Pierre Corneille ( el 6 de junio, &ndash 1606 ; El el 1 de octubre, el 1684 ) eran un trágico francés que era uno de los tres dramaturgos franceses del gran siglo XVII junto con el Molière y el Racine . Le han llamado “el fundador de la tragedia francesa” y de los juegos producidos por casi 40 años.

Biografía

Vida y juegos tempranos

Cornelio nació en el Ruán, Francia, a Marta le Pesant y a Pierre Corneille (funcionario administrativo de menor importancia). Le dieron una educación rigurosa de la jesuita y en 18 comenzó a estudiar ley. Sus esfuerzos legales prácticos eran en gran parte fracasados. El padre de Cornelio aseguró dos postes magistrales para él con el departamento de Ruán de bosques y de ríos. Durante su tiempo con el departamento él escribió su primer juego. Es desconocido exactamente cuando él lo escribió, solamente el juego, el Mélite del de la comedia, emergido cuando Cornelio lo trajo a un grupo de agentes que viajaban en 1629. Los agentes aprobaron del trabajo y le hicieron la parte de su repertorio. El juego era un éxito en París y Cornelio comenzó juegos de la escritura sobre una base regular. Él se trasladó a París en el mismo año y pronto hizo uno de los dramaturgos principales de la etapa francesa. Sus comedias tempranas, comenzando con el Mélite del, salen de la tradición francesa de la farsa reflejando la lengua y las maneras elevated de la sociedad parisiense de moda . Cornelio describe su variedad de comedia como " gens" de los honnêtes de une peinture de la conversation des; (" una pintura de la conversación del gentry"). Su primera tragedia verdadera es Médée del, producido en 1635.

Autores de Les Cinq

El año 1634 trajo más atención a Cornelio. Lo seleccionaron escribir los versos para visita de s de Cardinal Richelieu el 'a Ruán. El cardenal tomó el aviso de Cornelio y lo seleccionó estar entre los autores (“los cinco poetas” de Les Cinq; también traducido como “la sociedad de los cinco autores "). También fueron incluidos en esta colectividad el Guillermo Colletet, el Boisrobert, el Jean Rotrou, y el Claude de Lestoile .

Los cinco fueron seleccionados realizar la visión de Richelieu de una nueva clase de drama que acentuó virtud. Richelieu presentaría las ideas, que los escritores expresarían en forma dramática. Sin embargo, las demandas del cardenal eran demasiado restrictivas para Cornelio, que intentó innovar fuera de los límites definidos por Richelieu. Esto llevó a la contención entre el dramaturgo y el patrón. Después de que su contrato inicial terminara, los autores dejados Cornelio de Les Cinq del y volvieron a Ruán.

Querelle du Cid

En los años que seguían directo esta rotura con Richelieu, Cornelio produjo qué se considera su juego más fino. Le Cid (“sayyid del del Al” en árabe; traducido áspero como “el señor "), es basado en el Mocedades del Cid (1621) del del juego por el Guillem de Castro . Ambos juegos fueron basados en la leyenda Rodrigo Díaz de Vivar (apodado EL Cid Campeador ), una figura militar en España medieval.

La edición original 1637 del juego fue subtitulada una tragicomedia, reconociendo que desafía intencionalmente la tragedia clásica /la distinción de la comedia . Aunque el Le Cid del era un éxito popular enorme, era el tema de una polémica heated sobre las normas de la práctica dramática, conocidas como el “ Querelle du Cid ” o “ la pelea de Le Cid ”. El Académie Française del de Cardinal Richelieu reconoció el éxito del juego, pero determinó que era defectuoso, en parte porque no respetó las unidades clásicas del tiempo, del lugar, y de la acción (la unidad del tiempo estipuló que toda la acción en un juego debe ocurrir dentro de veinticuatro calendarios de la hora; La unidad del lugar, de que allí debe ser solamente una que fija para la acción; y la unidad de la acción, de que el diagrama se debe centrar alrededor de un solo conflicto o problema). El recién formado Académie era un cuerpo que afirmó el control estatal sobre actividad cultural. Aunque se ocupara generalmente de esfuerzos para estandardizar la lengua francesa, Richelieu mismo pidió un análisis del Le Cid .

Las acusaciones de la inmoralidad fueron niveladas en el juego bajo la forma de campaña famosa del folleto. Estos ataques fueron fundados contra la teoría clásica que el teatro era un sitio de la instrucción moral. Las recomendaciones del Académie referentes al juego se articulan en los tragi-comédie du Cid (1638) del la del sur del française de l'Académie de los sentimientos de s de Chapelain Jean '. Incluso el prominente Jorte de Scudéry del escritor criticó áspero el juego en su sur le Cid (1637) de las observaciones.

La controversia creció demasiado para Cornelio, que decidía volver a Ruán. Cuando uno de sus juegos fue repasado desfavorable, conocían a Cornelio para retirarse a partir de ámbito público.

