democracia hristian El Personalism es la escuela de pensamiento que consiste en tres principios fundamentales, y que se puede calificar amplio como especie del humanismo : Solamente las personas son verdaderas (en el sentido ontológico ),
Personalism prosperó en el siglo a principios de siglo 20 en la universidad de Boston en un movimiento conocido como Boston Personalism y llevado por el Borden Parker Bowne del teólogo. Bowne acentuó a persona como la categoría fundamental para explicar realidad y afirmó que solamente las personas son verdaderas. Él se colocaba en la oposición a ciertas formas del materialismo que describirían a personas como partículas meras de la materia. Por ejemplo, contra la discusión que las personas son motas insignificantes del polvo en el universo extenso, Bowne diría que es imposible que el universo entero exista aparte de una persona para experimentarlo. Ontologically que habla, la persona es “más grande” que el universo porque es el universo solamente un pequeño aspecto de la persona que lo experimenta. Personalism afirma la existencia del alma . La mayoría de los personalists afirman que dios es verdadero y que dios es una persona (o como en el Trinitarianism cristiano, tres personas, aunque sea importante observar que el significado de la palabra “persona” en este contexto es perceptiblemente diferente del uso de Bowne).
Bowne también sostuvo que las personas tienen valor (véase el Axiology, la teoría de valor, y los éticas ). En la declaración del valor absoluto del personhood, él se oponía firmemente a ciertas formas del naturalismo filosófico (darwinismo social incluyendo de la chaqueta de punto de Herberto) que intentaron reducir el valor de personas. Él también se oponía a ciertas formas del positivismo que intentaron reducir la importancia de dios.
considera también: Inconformistas los años 30 En Francia, el Manuel Mounier (1905-1950) del filósofo era el autor principal de Personalism, alrededor de quien él fundó el L'Esprit del de la revisión, que continúa existiendo a este día. Debajo dirección de s de Domenach Jean-Marie de ', criticó el uso de la tortura durante la guerra argelina . Personalism fue visto como alternativa al liberalismo y al marxismo, que respetaron los derechos humanos y la personalidad humana sin la complacencia en el colectivismo excesivo . Personalism de Mounier tenía una influencia importante en Francia, incluyendo en movimientos políticos, tales como Ligue de la jeune République (liga del de s de Sangnier orujo joven 'de la república) fundado en 1912.
El historiador famoso Zeev Sternhell del fascismo ha identificado personalism con fascismo de una manera muy polémica, demandando el " del movimiento del personalism de ese Mounier; el compartió ideas y reflejos políticos con el " del fascismo ;. Él discutió el " de ese Mounier; rebelión del contra el individualismo y el " del materialismo ; lo habría llevado a compartir la ideología del fascismo.
Immanuel Kant del filósofo, aunque no formalmente considerado un personalista, hecho una contribución importante a la causa personalista declarando que una persona no debe ser valorada simplemente como los medios a los extremos de la otra gente, sino que que él posee la dignidad (un interno absoluto digno de) y debe ser valorado como extremo en se.
El Martin Luther King, Jr. fue influenciado grandemente por personalism en sus estudios en la universidad de Boston. El rey vino convenir con la posición que solamente la personalidad es verdadera. Solidificó su comprensión de dios como dios personal. También le dio una base metafísica para su creencia que toda la personalidad humana tiene dignidad y valor. (véase peregrinaje de su ensayo “al Nonviolence ")
El Pope John Paul Ii también fue influenciado por personalism. Ante papa que se convertía, él escribió la persona y el acto (traducido mal a veces como la persona temporaria ), un trabajo filosófico del cubierto con Personalism (ISBN 90-277-0985-8). Aunque él permanecía en conformidad con la corriente tradicional de social católico y la moralidad individual, su explicación de los orígenes de normas morales, según lo expresado en sus Encyclicals en la economía y en moralidad sexual, por ejemplo, fueron extraídas en gran parte de una perspectiva personalista. Sus escrituras pues el papa, por supuesto, influenció una generación de teólogos católicos desde quién han tomado perspectivas personalistas en la teología de la familia y de la orden social.
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