La poligamia ( del del término muchas uniones en el último griego) se utiliza en maneras relacionadas en la antropología social, el Sociobiology, y sociología . La poligamia se puede definir como cualquier " formar de la unión en la cual una persona más de un spouse."
El en la antropología social, poligamia de es la práctica de la unión a más de un esposo simultáneamente. Históricamente, la poligamia se ha practicado como Polygyny (un hombre del que tiene más de una esposa), o como poliandria (una mujer del que tiene más de un marido), o, menos comúnmente como " polygamy" (una persona que tiene muchas esposas y muchos maridos al mismo tiempo). (Véase el " Formas de Polygamy" debajo.) En cambio la monogamia es la práctica de cada persona que tiene solamente un esposo. Como la monogamia del, el término es de uso frecuente en un sentido de hecho del, aplicándose sin importar si las relaciones son reconocidas por el estado (véase la unión para una discusión sobre el grado a el cual los estados pueden y reconocen formas potencialmente y realmente polígamas como válidas).
En sociobiology, la poligamia se utiliza en sentido amplio para significar cualquier forma de múltiple que acopla . En un sentido más estrecho, usado por los zoologistas, la poligamia incluye un enlace de pares, quizás temporal.
El término se utiliza típicamente para la referencia cómica. Un ejemplo es la quintilla al lado de Guillermo Cosmo Monkhouse sobre un hombre de la ciudad Lyme en el Dorset, Inglaterra . el
l allí era un viejo compañero del
de Lyme que vivió con tres esposas contemporáneamente.
cuando está pedido, “porqué el tercero?”
que él contestó, “su absurdo,
y la bigamia, sir, es un crimen.”
De la perspectiva legal moderna, trigamy se ve como dos cuentas de bigamia.
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serial de la monogamia La monogamia serial del de la frase se ha utilizado para describir la forma de vida de las personas que se han casado en varias ocasiones y los socios múltiples divorciados.
considera también: Formas de
nonmonogamy de
Otras formas de relaciones nonmonogamous se discuten en las formas del nonmonogamy.
Dentro de sociedades poligínicas, las esposas múltiples hacen a menudo un símbolo de estado que denota abundancia y energía. Semejantemente, dentro de las sociedades que prohíben formalmente poligamia, la opinión social puede mirar favorable en las personas que mantienen a amantes o que enganchan a la monogamia serial .
Algunos observadores detectan una preferencia social por polygyny en climas (especialmente tropicales) enfermedad-propensos, y especulan que (del punto de vista de una madre potencial) la calidad percibida de genes paternales puede favorecer la práctica allí. La situación compensatoria alegado prevalece en climas más ásperos, donde (de nuevo del punto de vista de una madre potencial) el cuidado paternal confiable según lo exhibido en la unión monógama monógama compensa la importancia de genes paternales.
La cultura china del confucionismo y así la práctica de la extensión polygyny de China a las áreas que ahora son Corea y Japón. Ante el establecimiento del modo democrático moderno, los países del este permitieron una práctica similar de polygyny.
En el Mongolia, ha habido discusión sobre la poligamia que legalizaba para reducir el desequilibrio de la población masculina y femenina.
En el Hong Kong, poligamia fue prohibido en octubre de 1971. ¡Web site no apoyan la oración que se cita para [http://law.hk/lmsf/Law%20on%20Marriage.pdf]--> sin embargo, todavía se practica en Hong Kong y el Macau . Un ejemplo de esto es Stanley Ho . Otro es el Yen de Lim Por. Algunos hombres de negocios de Hong Kong tienen concubines a través de la frontera en China continental. Kevin Murphy el International Herald Tribune divulga el fenómeno polygyny fronterizo en Hong Kong en 1995.
El Ng del Hombre-Lun, M. de la universidad de Humboldt de Berlín divulgó la situación en Hong Kong: era estimado que fuera de los aproximadamente dos millones casó pares en Hong Kong, cerca de 300.000 maridos tenía amantes en China continental (1996). En 1995, el 40% de asuntos extraconyugales implicaron una relación de largo plazo que aguantaba con un socio estable.
