williamsii del Lophophora del del, ( wɪlˈjæmsiaɪ del loʊˈfɒfərə, el ŏ-ră ′ del lō-fof del -yăm el sē-ī ′), más conocido por su Peyote conocido común, pero también el botón de mezcal a veces llamado del o el el cacto divino, es un cacto pequeño, invertebrado cuya región nativa extiende al sudoeste Estados Unidos, específicamente en la parte al sudoeste de Tejas, a través central México . Él se encuentra sobre todo en el desierto de Chihuahuan y en los estados Tamaulipas y del San Luis Potosi entre fregar, especialmente cuando la piedra caliza está presente en el suelo. El cacto es bien sabido para sus alcaloides psicoactivos y entre estos el Mescaline particularmente. Se utiliza actual por todo el mundo principalmente como una droga recreacional, un Entheogen, y suplemento a las varias prácticas de la trascendencia que incluyen en la meditación, el Psychonautics, y la sicoterapia psicodélica . El Peyote tiene una historia del uso religioso y medicinal ritual entre las tribus indígenas del americano de cierto que van detrás los millares de años. Las flores rosadas de la planta emergen a partir de marcha con mayo, y en los casos excepcionales tan atrasados como septiembre.

Descripción

El cacto florece esporádico, produciendo la pequeña fruta rosada, que puede ser muy deliciosa y amargo-dulce-prueba cuando está comida. Las semillas son pequeñas y negras, requiriendo las condiciones calientes y húmedas para germinar. El Peyote contiene un espectro grande de los alcaloides, el principal de Phenethylamine cuyo es el Mescaline . El contenido del mescaline del williamsii del Lophophora del es cerca de 0.4% fresco (sin secar) y 3-6% secado. Todas las especies del Lophophora son extremadamente de crecimiento lento, a menudo tardando tres años para alcanzar edad floreciente en el salvaje (sobre el tamaño de una pelota de golf, no incluyendo su raíz). Los especímenes cultivados humanos crecen considerablemente más rápidos, generalmente tardando menos de tres años para ir de planta de semillero a madurar a adulto floreciente. Un crecimiento más rápido puede ser alcanzado injertando el Peyote sobre la acción madura de la raíz de San Pedro para apresurar la edad en la cual el Peyote florece. El Peyote contiene dos antibióticos nombrados Peyocactin .

La tapa del cacto que crece sobre la tierra, también designada la corona, consiste en los botones disc-shaped que se cortan sobre las raíces y se secan a veces. Cuando está hecha correctamente, la tapa de la raíz excesivo calloso, y los nuevos botones crecerán eventual de la raíz dejada en la tierra. El corte se debe hacer en ángulo, para no permitir que la raíz del Peyote se descomponga. Cuando se utilizan las técnicas de la cosecha pobres, sin embargo, se daña la raíz y los dados enteros de la planta. Ésta es la situación actual en Tejas del sur en donde el Peyote crece naturalmente, pero sobre-se ha cosechado al punto del listado como especie en peligro . Los botones se mastican generalmente, o se hierven en agua para producir un que cura té de . La infusión resultante es extremadamente amarga alguna gente y, en la mayoría de los casos, el participante experimenta un alto nivel de la náusea antes del inicio de los efectos alucinógenos.

Distribución y habitat

El williamsii del L. es nativo en el meridional Norteamérica en donde se encuentra solamente en el sudoeste extremo de los E. en el estado Tejas, así como mucho de norteño México . Se encuentra sobre todo en las elevaciones de 100 a 1500 m y excepcionalmente hasta 1900 metros en el Chihuahuan abandonan, pero están también presentes en el clima más suave del estado Tamaulipas . En conjunto, el peyote puede ser encontrado en los estados del mexicano de la chihuahua, Coahuila, Nuevo León, y Tamaulipas en el norte al Durango, al San Luis Potosi y al Zacatecas en el sur. Su habitat está sobre todo en desierto friega, particularmente la espina friega en Tamaulipas, y está la más común prendido o las colinas cercanas de la piedra caliza.

