uddhism

El Preta ( sánscrito) o el Peta ( Pāli ), tibetano yi.dvags, es el nombre para un tipo sobrenatural que es descrito en el budista, el hindú y los textos Jain que experimenta el más que humano que sufre, particularmente un grado extremo de hambre y sed. Él se traduce a menudo a inglés como " " hambriento de los fantasmas ;, de los chinos, que alternadamente se deriva de fuentes indias posteriores siguió generalmente en el Buddhism de Mahayana. En fuentes tempranas tales como el Petavatthu, son mucho variadas. Las descripciones abajo se aplican principalmente en este contexto más estrecho.

Pretas se cree para haber sido gente celosa o codiciosa en una vida anterior. Como resultado de sus karmas, se afligen con un hambre insaciable para una sustancia o un objeto particular. Tradicionalmente, éste es algo repugnante o humiliating, por ejemplo los cadáveres humanos o las heces, aunque en historias más recientes, puede ser cualquier cosa, al menos extraño.

Etimología

El preta de la palabra se deriva del pra sánscrito AIE, literalmente " del ; (uno quién es) forth" ido; y las bebidas espirituosas unas de los original referidas del difunto - comparar el uso inglés del " el departed". Llegó a ser más adelante confined a un tipo de alcohol infeliz o malévolo, y mientras que tal él fue tomado por Buddhists para describir uno de seis estados posibles de renacimiento.

Descripción

Pretas es invisible al ojo humano, pero algo cree que pueden ser discernidas por los seres humanos en ciertos estados mentales. Se describen como human-like, pero con la piel sunken, mummified, los miembros estrechos, los vientres enorme dilatados y los cuellos largos, finos. Este aspecto es una metáfora para su situación mental: tienen apetitos enormes, significados por sus vientres gigantescos, pero una capacidad muy limitada de satisfacer esos apetitos, simbolizados por sus cuellos delgados.

Pretas se representa a menudo en el arte japonés (particularmente de que a partir del período de Heian ) como seres humanos emaciated con los estómagos que bombean y las bocas y las gargantas inhumano pequeñas. Se demuestran la lamedura encima del agua derramada en templos o son acompañadas con frecuencia por los demonios que representan su agonía personal. Alternativamente, pueden ser demostradas como bolas del humo o del fuego.

La detención de Pretas en los lugares de la basura y del desierto de la tierra, y varía en la situación según sus últimas karmas . Algunas de ellas pueden comer un poco, pero encuentran muy difícil encontrar el alimento o beber. Otros pueden encontrar el alimento y la bebida, pero encuentran muy difícil tragar. Otros encuentran que el alimento que comen parece estallar en las llamas como lo tragan. Otros, si ven algo comestible o potable y lo desean, marchita o se seca antes de sus ojos. Consecuentemente, tienen siempre hambre.

Además de hambre, Pretas sufre de calor y de frío immoderados; encuentran que incluso la luna los chamusca en el verano, mientras que el sol los congela en el invierno.

Los sufrimientos del Pretas se asemejan a menudo a los de los habitantes en el Naraka, y los dos tipos de ser se confunden fácilmente. La distinción más simple es que los seres en Naraka están confinados a su mundo subterráneo, mientras que el Pretas está libre de moverse alrededor.

Relaciones entre los pretas y los seres humanos

Pretas se ve generalmente como poco más que fastidios a los mortals a menos que su anhelo se dirija hacia algo vital, por ejemplo la sangre . Sin embargo, en algunas tradiciones, los pretas intentan evitar que otros satisfagan sus propios deseos por medio de la magia, de las ilusiones, o de los disfraces. Pueden también dar vuelta invisible o cambiar sus caras para asustar a mortals.

Generalmente, sin embargo, los pretas se ven como seres que pitied. Así, en algunos monasterios budistas, los monjes les dejan ofrendas del alimento, del dinero, o de las flores antes de comidas.

Tradiciones locales

En Japón, se traduce el preta como gaki (餓鬼, " ghost" hambriento;).

Desde el 657, algunos budistas japoneses han observado un día especial a mediados de agosto para recordar el gaki. Con tales ofrendas y conmemoraciones ( Segaki del ), se cree que los fantasmas hambrientos se pueden lanzar de su tormento eterno.

En la lengua japonesa moderno, el gaki de la palabra es de uso frecuente significar al niño estropeado, o al palo de golf . En un juego de la etiqueta, la persona que es " it" puede ser conocido como el " gaki."

Ver también

Bhavacakra
Festival del Bon
Cosmología budista
Chöd
Ganachakra
Festival del fantasma
Fantasma hambriento
Jikininki
Maudgalyayana
Segaki
Reinos seises
Tingsha

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Zenithic

Preta

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