(Lucius?) Mestrius Plutarchus ( griego: Πλούταρχος; ANUNCIO 46 del C. - el ANUNCIO 120), más conocido en inglés como Plutarch, era historiador griego, el biógrafo, el ensayista, y el Platonist medio . Plutarch nació a una familia prominente en el Chaeronea, Boeotia, una ciudad cerca de veinte millas al este Delphi . Sus obras consisten en las vidas del paralelo y el Moralia del .

Vida temprana

Plutarch nació en el ANUNCIO 46 en la pequeña ciudad Chaeronea, en la región griega conocida como Boeotia . El nombre del padre de Plutarch no se ha preservado, sino que era probablemente Nikarchus, del hábito común de las familias griegas para repetir un nombre en generaciones alternas. El nombre del abuelo de Plutarch era Lamprias, como él atestiguó en Moralia. Mencionan sus hermanos, Timon y Lamprias, con frecuencia en sus ensayos y diálogos, donde Timon se habla en de los términos más cariñosos. El Rualdus, en su vida del de 1624 trabajos de Plutarchus, recuperó el nombre de la esposa de Plutarch, Timoxena, de la evidencia interna producida por sus escrituras. Una letra es todavía existante, alocución por Plutarch a su esposa, haciéndola una oferta no llevar a la pena excesiva en la muerte de su hija de dos años, que fue nombrada Timoxena después de su madre. Interesante, él hizo alusión a una creencia en la reencarnación en esa letra de la consolación.

El número exacto de sus hijos no está seguro, aunque dos de ellos, Autobulus y en segundo lugar Plutarch, se mencionen a menudo. El tratado de Plutarch en el Timaeus de Platón se dedica a ellos, y la unión de su hijo Autobulus es la ocasión de uno de los cena-partidos registrados en la “charla de tabla.” Hablan otra persona, Soklarus, en de los términos que parecen implicar que él era hijo de Plutarch, pero esto en ninguna parte se indica definitivamente. Su tratado en las preguntas de la unión, tratadas al Eurydike y al Pollianus, parece hablar de ella como siendo recientemente un interno de su casa, pero sin permitirnos formar una opinión si ella era su hija o no.

Plutarch estudió matemáticas y la filosofía en la academia de Atenas bajo Ammonius a partir del 66 a 67. Él tenía un número de amigos influyentes, incluyendo el Senecio de Soscius y el Fundanus, ambos senadores importantes, a quienes algunas de sus escrituras posteriores eran dedicadas. Plutarch viajó extensamente en el mundo mediterráneo, incluyendo Grecia central, Sparta, Corinth, Patrae (Patras), Sardes, Alexandría, y dos viajes al Roma .

Trabajo como magistrado y embajador

Además de sus deberes como sacerdote del templo délfico, Plutarch era también magistrado en Chaeronea y él representó su hogar en varias misiones a los países extranjeros durante sus años adultos tempranos. Su Lucius Mestrius Florus, cónsul romano, Plutarch patrocinado del amigo como ciudadano romano, y según el George Syncellus del historiador del siglo X, tarde en vida, el Hadrian del emperador lo designó el procurador del &ndash de Achaea ; una posición que le dio derecho a usar las vestiduras y los ornamentos de un cónsul mismas.

Plutarch sostuvo la oficina del arconte en el su municipio nativo, probablemente solamente anual que él sirvió probablemente más de una vez. Él busied con todas las pequeñas materias de la ciudad y emprendió el más humilde de deberes.

El Suda, una enciclopedia griega medieval, indica que el Trajan del precursor de Hadrian hizo a procurador de Plutarch del Illyria, pero la mayoría de los historiadores consideran que inverosímil, puesto que el Illyria no era una provincia procuratoria, y Plutarch no habló probablemente el Illyrian .

Plutarch murió entre el ANUNCIO 119 y 127 el ANUNCIO de los años.