En el día moderno, el judaísmo rabínico esencialmente ha proscrito poligamia. Los judíos de Ashkenazi han seguido interdicción de s de Gershom Rabbenu 'desde el siglo XI . Un cierto Sephardi y los judíos de Mizrahi (particularmente ésos Yemen y Irán ) continuaron poligamia mucho más recientemente, pues emigraron a los países en donde fue prohibido. El estado de Israel ha prohibido uniones polígamas, pero las provisiones instituidas para las familias polígamas existentes que inmigraban de países donde estaba legal la práctica.
Entre los judíos de Karaite, que no se adhieren a las interpretaciones rabínicas del Torah, la poligamia es no existente hoy. Karaites interpreta el 18:18 de Leviticus para significar que un hombre puede tomar solamente a una segunda esposa si su primera esposa da su consentimiento (Keter Torah en Leviticus, pp.96-97) y Karaites interpreta 21:10 del éxodo para significar que un hombre puede tomar solamente a una segunda esposa si él es capaz de mantener el mismo nivel de deberes maritales debido a su primera esposa; los deberes maritales son 1) alimento, 2) vestir, y 3) satisfacción sexual. Debido a estas dos limitaciones bíblicas y porque casi todos los condados lo proscriben, la poligamia se considera impráctica, y no hay casos sabidos de ella entre los judíos de Karaite.
Sin embargo, la iglesia católica romana ha enseñado posteriormente en argumentos más fundamentales que " la poligamia no está de acuerdo con la ley moral. la comunión es contradicha radical por la poligamia; esto, de hecho, niega directo el plan de dios que fue revelado del principio, porque es contrario a la dignidad personal igual de los hombres y de las mujeres que en el matrimonio dan ellos mismos con un amor que sea total y por lo tanto único y exclusive." (Cathechism católico, párrafo 2387, Web site de Vatican). Ésta es también la posición normal entre las iglesias protestantes, y puede por lo tanto ser dicho que la posición cristiana de corriente es rechazar poligamia en principio.
Periódico, los movimientos de reforma cristianos que han tenido como objetivo el reconstruir de la doctrina cristiana basada en la biblia solamente (el scriptura de Sola) por lo menos han aceptado temporalmente poligamia como práctica bíblica. Por ejemplo, durante la reforma protestante, en un documento designado simplemente " del ; Der Beichtrat" (o " del ; El Advice" confesional; ), Martin Luther concedió el Philip del landgrave de Hesse, que, había sido durante muchos años " vivo; constantemente en un estado del adulterio y de la fornicación, " una dispensación para tomar a una segunda esposa. La unión doble debía ser hecha en secreto sin embargo, para evitar escándalo público. Unos quince años anterior, en una letra al sajón Gregor Brück, Luther del canciller indicó que él no podría " el prohíbe a persona casar a varias esposas, porque no contradice la escritura . " " Fateor sano del ego, yo no prohibere de la pandilla, ducere de los uxores del velit de los plures de los quis del si, sacris literis." del repugnat del nec;
" El 14 de febrero de 1650, el parlamento en Nürnberg decretó que, porque mataron a tan muchos hombres durante los treinta años', guerrean las iglesias por los diez años siguientes no podrían admitir a cualquier hombre bajo edad de 60 en un monasterio. Se permitió a los sacerdotes y los ministros no limitados por cualquier monasterio casarse. Pasado, el decreto indicó que se permitió a cada hombre casar a hasta diez mujeres. Amonestaron a los hombres para comportarse honorable, para prever sus esposas correctamente, y para prevenir animosidad entre them."
La tendencia moderna hacia divorcio y nupcia frecuentes es referida a veces por los cristianos conservadores como “poligamia serial”. En cambio, los sociólogos y los antropólogos refieren a esto como “monogamia serial ”, puesto que es una serie (es decir) de relaciones no polígamas monógamas. ¡material relevante y no puede encontrar cualesquiera en el sitio - -->
En África subsahariana, ha habido a menudo una tensión entre la insistencia de las iglesias cristianas respecto a monogamia y la poligamia tradicional. A veces recientemente ha habido movimientos para la comodidad; en otros las iglesias han resistido tales movimientos fuerte. Las iglesias independientes africanas han referido a veces a esas partes del viejo testamento que describen poligamia en la defensa de la práctica.