Respuesta al Querelle du Cid

Después de un hiato del teatro, Cornelio volvió en 1640. El Querelle du Cid hizo a Cornelio prestar una atención más cercana a las reglas dramáticas clásicas. Esto era evidente en sus juegos siguientes, que eran las tragedias clásicas : Horacio (1640 del, dedicado al Richelieu ), Cinna (1643) del, y Polyeucte (1643) del . Estos tres juegos y el Le Cid del se conocen colectivamente como tetralogía “clásica” de Cornelio. Cornelio también respondió a las críticas del Académie haciendo revisiones múltiples al Le Cid del para hacerlo más cercano a las convenciones de la tragedia clásica . Las 1648, 1660, y 1682 ediciones eran no más la tragicomedia subtitulada del `', pero la tragedia del `'. El renombre de Cornelio creció y por el mediados de 1640's, la primera colección de sus juegos fue publicada. Cornelio casó el Marie de Lampérière en 1641. Tenían siete niños juntos. Al mediados de a último 1640's, Cornelio produjo sobre todo tragedias: La Mort de Pompée ( del la muerte de Pompey, realizada 1644), Rodogune del (realizado 1645), Theodore del (realizado 1646), y Héraclius del (realizado 1647). Él también escribió una comedia en este período: Le Menteur ( del el mentiroso, 1644).

En 1652, el Pertharite encontrado con revisiones críticas pobres y Cornelio desalentado del del juego decidido para parar el teatro. Él comenzó a centrarse en una traducción influyente del verso de la imitación de Cristo por el Thomas a Kempis, que él terminó en 1656. Después de una ausencia de casi ocho años, persuadieron Cornelio de volver a la etapa en 1659. Él escribió el Oedipe (Cornelio) juego, que fue favorecido por el Louis XIV . En el próximo año, Cornelio publicó el dramatique (discursos de Trois discours sur le poème tres del en la poesía dramática ), que eran, en parte, defensas de su estilo. Estas escrituras se pueden considerar como respuesta de Cornelio al Querelle du Cid. Él mantuvo simultáneamente la importancia de las reglas dramáticas clásicas y justificó sus propias transgresiones de esas reglas en el Le Cid . Cornelio discutió el aristotélico que las pautas dramáticas no fueron significadas para ser conforme a una lectura literal terminante. En lugar, él sugirió que estuvieran abiertas a la interpretación. Aunque la importancia de reglas clásicas fuera mantenida, Cornelio sugirió que las reglas fueran tan tiránicas que sofocan la innovación.

Juegos posteriores

Aunque Cornelio era prolífico después de que su vuelta a la etapa, escribiendo un juego al año por los 14 años después de 1659, sus juegos no tuviera el mismo éxito que los de su carrera anterior. Otros escritores comenzaban a ganar renombre. En Cornelio 1670 y el Jean Racine, desafiaron uno de sus rivales dramáticos, a escribir juegos en el mismo incidente. Cada dramaturgo era inconsciente que el desafío también había sido publicado al otro. Cuando ambos juegos fueron terminados, fue reconocido generalmente que el Tite y Bérénice (1671) del de Cornelio era inferior juego de s de Racine a ' ( Bérénice del ). El Molière era también prominente en ese entonces y Cornelio incluso compuso el Psyché (1671) del de la comedia en colaboración con él (y el Felipe Quinault ). La mayor parte de los juegos que Cornelio escribió después de que su vuelta a la etapa fuera las tragedias . Incluyeron el d'or ( de Toison del La del el paño grueso y suave de oro, 1660), el Sertorius (1662) del, el Othon (1664) del, el Agésilas (1666) del, y el Attila (1667) del .

El juego final de Cornelio era el Suréna (1674) del de la tragedia. Después de esto, él se retiró de la etapa por el tiempo final y murió en su hogar en el París en 1684. Enterrado en la iglesia de St. Roch, su sepulcro fue sin un monumento hasta 1821.

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Cotizaciones

De los juegos de Cornelio

" Cuando conquistamos sin peligro nuestro triunfo está sin glory." - Le Cid del
" del

; Y el combate cesó, para quiere de combatants." - Le Cid del
" del

; Mi esperanza más dulce es perder todo el hope." - Le Cid del
" del

; Todos los males son iguales cuando son extreme." - Horacio del
" del

; Leímos que debemos perdonar a nuestros enemigos; pero no leemos que debemos perdonar nuestro friends." - Cinna del
" del

; Hablando de nuestras desgracias relevamos a menudo them." - Polyeucte del

Sobre Cornelio

“Le Cid marca el nacimiento de un hombre, el renacimiento de la poesía, el amanecer de un gran siglo.” - Sainte-Beuve (transl.)

E-Texto

Cinna (francés)

Lectura adicional

.

Zenithic

Pierre Corneille

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