El santo Philomena es un santo y el mártir de la iglesia católica romana, dijo haber sido princesa griega joven martyred en el siglo IV . Su veneración comenzó en el siglo XIX temprano como resultado de un hallazgo arqueológico ; después de que las noticias de la extensión del hallazgo, varios milagros fueran acreditadas a su intercesión. La dedicación a ella fue publicada especialmente por el Jean Vianney de Saint, que atribuyó algunos de sus trabajos de la cura de fe a su ayuda.

En el 1961, Philomena fue caído del calendario litúrgico católico de los santos . La decisión de la iglesia para caer Philomena del calendario era un directorio litúrgico, no una negación de santidad. Su biografía melodramática es un ejemplo de cómo los santos legendarios tales como santo Wilgefortis se presentaron en hagiografía; su historia es excepcional en gran parte porque su leyenda se presentó durante un período de instrucción extensa, así que la extensión de su fama puede ser documentada.

Descubrimiento de una tumba

Los restos de un adolescente no más viejo que 14 fueron descubiertos el el 24 de mayo, 1802 en las catacumbas del santo Priscilla en el vía Salaria en el Roma . El acompañamiento de estos restos era un sistema de azulejos que llevaban una inscripción fragmentaria que contenía las palabras LUMENA PAXTE CUMFI, palabras de ningún significado sabido en cualquier lengua. Las letras fueron cambiadas para leer PAX TECUM FILUMENA, latino para el " Paz con usted, Filumena." Los varios recipientes, incluyendo una sangre alegado que contenía, también fueron encontrados en la tumba.

De estos descubrimientos, fue concluido que un cristiano nombró el &mdash de Filumena; es decir &mdash de Philomena; fue enterrado allí; el recipiente que contenía sangre era probablemente su reliquia, evidencia de la muerte de un mártir. El el el 8 de junio, el 1805, ella los restos y las reliquias fue transportado a la iglesia Mugnano, una diócesis Nola, fuera Nápoles . Las losas de la terracota de su tumba fueron dadas a la iglesia de Mugnano en el 1827 por papa Leo XII .

Philomena venerated como santo

El descubrimiento de estas reliquias o de las reliquias alegadas dio lugar a una onda de la dedicación a Philomena. En el 1835, el venerable Paulina Jaricot, una mujer joven y un fundador francés del futuro de la asociación del rosario vivo y la sociedad para la propagación de la fe [HTTP //www.va/holy_father/john_paul_ii/letters/documents/hf_jp-ii_let_14091999_jaricot_en.html], dieron crédito a Philomena para su recuperación de la enfermedad cardíaca . Juan Marie Vianney (la curación del ARS), que era bien sabido como curador de la fe, también acreditó con frecuencia la intervención de Philomena en el trabajo de sus curaciones. Otros devotos significativos incluyen a padre Damián, que nombró una capilla en la leprosería en el Molokai, Hawaii después de Philomena. En Chile, criado del " de dios; Batalla Andresito" (Hermano franciscano Andrés García Acosta) fue dedicado extremadamente a Philomena también, después de obtener un retrato hermoso el suyo; hay un pequeño altar dedicado a Philomena en la iglesia de Recoleta Franciscana, la capilla principal de Andresito de la batalla en Chile, que está situado no también lejos de una iglesia y de una calle de la ciudad también nombradas después de ella.

Estaba en gran parte a causa de estos informes de los milagros que papa Gregorio XVI autorizó la veneración pública de Philomena como santo, e instituyó un día de banquete que fue observado antes el el 9 de septiembre . Esta aprobación papal de la dedicación litúrgica pública primero fue concedida al clero de la diócesis Nola, y extendida más adelante a un número otras diócesis, incluyendo Roma sí mismo.

Historia de su martirio

Tres personas sin relación en diversas partes del mundo que tenía dedicación a Philomena recibieron revelaciones privadas similares con respecto la vida y al martirio de Philomena. Eran artista, sacerdote, y monja Nápoles nombrada Sr. Luisa; por la revelación privada, ella produjo una vida de Philomena, después de rogar antes de una estatua el suyo pidiendo específicamente detalles acerca de su vida, y supuesto teniendo una visión del santo algunas veces después de esto.

Philomena mismo era alegado una chica joven, no más no viejo que 13 a la hora de su muerte; las inscripciones encontraron en las losas de la terracota que formaron los lados de su cámara acorazada (un ancla, dos flechas, una lanza, una palma y un lirio) eran consideradas por los descubridores para indicar que ella sufrió la muerte de un mártir cristiano, que ella superó, y que ella era una virgen.