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mormónico del fundamentalismo
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plural de la unión
La historia de la poligamia mormónica comienza con las demandas que el José Smith del fundador del Mormonism recibió una revelación de dios el el 17 de julio, 1831 que se permitiría a algunos hombres mormónicos practicar el " " plural de la unión ;. El el 12 de julio, grabación 1843 de una revelación de Smith en la unión plural ahora se canoniza como escritura en la doctrina y conviene por la iglesia LDS. Por años la práctica de la unión plural de Mormons en el Estados Unidos no era sabida público. La edición 1835 de la 101a sección de la doctrina y de los convenios, escrita antes de que la doctrina de la unión plural fuera practicada, poligamia público condenada. Esta escritura fue utilizada para sofocar rumores mormónicas de la poligamia por el Juan Taylor durante el 1850 en el Liverpool, Inglaterra . La poligamia era ilegal en el estado Illinois durante la era 1839-44 de Nauvoo cuando varias rematan a líderes mormónicos incluyendo Smith, Brigham Young y el Heber C. Kimball tomó a esposas plurales. Las ancianos mormónicas que enseñaron público a que se ordenó a todos los hombres que incorporaran la unión plural estaban conforme a disciplina; por ejemplo, el 1 de febrero, excomunión 1844 de Hyram Brown. En mayo el 1844 Smith declaró, " Una qué cosa es para que un hombre sea acusado adulterio que confía, y de tener siete esposas, cuando puedo encontrar solamente one." El el el 7 de junio, el 1844 el Nauvoo Expositor del criticó a Smith para la unión plural. El Ayuntamiento de Nauvoo declaró la prensa de Nauvoo Expositor del un fastidio y ordenó a Smith, como alcalde de Nauvoo, ordenar al ordenar de la ciudad destruir el papel y su prensa. Esta decisión polémica llevó a Smith que iba a la cárcel en donde a una multitud el el 27 de junio lo mató, 1844 de Carthage. El cuerpo principal de mormones pronto siguió a Brigham Young al Utah en donde la práctica de la unión plural continuó.
El el 29 de agosto, 1852 que la iglesia comenzó a reconocer público su práctica de la unión plural con un sermón en el tema dado por el Orson Pratt del apóstol . Los sermones adicionales de los líderes mormónicos superiores en las virtudes de la poligamia siguieron. Mucha controversia sobrevino y muchos novelistas comenzaron a escribir los libros y los folletos que condenaban la poligamia, retratándola mientras que una forma legalizada de la esclavitud . El tablón dominante la plataforma 1856 de s del Partido Republicano del ' era " para prohibir en los territorios esas reliquias gemelas del barbarismo, de la poligamia y del slavery". En el 1862 durante su primer término con el pleno control del congreso y de la casa blanca, los republicanos publicaron el acto de la Anti-Bigamia de Morrill y la proclamación de la emancipación. El acto de la Anti-Bigamia de Morrill aclaró que la práctica de la poligamia era ilegal en todos los territorios de los E. Los santos modernos creyeron que su práctica religioso-basada de la unión plural fue protegida por la constitución . Sin embargo la decisión unánime de Reynolds v. Estados Unidos del Tribunal Supremo 1879 declaró que la poligamia no fue protegida por la constitución, basada en el principio legal de muchos años que " las leyes se hacen para el gobierno de acciones, y mientras que no pueden interferir con creencia religiosa y opiniones meras, pueden con practices."
El cada vez más áspero de la legislación de la anti-poligamia penalizó a miembros de iglesia, el disincorporated la iglesia, y permitió el asimiento de la característica de iglesia. Enviaron los miembros de la iglesia posteriormente al Canadá y al México para fijar a comunidades libremente del procesamiento y para mantener sus uniones intactas; e., la tarjeta de Charles Ora fundó el Cardston, Alberta en la dirección de Juan Taylor. El cuarto presidente de la iglesia, aspérula de Wilford, publicó una declaración pública (comúnmente llamada el manifiesto ) anunciando la discontinuación oficial de la práctica en el 1890 . Aspérula indicada en su diario que su acción fue tomada el " para la salvación temporal del Church" cuál le había sido demostrado como siendo en peligro con una visión del señor. Mucha de la oposición contra la iglesia cesó debido a el manifiesto. El Statehood para el Utah fue concedido en el 1896 mientras que disminuyó la oposición debido a la controversia sobre poligamia mormónica.
