" del ; Por las aguas de Babylon" es una narración breve Poste-apocalíptica por Stephen Vincent Benét el 31 de julio de 1937 primero el sábado por la noche publicado, en el poste como " El lugar del Gods". Fue republicado en 1943 en el libro Pocket de la ciencia ficción, y adaptado en 1971 en un juego de un solo acto por Brainerd Duffield.
Cuenta el cuento de la exploración de Juan del " prohibido; Lugar del Gods" en un mundo que ha olvidado casi la existencia de la civilización del vigésimo siglo. Juan es el hijo de un sacerdote de una tribu de los cazadores, herederos a una catástrofe global, cuya curiosidad lo toma en un viaje del descubrimiento y la búsqueda para el " truth" sobre sus antepasados civilizados.
Resumen del diagrama
Fijar en un futuro que sigue la destrucción de la civilización industrial, la historia es narrado por un hombre joven nombrado Juan que sea el hijo de un sacerdote . Los sacerdotes de la gente de Juan son " inquisitivo; scientists" asociado al divino. Son los únicos que pueden manejar el metal recogido de los hogares (llamados el " Places" muerto;) de la gente largo-muerta a que ella cree ser dioses . El diagrama sigue la misión autoasignada de Juan para llegar al lugar de dioses. Su padre permite que él vaya.Juan viaja a través del bosque por ocho días, y cruza el Ou-SID-sol del río. Una vez que Juan llega al lugar de dioses, él siente la energía y la magia allí. Él ve una estatua de un " god" — de hecho, un &mdash humano; eso dice el " ASHING" en su base. Él también ve un " marcado edificio; UBTREAS". Después de ser perseguida por los perros y durmiendo en alguien el apartamento, Juan ve a dios muerto. Sobre la visión del rostro, él tiene una epifanía que dioses eran simplemente los seres humanos cuya energía abrumó el buen juicio. Después de que Juan vuelva a su tribu, él habla del " de los lugares; newyork" y " Biltmore".
Cuando él vuelve a casa, él dice a su padre todo que él ve, y menciona que él quiere decir cada uno. Su padre le dice que no a, porque demasiada verdad es a veces una mala cosa, de que que debe ser dicho poco a poco. La historia termina con Juan la declaración de su convicción esa, " Debemos construir again."
Referencias hechas
" Ou-SID-sun" es identificado por el Wagar como el río de Hudson
" ASHING" es probable la estatua George Washington
" UBTREAS" cabe la subtesorería
El Biltmore era un hotel
La azotea del " temple" Juan entró fue pintado como el cielo nocturno, sugiriendo que era estación central magnífica.
El efecto acumulativo del antedicho sugiere que sea New York City, y el párrafo pasado en la historia confirma esto (" el newyork" del lugar;).
" Water" amargo; refiere al Océano Atlántico en el extremo del río de Hudson.
Moses refiere a Roberto Moses (1888-1981), funcionario de New York City que supervisaron muchos proyectos de construcción grandes, tales como puentes y edificios públicos.
Babylon, Nueva York, es una ciudad y una aldea en el Long Island.
Análisis
Benét escribió la historia en respuesta al bombardeo del 26 de abril de 1937 de Guernica, en el cual las fuerzas militares fascistas destruyeron a mayoría de la ciudad vasca Guernica durante la guerra civil española .La historia ha dibujado la nota para su presciencia misteriosa evidente, pues ilustra qué parece hoy las consecuencias de un holocausto nuclear y describe los efectos de qué aparece ser polvillo radiactivo radiactivo sobre la ciudad después de los milenios (años antes del proyecto de Manhattan ).
El título es una referencia al salmo 137 en la biblia. El salmo dice del gran dolor de los Israelites sobre la destrucción de su tabernáculo en Jerusalén y de su avasallamiento en la tierra de Babylon.
Esta historia pudo haber sido la que inspiró parcialmente himno de la novela corta de s del rand Ayn el '.
Ver también
Lista de la ficción apocalíptica y poste-apocalíptica.
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