Según la cuenta de la monja, el santo Philomena era princesa griega de una ciudad-estado situada en la isla Corfú . Su padre y madre no podían de los derechos griegos, y eran durante muchos años concebir a un niño. Rogaron y ofrecieron sacrificios a dioses falsos inútilmente. Eventual, el doctor Publius de la corte los convirtió, diciéndoles que si rogaran a dios cristiano él creyó adentro, él oiría su rezo y les concedería un niño. Siguieron su consejo y pronto tenían un bebé, a que nombraron Philomena (en el primer pensamiento para significar el " amigo del light" en griego, pero revelado más adelante al " malo; beloved" en la misma lengua). Philomena fue levantado como cristiano también, miró de cerca excesivo e incluso cuidado en exceso por sus padres.

Cuando princesa Philomena era alrededor 13 años, llamaron sus padres a Roma cuando el Diocletian del emperador deseaba infligir guerra en su ciudad-estado. En atestiguar la belleza extrema de Philomena y siendo impresionado por sus maneras apropiadas, Diocletian pidió su mano en la unión como clase de tratado de paz, ofreciendo a padres de Philomena grandes honores y riquezas junto con paz. Aceptaron la oferta para dedicar Philomena a Diocletian, pero cuando le preguntaron acerca de la materia, Philomena rechazaron sentir bien a la emperatriz; no sólo su familia no pedida su opinión del principio, pero ella había tenido ya hecha voto su virginidad al Jesucristo. No incluso las súplicas y las promesas de sus padres harían su cambio su mente.

Intentando conseguir Philomena para aceptar la unión al emperador, sus padres la trajeron a la presencia de Diocletian, que también intentó ganar su favor pero ella todavía rechazó. La lanzaron en cárcel y fueron ordenada ser ejecutada. Durante su tiempo en la prisión, Philomena tenía una visión de la Virgen Maria, que la advirtió sobre qué sucedería y prometió gloria y la protección divinas si ella aguantó las torturas.

Después de 37 días de encarcelamiento, Philomena fue atado a un poste y azotado por todas partes, pero después de que la lanzaran de nuevo a su célula, a los ángeles vino de cielo y la curó con un bálsamo milagroso. Entonces, le pidieron se ahogó con un ancla atada sobre su cuello, pero la cuerda era alquiler por ángeles y Philomena fue vuelto a la tierra seca totalmente ilesa. Más adelante, la significaron para ser matada por los archers, pero no sólo era ella curó otra vez por los ángeles en cárcel, cuando ella era tiro, las flechas vueltas sobre los arqueros y matadas les. Ahora acusado de la brujería, Philomena finalmente fue descabezado cuando una multitud funcionó amok, después de ver los milagros realizados en nombre su.

Los incidentes de esta biografía van mucho más alla de la evidencia encontrada en la tumba. Se asemejan fuerte a las cuentas de otros mártires cristianos dichos en las hagiografías medievales tal como la leyenda de oro . El símbolo del ancla encontró en la tumba fue utilizado para ligarla a las cuentas tradicionales del martirio del santo clemente; una narrativa del siglo IX lo tiene que es ahogado atado a un ancla; cuentas anteriores dicen que él murió una muerte natural. Las flechas la ligaron a la historia del martirio San Sebastián el ; las cuentas tradicionales de su martirio lo tienen que es tirado con las flechas.

Día de banquete de Philomena quitado

El el el 14 de febrero, el 1961, antes del consejo de Vatican en segundo lugar, la congregación sagrada de los ritos en Roma publicó una instrucción que el día de banquete del St. Philomena debía ser quitado de los calendarios litúrgicos. Esto ocurrió mucho antes la purga bien conocida de santos supuesto no-históricos como el santo Christopher del calendario de la iglesia católica romana en el 1969 .

Según la enciclopedia católica y otros libros, las placas encontraron en el sepulcro real, que había sido arreglado al parecer en una orden incorrecta, era de hecho de un sepulcro más viejo, y fue reutilizado en el sepulcro donde él fue encontrado. Ni estas muestras ni el recipiente de cristal descubierto en el sepulcro se pueden mirar como prueba definitiva del martirio.

El retiro del nombre del calendario era un directivo indicando que Philomena está conmemorado no más público en la liturgia de la iglesia católica romana; no era, sin embargo, una declaración ecclesial del decanonization, ni prohibió la dedicación popular al St. Philomena, que ha recibido la aprobación repetida por el Magisterium papal.

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Philomena

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