La atención nacional en los Estados Unidos se centró otra vez en poligamia potencial entre la iglesia en el vigésimo siglo temprano durante la cámara de representantes que las audiencias de encendido Representante-eligen el B. Roberts y las audiencias del senado encendido Senador-eligen el Smoot de lámina (las audiencias de Smoot). Smith del presidente de la iglesia publicó el manifiesto segundo de la iglesia contra poligamia en el 1904 que aclaró que prohibieron a todos los miembros de la iglesia de LDS oficialmente de la ejecución o de entrar en uniones polígamas, no importa qué la personalidad jurídica de tales uniones estaba en sus países respectivos de la residencia. En 1909 un comité de los apóstoles se reunió para investigar poligamia del poste-Manifiesto, y por 1910 la iglesia tenía una nueva política. Ésos implicados en uniones plurales después de 1904 excommunicated; y ésos casados entre 1890 y 1904 no eran tener callings de la iglesia donde otros miembros tendrían que sostenerlos. Aunque la iglesia de LDS prohibiera oficialmente nuevas uniones plurales después de 1904, muchos maridos y esposas plurales continuaron cohabitando hasta sus muertes en los años 40 y los años 50. Grant del presidente de la iglesia que murió en el 1945 era el presidente pasado de la iglesia de LDS para tener unión plural practicada. La iglesia de LDS ahora excommunicates a miembros encontrados para practicar poligamia. El " Enseñanzas del " de Brigham Young ; y un Web site de LDS en José Smith es algunos ejemplos en cómo las publicaciones de la iglesia de LDS ahora caracterizan comúnmente la historia de los líderes tempranos de la iglesia en la práctica de la unión plural.
Aunque la mayoría de los mormones ahora acepten la prohibición en la unión plural, los varios grupos escindidos salieron de la iglesia mainline de LDS para continuar la práctica abierta de la unión plural. La poligamia entre estos grupos persiste hoy en el Utah, estado colindante, y las colonias spin-off, así como entre individuos aislados sin la afiliación organizada de la iglesia. Las iglesias del polígamo del origen mormónico se refieren a menudo como " " mormónico del fundamentalista ; quién utilizan a menudo el 27 de septiembre disputado, revelación 1886 al Juan Taylor como la base para que su autoridad continúe la práctica de la unión plural. Los estados de la tribuna de Salt Lake allí son tantos como 37.000 fundamentalistas, con menos que la mitad de él que vive en hogares polígamos. La mayor parte de la poligamia se cree para ser restringida alrededor de a docena grupos extendidos de fundamentalistas polígamos. La iglesia de LDS afirma que es incorrecto llamar ninguno de estos astilla los grupos polígamos " Mormon."
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l Islam En Islam, la poligamia se permite, con la limitación específica que los hombres pueden solamente tener hasta cuatro esposas a cualquier momento. Sin embargo, el Qur'an indica específicamente que los hombres que eligen esta ruta deben tratar de sus esposas tan bastante como sea posible, haciendo todo que pueden pasar cantidades iguales de tiempo y de dinero en cada uno de ellos. Aunque muchos países musulmanes todavía conserven la ley islámica tradicional que permite poligamia, ciertos elementos dentro del Islam desafían su aceptabilidad. Por ejemplo, la poligamia es prohibida por la ley en el Turquía y el Bosnia y Hercegovina .
Puesto que solamente una esposa está casada oficialmente con el marido a cualquier momento, no se está infringiendo ninguna ley y así que este tipo de unidad de familia polígama puede ser abierto sobre su relación.
La convicción Thomas Arturo verde en el 2001 pudo haber hecho la personalidad jurídica de tales relaciones más precaria en Utah, aunque las convicciones de Green de la bigamia fueran hechas posibles solamente por sus propias declaraciones públicas.
