El este artículo está sobre el décimosexto y la práctica del siglo XVII del que pinchan a brujas de . Para otras aplicaciones de la palabra, ver el pinchar .

Durante la altura de los ensayos de la bruja los décimosexto 17mos siglos de y, la creencia común sostuvo que una bruja podría ser descubierta con el proceso de pinchar su piel con las agujas, los pernos y los bodkins - instrumentos del daggerlike para las cintas del dibujo a través de los dobladillos o de los agujeros de perforación en paño.

Esta práctica derivó de la creencia que todas las brujas y hechiceros agujerean la marca de una bruja que no sentiría dolor ni sangraría cuando estaba pinchada. La marca solamente no era bastante al Convict a la persona, sino agregó a la evidencia . El pinchazo era práctica común a través Europa, pero era el más frecuente Inglaterra y Escocia .

Los buscadores profesionales de la bruja ganaron una buena vida de las brujas que desenmascaraban, viajando de ciudad a la ciudad para llevar a cabo sus servicios. Las manijas de madera huecos y los puntos retractables se han ahorrado de estos buscadores, que darían el aspecto de la carne de una bruja acusada que es penetrada al puño sin marca, sangre, o dolor. Otras agujas especialmente diseñadas se han encontrado con un extremo agudo y un extremo embotado. Con el juego de la mano, el extremo agudo se podría utilizar en la marca de una bruja mientras que el extremo embotado sería utilizado en " normal" carne, sangre de dibujo y dolor el causar, un proceso que aparecía montar evidencia adicional contra acusado.

Punzón

A partir de los días medievales cuando una persona tomó una aguja e intentó encontrar la marca de una bruja (un área de la piel que no sangraría) así probando a una persona era una bruja. El punzón era pagado para su trabajo y pincharía a menudo centenares de una persona de épocas de encontrar la marca de una bruja. Desde los resultados acertados pagados mejor que faltas, algunas herramientas del punzón contuvieron la sangre que se podría lanzar a pedido para asegurar el " guilty" no eludió la justicia.

Ver también

Marca de las brujas
Caza de brujas

Fuentes bibliográficas

Brian P. Levack, la caza de brujas en Europa moderna temprana (2do edn. Waite, herejía, magia, y brujería en Europa moderna temprana (2003)
Roberto W. Thurston, las cazas de la bruja: Una historia de las persecuciones de la bruja en Europa y Norteamérica, 2do ed. (2007)
José Klaits, criados de Satan: la edad de la bruja busca (1985)
Geoffrey R. Quaife, celo santo y rabia furiosa: la bruja en Europa moderna temprana (1987)

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Zenithic

Jan Joosten van Lodensteijn

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