La piscina del de Siloam ( hebreo enviado o que envía ) es una señal situada en la parte más inferior de la cuesta meridional Ophel, el sitio original Jerusalén, pero ahora apenas al sureste (y al exterior) las paredes la ciudad vieja del . La piscina es un receptáculo para las aguas del resorte de Gihon, que fueron llevadas allí por dos el Aquaducts - el canal medio (los 20ft profundo un corte directo de la edad de bronce del que fue cubierto con las losas de la roca, y las fechas de la edad de bronce media ~1800BC), y el túnel (un túnel que curva de Hezekiah dentro de la roca de fondo, fechando del reinado Hezekiah ~700BC del rey)
La piscina se menciona o se refiere a varias veces en la biblia . El 8:6 de Isaiah menciona las aguas de la piscina, mientras que el 22:9 FF de Isaiah. se refiere a la construcción del túnel de Hezekiah. Para los cristianos la mención más notable de la piscina está mientras que la localización en la cual el evangelio de Juan pone el acto Jesús que cura a un hombre que había estado oculto del nacimiento (Juan 9). Según el Reich de Ronny de la universidad de Haifa, la presencia de Jesús en la piscina habría podido simplemente ser un resultado del requisito de lavarse antes de atender el templo; la ley religiosa del período requirió a judíos hacer el peregrinaje a Jerusalén por lo menos una vez al año.
Un remodelado substancial de la piscina fue construido en el siglo V, bajo dirección bizantina, y se dice para haber sido construido en el orden Aelia Eudocia de la emperatriz. Esta piscina, siendo abandonado algo y se fue a la ruina, sobrevive en parte al hoy; rodeado por una alta pared de piedras en todos los lados (a excepción de una entrada arqueada al túnel de Hezekiah - que fue vuelto a descubrir solamente en el siglo XIX), la piscina es absolutamente pequeña, y tiene una mezquita modesto clasificada al lado (y en parte encima) de ella.
La piscina más baja
Los expedientes antiguos divulgan que durante el período del templo segundo, había también llanura más baja de la piscina del otra la colina que la original. En el otoño 2004, los trabajadores que hacían las excavaciones para una alcantarilla cerca de los pasos de piedra destapados piscina actual, y casi inmediatamente el Reich de Ronny y el Eli Shukron (arqueólogos prominentes) estaban en la escena; llegó a ser muy rápidamente obvia a ellos que estos pasos eran probables haber sido parte de la segunda piscina del período del templo. La excavación comenzó y confirmó rápidamente la suposición inicial; el hallazgo fue anunciado formalmente el el 9 de agosto, 2005 y recibió la atención internacional substancial de los medios. La piscina es menos de 200 yardas del borde de la reconstrucción bizantina de la piscina superior del .
Esta piscina más baja del es no perfectamente rectangular, sino un trapezoide suave . Hay tres sistemas de cinco pasos, dos que llevan a una plataforma, antes de que se alcance la parte inferior, y se ha sugerido que los pasos fueron diseñados para acomodar varios niveles del agua. La piscina es piedra alineada, pero debajo hay evidencia de una versión anterior que fue enyesada simplemente (ayudarle para conservar el agua). Las monedas encontradas dentro de este yeso fechan desde el Alexander Jannaeus (104— 76 A.), mientras que una colección separada de monedas, fechando desde la guerra judía (ANUNCIO 66— 70), también fueron encontrados.
Un canal lleva de la piscina anterior (la piscina superior del ) para alimentar a esto piscina posterior. Cuánto de la piscina y sus estructuras circundantes estaba un resultado de la construcción monumental al lado de Herod el gran todavía no se entiende (en fecha el septiembre de 2006); ni es la relación de esta piscina la anterior (IE. porqué fue construida cuando existió la piscina anterior ya). Una porción de esta piscina sigue unexcavated, pues la tierra sobre ella es poseída por una iglesia ortodoxa griega próxima y ocupada por una huerta conocida como Garden del rey (comparar el 3:15 de Nehemiah).
Como depósito de agua dulce, tendría sido un lugar de acopio importante para los judíos antiguos que hacen peregrinajes religiosos a la ciudad. El pericope del nuevo testamento (9:6 de Juan - 11) sugiere que fuera utilizado probablemente como Mikvah (baño ritual), pero como éstos fueron hechos en el desnudo y pues no se ha descubierto nada indicar las provisiones para la aislamiento, esta implicación (y la exactitud del pericope) aguarda la investigación adicional.
Ver también
Torre de Siloam
Fuentes
Imagen y texto de la inscripción de SiloamCaña, " de Hershel; La piscina de Siloam donde Jesús curó el Man" oculto;, revisión bíblica de la arqueología: 31: 5 (septiembre-octubre de 2005), págs. Chascar aquí para un artículo abreviado en el HTML o el artículo completo en formato del pdf
Cuadros de la piscina recientemente vuelta a descubrir de Siloam de '' holylandphotos.org ''
artículo de s del informe Drudge el el 'a partir del día que las noticias fueron lanzadas formalmente se puede encontrar en los archivos del informe del Drudge aquí
.