La práctica de la poligamia informal entre grupos fundamentalistas se presenta con las cuestiones legales interesantes. Se ha considerado difícil procesar a polígamos para la bigamia, en parte grande porque están casados raramente formalmente bajo leyes estatales. Sin evidencia que los delincuentes sospechosos tienen formal múltiple o el común grupos de las uniones de ley estos están simplemente conforme a las leyes contra el adulterio o la cohabitación ilegal - las leyes que no se hacen cumplir comúnmente porque también criminalizan el otro comportamiento que se sanciona de otra manera social. Sin embargo, un cierto " Fundamentalist" los polígamos casan a mujeres antes de la edad del consentimiento, o confían fraude para obtener el bienestar y la otra ayuda pública.
En el 2001, el estado Utah en el condenado Thomas verde de Estados Unidos de ausencia de apoyo criminal y cuatro cuentas de bigamia para tener 5 en serie uniones monógamas, mientras que vive con las esposas legalmente divorciadas anteriores. Su cohabitación era considerada evidencia de una unión de ley común a las esposas que él se había divorciado mientras que todavía vivía con ellas. Esa premisa fue afirmada posteriormente por el Tribunal Supremo de Utah en verde del estado v., como aplicable solamente en el estado de Utah. El verde también fue condenado por la violación del niño y la ausencia de apoyo criminal .
En el 2005, los procuradores generales del estado Utah y Arizona publicaron una cartilla en víctimas de ayuda de la violencia en el hogar y de la pederastia en comunidades polígamas. La aplicación de crímenes tales como pederastia, la violencia en el hogar, y el fraude fueron acentuados sobre la aplicación de las leyes de la anti-poligamia y de la bigamia. Las prioridades de querellantes locales no son cubiertas por esta declaración.
Negaron la residencia permanente y se ha pedido Edith Barlow, madre de cinco en la comunidad polígama generoso, A., salir del país después de diez años en Canadá. En Canadá, la poligamia es un delito pero los procesamientos son raros. El Procurador General de la República en Columbia Británica ha expresado preocupaciones encima si esta prohibición es constitucional; un querellante independiente en Columbia Británica recomendó que las cortes canadienses estén pedidas dictaminar en la constitucionalidad de la ley contra poligamia. Un informe 2005 por el centro de investigación de las libertades civiles de Alberta recomendó que Canadá decriminalize la poligamia, indicando: " La criminalización no es la mayoría del modo eficaz de ocuparse de la desigualdad del género en relaciones polígamas y plurales de la unión. Además, puede violar el derecho constitucional de los partidos involved."
El partido libertario apoya el decriminalization completo de la poligamia como parte de una creencia general que el gobierno no debe regular uniones.
El feminismo del individualista y los abogados tales como Wendy McElroy también apoyan la libertad para que los adultos incorporen voluntariamente uniones polígamas.
La unión americana de las libertades civiles de Utah se opone a la ley de Utah contra bigamia.
Los que abogan una enmienda federal de la unión para prohibir palabra del matrimonio homosexual generalmente sus leyes propuestas también para prohibir poligamia.
La iglesia católica romana condena claramente poligamia; el catecismo de la iglesia católica la enumera en el párrafo 2387 bajo " principal; Otras ofensas contra la dignidad del marriage" y estados esos él " no está de acuerdo con el law." moral; También en el párrafo 1645 bajo " principal; Las mercancías y los requisitos de Love" conyugal; indica el " La unidad de la unión, reconocida distintamente por nuestro señor, se hace claramente en la dignidad personal igual que se debe acordar al hombre y a la esposa en el afecto mutuo y sin reservas. La poligamia es contraria al amor conyugal que es sin repartir y exclusive."
La gran mayoría de las congregaciones protestantes toma actual la opinión católica sobre poligamia.
La ilegalidad de la poligamia en ciertas áreas crea, según ciertos pasos de la biblia, discusiones adicionales contra ella. El Paul del tarso escribe el " someter a las autoridades, no sólo debido a el castigo posible pero también debido a conscience" (Romanos 13: 5), para el " las autoridades que existen han sido establecidas por God." (Romanos 13: 1) el San Pedro concurre cuando él dice al " someterse para el motivo del señor a cada autoridad instituida entre hombres: si al rey, como la autoridad suprema, o a los gobernadores, que son enviados por él para castigar a los que perjudiquen y elogien a los que hagan right." Los Favorable-polígamos (de 1 2:13,14 de Peter) sostienen que, mientras los polígamos no obtengan actual las licencias de unión legal para los esposos adicionales, no se está infringiendo ningunas leyes hechas cumplir más que cuando los pares monógamos que cohabitan semejantemente sin una licencia de unión.
