La definición clásica de una persona es " un ser humano mirado como individual." En uso moderno, el " del término; person" está conforme al conflicto y a la reinterpretación basados en definiciones alternas. Esto está especialmente tan para las aplicaciones que no son necesario sinónimas con la definición clásica el ser humano humano de o.
Por ejemplo, en muchas jurisdicciones una corporación se puede tratar como " person" bajo ley . En los campos de la filosofía, de la teología, y de la bioética, la definición de la “persona” puede excluir a los seres humanos que son incapaces de ciertas clases de pensamiento (tales como embriones, fetos con el desarrollo incompleto del cerebro, o seres humanos adultos que carecen funciones más altas del cerebro).
Estas definiciones alternativas de qué constituye un " person" incluir una gama ancha y diversa de características de definición alternativas, algunas cuyo se han desarrollado históricamente, y continuar cambiando de puesto con tiempo y contexto social. Algunas otras características usadas para definir a una “persona” incluyen la identidad personal, la timidez, la individualidad y un sentido del uno mismo que persiste con tiempo. Otras opiniónes se centran alrededor del grado a el cual las características tales como agencia (agencia humana y agencia moral ) y las derechas son reconocidas y reconocidas en la sociedad o enforcable por la ley. El reconocimiento del estado como persona se conoce como personhood .
La investigación en lo que significa ser una “persona” es el tema del considerables análisis y discusión dentro de campos diversos tales como religión, la medicina, los éticas, el teoría política económica de y, los derechos humanos, y el derecho de los animales .
Tales aplicaciones previstas incluyen:
analítico: definiciones de o reglas preceptivas usadas para delinear personhood en un sistema formal falsificable ;
normativo: discusiones deontológicas morales de de o para abogar el tratamiento justo y equitativo para las clases reconocidas de seres sensibles ;
conceptual: investigación epistemológica descriptiva, taxonómica, o de en la naturaleza, las limitaciones, y el alcance fundamentales del personhood; especialmente como él se relaciona con la examinación de organismos vivos o de otras inteligencias;
metafísico: exposición mística esotérica de de o del personhood; especialmente como él se relaciona con la religión, espiritualidad, o las visiónes y creencia míticas fuera de la experiencia humana ordinaria
artístico: literario de, retórico o dispositivos alegóricos para transportar personhood; especialmente como él se relaciona con la fantasía y la ciencia ficción
El discurso en personhood puede combinar diversos elementos de las categorías anteriores para coincidir con un punto de vista particular o una teoría académica. Por ejemplo, un erudito y un economista legales pudieron definir a una persona como " cualesquiera que están con los requisitos previos neurológicos para entender consecuencias morales y para tardar su vida moral seriously." ¡(Markovits) los elementos conceptuales y normativos se podrían entonces incorporar en doctrina y la teoría económica legales establecidas, que asumen un cierto nivel de opción individual y de responsabilidad personal.
El principio normativo del absolutismo se combina a menudo con una definición analítica de personas como participantes coiguales en una sociedad dada, basada en la ciudadanía, la nacionalidad o la humanidad común. Esta combinación es muy común en los instrumentos tales como la declaración de las derechas del hombre y del ciudadano, y la declaración universal de los derechos humanos .
Algunas definiciones legalmente operativas de la “persona” van más allá del alcance de establecer las derechas y las obligaciones para los seres humanos individuales. Por ejemplo, en muchas jurisdicciones, cualquier persona jurídica artificial (como una escuela, un negocio, o una organización no lucrativa) se considera una persona jurídica . Como otro ejemplo, la constitución de Estados Unidos ha aplicado históricamente diversas definiciones de la “persona” con el fin que asignaba asientos en la cámara de representantes .
El reconocimiento como “persona” es significativo en sociedad porque va al corazón de muchos discusiones sobre el estado, el respecto, las derechas, y los tratamientos, que son obligatorios a diversos tipos de seres vivos. Está conectado de cerca con el concepto social que los seres suficientemente inteligentes o uno mismo-enterados deben ser respetados y hacer las sus derechas hacer cumplir por esta razón, mientras que un grado de la explotación es permitido para las entidades que la carecen. Tal explotación ha tomado ocasionalmente la forma de la esclavitud o la tortura médica para los seres humanos, y la crueldad y la vivisección para los animales. El Personhood es conectado directo con las ediciones tales como derechas y la capacidad de proteger las esas derechas por la ley o de hacerlas proteger en nombre su si es incapaz.
Los seres humanos representan la definición conceptual más frecuente de la “persona”. Algunos filósofos, como el Peter Singer de la Universidad de Princeton, miran ciertos tipos de los animales con altas capacidades cognoscitivas y un grado de desarrollo social como personas, y sostienen que &mdash de algunos seres humanos; por ejemplo, ésos con ciertos tipos de &mdash del daño del cerebro ; no ser. Si la otra vida inteligente se descubriera nunca más allá de ésas sabidas a la ciencia, las preguntas similares serían relevantes en el establecimiento de personhood.
Por ejemplo, en el libro de los proverbios se personifica la sabiduría de la cualidad:
La sabiduría llama en voz alta en la calle, ella levanta su voz en las arenas públicas; en el jefe de las calles ruidosas ella grita, en las entradas de la ciudad que ella hace su discurso:
Los eruditos de la escritura diferencian encendido si y el grado a el cual el éste y la otra personificación similar representa una cualidad de la naturaleza divina mientras que hecho manifesto bajo la forma de “persona distinta”.
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