada y algunas estructuras misceláneas en Persepolis cerca de la esquina suroriental de la terraza, en el pie de la montaña.

Tumbas del rey de reyes

Se acepta comúnmente que el Cyrus el gran fue enterrado en el Pasargadae . Si hay alguna verdad en la declaración que el cuerpo Cambyses II fue traído a casa el " al Persians", su enterrar-lugar se debe buscar en alguna parte al lado de el de su padre. Ctesias asume que era la aduana para que un rey prepare su propia tumba durante su curso de la vida. Por lo tanto los reyes enterrados en el Naghsh-e Rustam son probablemente Darius el gran, Xerxes I, Artaxerxes I y Darius II . El Xerxes II, que reinó por mismo un breve periodo de tiempo, habría podido obtener apenas tan espléndido un monumento, y todavía menos podría el Sogdianus (Secydianus) del usurpador. Los dos sepulcros terminados detrás de Takhti Jamshid entonces pertenecerían al Artaxerxes II y al Artaxerxes III . El inacabado está quizás que de los culos de Persia, que reinaron en los dos años más largos, o, si no el suyo, después que Darius III (Codomannus), que es uno de los cuyos cuerpos se digan para haber sido traídos el " al Persians." Otro pequeño grupo de ruinas en el mismo estilo se encuentra en la aldea de Hajjiäbäd, en el Pulwar, la caminata de una buena hora sobre el Takhti Jamshid . Éstos formaron un solo edificio, que era hace 900 años todavía intactos, y fueron utilizados como la mezquita de la ciudad existente de entonces Istakhr .

Desde el Cyrus el gran fue enterrado en el Pasargadae, que es mencionado por el Ctesias como su propia ciudad, y puesto que, juzgar de las inscripciones, los edificios de Persepolis comenzados con el Darius I, él estaban probablemente debajo de este rey, con quien el sceptre pasajero a una nueva rama de la casa real, que Persepolis se convirtió en el capital Persia apropiada. Como residencia, sin embargo, para las reglas del imperio, un lugar alejado en una región alpestre difícil estaba lejos de conveniente, y los capitales verdaderos eran Susa, Babylon y Ecbatana . Esto explica el hecho de que no conocieron a los Griegos de la ciudad hasta que fuera tomada y pillada por el Alexander el gran .

Se ha admitido universal que " el palaces" o " el palace" son quemadas abajo por Alexander ahora ésos en ruinas en el Takhti Jamshid . De las investigaciones de Stolze aparece ese por lo menos uno de éstos, el castillo construido por Xerxes, rastros evidentes de los osos de la destrucción por el fuego. El lugar descrito por el Diodorus después de que el Cleitarchus corresponda en detalles importantes con Takhti Jamshid, por ejemplo, en el apoyo por la montaña en el este.

Textos antiguos

Los pasos relevantes de eruditos antiguos en el tema se precisan abajo:

l ( Diod.70 (1) Persepolis de 17.2) era el capital del reino persa. Alexander lo describió a los macedonios como el más odioso de las ciudades de Asia, y lo dio encima a sus soldados al pillaje, todos pero los palacios. (2) +It era la ciudad más rica debajo del sol y las casas privadas habían sido amuebladas con cada clase de abundancia durante los años. Los macedonios compitieron con en ella que mataban a todos los hombres a que encontraron y pillando las residencias; muchas de las casas pertenecieron al pueblo y abundante fueron suministradas muebles e indumentaria de cada bueno…. el

72 (1) Alexander del llevó a cabo juegos en honor de sus victorias. Él realizó sacrificios costosos a dioses y entretuvo a sus amigos generosamente. Mientras que banqueteaban y la consumición fue avanzada lejos, pues comenzaron a estar borracha una locura tomó la posesión de las mentes de las huéspedes intoxicadas. (2) a este punto una de las mujeres presentes, Thais por nombre y ático por origen, dijo que para Alexander sería el más fino de todas sus hazañas en Asia si él las ensambló en una procesión triunfal, fijó el fuego a los palacios, y las manos de las mujeres permitidas en un minuto para extinguir las realizaciones famosas de los persas. (3) esto fue dicha a los hombres que eran todavía jovenes y vertiginosos con el vino, y por eso, como sería esperado, alguien gritó hacia fuera para formar encima de y para encender antorchas, e impulsó todos para tomar la venganza para la destrucción de los templos griegos (4) que otros tomaron el grito y que dichos que esto era un hecho digno de Alexander solamente. Cuando el rey había cogido el fuego en sus palabras, saltado todo para arriba de sus sofás y pasado la palabra adelante para formar un komon de la procesión de la victoria en honor de Dionysius. el