Actualmente, el la iglesia del Jesucristo de los santos modernos apoya hacer cumplir leyes contra poligamia, aunque esta denominación practicara históricamente la poligamia que consideraban ser un principio revelador por God, y luchado vocal contra ésos que intentan establecer tales leyes. Hoy, la iglesia excommunicate a cualquier miembro encontrado para practicar poligamia.
El cristiano Nathan Braun del activista y del líder del vegetariano polémico implica una postura positiva hacia poligamia en su cuarta edición del la historia y la filosofía de la unión . ¡
Los que geográficamente se separan de otros polígamos en su uso de la cultura otros medios de encontrar a esposos adicionales.
Algunos sects que practican o por lo menos poligamia de la sanción son la iglesia fundamentalista del Jesucristo de los 3ultimos santos del día, la iglesia moderna de Cristo y los hermanos unidos apostólicos . Estos sects tienden a agregar en las comunidades donde todos comparten comúnmente su propia religión y así base específicas para la poligamia. Divulgan estos pequeños grupos que se extienden de unas centenas a cerca de 10.000 para ser situados en varias comunidades de los Estados Unidos, del Canadá, y del México occidentales incluyendo:
En el mundo islámico moderno, la poligamia se encuentra principalmente en las culturas árabes tradicionalistas, la Arabia Saudita y el United Arab Emirates por ejemplo, mientras que en estados árabes seculares tiene gusto Túnez y los países del no-Árabe con la población musulmán, Turquía por ejemplo, está prohibida. Sin embargo, la poligamia todavía se practica en el Malasia, un país musulmán del no-Árabe, pero hay restricciones en cuanto a cómo puede ser practicado. En culturas tradicionalistas donde está polígamos la poligamia todavía corrientes y legales, musulmanes no separarse de la sociedad at large, puesto que no habría necesidad como cada esposo lleva una vida separada de las otras.
Una broma popular con el Mark Twain tiene Twain pedido citar una referencia de la escritura que prohíba poligamia, y él responde con, " NinguÌn hombre puede servir dos masters."
Un número de escritores han expresado sus opiniones sobre poligamia escribiendo sobre un mundo ficticio de el cual es el tipo más común de relación. Estos mundos tienden a ser el utópico o el Dystopian en naturaleza. Por ejemplo, el Roberto A. Heinlein utiliza este tema en un número de novelas, tales como extranjero en una tierra extraña .
La poligamia es practicada por el Fremen en duna de s de Herberto Frank la 'como los medios de establecer claramente la infertilidad masculina. Se acepta social mientras el hombre prevea todas las esposas igualmente. Las culturas descritas dentro de la serie nueva de la duna tienen semejanzas intencionales a las culturas islámicas, árabes, y otras.
Semejantemente, la sociedad de Aiel en de s de Jordania Roberto 'la rueda de la serie del tiempo practica una forma de poligamia, en la cual las mujeres múltiples pueden casar al mismo hombre; en esa cultura ficticia, las mujeres están las que proponen la unión. Entre Aiel, las hermanas o los amigos muy cercanos que se han adoptado como hermanas, casarán a menudo a mismo hombre, de modo que él no venga entre ellas. El al'Thor principal del rand del carácter también practica poligamia. Sus tres esposas tienen un acuerdo de compartir el rand tan igualmente como sea posible. Le Guin describe un O del planeta, donde está una unión la norma cultural de cuatro personas (dos de cada género).
El Dan Simmons describe una cultura de las uniones de tres personas (cualquie cociente del género) en su Endymion libro.