Vidas paralelas del

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paralelo de las vidas

Su trabajo más conocido es las vidas, una serie de las biografías de Griegos famosos y romanos del paralelo, dispuestas como díadas para iluminar sus virtudes morales o failings común . Las vidas del de la supervivencia contienen veintitrés pares de biografías, cada par que contiene una vida griega y una vida romana, así como cuatro solas vidas desparejadas. Como él explica en el primer párrafo de su vida del de Alexander, Plutarch no fue referido a historias de la escritura, como tal, sino en la exploración de la influencia del &mdash del carácter ; buen o mán — en las vidas y los destinos de hombres famosos. Algo del &mdash más interesante de las vidas; por ejemplo, los Heracles y Philip II de &mdash de Macedon ; existir no más, y muchas de las vidas restantes se truncan, contienen las lagunas obvias, o han sido tratadas de forzar con por escritores posteriores. Las vidas del paralelo del trabajo incluyeron 23 pares de las vidas, 19 de ellas con comparaciones, y cuatro escoge. Incluyen el Solon, el Themistocles, el Aristides, el Pericles, el Alcibiades, el Nicias, el Demóstenes, el Philopoemen, el Timoleon, el Dion, el Alexander, el Pyrrhus, el Mario, el Sulla, el Pompey, la marca Antonio, el Brutus, el Julio César, y el Cicero .

Vida del de Alexander

La vida del de Plutarch de Alexander es una de las cinco fuentes terciarias de la supervivencia sobre el conquistador macedónico, Alexander el gran, e incluye las anécdotas y las descripciones de los incidentes que aparecen en ninguna otra fuente. Asimismo, su retrato Numa Pompilius, rey romano temprano, también contiene la información única sobre el calendario romano temprano.

Vida del de Pyrrhus

La vida del de Plutarch de Pyrrhus es un texto dominante porque es la cuenta histórica principal en la historia romana para el período a partir del 293 a 264 A., para los cuales ni el Dionysius ni el Livy tiene textos de la supervivencia.

Críticas de las vidas del paralelo del

Moralia

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El resto del trabajo de la supervivencia de Plutarch se recoge bajo título Moralia del (traducido libremente como las aduanas y usos del ). Es una colección ecléctica de setenta y ocho ensayos y de discursos transcritos, que incluye el en el afecto fraternal - un discurso en honor y el afecto de hermanos hacia uno a, en la fortuna o la virtud Alexander el gran - un adjunto importante a su vida del gran rey, el en la adoración de ISIS y el Osiris (una fuente de información crucial en ritos religiosos egipcios ), junto con tratados más filosóficos, tales como en la declinación de los oráculos, en los retardos de la venganza divina, en la paz interior y precio más ligero, por ejemplo el Odysseus del y el Gryllus, un diálogo chistoso entre el home run 's Odysseus y uno Circe 's encantaron cerdos. El Moralia fue compuesto primero, mientras que la escritura de las vidas ocupó mucha de las dos décadas pasadas de propia vida de Plutarch.

en la mala voluntad de Herodotus

En en la mala voluntad de Herodotus Plutarch critica el Herodotus del historiador para todas las maneras del prejudicar y de la mala representación. Se ha llamado el “primer caso en la literatura de la revisión de reducción radical.” Plutarch hace algunos golpes palpables, cogiendo Herodotus hacia fuera en varios errores, pero es también probable que era simplemente un ejercicio retórico, en el cual Plutarch juega a abogado de diablo para ver qué se podría decir contra tan preferido y bien conocido un escritor.

ISIS y Osiris

" En la adoración de ISIS y del " de Osiris ; es una fuente de información crucial en ritos religiosos egipcios .

Preguntas

Un par de trabajos de menor importancia interesantes en el libro IV del Moralia es las preguntas romanas y griegas. Las aduanas de romanos y de Griegos están iluminadas en los pequeños ensayos tales como los cuales plantear las preguntas “porqué eran los patricians no permitidos para vivir en el Capitoline?” (No. 91) y entonces sugiere respuestas a ellas, a menudo varias mutuamente - la exclusiva.

Pseudo-Plutarch

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Pseudo-Plutarch es el nombre convencional dado a los autores desconocidos de un número de pseudepigrapha atribuidos a Plutarch. Algunas ediciones del Moralia incluyen varios trabajos ahora sabidos para ser Pseudepigrapha : entre éstos están las vidas del de los diez oradores (biografías de los oradores diez antiguo Atenas, basados en el Caecilius de Calacte ), del las doctrinas de los filósofos, y del en la música . Un " Pseudo-Plutarch " se sostiene responsable de todos estos trabajos, aunque su profesión de escritor es por supuesto desconocido. Los pensamientos y las opiniones registrados no son Plutarch y no vienen a partir de una era levemente posterior, aunque son todos clásicos en origen y tienen valor al historiador.