l (5) muchas antorchas fue recolectado puntualmente. Los músicos de sexo femenino estaban presentes en el banquete, así que el rey los llevó todos hacia fuera para el Komos al sonido de las voces y las flautas y las pipas, Thais la cortesana que llevaba el funcionamiento entero. (6) ella era la primera, después del rey, lanzar su antorcha ardiente en el palacio. Como el otros todos hicieron iguales, el área entera del palacio fue consumida inmediatamente, así que grande era la conflagración. Era el más notable que el acto impío de Xerxes, rey de los persas, contra la acrópolis en Atenas se debe haber compensado en clase después de muchos años por una mujer, un ciudadano de la tierra que la había sufrido, y en deporte.6 (1) en el día siguiente el rey convocado los líderes de sus fuerzas e informado les ese " no hay ciudad más dañosa a los Griegos que el asiento de los reyes antiguos de Persia… por su destrucción que deben ofrecer sacrificio a las bebidas espirituosas de su forefathers." … el

l 7 (1) pero dotaciones mentales de Alexander las grandes, esa disposición noble, en las cuales él sobrepasó a todos los reyes, que intrepidez en el encuentro de los peligros, su presteza en los planes de formación y de realización, su buena fe hacia los que sometieron a él, el tratamiento compasivo de sus presos, templanza incluso en placeres legales y generalmente, sullied por un amor excesivo del vino. (2) en el mismo tiempo cuando su enemigo y su rival para un trono se preparaban para renovar la guerra, cuando los que él había conquistado eran pero sometido últimamente y eran hostiles a la nueva regla, él participó en los banquetes prolongados en los cuales las mujeres estaban presentes, no de hecho los que sería un crimen a violar, pero, para estar seguro, los harlots que estuvieron acostumbrados para vivir con los hombres armados con más licencia que cabía. el

l (3) uno de éstos, Thais por nombre, ella misma también borracho, declaró que el rey ganaría la mayoría del favor entre todos los Griegos, si él pidiera el palacio de los persas para ser fijado en el fuego; que esto fue esperada por los cuyas ciudades los bárbaros habían destruido. (4) cuando una ramera borracha había dado su opinión sobre una cuestión de tal momento, uno o dos, ellos mismos también cargado con el vino, convino. El rey, también, más codicioso para el vino que capaz de llevarlo, gritado: " ¿Por qué no, después, nos vengamos Grecia y aplicamos antorchas a la ciudad? " 5) tenido todo llegado a ser heated con el vino, y thy se presentó tan cuando es borracho para encender la ciudad que ella había ahorrado cuando estaba armada. El rey era el primer para lanzar una tea sobre el palacio, entonces las huéspedes y los criados y las cortesanas. El palacio había sido construido en gran parte del cedro, que tomó rápidamente el fuego y separó la conflagración extensamente. (6) cuando el ejército, que encamped no lejos de la ciudad, vio el fuego, pensándola accidental, él acometió para llevar la ayuda. (7) pero cuando vinieron al vestíbulo del palacio, vieron la viruta del rey mismo en las teas. Por lo tanto, salieron del agua que habían traído, y comenzaron también a lanzar la madera seca sobre el edificio ardiente. el

l (8) tales era el extremo del capital del Oriente entero. …
(10) los macedonios estaban avergonzados que tan renowned una ciudad había sido destruido por su rey en un revel borracho; por lo tanto el acto fue tomado como serio, y se forzaron para creer que correcto que debe ser limpiado hacia fuera exactamente de esa manera.
de (Cleitarchus, FGrHist . 576d-e)) ¿el del y no hizo Alexander el grande tener con él Thais, el hetaira ateniense? Cleitarchus habla de ella como siendo la causa para el burning del palacio en Persepolis. Después de la muerte de Alexander, este mismo Thais estuvo casado con Ptolemy, el primer rey de Egipto.

Hay, sin embargo, una dificultad formidable. El Diodorus dice que la roca en la parte posterior del palacio que contiene los sepulcros reales es tan escarpada que los cuerpos se podrían levantar a su reclinar-lugar pasado solamente por las aplicaciones mecánicas. Esto no es verdad de los sepulcros detrás Takhti Jamshid del, a el cual, pues el F. Stolze expreso observa, uno puede montar fácilmente para arriba; por una parte, es terminantemente verdad de los sepulcros en el Nakshi Rustam del . Stolze comenzó por consiguiente la teoría que el castillo real de Persepolis defendido cercano el Nakshi Rustam, y ha hundido en el curso del tiempo a los montones informes de la tierra, debajo de los cuales los restos pueden ser encubiertos. Las ruinas extensas, sin embargo, del Takhti Jamshid, y de la terraza construida con tanto el trabajo, pueden apenas ser todo lo demás que las ruinas de palacios; en cuanto a templos, los persas no tenían ninguna tal cosa, por lo menos en la época de Darius y de Xerxes. Por otra parte, la tradición persa en un período muy alejado sabía de solamente tres maravillas arquitectónicas en esa región, que atribuyó al fabuloso Humgi (Khumái) de la reina--. sepulcro de Cyrus en el Pasargadae, el edificio en HäjjIãbãd, y ésos en la gran terraza.