El libertario conocido L. Neil Smith del autor incluyó un carácter casado con dos hermanas en su del libro la zona americana . La cultura dominante en la novela considera su religión y comodidades vivas personales como ningunos otros negocio, y " actos del capitalismo entre el adults" que consiente; como la norma en vez algo inmoral. Auel en la serie de los niños del de la tierra prehistórica representó varios casos del " co-acoplamiento, " donde una persona podría tener más de un compañero. Los ejemplos incluyeron al Tulie headwoman en los cazadores gigantescos, y a hombre que casó a par de gemelos en los abrigos de la piedra. También de la nota era Vinavec, el headman del campo gigantesco que deseaba acoplarse con el Ayla del protagonista y estaba dispuesto a tomar su haber prometido, Ranec, implicando una relación bisexual también.
el un hogar en el extremo del mundo es una novela al lado de Michael Cunningham sobre una familia polígama. Fue adaptado más adelante en una película. Ambos exploran aplicaciones la homosexualidad y las familias.
En la empresa, el médico de la nave, el Dr. Phlox (quién de la serie de televisión de Star Trek es un Denobulan) tiene tres esposas, y cada uno de sus tres esposas tiene tres maridos (Dr. incluyendo Phlox) sus los propios. Una de las esposas del Phlox parecía estar interesado en tener relaciones extraconyugales con un ser humano, a que el Phlox mismo no se opuso, e incluso ser animado. También se ha indicado que las especies de Andorian entran en las uniones del grupo (aunque si esto sea debido a la aduana social o a la necesidad biológica no se haya establecido firmemente.)
En el Babylon del de la serie de televisión de la ciencia ficción 5 el Centauris permiten para que los hombres tengan más de una esposa.
En el de Star Wars el universo ampliado, se explica que el Cereans (como el Ki-Adi-Mundi ) tiene un índice de natalidad mucho más alto de muchachas que muchachos. Así, cada varón Cerean debe tener una esposa y " múltiple; wives" del honor;, para aumentar la ocasión de dar a luz a otro varón. Jedi Cerean Ki-Adi-Mundi fue permitido casar épocas múltiples, aunque Jedis no fuera supuesto casarse en su tiempo; pero el Ki-Adi-Mundi consiguió una dispensación de esa norma.
el amor grande es una serie HBO sobre una familia polígama en Utah en la primera década del siglo XXI. En la serie, Bill Henrickson tiene tres esposas y siete niños, que pertenecen a un grupo escindido mormónico fundamentalista. El amor grande del explora las ediciones legales, morales, y religiosas complejas asociadas a poligamia en Utah. Tres esposas cada uno de Henrickson tienen casas separadas al lado de una otras, con un patio trasero compartido. Por aspectos exteriores, él vive con su esposa primaria, y tiene " dos; friends" viviendo cerca cerca, mientras que en la realidad que tarda a vueltas que duermen en una diversa casa cada noche. Henrickson balancea con eficacia a su trabajo, a las demandas de continuación de sus esposas, y a parientes de sus esposas.
En el duque de los ciervos del montaje/del los ciervos y la caldera los amigos (Jin Yung) de Louis del escritor de Hong Kong asignaron a siete esposas dispuestas de diversos carácteres al héroe muy capaz Wai-Siu-BO (Wei-Shao-Bao). Esta política, oficina-política, romance, e historia de la supervivencia del kung-fu fueron basados en la dinastía temprana de Ching (Qing) (del reinado 1654&ndash de Kangxi; 1722). La saga se ha hecho en las películas y la serie televisiva varias veces desde los años 60. Los agentes famosos tienen gusto Tony Leung (Leung Chiu Wai), perro chino de Steven (el perro chino canta ji), y el peto Cheung (Cheung-Wai-Parentescos) ha desempeñado el papel masculino.
La casa al azar publicará nuevo siguiente del de s de David Ebershoff premiado del autor el 'la diecinueveavo esposa en 2008. Está sobre el Ana Eliza joven y la herencia de poligamia mormónica en los Estados Unidos hoy. Ebershoff es el autor internacional del del bestseller la muchacha danesa .
En de s de Weber David el 'honra la serie de Harrington, los habitantes de la poligamia de la práctica de Grayson del planeta ( Polygyny ) debido a los colonos humanos al planeta que adquiere un defecto genético que dio lugar a un cociente grande del nacimiento de los mujer-a-hombres combinado con una alta mortalidad infantil.
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