Trabajos perdidos

Los romanos amaron las vidas del, y bastantes copias fueron puestas en escrito durante los siglos de modo que una copia la mayor parte de las vidas manejara sobrevivir al hoy. Algunos eruditos, sin embargo, creen que solamente un tercero a una mitad de la recopilación de Plutarch es existante. El perdió trabajos que de Plutarch son determinados por referencias en sus propios textos a ellos y de otras referencias de los autores en un cierto plazo. Hay rastros de doce más vidas que ahora se pierdan.

El procedimiento general de Plutarch para las vidas era escribir la vida de un Griego prominente, después echar alrededor para un paralelo romano conveniente, y el extremo con una breve comparación de las vidas griegas y romanas. Actual, solamente diecinueve de las vidas paralelas termina con una comparación mientras que todas lo hicieron posiblemente contemporáneamente. También están faltando muchas de sus vidas que aparezcan en una lista de sus escrituras, las de Hércules, los primeros pares de vidas paralelas, de Scipio Africanus y de Epaminondas, y los compañeros a las cuatro biografías a solas. Incluso las vidas de las figuras importantes tales como Augustus, Claudius, y Nero no se han encontrado y se pueden perder por siempre.

Influencia de Plutarch

Las escrituras de Plutarch tenían influencia enorme en el la literatura francesa inglesa de y. En sus juegos, el Shakespeare las partes parafraseadas traducción de s de Thomas de del norte 'de seleccionado vive, y cotizado de vez en cuando de él in extenso.

El Rafael Waldo Emerson y los Transcendentalists fue influenciado grandemente por el Moralia tanto que Emerson llamó el " de las vidas; una biblia para el heroes" en su introducción que brilla intensamente cinco a la edición del siglo XIX del volumen de su Moralia . Emerson también escribió ese " No podemos leer Plutarch sin zumbar de la sangre; y acepto el refrán chino Mencius : “Un sabio es el instructor de cientos edades. Cuando las maneras del retrete se oyen hablar, el estúpido llegado a ser inteligente, y la duda, determinado.” "

de Montaigne poseen drenaje de los ensayos del profundamente en el Moralia de Plutarch y se modelan consciente en las investigaciones tolerantes, divagadores del Griego en ciencia, las maneras, las aduanas, y creencia. Sus ensayos contienen más de cuatrocientos referencias a Plutarch y el suyo trabajan.

Las traducciones de viven y Moralia

Hay traducciones en inglés, francés, italiano y alemán.

Traducciones francesas

traducciones de s de Amyot Jacques 'traídas los trabajos de Plutarch a Europa occidental. Él fue a Italia y estudió el texto de Vatican de Plutarch, de el cual él publicó una traducción francesa de las vidas en 1559 y de Moralia en 1572, que fueron leídas extensamente por Europa educada. Las traducciones de Amyot tenían tan profundamente una impresión en Inglaterra como Francia, porque el norte de Thomas publicó más adelante su traducción inglesa de las vidas en 1579 basados en la traducción francesa de Amyot en vez del Griego original.

Traducciones inglesas

Las vidas de Plutarch fueron traducidas a inglés, de la versión de Amyot, por sir Thomas North en 1579. El Moralia completo primero fue traducido a inglés del Griego original por Philemon Holanda (q.

En 1683, Juan Dryden comenzó una vida de Plutarch y supervisó una traducción de las vidas por varias manos y basadas en el Griego original. Esta traducción se ha vuelto a trabajar y revisó varias veces, recientemente en el siglo XIX por la quebrada inglesa de Arturo Hugh del poeta y del clasicista que se puede encontrar en la traducción de The Modern Library Random House, Inc.

A partir de 1901-1912, el clasicista americano Bernadotte Perrin produjo una nueva traducción de las vidas para la serie de la biblioteca de Loeb.

Traducciones latinas

Hay una traducción de vidas paralelas en latino, titulada " Verter a le Dauphin" (Francés para el " para el Prince") escrito por un escribano en la corte de Louis XV de Francia. Dicen para haber comisionado la traducción porque él quiso a su nieto, Louis XVI, para aprender los éxitos y los failings de los líderes clásicos famosos, pero pensó Louis XV que el Griego no era tan útil como latín.

Traducciones alemanas

Las vidas de Plutarch fueron traducidas a alemán por Juan Friedrich Salomon Kaltwasser en 1799-1806.

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