Aplicaciones

La dosis efectiva para el Mescaline es magnesio (equivalente a áspero 5 gramos de peyote secado) y los efectos de cerca de 300 a 500 por último cerca de 10 a 12 horas. Cuando está combinado con el sistema y el ajuste apropiados, el peyote se divulga a los estados del disparador de la introspección y de la penetración profundas que se han descrito como estando de una naturaleza espiritual metafísica o . Ocasionalmente, éstos se pueden acompañar por efectos visuales o auditivos ricos (véase el Synesthesia ).

La carne se puede también aplicar tópico como galactogogo. ¡

Historia

Del tiempo registrado más temprano, el peyote ha sido utilizado por la gente indígena, tal como el Huichol de México norteño y por los grupos tribales del vario nativo americano, nativo a o vuelto a poner a los estados meridionales de los llanos de Oklahoma y de Tejas. Su uso también se ha registrado entre los varios grupos tribales al sudoeste de Athabaskan, con el Mescalero y el Kiowa (o el " Llanos Apache") tener el honor dudoso del nombramiento o identificación como la fuente o los médicos iniciales de la religión del Peyote en el norte de las regiones de México actual. Son también el grupo del principio que introdujo el peyote a los nómadas norteños nuevamente llegados de los llanos, al Comanche y a Kiowa.

El Peyote y su religión asociada, sin embargo, son bastante recientes en términos de uso y práctica entre el Navajo en los Estados Unidos al sudoeste. Su adquisición de la religión del peyote y el uso del peyote se pueden fechar firmemente al siglo a principios de siglo 20. No hay mención del peyote en creencia de Navajo o práctica tradicional del ceremonial antes de su introducción de los Utes vecinos. Hasta la fecha, sin embargo, la nación de Navajo lleva a cabo la calidad de miembro más grande dentro de los límites de la iglesia del nativo americano. Como resultado de un porcentaje tan grande, algunos estiman tanto como los 20% o más altos del populacho de Navajo son médicos, y hay una afluencia y un cambio perjudiciales muy verdaderos que ocurren con respecto a las prácticas y a la creencia ceremoniales tradicionales del Navajo en el siglo XXI.

Hay evidencia documentada el del religioso, ceremonial, y las aplicaciones de la cura del peyote que datan durante 20. La tradición comenzó a separarse hacia el norte como parte de un renacimiento de la espiritualidad nativa bajo auspicios de qué vino ser conocida como la iglesia del nativo americano, cuyos miembros refieren al peyote como " el medicine" sagrado;, y utilizarlo para combatir el alcoholismo y males sociales espirituales, físicos, y otros. Entre los 1880s y los años 30, las autoridades de los E. intentaron prohibir los rituales religiosos del nativo americano que implicaban el peyote, incluyendo la danza de fantasma . La iglesia del nativo americano es una entre varias organizaciones religiosas que utilicen el peyote como parte de su práctica religiosa.

Un resurgimiento del interés en el uso del peyote fue frezado en los años 70 por mismo descripciones detalladas de su uso, características, y efectos en las primeras obras Carlos Castaneda del escritor. El Don Juan Matus, el nombre del profesor de Castaneda en el uso del peyote, utilizó el " conocido; Mescalito" para referir a una entidad que presumiblemente se puede detectar por ésos usar peyote para ganar la penetración en cómo vivir su vida bien, pero solamente si Mescalito aceptó a usuario. Trabajos posteriores de Castaneda afirmaron que el uso de tales sustancias psicotrópicas no era necesario alcanzar conocimiento aumentado, aunque su profesor aconsejara que su uso fuera beneficioso en la ayuda liberar las mentes alguna gente.

Una imagen de la planta, y por la extensión su uso posible, se puede considerar en el símbolo del puño de Gonzo atribuido al cazador S.