Es el más seguro por lo tanto identificar este el último con los palacios reales destruidos por Alexander. Cleitarchus, que puede haber visitado apenas el lugar mismo, con su imprudencia generalmente de la declaración, confundió las tumbas detrás de los palacios con los del Nakshi Rustam ; él aparece de hecho imaginarse que todos los sepulcros reales estaban en el mismo lugar.

Destrucción

Después de invadir Persia, Alexander el gran enviado la fuerza principal de su ejército a Persepolis en el año 330 A. Por el camino real, Alexander asaltó las puertas del persa (en las montañas modernas de Zagros), después Persepolis rápidamente capturado antes de que su Hacienda podría ser saqueado. Después de varios meses Alexander permitió que sus tropas saquearan Persepolis. Un fuego explotó en el palacio del este Xerxes y de la extensión al resto de la ciudad. No es claro si había sido un accidente borracho, o un acto deliberado de la venganza para el burning de la acrópolis de Atenas durante la guerra en segundo lugar Helénico-Persa . Aunque muchos historiadores sostengan que mientras que el ejército de Alexander celebraba con un simposio decidían tomar venganza contra persas en este caso sería una combinación de los dos. El libro del de Arda Wiraz, un trabajo Zoroastrian compuesto en el CE del 3ro o siglo IV, también describe los archivos que contienen el " todo el Avesta y Zand, escrito sobre cow-skins preparados, y con el ink" del oro; eso fue destruida.

Después de la caída de Persia antigua

En el 316 Persepolis seguía siendo A. el capital de Persia como provincia del imperio macedónico del gran (véase Diod., 46; probablemente después Hieronymus del Cardia, que vivía cerca de 316). La ciudad debe haber disminuido gradualmente en el curso de tiempo; pero las ruinas Achaemenidae permanecían como testigo a su gloria antigua. Es probable que la ciudad principal del país, o por lo menos del districto, estaba siempre en esta vecindad.

Sobre el CE 200 encontramos el Istakhr (correctamente Stakhr), cinco kilómetros de la ciudad de norte de Persepolis, como el asiento de los gobernadores locales. Allí las fundaciones del segundo gran imperio persa fueron puestas, e Istakhr adquirió importancia especial como el centro de la sabiduría y de la ortodoxia sacerdotales. Los reyes de Sassanian han cubierto la cara de las rocas en esta vecindad, y en parte incluso las ruinas de Achaemenian, con sus esculturas e inscripciones, y deben ellos mismos haber empleado en gran parte aquí, aunque nunca la misma escala de la magnificencia que sus precursores antiguos. Los romanos sabían tan poco sobre Istakhr como los Griegos habían hecho sobre Persepolis--y esto a pesar de que por cuatrocientos años el Sassanians mantuvo relaciones, amistoso u hostil, con el imperio.

A la hora de la conquista del árabe Istakhr ofreció una resistencia desesperada, pero la ciudad seguía siendo un lugar de la considerable importancia en el primer siglo del Islam, aunque su grandeza fuera eclipsada rápido por el nuevo Shiraz de la metrópoli. En el siglo X Istakhr se había convertido en un lugar completamente insignificante, como puede ser visto de las descripciones de Istakhr, natural (C. 950), y Mukaddasi (C. Durante los siglos siguientes Istakhr disminuye gradualmente, hasta, como ciudad, él dejó de existir. Esta región fructuosa, sin embargo, fue cubierta con las aldeas hasta las devastaciones espantosas del siglo XVIII; e incluso ahora está, comparativamente discurso, cultivado bien. El " castillo de Istakhr" hizo una parte visible varias veces durante el período musulmán como fortaleza fuerte. Era la middlemost y la más alta de los tres riscos escarpados que se levantan del valle Kur, en una cierta distancia al oeste o al noroeste Nakshi Rustam del .

Aprendemos de escritores asiáticos que uno de los sultanes de Buyid (Buwaihid) en el siglo X del vuelo construyó las grandes cisternas, que pueden todavía ser vistas, y se ha visitado, entre otros, por James Morier y E. Ouseley precisa que este castillo todavía fue utilizado en el siglo XVI, por lo menos como prisión estatal. Pero cuando el della Valle de Pedro estaba allí en 1621 era ya adentro ruinas.

Acontecimientos modernos

La UNESCO declaró la ciudadela de Persepolis un sitio del patrimonio mundial en 1979.

Persepolis es también uno de los 80 tesoros ofrecidos en en todo el mundo en 80 tesoros presentados por el Dan Cruickshank .

En el 1971, Persepolis era el estacionamiento principal molido para el celebración de 2.500 años de la monarquía de Irán.

Ver también

Imperio persa
Dinastía del Achaemenid, imperio de Irán primer y el creador de Persepolis.
Darius I el gran, rey de Persia.
Cyrus el gran, rey de Persia.
David Stronach
Erich Schmidt
Persepolis (cómico)
Naqshe Rostam

.

Zenithic

Persepolis

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