Legalidad

Estados Unidos

Ley federal de Estados Unidos (y muchas leyes estatales protege la cosecha, la posesión, la consumición y la cultivación del peyote como parte de " ceremonies" religioso auténtico; (la regulación federal es 42 USC §1996a, " Uso religioso indio tradicional del sacramento del peyote, " eximiendo solamente uso del nativo americano, mientras que la mayoría de las leyes estatales eximen cualquier " general; activity" religioso auténtico;). Las jurisdicciones americanas decretaron estas exenciones estatutarias específicas en la reacción decisión de s del Tribunal Supremo los E. al 'en la división v. Smith del empleo, que sostuvo que las leyes que prohíben el uso del peyote que no eximen específicamente uso religioso sin embargo no violar el ejercitan libremente la cláusula de la Primera Enmienda . Aunque muchas jurisdicciones americanas permitan específicamente el uso religioso del peyote, el uso religioso o terapéutico no bajo la égida de la iglesia del nativo americano ha sido apuntado a menudo por las agencias policiales locales, y han procesado a los non-natives que intentaban establecer los centros espirituales basados en la consumición del peyote como sacramento o como medicina, tal como la fundación del Peyote en el Arizona . El la iglesia de la manera del Peyote de dios en Arizona, es un centro espiritual que acoge con satisfacción todas las razas a Peyotism.

Canadá

Se enumera el Mescaline como un horario III controló la sustancia bajo las drogas y acto controlados canadiense de las sustancias, pero el peyote está específicamente exento.

Internacional

El artículo 32 de la convención sobre las sustancias psicotrópicas permite que las naciones eximan ciertas aplicaciones tradicionales del peyote de la prohibición: el del un estado en cuyo territorio haya salvaje growing de las plantas que contienen sustancias psicotrópicas entre de ésos en el horario I y que son utilizadas tradicionalmente por ciertos grupos pequeños, claramente resueltos en ritos mágicos o religiosos, puede, a la hora de firma, de la ratificación o de la accesión, hacer reservaciones referentes a estas plantas, por lo que se refiere a las provisiones del artículo 7, a excepción de las provisiones referente a comercio internacional.

Cultura popular

Muchos autores, especialmente ésos de la generación de golpe, escribieron sobre sus experiencias con el peyote y otras drogas psicodélicas. Un ejemplo viene nuevo semi-autobiográfico raro del de Burroughs S. Guillermo de no recompensado el ', donde el protagonista y su amante están precisando para buscar la selva del Amazonas para el Yage, otra droga alucinógena. El protagonista cuenta de nuevo sus experiencias con el peyote a él:

Materia horrible. Hecho me el enfermo como quise morir. Conseguí puke y no puedo. Apenas espasmos atroces de los asparagras, o lo que usted llama ese adminículo. Finalmente el peyote sube sólido como una bola del pelo, sólido hasta el final para arriba, estorbando mi garganta. Tan repugnante una sensación como todavía representaba nunca. El colmo es interesante, pero apenas digno de la etapa enferma. Su cara se hincha alrededor de los ojos, y los labios se hinchan, y usted siente como un indio, o qué usted calcula un indio siente como. Primitivo, usted entiende. Los colores son más intensos, pero de alguna manera plano y de dos dimensiones. Todo parece una planta del peyote. Hay una corriente oculta de la pesadilla. Tenía pesadillas después de tomarlo, uno después del otro, cada vez que volví dormir. En uno ideal tenía rabia y mirado en el espejo y mi cara cambió y comencé a gritar. Otro sueño tenía un hábito de la clorofila. Yo y cinco otros adictos a la clorofila están esperando para anotar. Damos vuelta a verde y no podemos golpear el hábito de la clorofila con el pie. Cuelgan un tiro y le para la vida. Estamos dando vuelta en las plantas|Guillermo S. Burroughs| raro

Ver también

Entheogen
las puertas de la opinión, por el Aldous Huxley
Mescaline

.

Zenithic

Peyote

Random links:

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